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吳林教授從肝脾論治郁病臨床經(jīng)驗(yàn)

2024-08-07 00:00:00陳遠(yuǎn)亮陳煒藍(lán)雪琳朱健敏張金枝吳林
云南中醫(yī)中藥雜志 2024年7期

摘要:郁病為臨床常見病種之一,嚴(yán)重影響著患者的生活質(zhì)量,針對此病,吳林教授認(rèn)為其病位多在于肝、脾,病機(jī)主要為氣郁、氣虛,臨床以肝郁脾虛證最為常見,故治療郁病當(dāng)從“肝脾論治”,以“疏肝理脾、益氣和血”為法施以治療,臨床療效顯著??偨Y(jié)吳林教授從肝脾論治郁病的臨床經(jīng)驗(yàn),并附醫(yī)案一則。

關(guān)鍵詞:吳林;郁??;肝脾論治;臨床經(jīng)驗(yàn)

中圖分類號:R749.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-2349(2024)07-0001-03

郁病,主要指情志不暢導(dǎo)致氣機(jī)郁滯的一類病證[1],與西醫(yī)中“焦慮癥”、“抑郁癥”、“神經(jīng)官能癥”等癥狀相似,二者可一同辨治。近年來由于社會環(huán)境的變化,該病發(fā)病趨勢逐年升高,世界衛(wèi)生組織預(yù)測,2030年抑郁癥將會導(dǎo)致比其他任何疾病更多的生命損失[2]?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對其發(fā)病機(jī)制的研究主要包括單胺類神經(jīng)遞質(zhì)假說[3]、下丘腦-垂體-腎上腺軸機(jī)制[4]、神經(jīng)營養(yǎng)因子假說[5]、細(xì)胞因子學(xué)說[6]等,目前治療藥物大多數(shù)以調(diào)節(jié)神經(jīng)遞質(zhì)為主[7]。中醫(yī)對于郁病的治療多從病因病機(jī)入手,以傳統(tǒng)中藥[8]、針刺[9]、心理療法[10]為主,治療主癥的同時能兼顧通調(diào)周身氣機(jī),以點(diǎn)對面,有多靶點(diǎn)、多途徑的作用。

吳林,廣西中醫(yī)藥大學(xué)教授,博士研究生導(dǎo)師,從事中醫(yī)藥防治腦病工作多年,對郁病的臨證治療有著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。其結(jié)合前人“治未病”的思想,認(rèn)為郁病患者以肝氣郁結(jié)為主要表現(xiàn),同時自身多存在氣血不和之證,故而肝脾受損,導(dǎo)致病情纏綿難愈,日久精神倍受挫折。該病病位多在于肝、脾,臨床上以肝郁脾虛證多見,應(yīng)當(dāng)肝病調(diào)脾,治以“疏肝理脾、益氣和血”之法,常選用四逆散、六君子湯等經(jīng)方治療此類患者,視兼證靈活化裁處方,臨床療效顯著。

1 郁病病因病機(jī)認(rèn)識

《素問·舉痛論篇》曰:“思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結(jié)矣”,提示了思慮過度可引起氣機(jī)失調(diào),《雜病源流犀燭·諸郁源流》曰:“諸郁,臟氣病也,其原本于思慮過深,更兼臟氣弱,故六郁之病生焉”,則體現(xiàn)了郁病發(fā)病是由情志不遂和臟氣虛弱所致[11]。由此可見,在前人醫(yī)書記載中,該病致病因素主要與情志、體質(zhì)相關(guān)。隨著郁病理論的豐富發(fā)展,不同醫(yī)家對于郁病的病因病機(jī)有著不同的認(rèn)識,對其與五臟六腑之間的關(guān)系探討也各有側(cè)重[12]。而近年來社會節(jié)奏不斷的加快,使得人們不得不面臨著多方面的壓力,生活步調(diào)被打亂,因此吳林教授認(rèn)為現(xiàn)代人一些不良的生活習(xí)慣是引起疾病的重要原因[13],郁病主要是由情志不遂、飲食失節(jié)、勞逸失度所致,病位多見于肝、脾。如《類經(jīng)·卷十五》云:“有曰精氣并于肝則憂者,肝勝而侮脾也。脾憂愁而不解則傷意者,脾主中氣,中氣受抑則生意不伸,故郁而為憂”,肝郁乘土,郁滯中焦,脾氣不得升發(fā),導(dǎo)致傷意生憂?!鹅`樞·本神》云:“意傷則憂亂,四肢不舉”,脾運(yùn)失健,憂郁傷神,而見神思疲倦、肢體乏力、興致淡漠、心境低落等神氣不足表現(xiàn)[14],綜上可知,氣郁與氣虛兩大病機(jī)貫穿著本病發(fā)展的始終。

