【摘要】文化理解作為音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的要素之一，應(yīng)受到教育教學(xué)的重視。在音樂學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生通過深入理解不同文化語境下的音樂藝術(shù)所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，能深刻領(lǐng)略到中華民族音樂文化的深厚底蘊(yùn)與獨(dú)特魅力，堅(jiān)定文化自信。同時(shí)，這也有助于學(xué)生拓寬視野，接觸到其他國家豐富多彩的音樂文化，學(xué)會(huì)以開放、平等的文化價(jià)值觀去欣賞和尊重世界音樂的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力。在不斷累積中國傳統(tǒng)文化的過程中吸納世界先進(jìn)文化，不僅可以體現(xiàn)文化的包容性，而且可以讓學(xué)生獲得關(guān)于傳統(tǒng)文化、世界文化的深層次理解。教師要讓文化理解成為音樂教學(xué)的引領(lǐng)性力量，用文化來滋潤學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中形成文化理解，培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中音樂；核心素養(yǎng)；文化理解

作者簡介：程婷婷（1985—），女，江蘇省連云港市田家炳高級(jí)中學(xué)。

《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在闡述音樂素養(yǎng)時(shí)提出了有關(guān)文化理解的內(nèi)容。文化理解是指通過音樂感知及藝術(shù)表現(xiàn)的方式，理解不同文化的音樂藝術(shù)內(nèi)涵。

文化理解作為音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的要素之一，能夠幫助學(xué)生深入理解不同文化語境中的音樂藝術(shù)所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，讓學(xué)生領(lǐng)略到中華民族音樂文化的博大精深，堅(jiān)定自身文化自信；使學(xué)生接觸到其他國家的音樂文化，培養(yǎng)學(xué)生以平等、尊重的態(tài)度去理解世界音樂的多樣性。這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有助于學(xué)生在全球化背景下，更好地欣賞和尊重多元文化的魅力。

對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，音樂學(xué)習(xí)的目的不在于成為一個(gè)專業(yè)的音樂研究者，而在于通過音樂本身產(chǎn)生更多的藝術(shù)細(xì)胞，同時(shí)在音樂學(xué)習(xí)的過程中，形成良好的音樂感知能力與藝術(shù)表現(xiàn)意識(shí)。當(dāng)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中獲得文化理解時(shí)，音樂教學(xué)的價(jià)值得以充分體現(xiàn)。傳統(tǒng)音樂教學(xué)過程中，部分教師對(duì)文化理解有所忽視，主要原因在于文化理解很難直接進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，因此不在教學(xué)評(píng)價(jià)的范圍之內(nèi)，同時(shí)藝考中的音樂考查內(nèi)容往往以技能為主，這就給文化理解的教學(xué)留下了空白。對(duì)此，教師要重視音樂教學(xué)過程中的文化理解，助力學(xué)生形成良好的音樂感知能力與藝術(shù)表現(xiàn)意識(shí)，提升學(xué)生的跨文化交流能力。

一、基于文化理解的高中音樂教學(xué)理論構(gòu)建

在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)基礎(chǔ)之上，將文化理解看作音樂教學(xué)的應(yīng)然目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)音樂教師的自覺。那么如何從理論與實(shí)踐的角度將文化理解真正確立為教學(xué)的目標(biāo)呢？

（一）構(gòu)建符合自身教學(xué)需要的理論邏輯

筆者在音樂教學(xué)的過程中高度重視理論的作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)的文獻(xiàn)，同時(shí)積極與專家、同行進(jìn)行交流。在學(xué)習(xí)理論的同時(shí)，筆者還嘗試構(gòu)建符合自身教學(xué)需要的理論。以文化理解為例，筆者認(rèn)為音樂教學(xué)不只是音樂技術(shù)的教學(xué)，更是在創(chuàng)設(shè)一種音樂學(xué)習(xí)的情境，以讓學(xué)生得到文化的熏陶。在日常的音樂教學(xué)中，筆者重視文化元素的融入，旨在讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的過程中感知到文化的存在，認(rèn)識(shí)到音樂其實(shí)就是文化表現(xiàn)的一種形式。部分學(xué)生認(rèn)為只有高雅的音樂才具有文化屬性，為了糾正這種錯(cuò)誤的觀念，筆者嘗試從音樂的源頭角度去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在音樂誕生之初，哪怕是最沒有文化的普通人在嘗試運(yùn)用音樂來表達(dá)內(nèi)心情感的時(shí)候，其本身也是一種文化體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生對(duì)“音樂是一種文化體現(xiàn)”形成正確認(rèn)知后，教師也就夯實(shí)了文化理解素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)。

