摘 要：當前我國高等學校管理面臨著新的挑戰(zhàn)：全球化和信息時代的影響、多元化學生群體及需求增加。老子思想的深邃哲學內(nèi)涵為我國高校管理創(chuàng)新提供了一種全新的視角。老子思想在道德領導的實踐和無為而治的管理策略兩方面可以應用于高校管理，同時從建立道德行為為核心的組織文化、創(chuàng)建高等學校德治模式、強化道德領導可持續(xù)發(fā)展三方面為高校管理創(chuàng)新提供啟示。

關鍵詞：老子思想 高等學校管理 道德領導 無為而治德治模式

中圖分類號：F061.3；B223.1 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2024）07-227-02

一、引言

高等學校作為培養(yǎng)人才、傳承文明的重要陣地，其管理面臨著日益復雜的挑戰(zhàn)。管理者們不僅需要應對來自社會變革、科技發(fā)展等多方面的壓力，還要在兼顧行政效能的同時保持學術品質。在此背景下，創(chuàng)新管理理念成為了高校管理亟待解決的問題。老子思想，即道家哲學的重要組成部分，強調(diào)“道”這一超越世俗的存在。道，作為一種超越性的力量，強調(diào)無為而治、順勢而為的理念，與傳統(tǒng)的管理理論呼應。隨著社會的不斷進步，高等學校管理者們面臨著日益增長的社會責任，需要在變革中保持平衡，維護學校的長遠利益。在這一背景下，老子思想為高等學校管理提供了一條新的思考路徑。老子思想強調(diào)“道”作為宇宙間的至高原則，主張無為而治、隨順自然的管理方式。與傳統(tǒng)的功利主義或權威主義相比，老子的觀點更注重管理者的謙遜與順應環(huán)境的能力。老子思想的深邃哲學內(nèi)涵為高等學校管理者提供了一種全新的視角，引導其在復雜多變的教育環(huán)境中追求卓越、超越自我[1]。通過對老子思想的深入研究，有助于發(fā)現(xiàn)其在高等學校管理實踐中的實際效果，以及對未來高等教育可持續(xù)性發(fā)展的啟示。

二、老子思想與高校管理的內(nèi)在聯(lián)系

（一）老子思想的核心理念

1.“道”的概念和重要性。老子思想的核心在于“道”的概念，這是一種超越言語和理性的本源性力量。在《道德經(jīng)》中，道被描述為“無，名天地之始；有，名萬物之母”。它是宇宙間一切事物的根本原則。“道”不僅是一種存在，更是一種非常規(guī)的存在，超越對立面，是一切事物的本源和歸宿。老子認為，通過追隨“道”，人們可以達到心靈的平靜和生活的和諧。老子所強調(diào)的“道”并非一種具體的行為準則，而是一種超越形式和規(guī)范的自然力量。在高等學校管理中，可以將“道”理解為教育事業(yè)的本質和靈魂，引導學校朝著和諧、平衡的方向發(fā)展。通過理解和尊重學校的核心價值觀和辦學理念，管理者可以更好地引領學校朝著正確的方向發(fā)展。

2.無為而治與柔弱勝剛強思想。老子提出了“無為而治”的思想，主張通過順應自然、不操之過急、不強求而達到最佳的管理效果。一方面，正如《道德經(jīng)》所言：“天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，戰(zhàn)而善謀?！边@并非鼓勵懶散或消極，而是強調(diào)在適當時機采取合適的行動，而非過度干預。另一方面，老子認為“柔弱勝剛強”，強調(diào)柔韌的力量勝過剛強的力量。表明在高等學校管理中，靈活而有彈性的管理方式可能比強硬的指導更為有效。老子的這些思想啟示管理者應當審時度勢，不刻意追求過度的干預，而是注重自然發(fā)展，保持柔韌性，以更好地適應變化和解決問題[2]。

