楷書書法是中國文化的組成部分，是中國文化的一顆璀璨珍珠。所以，當(dāng)前社會(huì)背景下，在漢字設(shè)計(jì)中體現(xiàn)楷書書法特有的“正”，既有利于提升設(shè)計(jì)效果，也有利于不斷將楷書書法特有的文化審美內(nèi)化于心，浸潤每個(gè)中國人的身心。對(duì)此，本文從楷書書法的藝術(shù)表現(xiàn)出發(fā)，分析其在漢字字體設(shè)計(jì)中的影響與具體應(yīng)用，旨在為相關(guān)工作者和研究者提供參考。

1 漢字文化對(duì)字體設(shè)計(jì)的影響

漢字字體是中華傳統(tǒng)文化中不可缺少的重要組成，其藝術(shù)形式充分展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的魅力和蓬勃生機(jī)。將漢字字體設(shè)計(jì)與楷書書法的藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合，既能夠提升設(shè)計(jì)作品的文化影響力，又滿足當(dāng)下傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求。

1.1 產(chǎn)生民族藝術(shù)空間設(shè)計(jì)理念

漢字字體在某種程度上可視為一種民族文化，是一種古老而豐富的文化遺產(chǎn)，是民族藝術(shù)空間設(shè)計(jì)理念的源泉[1]。在設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，設(shè)計(jì)師深入研究字體文化元素，并從中汲取養(yǎng)分，結(jié)合字體設(shè)計(jì)手法和技術(shù)手段，創(chuàng)作出具有傳統(tǒng)文化特色又不失現(xiàn)代感的字體作品。通過漢字字體設(shè)計(jì)進(jìn)行民族藝術(shù)表達(dá)、繼承傳統(tǒng)文化的觀念與意識(shí)，不僅能滿足人們的審美需求，為大眾帶來與眾不同的審美體驗(yàn)與感受，同時(shí)也有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1.2 為字體設(shè)計(jì)提供方向

漢字是中國文化的象征。世界上公認(rèn)的代表古老文明的文字體系，如兩河流域的楔形文字、古埃及的象形文字等，最終都無法延續(xù)，只有漢字從它誕生之日起便沿用至今。漢字與中華文明緊密相連，文明的連綿不絕決定了文字的不斷延續(xù)，文字的不斷延續(xù)又維護(hù)了文明的綿延賡續(xù)。盡管在漫長的歷史長河之中，中華文明的發(fā)展經(jīng)歷了一些波瀾和曲折，但其傳承從未中斷。漢字作為一種形、音、義三位一體的符號(hào)系統(tǒng)，源于日月鳥獸之形，作為中華文明之標(biāo)志，連接中華民族的歷史、現(xiàn)在和未來，方正之間充滿美感。希臘字母、拉丁字母、斯拉夫字母、阿拉伯字母、朝鮮字母等等，用幾十個(gè)字母，排列組合成各自的文字。漢字則在方塊形內(nèi)潛在著一種審美理想，精巧建構(gòu)，本身具有獨(dú)特的形態(tài)美，非常適宜進(jìn)行字體設(shè)計(jì)[2]。

字體設(shè)計(jì)是一門融合藝術(shù)、文化與實(shí)用功能的綜合學(xué)科。漢字字體作為一種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，能夠?yàn)樽煮w設(shè)計(jì)提供豐富的素材和源源不斷的創(chuàng)作靈感。設(shè)計(jì)師提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化符號(hào)，可以豐富字體設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，使其更具深度和層次感。漢字字體設(shè)計(jì)往往承載著豐富的地域文化和歷史信息，將民族元素融入漢字字體設(shè)計(jì)中，可以極大地提升設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，讓漢字使用者在使用過程中潛移默化地體驗(yàn)傳統(tǒng)文化。

2 楷書書法的藝術(shù)表現(xiàn)

