習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)[1]。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）提出，要使學(xué)生“具備健康的審美意識和正確的審美觀念”。這為初中語文教學(xué)中開展美育教育指明了方向。古詩文語言精練、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)獨(dú)特，又有著優(yōu)美的韻律與意境，是學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受美育教育的重要方式。初中古詩文教學(xué)是語文學(xué)科美育教育的重要陣地。其內(nèi)容涵蓋廣泛，凝聚了我國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，具有豐富的美育教育意義。然而在目前的初中語文古詩文教學(xué)中，校園教學(xué)環(huán)境無趣、班級審美氛圍低迷，許多教師不夠重視古詩文教學(xué)中的美育元素，以及學(xué)生自身審美意識較為薄弱、態(tài)度不端正等均是古詩文教學(xué)中美育滲透方面較為突出的問題。本文梳理初中古詩文教學(xué)中美育滲透的現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上探索切實可行的優(yōu)化策略。在教學(xué)中，通過咬文嚼字、發(fā)揮聯(lián)想、創(chuàng)設(shè)情境、知人論世、群文閱讀等方法策略，讓學(xué)生體會古詩文用字的精妙、意境的優(yōu)美，感受詩人情懷，聆聽時代最強(qiáng)音，帶領(lǐng)學(xué)生真正體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。

1 校園教學(xué)環(huán)境無趣

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，創(chuàng)新校園環(huán)境已經(jīng)是學(xué)校的共識。當(dāng)前許多學(xué)校都在有意識地改善校園教學(xué)環(huán)境，打造信息化、數(shù)字化校園，這必定對語文古詩文教學(xué)產(chǎn)生積極作用。但是根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)可知，許多學(xué)校在具體改善設(shè)計上缺乏新意，沒有將信息技術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮到最大。例如，在校園內(nèi)設(shè)置電子詩文廊道，這在一定程度上有益于校園教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化，但是不夠新穎，很難長久吸引師生興趣。改善校園教學(xué)環(huán)境，提高校園環(huán)境的趣味性值得進(jìn)一步關(guān)注和探討。

2 班級審美氛圍低迷

班級是教學(xué)的前沿陣地，班級氛圍會影響學(xué)生整體的精神面貌。初中古詩文美育教學(xué)需要良好的審美氛圍，然而在當(dāng)前的初中古詩文教學(xué)中，班級審美氛圍低迷是普遍現(xiàn)象。很多學(xué)生欠缺審美意識，而且有相當(dāng)一部分學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文僅僅是從功利性的角度出發(fā)，僅僅為了應(yīng)對考試、取得良好的成績。針對這一現(xiàn)象，許多學(xué)校正在采取措施營造審美環(huán)境，改善班級審美氛圍低迷現(xiàn)狀，加強(qiáng)環(huán)境熏陶作用。只有摒棄老套陳舊、缺乏新意的想法，采取契合初中生的興趣愛好的措施，才能夠營造良好的班級審美氛圍，達(dá)到審美教育的效果。

3 教師審美能力不足

教師在教學(xué)過程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用?！跋驇熜浴笔菍W(xué)生的本質(zhì)屬性，教師的言行舉止、審美修養(yǎng)都會吸引學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。教師的審美能力會直接影響學(xué)生審美意識的培養(yǎng)和班級審美走向的變化。然而實際教學(xué)過程中，由于教師審美能力、學(xué)生理解能力、課時、成績等多種因素的影響，初中古詩文教學(xué)中的美育效果不盡如人意。一些教師仍舊采取“識字辨義會翻譯”的模式進(jìn)行教學(xué)，在“向師性”影響下，導(dǎo)致學(xué)生審美意識無法顯著提高，課堂審美氛圍低迷，整體教學(xué)效果不容樂觀。

4 學(xué)生審美意識薄弱

很多初中生認(rèn)為古詩文課堂缺趣少美，共鳴的缺失導(dǎo)致古詩文課堂互動性差，學(xué)生很難體悟到古詩文的美感，這就導(dǎo)致在初中古詩文教學(xué)中進(jìn)行美育滲透存在一定的困難。但是每一次教學(xué)都是師生雙方共同的活動，教學(xué)過程是師生互動的過程，不僅需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還需要發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在初中古詩文美育教學(xué)中，不僅需要教師以身作則不斷提升審美能力，還需要學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)動機(jī)、自覺培植審美觀念、增強(qiáng)審美意識。此外，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）在核心素養(yǎng)方面就審美創(chuàng)造給出了具體的內(nèi)涵闡釋，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，需要“涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識和正確的審美觀念”。增強(qiáng)學(xué)生審美意識是既定目標(biāo)，需要師生共同努力。