3.管理者的本質和角色。老子的思想突顯了謙遜、深思和無私的品質。在老子看來，“孔德之容，惟道是從”（《道德經(jīng)》第21章）。只要服從“道”的標準，即可稱之為大“德”?？梢?，《道德經(jīng)》中領導的第一個素質就是要遵循“道”，遵循客觀規(guī)律。管理者的責任不僅僅是完成任務，更要關心組織內(nèi)每個成員的發(fā)展，營造一種共同奮斗的氛圍。在高等學校管理中，這種領導觀念表明管理者應該更注重團隊的整體發(fā)展，關心教職員工的個體成長，并為其提供良好的工作環(huán)境。透過老子的思想，高等學校管理者被期望具備謙卑、寬容、智慧的品質，以引領學校前行。

4.德治和以德行事的理念。老子主張德治，即通過德行和榜樣來治理社會。他認為，通過培養(yǎng)良好的品德和道德規(guī)范，可以使人們自覺地遵循“道”的原則，而不需要強制性的法律和規(guī)章[3]。以德治校意味著通過樹立正確的價值觀和規(guī)范，來引導學校成員的行為，而不是僅僅依賴規(guī)章制度。在高等學校管理中，以德治?？梢员灰暈橐环N可行的管理模式。通過強調(diào)教育者的德行，鼓勵學生樹立正確的人生觀和價值觀，學?？梢耘囵B(yǎng)更加全面發(fā)展的人才。這也與現(xiàn)代高校注重素質教育、品德培養(yǎng)的趨勢相契合，為提升教育質量提供了一種新的管理思路。

（二）老子思想視域下的高校管理

1.道德領導與管理品質。道德領導是老子思想中的核心概念之一，其實踐方法包含了一系列原則，旨在建立一種基于道德和德行的領導模式[4]。按照《道德經(jīng)》“玄德”的標準，管理者一是要“為”，二是要“不恃”。在《道德經(jīng)》最后總結之處，旗幟鮮明地指出“圣人之道，為而不爭”（《道德經(jīng)》第81章）。首先，道德領導要求管理者具備謙遜和寬容的品質。管理者應當尊重每個教職員工，注重聽取不同意見，形成共識。其次，建立共同的價值觀和信仰是道德領導的重要一環(huán)。通過明確學校的核心價值觀，管理者能夠引領學校朝著共同的目標努力。同時，激發(fā)教職員工的自律和責任心，使他們能夠在道德的指引下工作。在實踐中，管理者可以通過組織團隊活動、開展道德倫理培訓等手段，強化教職員工的道德觀念。通過營造一種積極向上的文化氛圍，激發(fā)每個成員的責任感和團隊合作精神。

2.修身養(yǎng)性與道德素養(yǎng)。高等學校的管理者不僅僅是組織管理者，更是道德的引領者。培養(yǎng)高等學校管理者的道德素養(yǎng)需要從其個體修養(yǎng)、領導風格以及決策方式等多個方面入手。正如老子所言：“見素抱樸，少私寡欲”（《道德經(jīng)》第19章）。首先，管理者個體的修養(yǎng)對道德素養(yǎng)至關重要。老子的思想中強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性，管理者需要通過自我反思、學習和修煉，培養(yǎng)出高尚的品德。這包括對“道”的理解、對自身責任的認知等方面的提升。學?？梢酝ㄟ^提供心理健康服務、道德倫理培訓等方式，幫助管理者更好地發(fā)展個體道德素養(yǎng)[5]。其次，管理者的領導風格需要注重人本關懷，關注教職員工和學生的整體發(fā)展。通過建立健康的工作氛圍，鼓勵積極的團隊文化，管理者能夠在實踐中體現(xiàn)道德領導的原則。管理者的決策方式也需要以道德為基礎，考慮對整個學校群體的影響，追求最大程度的公正和公平。