（二）總結(jié)符合自身教學(xué)習(xí)慣的實(shí)踐路徑

文化理解不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)的過程，還是一個(gè)實(shí)踐的過程。作為音樂教師，要探究符合自身教學(xué)習(xí)慣的實(shí)踐路徑。筆者在教學(xué)的過程中具有較強(qiáng)的文化滲透意識(shí)，能夠相對(duì)敏銳地察覺到音樂當(dāng)中文化的存在，并且有意識(shí)地進(jìn)行滲透。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，音樂教師在進(jìn)行文化理解滲透的時(shí)候，所進(jìn)行的教學(xué)行為具有一定的個(gè)體特征，而相應(yīng)的文化滲透過程也會(huì)表現(xiàn)出階梯性。比如，部分音樂教師最初在進(jìn)行文化理解滲透時(shí)，只是試圖將音樂作品與相關(guān)聯(lián)的文化聯(lián)系起來，然后向?qū)W生去講述這些文化，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生在接受這些文化內(nèi)容的時(shí)候，通常只具有表面的興趣，而無法觸摸到音樂作品背后真正的文化內(nèi)涵。在意識(shí)到這一問題之后，這些音樂教師在文化滲透的時(shí)候就會(huì)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的音樂感知與文化理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中自主探索其背后的文化元素。

二、基于文化理解的高中音樂教學(xué)實(shí)踐路徑

相關(guān)研究表明，文化理解引領(lǐng)的高中音樂教學(xué)本身就具有突破性。要想進(jìn)行音樂文化的滲透并培育學(xué)生的文化理解素養(yǎng)，教師就需要開辟有效的教學(xué)途徑。筆者在教學(xué)的過程中高度重視學(xué)生的體驗(yàn)感，因此符合筆者自身教學(xué)習(xí)慣的實(shí)踐路徑就是促進(jìn)學(xué)生的體驗(yàn)。

具體到日常的教學(xué)當(dāng)中，高中音樂的有效教學(xué)路徑可以表述為：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提升學(xué)生的音樂文化理解能力；通過器樂訓(xùn)練，提高學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力；借助信息化手段，提升學(xué)生審美感知能力；采用情景化教學(xué)，提高學(xué)生的接受能力［1］。為了突出學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)性，筆者通過放大音樂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)來讓文化理解的滲透更加充分，讓文化理解的種子在學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的過程中順利發(fā)芽。

例如，在設(shè)計(jì)“不忘初心”這一主題教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，筆者將《東方紅》《春天的故事》《不忘初心》等歌曲整合為一組，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、鑒賞。在學(xué)生學(xué)習(xí)與鑒賞的過程中，筆者重點(diǎn)設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)，在這三個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行文化的滲透，以促進(jìn)學(xué)生的文化理解。具體設(shè)計(jì)如下。

環(huán)節(jié)一：感知音樂。音樂學(xué)習(xí)的第一步是感知音樂。教師在引導(dǎo)學(xué)生感知音樂的時(shí)候，要樹立文化滲透的意識(shí)，為后續(xù)的教學(xué)夯實(shí)基礎(chǔ)。教師在實(shí)施音樂教學(xué)的時(shí)候，要給學(xué)生提供具有文化元素的音樂學(xué)習(xí)素材，要讓學(xué)生在感知音樂的同時(shí)實(shí)現(xiàn)文化理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中，除了學(xué)習(xí)音樂的基本知識(shí)與表達(dá)技能，還要帶著明確的感受文化的意識(shí)，認(rèn)識(shí)音樂中蘊(yùn)含的文化元素。教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)生對(duì)文化關(guān)注的意識(shí)越強(qiáng)，在感知音樂的時(shí)候就越全面且深刻，很多原本需要教師指導(dǎo)的音樂感知，都能夠通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)。

