民族音樂是中國傳統(tǒng)文化的主要載體和表現(xiàn)形式之一，蘊(yùn)含著中國悠久歷史中的豐富人文內(nèi)涵與民族精神?，F(xiàn)代音樂等文藝領(lǐng)域的不斷進(jìn)步，促使中國民族音樂在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中逐漸占有一席之地。音樂語言特征涵蓋節(jié)奏特征、音色特征和旋律特征等主要因素?，F(xiàn)階段，在聲樂、樂器、樂曲、技巧、戲曲與少數(shù)民族音樂等語言特征層面，中國民族音樂在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的應(yīng)用得到了進(jìn)一步發(fā)展。

1 現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中聲樂、樂器與技巧元素的應(yīng)用

1.1 聲樂元素的應(yīng)用

在中國民族音樂中，聲樂元素在各類歌曲、戲曲和曲目中隨處可見?？梢哉f，聲樂元素構(gòu)成了中國民族音樂獨(dú)有的藝術(shù)魅力。其中，假聲、美聲和轉(zhuǎn)調(diào)方面的聲樂元素尤為突出。這些聲樂元素是最能凸顯民族特色、彰顯民族文化韻律的部分，也是聲樂元素在民族音樂中最主要的應(yīng)用層次。現(xiàn)代以來，民族音樂的聲樂元素的假聲、美聲和轉(zhuǎn)調(diào)等方面逐漸與現(xiàn)代音樂規(guī)則相接軌，并采納現(xiàn)代音樂之所長，集成中華歷史文化之特色，彰顯出豐富鮮活的東方特點(diǎn)。在適應(yīng)現(xiàn)代音樂發(fā)展的前提下，其創(chuàng)作中的表現(xiàn)形式由單一走向多元，由少數(shù)代表性曲目走向廣泛應(yīng)用。

民族聲樂的融入，不但能夠?yàn)楝F(xiàn)代音樂注入明顯的民族情懷與文化魅力，而且對于音樂創(chuàng)作同樣可起到極大的增益與加持作用，有助于創(chuàng)作出傳唱不衰的經(jīng)典作品?，F(xiàn)代音樂創(chuàng)作得到了民族音樂的加持，不但能夠進(jìn)一步推動(dòng)多元化進(jìn)程、滿足不同聽眾的需求，而且易于使其產(chǎn)生共鳴，形成良好的音樂欣賞體驗(yàn)。這對經(jīng)典曲目的傳承、發(fā)揚(yáng)和推廣等有重要作用。以歌曲《特別的愛給特別的你》為例，該曲目即通過運(yùn)用假聲等聲樂元素，借助真聲與假聲之間的相互轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了對歌詞中起伏跌宕情感的準(zhǔn)確表達(dá)，凸顯了歌曲的張力，悠揚(yáng)的旋律給聽眾留下了深刻印象。

1.2 樂器的應(yīng)用

樂器無論在任何時(shí)代、任何地區(qū)都是音樂最重要的載體。中國傳統(tǒng)民族音樂涉及古箏、古琴、編鐘、編磬、笛子、簫、嗩吶和琵琶等樂器，種類豐富，音色優(yōu)美，是中國民族音樂的最佳載體和表現(xiàn)工具?，F(xiàn)代音樂中，吉他、貝斯、鋼琴、小提琴和管弦樂器等較為常見。民族樂器與現(xiàn)代樂器的聯(lián)合演奏，不但不會(huì)顯得突兀、雜亂，而且可以借助每種樂器單獨(dú)發(fā)出的特有旋律，進(jìn)而極大地表現(xiàn)出音樂這門藝術(shù)所特有的表現(xiàn)力和感染力。同時(shí)，民族樂器與現(xiàn)代樂器的聯(lián)合演奏，能夠引起聽眾豐富的想象、產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心共鳴，從而將樂曲自身攜帶的豐富情感傳遞給聽眾。

民族樂器所獨(dú)有的種種優(yōu)點(diǎn)和特性，在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，不但顯著提升了現(xiàn)代音樂的魅力元素，而且極大地拓展了現(xiàn)代音樂的渲染力、張力和共鳴力。同時(shí)，將民族樂器投入現(xiàn)代音樂創(chuàng)作，也使得古老的民族音樂文化得到了新生，在現(xiàn)代曲調(diào)的安排下，重新彰顯出文化內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，將其精神層次從“以樂寄情”提升到了“傳承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”的高度，推動(dòng)現(xiàn)代音樂創(chuàng)作更上一層樓。