3.無為而治與激發(fā)創(chuàng)新。無為而治是老子思想中的核心理念之一，強調(diào)在領導過程中要適度放手，避免過度干預。在高等學校管理中，這一理念對于培養(yǎng)創(chuàng)新和發(fā)展的積極性具有深遠的意義。在對人方面，《道德經(jīng)》提出要“無常心”?！笆ト藷o常心，以百姓心為心”（《道德經(jīng)》第49章）。管理者應該為教職員工提供足夠的空間和自由，鼓勵他們在教學、科研和管理方面展現(xiàn)創(chuàng)造性。在實踐中，學校管理者可以通過設立創(chuàng)新基金、支持教職員工參與國際合作項目等方式，營造有利于創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境。此外，注重團隊建設，鼓勵成員之間的合作與分享，也是落實無為而治理念的有效方式。這樣的管理方式能夠激發(fā)教職員工的工作熱情和創(chuàng)造力，使學校更具競爭力。

4.上善若水與柔性管理?！吧仙迫羲笔抢献訉τ谒纳仙破焚|的經(jīng)典概述，水至善至柔，容納萬物卻不與人爭，是中華民族修身處世的最高哲學思想[6]。強制性的管理手段在一定情境下可能帶來短期的效果，但從長遠來看，可能產(chǎn)生負面影響。老子的無為而治思想提醒我們，在高等學校管理中，應當避免過度的規(guī)范和強制性的管理。相反，采用柔性的管理策略，更能激發(fā)內(nèi)在動力，提高教職員工的責任心和工作熱情。柔性管理策略包括建立開放的溝通渠道、傾聽教職員工的意見和建議、充分尊重個體差異，以及提供靈活的工作環(huán)境和發(fā)展機會。通過與教職員工建立信任關系，管理者能夠更好地引導團隊朝著共同的目標努力，而無需過分依賴強制性的約束。

三、老子思想對高等學校管理的啟示

（一）建立道德行為為核心的組織文化

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”（《道德經(jīng)》第1章），意為好的德行并不遵從外在的德名，如此才是真正的德行。差的德行時時遵從外在的德名，如此卻是無德的行為。在高等學校管理中，德治理念強調(diào)道德行為對組織氛圍和文化的深刻影響。道德行為不僅僅是一種表面上的規(guī)范，更是對整個學校文化的塑造。管理者通過身體力行地展現(xiàn)高尚的品德，鼓勵教職員工和學生樹立正確的價值觀，不僅能夠提高組織的凝聚力，還有助于構建積極向上的學術氛圍。道德行為對組織的影響體現(xiàn)在管理者的榜樣作用上。如果管理者能夠展現(xiàn)出真誠、公正、關愛的品格，這種道德典范將深深植根于學校文化之中，激發(fā)教職員工對道德價值的共鳴。這種共鳴將通過集體行為逐漸滲透到整個學校，形成一種強大的道德共同體[7]。此外，道德行為也對學生的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。在德治模式下，學生在與德高望重的教職員工互動中，將受到正面的道德引導，培養(yǎng)良好的品德和社會責任感。這有助于學生形成自主學習、團隊協(xié)作的優(yōu)秀品質，對整個校園文化產(chǎn)生積極而深遠的推動作用。

（二）創(chuàng)建高等學校德治模式

高等學校德治模式的可行性體現(xiàn)在其對組織穩(wěn)定性、團隊凝聚力和整體績效的積極影響。首先，道德領導通過強調(diào)共同的價值觀，凝聚學校內(nèi)部成員的向心力，形成一種共同奮斗、共同目標的文化。這有助于提高學校的整體績效，推動學校朝著共同的目標努力。其次，德治模式有助于構建一個穩(wěn)定、和諧的組織環(huán)境。在這種模式下，由于管理者強調(diào)的是道德和品德，而非強制性的規(guī)章制度，成員更容易接受并內(nèi)化學校的核心價值觀。這使得學校在面對各種變革和挑戰(zhàn)時能夠更加穩(wěn)固地前行，形成一種適應性強的組織結構。此外，德治模式也對學校的聲譽和形象產(chǎn)生積極影響。通過強調(diào)道德行為和社會責任，學校能夠樹立起良好的社會形象，吸引更多的優(yōu)秀教職員工和學生加入學校。這種德治模式將使學校在激烈的高校競爭中脫穎而出，建立起可持續(xù)發(fā)展的競爭優(yōu)勢。