2 以“疏肝理脾,益氣和血”為法

《金匱要略》:“見肝之病,知肝傳脾”,《儒門事親》:“夫憤郁而不得伸,則肝氣乘脾,脾氣不化”,均體現(xiàn)了古人所闡述的“治未病”思想,即五行之中,肝木不舒易傷脾土,這對后人的臨床辨證有著清晰的指導(dǎo)意義。吳林教授總結(jié)前人“治未病”思想,認(rèn)為情志病屬肝病,而脾為氣血生化之源,肝木乘土,則中焦失運(yùn),氣血俱虛,無法充盈腦神[15],最終導(dǎo)致神思無序、志趣淡漠。因此,治病當(dāng)同樣注重固護(hù)脾胃以調(diào)整后天身體素質(zhì),為阻止病情進(jìn)展,調(diào)和氣血當(dāng)與疏肝理氣并行。有數(shù)據(jù)研究統(tǒng)計,肝郁脾虛證為郁病一大類證型[16],《雜病源流犀燭·肝病源流》曰:“肝和則生氣,發(fā)育萬物,為諸臟之生化”,而《蘭室秘藏》中強(qiáng)調(diào):“不理脾胃及養(yǎng)血安神,治標(biāo)不治本,是不明正理也”,均突出了治肝脾氣血的重要性,吳林教授在深諳歷代醫(yī)家理論的基礎(chǔ)上,認(rèn)為治當(dāng)以“疏肝理脾,益氣和血”為法,于辨證組方時常選用北柴胡、川芎、麩炒枳殼、厚樸、醋郁金、醋香附、珍珠母、牡蠣、陳皮、青皮、砂仁等藥物以達(dá)到疏肝、平肝、益肝、理氣功效,同時選用白術(shù)、白芍、茯苓、人參、黨參、茯神、黃芪、當(dāng)歸等補(bǔ)脾益氣藥以提升周身氣血,調(diào)節(jié)機(jī)體素質(zhì)。其中,香附、郁金常在方藥中合用,二者配伍可行血中之氣,理氣解郁,相輔相成;當(dāng)歸、白芍養(yǎng)血補(bǔ)血,且白芍與柴胡合用,能助柴胡升散而不耗傷陰血,此為妙用藥物;黃芪常與黨參或人參合用,以補(bǔ)周身之氣,尤善補(bǔ)脾,起振奮陽氣、益氣固表之功。吳林教授常選用四逆散、六君子湯等經(jīng)方加減治療肝郁脾虛的郁病患者,肝脾同治以扶養(yǎng)自身正氣,氣行則血行,氣血沖和則精神日漸飽滿,邪氣乃去。

3 典型病案

陳某,女,19歲,某大學(xué)大一學(xué)生。2021年2月2日初診。主訴:情緒低落3年余,加重2月?;颊咴V3年前出現(xiàn)情緒低落,易心煩焦躁,2018年于外院診斷為抑郁癥,西藥治療好轉(zhuǎn)后,2020年12月上訴癥狀反復(fù)發(fā)作,伴頭痛時作,以前額為主,呈陣發(fā)性脹痛,休息后或可緩解,平日易乏力困倦,睡眠時間過長,晚11~12時左右入睡,次日中午方起,多夢易醒,醒后易疲倦,興致索然,納欠佳,大便較爛,1次/日。舌質(zhì)淡,苔白稍厚,邊有齒痕,脈弦細(xì)。中醫(yī)診斷:郁病-肝郁脾虛證;西醫(yī)診斷:焦慮抑郁狀態(tài)

處方:北柴胡10 g,麩炒枳殼15 g,白芍20 g,當(dāng)歸10 g,炒酸棗仁(打碎)20 g,珍珠母(先煎)30 g,制遠(yuǎn)志10 g,醋郁金10 g,醋香附10 g,炙甘草8 g。7劑,日1劑,水煎飯后溫服,早晚2次。囑適當(dāng)活動,飲食清淡。

2021年2月9日二診,患者訴服藥后情緒較前穩(wěn)定,偶有低落或煩躁不安,頭痛,易口干,睡眠較多,晚上11點(diǎn)左右上床,入睡速度尚可,次日午時起床,飯后喜臥,精神易倦怠。納欠佳,大便較爛。舌質(zhì)淡,苔白,邊有齒痕,脈細(xì)。第2次處方:人參10 g,白術(shù)10 g,茯苓15 g,法半夏10 g,陳皮15 g,姜厚樸10 g,石菖蒲10 g,黃芪20 g,桂枝10 g,生姜10 g,知母10 g,醋郁金10 g,醋香附10 g,炙甘草8 g。7劑,日1劑,水煎飯后溫服,早晚2次。囑自行制定運(yùn)動方案適當(dāng)鍛煉,飲食清淡。