2.1 楷書的由來

楷書的起源可追溯到秦朝，其在漢朝逐漸興盛且形成穩(wěn)定的字形和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，但秦漢時(shí)的楷書僅是“相對(duì)規(guī)范”，其字體性質(zhì)遠(yuǎn)不成熟。魏晉南北朝、唐宋時(shí)期楷書得到進(jìn)一步的發(fā)展與傳承。唐代是中國書法史上的黃金時(shí)期，楷書在唐代發(fā)展到了頂峰，涌現(xiàn)出一大批擅長楷書的書法大家，初唐的歐陽詢、虞世南、褚遂良，中唐的顏真卿，晚唐的柳公權(quán)等人的楷書作品在后世被廣為臨摹。明清時(shí)期，楷書繼續(xù)保持重要地位?？瑫鴷ㄅc漢字字體設(shè)計(jì)中的楷書字體字庫二者有一定的聯(lián)系，但卻是兩個(gè)不同的領(lǐng)域。楷書字體是漢字字體庫中的一種字體。在最早的傳統(tǒng)書法中，并沒有楷書字體這一概念，其最早是“漢文楷書印書局”所開發(fā)的一款字體的名稱?？瑫鴷ǜ⒅貙徝纼r(jià)值以及書法家精神內(nèi)涵的體現(xiàn)，漢字字體設(shè)計(jì)中的楷書字體則更加注重其功能性。

2.2 楷書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

楷書書法是由隸書逐漸演變而來，其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)繼承并簡化于隸書。書寫楷書時(shí)筆畫端正，橫豎線條清晰平直，落筆時(shí)力求穩(wěn)健而不失流暢，給人以莊重、穩(wěn)重的感覺。在書寫楷書時(shí)，起筆和落筆的順序是有一定順序的，每一個(gè)筆畫都有其獨(dú)特的寫法和順序，由于楷體書寫時(shí)起筆落筆有序的書寫特點(diǎn)，使得楷體結(jié)構(gòu)也具有鮮明的特征：字形規(guī)整、公正?？瑫碗`書雖都有橫平豎直的特點(diǎn)，但存在差異，楷書橫筆較粗，豎筆稍細(xì)，為凸顯字體各部分的結(jié)構(gòu)特征，在筆畫較多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字形中，粗細(xì)變化愈發(fā)明顯，不同文字字形的特點(diǎn)更加突出，這種筆畫粗細(xì)的變化賦予了楷書獨(dú)特的韻味和魅力。

2.3 楷書的審美價(jià)值

楷書書法以其獨(dú)特的審美價(jià)值在書法藝術(shù)中占據(jù)重要地位。首先，楷書的筆畫端莊，線條流暢，它的典雅風(fēng)格與中國古代文化所提倡的溫柔敦厚相契合，透露出一種深沉內(nèi)涵的藝術(shù)美感。其次，楷書的字形規(guī)范，結(jié)構(gòu)合理，每個(gè)字的構(gòu)造都經(jīng)過書法家深思熟慮而成，使得整個(gè)字體呈現(xiàn)出和諧的美感。再者，楷書字體注重字形的平衡、整齊，書法家使其在視覺上顯得更加協(xié)調(diào)一致、富有美感。這種平衡感使楷書更顯優(yōu)雅，也更容易被人接受和喜愛。

事實(shí)上，漢字字形規(guī)范與其形態(tài)自帶的美化屬于相輔相成的關(guān)系，二者的統(tǒng)一和諧，加上漢字特有的歷史文化底蘊(yùn)，使得漢字具有無與倫比的審美價(jià)值。以顏真卿為代表的“顏體”就是漢字典型形象，顏體楷書巧妙地將規(guī)范與審美相融合，展現(xiàn)楷書特有的審美風(fēng)范，豐富漢字美，后代很多書法學(xué)習(xí)者和漢字字體設(shè)計(jì)者也汲取其精華，提升技藝。

3 楷書的藝術(shù)表現(xiàn)對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)的影響

漢字字體設(shè)計(jì)追求結(jié)構(gòu)合理、規(guī)范精確。每個(gè)字的構(gòu)造都需經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)與雕琢，注重字形的平衡、協(xié)調(diào)，追求整體感?？瑫煮w的筆畫和排列具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)范性，每一筆畫、每一部分都有一定的比例和規(guī)律，筆畫之間的相對(duì)位置、長度、粗細(xì)等都經(jīng)過精確的設(shè)計(jì)，以保持整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，提升美觀度。