（三）強化道德領導可持續(xù)發(fā)展

道德領導的可持續(xù)發(fā)展對高等學校的長遠影響體現(xiàn)在管理者的個人修養(yǎng)和領導模式的延續(xù)性上。首先，管理者的個人修養(yǎng)對于道德領導的可持續(xù)發(fā)展至關重要。通過不斷地自我反思、學習和修煉，管理者能夠提升個人的德行和品德，使其成為學校的道德楷模?！兜赖陆?jīng)》多處提醒管理者不能自我表現(xiàn)、自以為是，“自伐者無功，自矜者不長”（《道德經(jīng)》第24章）。其次，道德領導模式的延續(xù)性需要通過培養(yǎng)新一代管理者來實現(xiàn)。學校可以通過制定明確的管理者培養(yǎng)計劃、提供專業(yè)的道德領導培訓等方式，確保管理者在長期內(nèi)能夠傳承并發(fā)揚道德領導的優(yōu)良傳統(tǒng)[8]。這種可持續(xù)發(fā)展的模式將使學校在領導層的穩(wěn)定性和連貫性上更具競爭力。

（四）基于老子思想的高等學校管理模式的未來展望

基于老子思想的高等學校管理模式具有廣闊的未來。首先，隨著全球化和信息時代的發(fā)展，文化交流和融合將變得更加頻繁，多元文化共存的環(huán)境對于以德治校的模式提出了更高的要求。高等學校管理者可以通過深入理解各種文化的核心價值觀，結合老子的道德思想，創(chuàng)造出更具包容性和國際性的管理模式。其次，高等學校面臨著越來越復雜的社會需求和學科交叉的發(fā)展趨勢。老子思想中的無為而治理念強調(diào)順勢而為，對于高等學校靈活應對變革、推動創(chuàng)新發(fā)展具有深刻啟示。未來，高等學校管理者可以借鑒無為而治的理念，通過放手發(fā)展、激發(fā)創(chuàng)新的策略，打破傳統(tǒng)的學科壁壘，促進跨學科的合作和創(chuàng)新。

四、結語

基于老子思想的高等學校管理模式具有廣泛的適用性和深遠的意義。通過落實道德領導和無為而治的理念，學校能夠建立穩(wěn)定和諧的組織環(huán)境，培養(yǎng)具備全球視野和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。這種管理模式不僅有助于提升學校的整體績效，還能夠促進社會責任感和可持續(xù)發(fā)展，為高等學校的未來注入更多智慧和動力。

［課題項目：2021年度甘肅省哲學社會科學規(guī)劃項目《“三全一新”育人理念下專業(yè)課教學與思政教育的合力聯(lián)動教學體系構建研究》階段性研究成果（批準號：2021YB086）；2022年甘肅省高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教學改革研究項目《高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合共生的路徑研究》階段性研究成果；2022年度甘肅省高等學校創(chuàng)新基金項目《甘肅少數(shù)民族自治地區(qū)治理體系現(xiàn)代化研究》階段性研究成果（項目編號：2022A-102）。］

參考文獻：

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[5] 易水霞，肖厚建，周婷.社會轉型期高校德育中道家道德智慧的汲取[J].九江職業(yè)技術學院學報，2016（01）：58-60.

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[7] 葉樹斌.老子哲學思想在高校學生管理中的應用[J].阜陽職業(yè)技術學院學報，2013（04）：53-55.

[8] 姚鵬.老子《道德經(jīng)》管理思想對現(xiàn)代領導者的啟示[J].江蘇商論，2007（08）：131-133.

（作者單位：甘肅政法大學 甘肅蘭州 730070）

[作者簡介：劉建寧（1979—），男，漢族，陜西長武人，博士，副教授，研究方向：馬克思主義理論研究。]

（責編：趙毅）