以《琵琶行》為例，這是中國唐代著名詩人白居易所作長篇敘事詩，也經(jīng)過現(xiàn)代音樂創(chuàng)作被改編為歌曲。歌曲中大量運(yùn)用了包括琵琶在內(nèi)的傳統(tǒng)民族樂器進(jìn)行伴奏，將詩人在詩歌中所表述的豐富情感內(nèi)涵，淋漓盡致地表達(dá)了出來。實(shí)踐表明，該歌曲收到了極佳的文化宣傳效果，不但在短時(shí)間內(nèi)成為聽眾耳熟能詳?shù)娘L(fēng)靡曲目，而且對弘揚(yáng)古代詩歌和民族音樂等傳統(tǒng)文化，也有十分顯著的正面推動(dòng)作用。

1.3 技巧元素的應(yīng)用

創(chuàng)作技巧是現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的重要內(nèi)容。相較于傳統(tǒng)音樂的韻律悠長、內(nèi)涵豐富，現(xiàn)代音樂更多情況下，是為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏變化而進(jìn)行創(chuàng)作的，其具有節(jié)奏鮮明、層次分明、旋律清晰、易于短時(shí)間內(nèi)熟識等特點(diǎn)，不易為創(chuàng)作人所掌握，故而一定程度上創(chuàng)作技巧對于現(xiàn)代優(yōu)秀音樂而言十分重要。中國民族傳統(tǒng)音樂普遍具有悠久和不間斷的歷史。經(jīng)上百年甚至上千年傳承，其至現(xiàn)代，已達(dá)到純熟程度和專業(yè)程度均較高的狀態(tài)。對于現(xiàn)代音樂創(chuàng)作而言，吸收傳統(tǒng)音樂元素，有助于顯著提升現(xiàn)代音樂的表達(dá)效果，豐富現(xiàn)代音樂內(nèi)涵。這可視作較為有效的創(chuàng)作技巧。

傳統(tǒng)音樂，其傳承歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富多彩的文化底蘊(yùn)，而文化底蘊(yùn)也是現(xiàn)代音樂所最需要的內(nèi)涵組成部分。悠久歷史所蘊(yùn)含的文化精髓，可以賦予現(xiàn)代音樂以浪漫主義色彩、愛國主義精神、深刻哲理思想等文化精華。這不但能夠喚醒民族文化意識、激發(fā)傳統(tǒng)文化熱情、使其在聽眾之間產(chǎn)生廣泛共鳴，而且可以為現(xiàn)代音樂創(chuàng)作者提供源源不斷的靈感。

以當(dāng)代廣泛流行的古風(fēng)歌曲為例，古風(fēng)歌曲并不是古代歌舞曲目，而是現(xiàn)代音樂創(chuàng)作者在借鑒和運(yùn)用民族音樂元素的基礎(chǔ)上，通過現(xiàn)代音樂創(chuàng)作模式，創(chuàng)作出的富含傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的音樂。當(dāng)代古風(fēng)歌曲，深受年輕聽眾的喜愛。在年輕聽眾范圍內(nèi)，其具有極高人氣和極廣的傳唱范圍。青年一代，作為民族傳統(tǒng)文化的傳承者，肩負(fù)著將傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大的歷史責(zé)任。青年人對包括民族音樂在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的喜愛，意味著民族精神與民族文化后繼有人?，F(xiàn)代音樂，通過使自身與民族音樂要素有機(jī)融合，巧妙地抓住了年輕聽眾樂于接受新鮮事物的心理。通過借助民族音樂承載的文化感染力，極大地增強(qiáng)了作品文化張力，最終促成音樂領(lǐng)域的“國潮熱”。由此可見，現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中的民族音樂技巧應(yīng)用，已成為必然趨勢?，F(xiàn)代音樂創(chuàng)作者如能將其加以正確運(yùn)用，就可以在充分滿足文化創(chuàng)新需求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)民族文化的傳播。