初中古詩文教學(xué)中，進(jìn)行美育滲透，需要教師在明確當(dāng)下教學(xué)弊病的基礎(chǔ)上，更新教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩文，在情境中品味古詩文用字的精妙，體味古詩文中優(yōu)美的意境，感受古代文學(xué)家獨(dú)特的人格魅力，營造審美氛圍，讓學(xué)生真正感受到傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。

4.1 咬文嚼字，于文字中體會精妙文筆

現(xiàn)階段，古詩文教學(xué)中的情境教學(xué)法十分流行，通過一些獨(dú)特的設(shè)計讓學(xué)生仿佛置身其中，更能讓學(xué)生體會到詩文之美。但此種方法也較容易讓學(xué)生忽視古詩文文字的美。要知道，古代文字本身就有精練之美。古詩文中的文字大多經(jīng)過詩人的反復(fù)推敲，用字極為講究，所以，咬文嚼字是古詩文學(xué)習(xí)的重要方式。

在賞析詩文時，可通過分析詞義讓學(xué)生直觀感受作者精妙的文筆。在《次北固山下》的教學(xué)中，“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”中的“正”字就十分值得分析。學(xué)生通過分析高高懸掛的帆，推測出“正”是剛剛好的意思。而這剛剛好，又包含著順風(fēng)、和風(fēng)這樣豐富的內(nèi)涵。分析后，學(xué)生不得不驚呼，原來一個“正”字有這樣深的內(nèi)涵。

除了分析，采用換字的方式也能幫助學(xué)生體會到作者用字的用心。在《次北固山下》一課的教學(xué)中，教師可以提示學(xué)生：“客路青山外，行舟綠水前”中的“行舟”可否改為“乘舟”，學(xué)生通過對比，發(fā)現(xiàn)兩個字雖然意思相近，卻感受到“行”字更具動態(tài)美，更與該句詩中的從“青山外”到“綠水前”相照應(yīng)，也真正體會到作者的用心。

文字是構(gòu)成詩文最重要的基石。在任何詩文的教學(xué)中，用字的分析都是必不可少的。通過分析詞語含義，能夠讓學(xué)生真正體會到傳統(tǒng)文化的魅力。

4.2 發(fā)揮聯(lián)想，于畫面中品味優(yōu)美意境

善于借助意象營造意境，是古詩文常見的寫作手法。通過分析意象，發(fā)揮聯(lián)想，在腦海中形成畫面，更有利于學(xué)生感受作品中優(yōu)美的意境。

元曲《天凈沙·秋思》中，馬致遠(yuǎn)借助枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、西沉的夕陽、在天涯的斷腸人這11個意象，構(gòu)成了一幅凄涼動人的秋日畫面，表達(dá)出作者內(nèi)心的孤獨(dú)與凄涼。在教學(xué)中，通過讓學(xué)生展開聯(lián)想，讓這些意象在學(xué)生腦海中形成畫面，在筆頭上落實對畫面的描述，更容易幫助學(xué)生體會到作品凄清的意境，從而感受到作者內(nèi)心的凄苦。

很多類似的詩文作品都大量使用意象，發(fā)揮聯(lián)想，形成畫面更有利于幫助學(xué)生理解作者用意，從而走進(jìn)作者內(nèi)心。通過這樣的體驗，學(xué)生體味到的不僅是景物情境，還有詩人的情感態(tài)度價值觀，這更有利于學(xué)生掌握整首詩。

4.3 創(chuàng)設(shè)情境，于體驗中提高想象能力

古人寫詩“貴在含蓄”。詩文雖然簡短，但情感色彩豐富，表現(xiàn)力十分充足。一首詩便構(gòu)成了一幅完整美妙的圖畫。品味詩文的含蓄美對于初中生來說具有一定難度，較難引發(fā)情感上的共鳴。因此，教師可以與學(xué)生一起創(chuàng)設(shè)具體情境、沉浸其中，從而提高學(xué)生的想象力與參與感。

