摘 要：非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。全面加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承工作，是在新時(shí)代的征程中黨和國(guó)家賦予博物館的神圣使命，是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展的重要支撐，也是博物館實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)新路徑。濰坊市博物館通過(guò)著力打造博物館業(yè)務(wù)工作與非遺融合發(fā)展的“6+1”模式，既實(shí)現(xiàn)了非遺在現(xiàn)代博物館的有效保護(hù)與活態(tài)傳承，也為博物館的高質(zhì)量發(fā)展注入了新活力，強(qiáng)力推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立體傳播，其經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ娇蔀槠渌┪镳^相關(guān)實(shí)踐提供有益借鑒。

關(guān)鍵詞：非遺；活態(tài)傳承；創(chuàng)新發(fā)展；濰坊市博物館

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.13.042

非遺（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)稱(chēng)）是歷代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活的實(shí)踐中形成的集體智慧的結(jié)晶，承載著深厚的歷史文化內(nèi)涵與豐富的生活積淀。其無(wú)論是外在的物質(zhì)形態(tài)，還是內(nèi)在的文化內(nèi)核，都深刻地烙印著各民族勞動(dòng)人民最原生態(tài)的生存方式、生活習(xí)俗和理想信念，具有鮮明的民族風(fēng)格和鮮活的地域特色，是民族創(chuàng)造力與生命力生生不息的直接體現(xiàn)和生動(dòng)展示，也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。博物館作為保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的殿堂，其所藏文物無(wú)不是非遺的“前世今生”，對(duì)于非遺的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新性發(fā)展等都具有重要作用。濰坊市博物館在充分依托豐厚館藏文物資源和國(guó)家一級(jí)館平臺(tái)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)生動(dòng)鮮活的實(shí)踐，著力打造了博物館業(yè)務(wù)工作與非遺融合發(fā)展的“6+1”模式，既實(shí)現(xiàn)了非遺在現(xiàn)代博物館的有效保護(hù)與活態(tài)傳承，也為博物館的高質(zhì)量發(fā)展注入了新活力，強(qiáng)力推動(dòng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的立體傳播。

1 加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承的時(shí)代背景

非遺包羅萬(wàn)象，其既是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。全面加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承工作，是在新時(shí)代的征程中黨和國(guó)家賦予博物館的神圣使命，是推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展的重要支撐，也是博物館實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)新路徑。

1.1 黨和國(guó)家賦予的神圣使命

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視非遺保護(hù)傳承工作。習(xí)近平總書(shū)記先后作出了“要扎實(shí)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性保護(hù)，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)”“要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章”的批示和重要論述。中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，指出“保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義”。以上種種，都為全國(guó)非遺保護(hù)傳承工作的持續(xù)、創(chuàng)新開(kāi)展指明了方向，明確了職責(zé)，賦予了使命。

1.2 推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)文化繁榮發(fā)展的重要支撐

非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，賦予了城市獨(dú)特的文化底蘊(yùn)與氣質(zhì)秉性，關(guān)聯(lián)著城市生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，并在與城市民眾現(xiàn)實(shí)生活的相融相通中，發(fā)揮著以文化人、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要作用。同時(shí)，非遺作為城市重要的文化和旅游資源，全面加強(qiáng)保護(hù)傳承工作，對(duì)于系統(tǒng)整合、盤(pán)活區(qū)域資源，打造城市特色文化品牌，推動(dòng)文旅融合，增強(qiáng)城市文化軟實(shí)力，提升城市品位，加強(qiáng)對(duì)外文化交流傳播等都具有積極作用。另外，加強(qiáng)非遺資源的活化利用，還可以有效助推城市文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)，擴(kuò)大市民文化消費(fèi)，助力鄉(xiāng)村振興和精準(zhǔn)扶貧等國(guó)家戰(zhàn)略和政策的落實(shí)落地，為推動(dòng)城市文化經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展提供重要支撐。