2021年2月23日三診,患者訴本次服藥后,情緒狀態(tài)自覺好轉(zhuǎn),期間頭痛發(fā)作次數(shù)減少,且癥狀有所緩解,白日疲倦情況較前改善,口干癥狀減輕,近期開始制訂計劃進(jìn)行有氧運(yùn)動,夜晚睡眠尚可,舌質(zhì)淡,苔薄白,邊有齒痕,脈細(xì)。納可,大便正常,1次/日。第3次處方同前。7劑,日一劑,水煎飯后溫服,早晚2次。囑適當(dāng)運(yùn)動,飲食清淡,隨診。

按:該患者以肝氣不舒兼有脾虛,引起濕熱內(nèi)阻,緣由情緒不佳日久,肝失疏泄,氣機(jī)阻滯,影響脾氣升清之功能。一方面肝疏泄異常使得脾胃運(yùn)化失司,患者出現(xiàn)大便爛等癥狀;另一方面脾氣不足導(dǎo)致氣血乏源,有困倦喜臥等表現(xiàn),濕郁與氣虛二者相互影響,虛實(shí)夾雜,久之清竅失養(yǎng)致使患者出現(xiàn)頭痛癥狀。在初次就診時,患者自訴癥狀以情緒不佳為主,其喜臥床且缺乏活動,興致索然,考慮與陽氣不足相關(guān)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》言:“久臥傷氣”,提示長時間臥床對氣的耗損有一定的影響,陽氣耗傷則氣虛,而出現(xiàn)各種體虛表現(xiàn)如氣少懶言,喜靜惡動等。結(jié)合其舌脈象,吳林教授初診用方以四逆散加減,方中柴胡入肝膽經(jīng),升發(fā)陽氣,疏肝解郁并透邪外出,為君藥;白芍?jǐn)筷幦岣危c柴胡合用,助柴胡升散而不耗傷陰血,君臣相配使得肝調(diào)氣行;佐以枳殼易枳實(shí)理氣行滯,增舒暢氣機(jī)之功;以當(dāng)歸補(bǔ)血益氣,與白芍合用更添養(yǎng)血補(bǔ)氣之效;炒酸棗仁、珍珠母、制遠(yuǎn)志鎮(zhèn)靜寧神,平肝解郁;醋郁金、醋香附疏肝解郁,一入血分,行血中之氣,一入氣分,善疏肝行氣,二者共助君藥理氣調(diào)肝;以炙甘草益氣通陽,調(diào)和諸藥。二診時患者訴情緒較前平穩(wěn),但睡眠時間仍較長,且精神易倦怠,頭痛癥狀仍在,觀其癥狀及舌脈象、大便情況均提示脾虛濕困之象較重,故吳林教授在二診用藥時側(cè)重于健運(yùn)脾氣以化濕邪,調(diào)和肝脾之氣血以解郁,方選六君子湯加減。方中人參為君藥,補(bǔ)脾益氣,生津養(yǎng)血,氣血并補(bǔ)相得益彰;白術(shù)為臣,既助黨參補(bǔ)益脾胃之氣,又以其苦溫之性,健脾燥濕;佐以茯苓,健脾除濕,與白術(shù)合用助脾胃運(yùn)化水濕之功;以法半夏、陳皮、姜厚樸和胃化濕,行氣化滯;石菖蒲既能開竅醒神、又能鎮(zhèn)靜寧神[17];黃芪補(bǔ)氣升陽,生津養(yǎng)血,助人參增強(qiáng)體魄之陽氣;桂枝、生姜助陽化氣;知母滋陰潤燥,生津止渴;醋郁金、醋香附疏肝、解郁、行氣;以炙甘草益氣和胃,調(diào)和諸藥。全方合用,有益氣和血之功,加之疏肝解郁,使得功效加倍,三診時患者精神情志及睡眠等癥狀明顯改善,因此三診用藥時守方固本以鞏固病情,使脾胃氣血調(diào)和,肝氣舒暢。

4 小結(jié)

中醫(yī)學(xué)中郁病屬情志類病,情志致病可引起氣機(jī)逆亂,氣血失調(diào)[18]?!兜は姆āち簟吩唬骸皻庋獩_和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉”。吳林教授遵循“治未病”思想,認(rèn)為此病是以肝氣郁結(jié)為主要表現(xiàn),同時自身存在氣血不和之證,當(dāng)以疏肝理脾、益氣和血為法,調(diào)肝脾之氣血以扶正氣,正氣充足,疾病自然消退。在上述醫(yī)案中,患者患病時長已有4年,為肝郁脾虛,日久生濕,氣郁與氣虛并存而臨床表現(xiàn)為虛實(shí)夾雜之證,吳林教授于臨證中善用四逆散、六君子湯加減,視兼證加以靈活化裁,使之左右逢源,治療效果甚佳。另外,吳林教授常于問診中注重心理疏導(dǎo),鼓勵患者加強(qiáng)自我情緒調(diào)節(jié)的意識,以此治療方可功效倍增。

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