以“漢儀楷書字庫”字體中常見的“永”字為例，該字僅有簡單八畫。以字中點(diǎn)畫為例，字體點(diǎn)畫遵循傳統(tǒng)楷書書法的規(guī)律，位于“永”字的中心和最上方的位置，呈鈍角三角形狀，相較于楷書書法，作了鈍化處理，且減弱了筆畫與筆畫之間粗細(xì)長短關(guān)系的對(duì)比，可以使楷書字庫字體整體看上去更為和諧莊正?！坝馈弊纸Y(jié)構(gòu)上，漢字字體設(shè)計(jì)遵循楷書基本結(jié)構(gòu)，橫筆相較于豎筆更細(xì)，其粗細(xì)變化不是十分明顯，相較于楷書，筆畫更為微妙，漢字字符數(shù)量大時(shí)可以使得排列的字符整體看上去達(dá)到一種和諧且平衡的狀態(tài)?？瑫煮w則更為注重筆畫之間的空間關(guān)系，筆畫之間的空白形狀十分講究，使得每一塊空白大小形狀不一，注重字體結(jié)構(gòu)的清晰和穩(wěn)定。在結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)文字各個(gè)部分的比例關(guān)系，通過嚴(yán)格控制文字各部分的比例，使得字體具有均衡的美感。

楷書追求形神兼?zhèn)?。除了追求字形的?guī)范和美感，楷書要求傳遞文字所表達(dá)的意思，使字形與文義相得益彰。這種形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)使得漢字字體設(shè)計(jì)更富有表現(xiàn)力和內(nèi)涵?？瑫鳛橐环N書法藝術(shù)形式，具有豐富的表現(xiàn)力。那么在守“正”的基礎(chǔ)上，漢字字體設(shè)計(jì)可以吸取楷書的不同的藝術(shù)表現(xiàn)。首先，通過字畫分析每個(gè)時(shí)期的地域文化差異，可以發(fā)現(xiàn)書寫載體、書寫方式等方面的不同導(dǎo)致每個(gè)時(shí)期的楷書藝術(shù)表現(xiàn)都有很大差別。書法家們抒發(fā)的情感不同、書寫方式的不同，使得不同時(shí)期的楷書書法筆畫結(jié)構(gòu)都有或大或小的差別。而楷書不同的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格影響漢字字體設(shè)計(jì)，使之表現(xiàn)出不同的情感。通過筆勢(shì)的輕重、速度的快慢以及線條的變化，書法家可以表現(xiàn)出字體或凝重或?yàn)t灑或遒勁等不同的狀態(tài)，體現(xiàn)出不同的情感，使字體和文義相輔相成?？瑫鴷ǖ乃囆g(shù)表現(xiàn)對(duì)漢字字體設(shè)計(jì)提出更高的藝術(shù)要求，中文楷書字體字庫只靠對(duì)書法藝術(shù)作品的簡單復(fù)刻顯然會(huì)處于窘境和瓶頸，無法滿足需求。所以，楷書書法的藝術(shù)表現(xiàn)影響下，決定漢字字體設(shè)計(jì)不能只單單停留于字畫結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)，還要在楷書書法的深淺、線條、起勢(shì)、氣韻等方面加以創(chuàng)新，但仍需保留住楷書特有的“正”。

4 漢字字體設(shè)計(jì)中楷書的應(yīng)用

書法的線條運(yùn)用表面上顯得簡約，但實(shí)則是最難以呈現(xiàn)的。因?yàn)闀r(shí)代對(duì)筆墨線條的要求都極為嚴(yán)苛，是任何事物都不能相比的，況且不用說，在不同時(shí)代背景下，人們對(duì)線條的審美要求是不同的。再者，它要在缺乏色彩的黑白世界中勾勒出多彩的自然景象，不依賴信息技術(shù)卻詮釋出生命的特質(zhì)，即使沒有三維立體效果，也能給人豐富多元的藝術(shù)體驗(yàn)，這是很不容易的。下文以楷書的藝術(shù)表現(xiàn)為視角切入，從書法文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的文化特征、設(shè)計(jì)要素、技術(shù)支持三個(gè)角度入手，查找相關(guān)文獻(xiàn)資料，并通過回顧國內(nèi)外相關(guān)研究成果，梳理當(dāng)前楷書書法文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法與路徑，并對(duì)具有特色的成果進(jìn)行介紹和論述[3]。