1.3 博物館實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)新路徑

博物館是社會(huì)公共文化服務(wù)體系的重要陣地，其在開(kāi)啟民智、提升國(guó)民綜合素養(yǎng)、增強(qiáng)國(guó)家文化實(shí)力等方面發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展，人民群眾對(duì)于高品質(zhì)、高水平、高層次的文化消費(fèi)需求日益增強(qiáng)，一方面推動(dòng)全國(guó)各級(jí)各類(lèi)博物館煥發(fā)出了日益蓬勃的生機(jī)，博物館數(shù)量急劇增加，策展、社教活動(dòng)的開(kāi)展水平日益提高，參觀(guān)人數(shù)不斷攀升，“到博物館去”已成為社會(huì)新時(shí)尚；另一方面人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，對(duì)博物館的藏品收藏、陳列展覽、社會(huì)教育、文創(chuàng)研發(fā)等業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展提出了新任務(wù)、新要求。博物館充分利用自身優(yōu)勢(shì)，全面加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的非遺保護(hù)與傳承工作，對(duì)于豐富館藏、增加陳列展覽內(nèi)容、打造特色社會(huì)教育活動(dòng)、推動(dòng)文創(chuàng)研發(fā)和學(xué)術(shù)研究等都有積極作用，是博物館實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。

2 濰坊非遺資源概況、保護(hù)傳承現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題

濰坊是世界風(fēng)箏都、中國(guó)畫(huà)都、中國(guó)金石之都、東亞文化之都、世界手工藝與民間藝術(shù)之都。得益于豐厚的歷史文化積淀與傳統(tǒng)手工業(yè)的興盛發(fā)達(dá)，濰坊地區(qū)非遺資源十分豐富，近年來(lái)保護(hù)傳承工作也取得了顯著成績(jī)，但受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力沖擊和社會(huì)觀(guān)念的不斷革新，濰坊非遺也面臨著產(chǎn)品單一、市場(chǎng)開(kāi)拓困難、傳承力量不足等問(wèn)題。

2.1 濰坊非遺資源概況

濰坊地區(qū)擁有種類(lèi)豐富、數(shù)量繁多、特色鮮明的非遺資源。濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫(huà)、高密三絕“撲灰年畫(huà)、民間剪紙、泥塑”、諸城古琴、濰繡、紅木嵌銀漆器、仿古銅、傳拓、核雕、面塑、制硯等，皆在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，濰坊非遺現(xiàn)有聯(lián)合國(guó)教科文組織名錄2項(xiàng)、國(guó)家級(jí)17項(xiàng)、省市級(jí)600余項(xiàng)；非遺傳承人國(guó)家級(jí)9名、省市級(jí)400余名；工藝美術(shù)大師國(guó)家級(jí)1名、省市級(jí)500余名；民間藝術(shù)大師60名。同時(shí)，建有山東省唯一的國(guó)家級(jí)齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)和寒亭楊家埠民間藝術(shù)大觀(guān)園、高密紅高粱藝博園、濰城區(qū)十笏園文化街區(qū)等一批非遺產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)性保護(hù)基地。

2.2 濰坊非遺保護(hù)傳承現(xiàn)狀

近年來(lái)，濰坊市委、市政府全面貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于非遺保護(hù)傳承工作的重要論述和重要指示批示精神，認(rèn)真落地落細(xì)各項(xiàng)相關(guān)條例、意見(jiàn)、方案、辦法，相繼出臺(tái)了《濰坊市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的若干措施》等文件，為非遺傳承保護(hù)工作筑牢了政策保障。全市文旅系統(tǒng)緊緊圍繞打響齊魯文化（濰坊）生態(tài)保護(hù)區(qū)品牌、構(gòu)建具有濰坊特色的非遺保護(hù)傳承體系、促進(jìn)非遺傳播普及、講好濰坊故事等目標(biāo)，全面提升新時(shí)代濰坊非遺保護(hù)與傳承水平。經(jīng)多方努力，全市非遺保護(hù)體系已初具規(guī)模，非遺傳承力量逐步增強(qiáng)，非遺進(jìn)博物館、進(jìn)校園、助力鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧等活動(dòng)廣泛開(kāi)展，非遺保護(hù)傳承理念已成為社會(huì)共識(shí)，越來(lái)越多的非遺項(xiàng)目在不斷融入人們生產(chǎn)生活的過(guò)程中重新煥發(fā)活力。