環(huán)節(jié)二：了解音樂創(chuàng)作背景與歷程。了解音樂創(chuàng)作背景是高中音樂教學(xué)中容易被忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，但是音樂創(chuàng)作背景恰恰能夠反映作者是如何將自己的認(rèn)知、情感以及文化理解滲透到音樂當(dāng)中的。了解音樂創(chuàng)作背景不是為了讓學(xué)生成為音樂創(chuàng)作者，而是讓學(xué)生與作者形成心理上的共鳴，能夠?qū)ψ髡叩膭?chuàng)作過程感同身受，這是進(jìn)行文化滲透的核心環(huán)節(jié)，也是文化理解核心素養(yǎng)要素落地的核心環(huán)節(jié)。

以《不忘初心》的教學(xué)為例。這首歌具有典型的時(shí)代特征，在教學(xué)時(shí)，教師可以通過資料呈現(xiàn)的方式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂創(chuàng)作的背景與歷程。如教師可提供如下背景資料：《不忘初心》是朱海作詞、舒楠作曲的一首具有顯著時(shí)代氣息的歌曲。該曲于2016年10月19日在“永遠(yuǎn)的長征—紀(jì)念紅軍長征勝利80周年文藝晚會(huì)”上首唱，是2017年央視春晚零點(diǎn)壓軸曲目，也是政論專題片《不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)》當(dāng)中的主題曲?；谶@樣的背景知識(shí)呈現(xiàn)，教師還需要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)作者創(chuàng)作歌曲的情感與時(shí)代主題。如教學(xué)中教師可以這樣引導(dǎo)：“詞作家朱海在創(chuàng)作《不忘初心》的過程中，經(jīng)常思考的一個(gè)問題是‘共產(chǎn)黨人走過的革命歷程，對(duì)于21世紀(jì)的人們意味著什么’，而在這個(gè)問題的驅(qū)動(dòng)之下，朱海幾乎踏遍了每一個(gè)革命根據(jù)地，目的就是尋找創(chuàng)作靈感。在這個(gè)過程中，他看到了革命根據(jù)地上當(dāng)年戰(zhàn)士們寫下的口號(hào)，看到了當(dāng)下的年輕人正成為中國航天事業(yè)的中流砥柱，最終得出結(jié)論‘黨和人民的初心是彼此不分的’。”最后，在學(xué)生學(xué)習(xí)這首歌曲的過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感知歌曲中隱藏的情感，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：一首唱起來令人動(dòng)容的《不忘初心》背后，其實(shí)蘊(yùn)藏著作者對(duì)中國共產(chǎn)黨人初心的理解。這樣的理解是深厚而深刻的，學(xué)生只有讀懂作者對(duì)中國共產(chǎn)黨人初心的這一理解，才能夠讀懂歌曲當(dāng)中每一句話乃至于每一個(gè)字的深層含義。這樣，學(xué)生在歌唱的時(shí)候，就能油然而生一種不忘初心的情感，真正做到重溫革命先烈的理想與信念，認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的自己要想繼續(xù)走好長征路，就必須做到不忘初心。此時(shí)，學(xué)生對(duì)不忘初心的理解，既滲透在對(duì)歌詞的感悟中，也滲透在演繹歌曲的過程中。

環(huán)節(jié)三：概括音樂表達(dá)功能。了解完音樂創(chuàng)作背景與歷程之后，教師還要設(shè)置概括音樂表達(dá)功能的環(huán)節(jié)，讓文化理解進(jìn)一步落地。比如，教師可以通過問題來推動(dòng)學(xué)生思考：“這首歌曲是如何實(shí)現(xiàn)其表達(dá)時(shí)代主題的功能的？演唱的過程中應(yīng)當(dāng)懷著怎樣的思想感情？”通過對(duì)問題的分析與回答，學(xué)生最終得出結(jié)論：用歷史來映照現(xiàn)實(shí)，在奮進(jìn)新時(shí)代的過程中不忘初心，就應(yīng)當(dāng)是演唱《不忘初心》時(shí)內(nèi)心最好的感覺。學(xué)生的這一認(rèn)識(shí)，反映著他們對(duì)音樂文化的理解。這種文化既具有承上啟下的特征，同時(shí)又具有概括的特征；此外，這種文化還具有明確的指向性，其既指向傳統(tǒng)的革命文化，又指向當(dāng)下人的精神發(fā)展，是新時(shí)代背景下每一個(gè)為祖國建設(shè)添磚加瓦的人應(yīng)有的精神力量。