學(xué)習(xí)《詠雪》一課時，教師可以提前將學(xué)生進(jìn)行分組，進(jìn)行“詠雪現(xiàn)場”還原比賽，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容還原太傅與家中小輩觀雪取樂的場景。在表演“撒鹽空中差可擬”和“未若柳絮因風(fēng)起”的情節(jié)時，發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生切實參與到課堂當(dāng)中，感受古代兒童的聰慧機(jī)敏。學(xué)習(xí)《陳太丘與友期行》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)古人爭辯名場面，并派出小記者采訪故事中的兩個主人公，讓學(xué)生在身臨其境中感受古文魅力，寥寥數(shù)句，情志盡顯。

在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)具體的古詩文教學(xué)情境，使古詩文課堂變得更加生動有趣，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，又能培養(yǎng)學(xué)生想象力，從而讓學(xué)生真正體會到蘊(yùn)含在古詩文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

4.4 知人論世，于經(jīng)歷中感受詩人情懷

在特殊時代，詩人的特殊經(jīng)歷使得作品更具有痛徹心扉的力量。對于這類作品，了解作者的經(jīng)歷就顯得尤為重要。

李清照的《漁家傲》寫于作者晚年南渡之后，作者經(jīng)歷航行之險、國家破敗、丈夫去世，飽嘗生活的心酸，故而感嘆“路長”“日暮”，但是作者不甘于此，想要改變這樣的現(xiàn)狀，詞句“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”恰好道出了自己的理想與抱負(fù)。若是對李清照的生平缺乏了解，學(xué)生便不能體會到此種情況下，李清照內(nèi)心的渴望，更難感受到婉約派作家內(nèi)心的豪放。

還有辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》一課，通過分析“可憐白發(fā)生”，能知道作者內(nèi)心的遺憾。辛棄疾一生主張抗金北伐，在任職期間堅持練兵備戰(zhàn)，然而遭人彈劾，賦閑在家，這樣一位始終胸懷國家，始終想要收復(fù)失地的愛國將領(lǐng)，練就一身本領(lǐng)卻始終得不到施展的機(jī)會。有了這樣的背景知識儲備，再想到詞人夢里醉中都在練兵打仗，都在盼望了卻國家大事，然而頭發(fā)斑白都未能實現(xiàn)這樣的理想，似乎更能感受到烈士遲暮、壯志難酬的失意。竇桂梅老師曾說，要“站在作者的立場，盡量復(fù)原或重建作者的境遇與意圖，并努力剝繭抽絲、取其精華”。對于本首詞的學(xué)習(xí)，復(fù)原重建作者的境遇，更能幫助學(xué)生站在作者的立場，體會作者的情感，從而更能領(lǐng)悟到文字中蘊(yùn)含的美。

了解作者生平經(jīng)歷，考察作品的寫作背景，能讓學(xué)生近距離地與作者對話，體會到文章強(qiáng)大的力量。

4.5 群文閱讀，于拓展中聆聽時代強(qiáng)音

群文閱讀也就是多文本閱讀，它打破了教學(xué)中單文本閱讀的模式，使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富。對比同一個作家不同時期的作品，或是同一時代下題材類似的作品，聯(lián)系當(dāng)時的背景，能更好地體會到古詩文的魅力。

同樣是南宋作家，辛棄疾醉夢中還在練兵，想要“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，最后大喊三聲殺敵遺憾離世。陸游一生志在收復(fù)失地，死前還告誡兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。文天祥被俘拒絕高官俸祿，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”以示忠心。這三首詩文，單拿出來都有很重的分量，但放在一起，學(xué)生便能體會到那個時代的悲哀。由于當(dāng)政者的茍且偷安，使得一大批仁人志士無法施展自己的抱負(fù)，最終含恨而終。這不是一個人的感慨，而是時代的聲音。對比之中，學(xué)生更能體會到在這樣的時代中，作家的渺小與無奈，對作家的心情更能感同身受，對作家的情懷更會由衷贊嘆！

群文閱讀，使得學(xué)生更能感受時代的力量，傾聽時代的聲音，走進(jìn)作者的內(nèi)心。

5 總結(jié)

總之，古詩文中蘊(yùn)含著文字美、意境美、情感美、情懷美，學(xué)習(xí)古詩文的過程，就是帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、學(xué)習(xí)美、傳承美的過程。教師采用適當(dāng)?shù)姆绞?，將學(xué)生帶入古詩文學(xué)習(xí)的大門，讓學(xué)生真正體會到古詩文的美，才能激發(fā)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)古詩文、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

引用

[1] 張穎敏.初中古詩詞教學(xué)中審美能力培養(yǎng)策略探究[J].考試周刊，2021（74）：25-27.