2.3 濰坊非遺保護(hù)傳承面臨的問(wèn)題

濰坊非遺是濰坊民眾在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中發(fā)明、積累和傳承下來(lái)的技藝及產(chǎn)品，具有豐富的歷史、科技、人文內(nèi)涵和獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)價(jià)值。但因生產(chǎn)力的快速發(fā)展、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)力沖擊和人們生活水平的不斷提高，原本蘊(yùn)生于農(nóng)耕文明下的非遺技藝及產(chǎn)品，正被工業(yè)革命、科技革命和信息革命的重重浪潮所沖擊、瓦解，造成許多非遺在固守原有的制作方式、銷(xiāo)售渠道、傳承模式的時(shí)候，出現(xiàn)了創(chuàng)新不足、產(chǎn)品低水平同質(zhì)化嚴(yán)重、銷(xiāo)售渠道狹窄、市場(chǎng)少人問(wèn)津、傳承人培養(yǎng)模式守舊、后繼乏人等一系列問(wèn)題。

3 濰坊市博物館非遺保護(hù)傳承的“6+1”模式

濰坊市博物館是一座集文物收藏與保護(hù)、科學(xué)研究、陳列展覽、公共教育、文創(chuàng)研發(fā)等于一體的綜合性地志博物館，2017年被國(guó)家文物局授予國(guó)家一級(jí)博物館稱(chēng)號(hào)，現(xiàn)由原濰坊市博物館、十笏園博物館、世界風(fēng)箏博物館、濰坊市文物考古所“三館一所”組成。近年來(lái)，全館積極響應(yīng)黨和國(guó)家關(guān)于加強(qiáng)非遺保護(hù)傳承工作的號(hào)召，創(chuàng)新打造了博物館與非遺融合發(fā)展的“6+1”模式，實(shí)現(xiàn)了非遺在博物館的有效保護(hù)與活態(tài)傳承，同時(shí)也為博物館的高質(zhì)量發(fā)展激活了內(nèi)生動(dòng)力。

3.1 藏品征集+非遺，進(jìn)一步健全博物館藏品體系

藏品是博物館的根基，其種類(lèi)、數(shù)量、質(zhì)量等影響著博物館其他業(yè)務(wù)的開(kāi)展和公益職能的發(fā)揮。社會(huì)征集是現(xiàn)代博物館增加藏品的主要渠道。濰坊市博物館秉承“為明天收藏今天”的理念，在立足區(qū)域歷史文化特色和館藏特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，將非遺保護(hù)傳承與博物館藏品征集工作相融合，將成本相對(duì)較低、藝術(shù)價(jià)值較高、極受大眾喜歡的近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)、金石篆刻、木版年畫(huà)等非遺作品納入征集重點(diǎn)對(duì)象，通過(guò)主動(dòng)對(duì)接非遺傳承人、非遺研習(xí)基地、文化企業(yè)等，先后征集了近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)262件（套）、石印章198方、印稿282件（套）、拓片40件、撲灰年畫(huà)16件、紫砂壺6件，以及古琴、核雕、葫蘆刻畫(huà)、紅絲硯等多件，既為諸多濰坊非遺作品找到了保護(hù)、傳承、展示的安全場(chǎng)所，也極大豐富了館藏種類(lèi)、數(shù)量，健全了博物館藏品體系，為相關(guān)業(yè)務(wù)工作的開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。

3.2 文物修復(fù)+非遺，讓殘損文物重現(xiàn)昔日光彩

加強(qiáng)文物保護(hù)修復(fù)工作，是博物館激活文物資源生命力、讓文物蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值融入人們生活的前提。經(jīng)全國(guó)第一次可移動(dòng)文物普查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，濰坊市博物館內(nèi)擁有大量殘缺、嚴(yán)重殘缺的待修復(fù)文物，占一般可移動(dòng)文物總數(shù)的16.18%，珍貴文物殘缺、嚴(yán)重殘缺者占珍貴文物總數(shù)的71.9%。但現(xiàn)實(shí)中博物館卻面臨著文物修復(fù)人才嚴(yán)重不足和后繼乏人的問(wèn)題。為破解這一難題，濰坊市博物館將非遺中的相關(guān)傳統(tǒng)技藝融到文物修復(fù)中，先后聘任全形拓技藝傳承人張志亮、鋦瓷及陶瓷修復(fù)技藝傳承人祝小朋、石佛造像手工雕刻藝人孫鼎萬(wàn)等為名譽(yù)館員，并特邀郭江華、豐立寬等古字畫(huà)裝裱修復(fù)師，一同參與館藏相關(guān)文物的修復(fù)工作，既解決了博物館文物修復(fù)人才匱乏的難題，又為相關(guān)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展搭建了舞臺(tái)。先后為“天將金石付斯人—清代金石學(xué)家陳介祺特展”“一枝一葉總關(guān)情—鄭板橋?qū)ｎ}展”“濰坊地區(qū)出土青銅器特展”等修復(fù)書(shū)畫(huà)、陶器、銅器、織繡、鐵佛等700余件，有力推動(dòng)了全館修復(fù)工作的高質(zhì)量開(kāi)展。