2 現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中樂曲與戲曲元素的應(yīng)用

2.1 樂曲元素的應(yīng)用

就樂曲元素而言，存在一種現(xiàn)代音樂與民族音樂語言特征較為簡便的運(yùn)用方法，即通過對傳統(tǒng)民歌或民謠的翻唱，并將現(xiàn)代音樂元素有機(jī)融入其中，實(shí)現(xiàn)對民族音樂的現(xiàn)代化翻新，創(chuàng)造出富含民族音樂特色的現(xiàn)代音樂曲目。這一方法，要求現(xiàn)代音樂創(chuàng)作者充分了解民族音樂。中國歷史悠久，文化形式和文化載體繁多，即使是民族音樂，也因不同地域的宗教、風(fēng)土人情和傳統(tǒng)習(xí)俗等存在顯著差異而有所不同。因此，作為現(xiàn)代音樂創(chuàng)作者，不應(yīng)拘泥于一種傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)形式，而應(yīng)博采眾長、多方探求，吸收各方文化精髓，以充分滿足創(chuàng)作需求。

以若干對民族傳統(tǒng)音樂再編排和演唱的歌曲為例。歌曲《欲水》的編曲，是創(chuàng)作人員在對原本傳統(tǒng)曲目演繹的改編、創(chuàng)作和搜集過程中，獲得的豐富靈感而最終創(chuàng)作完成，并最終通過演唱者豐富的歌唱技巧與純凈流暢的音色，使其得到了更加清晰明快的表現(xiàn)。歌曲中蘊(yùn)含著的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格、豐富的感染力，得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，極大地展現(xiàn)了現(xiàn)代音樂創(chuàng)作應(yīng)用民族音樂語言特征后，所具有的獨(dú)一無二的民族魅力。歌曲《繡金匾》，同樣是將民族音樂語言特征與傳統(tǒng)曲風(fēng)音色充分融合的典范之作。該樂曲實(shí)現(xiàn)了民族音樂語言特征，在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作和演繹中的完美應(yīng)用。該樂曲既利用民族音樂的文化底蘊(yùn)，賦予了現(xiàn)代音樂深刻內(nèi)涵，又能夠在充分滿足現(xiàn)代音樂文化需求與追求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新傳承發(fā)展。

2.2 戲曲元素的應(yīng)用

戲曲是音樂的重要組成部分。作為民族音樂的主要承載者之一，戲曲具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化特色，是中國所獨(dú)有的民族音樂表現(xiàn)形式，也是歷史悠久的音樂文化表現(xiàn)形式。在中國傳統(tǒng)民族音樂中，戲曲占據(jù)著十分重要的地位。中國部分民族音樂，即通過戲曲形式進(jìn)行演繹和傳承。由于中國民族眾多、不同地域文化差異十分明顯，因而不同地區(qū)的音樂語言特征相對獨(dú)立性較大，這一客觀現(xiàn)實(shí)的最顯著表現(xiàn)，即為各地戲曲樣式的較大差異和較豐富種類。就現(xiàn)實(shí)狀況而言，中國各類戲曲、音樂既相互獨(dú)立，又存在相輔相成的關(guān)系，其依托歷史和風(fēng)土人情等的豐富題材，具有表現(xiàn)手法多樣、結(jié)構(gòu)形式精練、藝術(shù)技巧嫻熟等十分顯著的優(yōu)點(diǎn)。現(xiàn)代音樂，因其聽眾范圍廣泛的特點(diǎn)，其藝術(shù)形式需充分貼合大眾審美標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐性較強(qiáng)，傳統(tǒng)戲曲自身所蘊(yùn)含著的上述優(yōu)點(diǎn)，極為適合在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中加以運(yùn)用。

以若干對戲曲音樂的再編排和演唱為例。一度膾炙人口的流行歌曲《怨蒼天變了心》，通過借助歌唱家獨(dú)到的演唱功底，將京劇戲曲唱腔與現(xiàn)代流行音樂唱法充分結(jié)合，借助現(xiàn)代音樂的表現(xiàn)形式，將國粹獨(dú)有的藝術(shù)感染力和魅力，充分展現(xiàn)了出來，體現(xiàn)出了現(xiàn)代音樂元素的豐富多彩和民族音樂文化的包容性。為慶祝建黨百年而創(chuàng)作演唱的現(xiàn)代歌曲《萬疆》，即蘊(yùn)含著明顯而又豐富的民族特色音樂與戲曲元素?，F(xiàn)代音樂創(chuàng)作者，在使戲曲元素作為民族文化和民族內(nèi)涵表現(xiàn)載體的同時(shí)，也將深厚的愛國情懷和民族精神融入其中，通過氣勢恢宏的樂曲演奏和歌唱家演唱，激發(fā)起聽眾內(nèi)心極大的情感波瀾，使聽眾在不知不覺中為歌曲所傳遞的情感而深深感染。除此之外，作為民族音樂語言特征之一的戲曲元素，在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中，仍有其他多種運(yùn)用實(shí)例。同時(shí)，這些戲曲元素的運(yùn)用也誕生了許多傳唱不息的經(jīng)典作品。這些作品，均通過借助戲曲獨(dú)有唱腔，提升現(xiàn)代音樂感染能力。在豐富現(xiàn)代音樂精神內(nèi)涵的同時(shí)，這些作品為聽眾開辟了新的藝術(shù)天地。