在概括音樂表達(dá)功能的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)盡可能地將主動(dòng)權(quán)賦予學(xué)生，要讓學(xué)生主動(dòng)去概括，在概括的過程中思考。在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化理解的過程中，教師要注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，要確保學(xué)生對(duì)文化有主動(dòng)關(guān)注的意識(shí)，要讓學(xué)生主動(dòng)透過歌詞與歌曲去感悟其中的文化存在，并重點(diǎn)感悟其中文化所起到的驅(qū)動(dòng)作用，這實(shí)際上就是對(duì)蘊(yùn)含在音樂中文化的力量進(jìn)行感悟。

三、用文化理解驅(qū)動(dòng)音樂教學(xué)可持續(xù)發(fā)展

大量的教學(xué)實(shí)踐及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，用文化理解來驅(qū)動(dòng)音樂教學(xué)，可以持續(xù)推動(dòng)高中音樂教學(xué)的發(fā)展。就筆者的教學(xué)研究收獲而言，面向文化理解的音樂教學(xué)，應(yīng)當(dāng)做到以下兩個(gè)方面。

一是確保教師自身對(duì)文化理解有深刻的認(rèn)識(shí)。文化是一個(gè)寬泛的概念，作為中國學(xué)生學(xué)習(xí)音樂，其所形成的文化理解應(yīng)當(dāng)是以中國文化為基礎(chǔ)，以世界文化為輔助。在不斷累積中國傳統(tǒng)文化的過程中吸納世界先進(jìn)文化，不僅可以體現(xiàn)文化的包容性，而且可以讓學(xué)生在不斷積累文化的過程中，獲得關(guān)于傳統(tǒng)文化、世界文化的深層次理解。從這個(gè)角度來看，高中音樂教師要深刻認(rèn)識(shí)到自己肩上的職責(zé)與使命，通過恰當(dāng)?shù)姆绞皆O(shè)計(jì)教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)與鑒賞的過程中提升自身的核心素養(yǎng)［2］。

二是要從高中學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生的文化理解。高中階段的學(xué)生眼界比較開闊，他們?cè)敢饨邮芨囝}材、體裁、形式和風(fēng)格的音樂作品，能夠在不同風(fēng)格音樂的感知與欣賞過程中形成關(guān)于文化的認(rèn)識(shí)。如果教師引導(dǎo)得當(dāng)，這些認(rèn)識(shí)可以上升至對(duì)歷史的理解，對(duì)文化的理解，甚至是對(duì)社會(huì)的理解，學(xué)生能夠從音樂作品中感知到一個(gè)國家乃至這個(gè)世界在用音樂表征各種美好愿望或期待的時(shí)候所體現(xiàn)出來的文化特色。同時(shí)，教師也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，只有用文化來支撐音樂的學(xué)習(xí)過程，這樣的音樂學(xué)習(xí)才是有價(jià)值和意義的。畢竟，高中畢業(yè)之后真正從事音樂專業(yè)的只是少數(shù)學(xué)生，而高中音樂學(xué)習(xí)的普遍價(jià)值在于讓學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)，獲得對(duì)藝術(shù)和文化的理解，然后用具有文化意蘊(yùn)的音樂來豐富自己的精神世界，從而促進(jìn)自身的成長，同時(shí)促進(jìn)高中音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的全面落地。

結(jié)語

總而言之，高中音樂教學(xué)必須重視文化理解素養(yǎng)的培育。教師要讓文化理解成為音樂教學(xué)的引領(lǐng)性力量，用文化來滋潤學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中形成文化理解，提升學(xué)生的跨文化理解能力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

［1］吳燕.指向?qū)W生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的高中音樂有效教學(xué)路徑［J］.學(xué)苑教育，2023（3）：92-93，96.

［2］陳磊，婁敏.核心素養(yǎng)背景下高中音樂鑒賞教學(xué)的策略研究［J］.天天愛科學(xué)（教學(xué)研究），2022（9）：116-118.