漢字字體設(shè)計(jì)最重要的要素即楷體的結(jié)構(gòu)和形式之正，換句話說，漢字字體的設(shè)計(jì)和研習(xí)要過楷體這一關(guān)。漢魏至今，漢字的主流就是楷體。唐代書家在“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）和北朝書風(fēng)的基礎(chǔ)上形成了以歐（歐陽詢）、顏（顏真卿）、柳（柳公權(quán)）三位書法大師的風(fēng)格為代表的三種經(jīng)典的楷體，元代趙孟頫則在“二王”和唐楷的基礎(chǔ)上形成了趙體楷書。至明、清時(shí)期的“館閣體”，則進(jìn)一步融匯歷朝各代的楷體書風(fēng)，成為一種為官方所推崇的標(biāo)準(zhǔn)楷體樣式。以歐、顏、柳、趙為代表的經(jīng)典楷書字體，不但影響了封建時(shí)代士大夫文人的日常書寫，也成為雕版時(shí)代印刷字體的基礎(chǔ)。宋代浙本的刻體主要采用的就是歐楷，而浙本的刻體則在20世紀(jì)初構(gòu)成了以聚珍仿宋為代表的仿宋字的基礎(chǔ)。顏楷、柳楷對(duì)建本和蜀本的影響更大，那種橫輕豎重的書風(fēng)則在明代中晚期被刻書的匠人們進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，最終演化為宋體字，后由福建的黃檗僧傳入日本，稱為“明朝體”[4]。近代晚期以來的漢字正文字體以宋體字為大宗，現(xiàn)代意義上的黑體字、美術(shù)字大都是以宋體字為基礎(chǔ)進(jìn)行變化，而宋體字的基礎(chǔ)又是楷體。漢字字體設(shè)計(jì)的“守正創(chuàng)新”，歸根結(jié)底還是要回到楷體之正。學(xué)校和字庫要在字體設(shè)計(jì)的教育和培訓(xùn)中，有意識(shí)地引導(dǎo)字體設(shè)計(jì)師和同學(xué)們不斷回到源頭，理解楷體經(jīng)典書風(fēng)的價(jià)值，使經(jīng)典楷體的結(jié)構(gòu)和形式能夠成為一種無形的標(biāo)準(zhǔn)，這能產(chǎn)生潛移默化的影響，有利于各種新字體的創(chuàng)造。所謂百變不離其“宗”，就是百變不離其“正”。

5 結(jié)語

楷書作為當(dāng)今中國最重要的書法之一，具有其獨(dú)特的審美價(jià)值，這種審美價(jià)值對(duì)于漢字的字體設(shè)計(jì)具有舉足輕重的作用。自楷體問世以來，有關(guān)漢字字體設(shè)計(jì)的進(jìn)程總是伴隨著楷體的身影，或規(guī)范字形，或追求美感，或雕版印刷，楷體總是以其不可替代的藝術(shù)表現(xiàn)來推動(dòng)漢字字體的發(fā)展，但楷體的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)未被充分利用?？v觀歷史上的漢字字體設(shè)計(jì)大多為被動(dòng)創(chuàng)新，當(dāng)代漢字字體設(shè)計(jì)應(yīng)抓住楷體的“正”來進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)新?！?/p>

引用

[1] 周博.漢字字體設(shè)計(jì)與守正創(chuàng)新[J].美術(shù)觀察，2024（2）：26-27.

[2] 漆克.漢字字體設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].綠色包裝，2023（11）：86-89.

[3] 商旭，錢娜.漢字字體演變與字體設(shè)計(jì)的相關(guān)性研究[J].中國民族博覽，2023（5）：233-235.

[4] 蘆佃杰.漢字傳統(tǒng)啟示下的當(dāng)代字體設(shè)計(jì)方法研究[J].包裝工程，2023，44（4）：248-254.