2.3 少數(shù)民族音樂元素的應(yīng)用

作為多民族國家的成員，中國各少數(shù)民族，由于社會(huì)形態(tài)、生產(chǎn)生活條件、地理環(huán)境、民族語言和文化宗教信仰等的不同，在漫長歷史中，形成了各具本民族特色的民族音樂體系。這些少數(shù)民族音樂，在節(jié)奏、節(jié)拍、詞曲和唱腔等音樂元素方面，均具有極其鮮明的本民族特色。這些少數(shù)民族音樂是中國民族音樂不可或缺的重要組成部分。現(xiàn)代音樂，作為具有極強(qiáng)文化兼容性的藝術(shù)形式，對于少數(shù)民族音樂語言特征的吸納，有利于推動(dòng)其自身的發(fā)展。少數(shù)民族聲樂，通過與現(xiàn)代音樂的融合，已經(jīng)發(fā)展出較為新穎和多樣化的表現(xiàn)風(fēng)格。同時(shí)，現(xiàn)代音樂也借助少數(shù)民族特色音樂文化，實(shí)現(xiàn)了對祖國各地語言、文化和地域特色的生動(dòng)描繪，傳遞出美好和令人流連忘返的藝術(shù)形象和豐富情感，給聽眾留下了深刻印象。情感表達(dá)的多樣性，是現(xiàn)代音樂創(chuàng)作的重要特征，而少數(shù)民族音樂所具備的真摯情感、優(yōu)美唱腔等，能夠?qū)⒇S富的情感有效具象化，最大限度發(fā)揮其“聲情并茂”這一顯著優(yōu)勢。

現(xiàn)階段，現(xiàn)代音樂與少數(shù)民族音樂語言特征相融合，主要體現(xiàn)在“情聲相和”和“以聲傳情”兩大層面。其中，“情聲相和”，通過演唱者準(zhǔn)確把握藝術(shù)表現(xiàn)方式和內(nèi)在情感來實(shí)現(xiàn)。少數(shù)民族的民族音樂，大多蘊(yùn)含著豐富的情感，能夠較為容易地引起現(xiàn)代聽眾的共鳴。這就要求演唱者，不但具備扎實(shí)的演唱功底和優(yōu)秀的音色，而且應(yīng)基于現(xiàn)代歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將民族特色融入其中，從而最大限度表達(dá)出真情實(shí)感?！耙月晜髑椤?，基于語音傳遞情感的這一基本功能，要求演唱者借助自身對聲調(diào)和音量等的把握，更好地將音樂作品旋律中的豐富底蘊(yùn)，傳遞給聽眾。演唱者通過融合現(xiàn)代音樂、結(jié)合民族音樂各自的聲音特色，顯著提升自身音樂的表現(xiàn)能力，歌曲中的意境也可借助這一豐富的表現(xiàn)力，得到更好詮釋和表達(dá)。

3 結(jié)論

綜上所述，作為最廣泛流行的藝術(shù)形式，現(xiàn)代音樂始終受到社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。民族音樂，作為中國悠久歷史文化的主要載體之一，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)具特色的藝術(shù)魅力。通過將民族音樂的語言特征，充分運(yùn)用在現(xiàn)代音樂創(chuàng)作當(dāng)中，從多角度、多層面，探求現(xiàn)代音樂發(fā)展趨勢，充分借助傳統(tǒng)民族音樂所具有的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)能力，能夠推動(dòng)中國現(xiàn)代音樂文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)化的良好發(fā)展。