3.3 陳列展覽+非遺，鮮活地講好“濰坊故事”

陳列展覽是博物館的生命線(xiàn)和最核心的文化產(chǎn)品。非遺蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精華和道德精髓，承載著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以匠心、匠品為核心的大國(guó)工匠精神。將非遺融入博物館陳列展覽，既拓展了非遺的展示渠道和空間，也為博物館豐富陳列展覽主題和內(nèi)容、提升展覽水平、拓展社會(huì)影響力和美譽(yù)度，提供積極助力。濰坊市博物館一方面先后策劃舉辦了“濰水流韻—濰坊民間傳說(shuō)創(chuàng)作年畫(huà)作品展”“金石相契·尊漢堂金石碑帖特展”“金屬胎voZau+dNzAxU+w5CBZtgvw==琺瑯器精品展”“東亞風(fēng)箏文化特展”“錦繡中華·齊魯青未了—傳統(tǒng)織染繡藝術(shù)與生活展”“吉金永壽—陳介褀與仿古銅對(duì)話(huà)展”等多個(gè)非遺精品展，將楊家埠年畫(huà)、濰坊風(fēng)箏、紅木嵌銀漆器、魯繡、仿古銅等非遺手工藝品規(guī)?；?zhuān)題性展出，為非遺在民眾間的傳承和弘揚(yáng)搭建起了立體平臺(tái)。其中重點(diǎn)策劃的“中國(guó)濰坊風(fēng)箏展”在瑞典首都斯德哥爾摩隆重展出，在向世界講好濰坊風(fēng)箏故事的同時(shí)，也向世界傳播了濰坊非遺的聲音。另一方面，濰坊市博物館積極將非遺產(chǎn)品嵌入陳列展覽中，成為展覽的重要組成和點(diǎn)睛之筆，如“濰坊簡(jiǎn)史陳列”中即展出了由仿古銅技藝傳承人李瑜仿制的西周楚公鐘、兮甲盤(pán)及戰(zhàn)國(guó)鷹首提梁壺、編鐘等仿古銅作品，精湛的技藝將濰坊“金石之都”的盛譽(yù)從陳列展覽的側(cè)面展現(xiàn)得淋漓盡致。

3.4 社會(huì)教育+非遺，立體傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

博物館不僅是文物收藏與保護(hù)的場(chǎng)所，也是社會(huì)教育的“第二課堂”，肩負(fù)著為社會(huì)公眾進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的使命。眾多非遺技藝和產(chǎn)品在現(xiàn)代工業(yè)化和信息化的浪潮沖擊下，雖已失去了賴(lài)以維系的格局環(huán)境，但其所蘊(yùn)含的精益求精、盡善盡美的工匠精神，執(zhí)著、堅(jiān)守、嚴(yán)謹(jǐn)、專(zhuān)注、誠(chéng)信、敬業(yè)、踏實(shí)、開(kāi)拓的優(yōu)秀品質(zhì)，仍然以民族基因的形式隱存于國(guó)人的血脈之中，并深刻地影響著國(guó)家與民族的精神與氣質(zhì)。將非遺融入博物館社會(huì)教育活動(dòng)，可讓更多的觀(guān)眾，尤其是讓青少年在觀(guān)看、了解、參與、觸摸非遺的過(guò)程中，主動(dòng)成為傳承和弘揚(yáng)非遺技藝、非遺文化的新力量。濰坊市博物館充分利用孔子學(xué)堂、小書(shū)齋、濰博大講堂、流動(dòng)博物館等各種社教平臺(tái)，打造了一系列極具歷史體驗(yàn)、文化感受與藝術(shù)實(shí)踐的非遺主題的社教活動(dòng)，如捶拓片、做風(fēng)箏、捏泥塑、繪團(tuán)扇、刷印木版年畫(huà)、室內(nèi)盤(pán)鷹風(fēng)箏放飛等，年受眾萬(wàn)余人次，深受觀(guān)眾喜愛(ài)。活動(dòng)既增加了博物館的人氣和美譽(yù)度，又為非遺技藝的傳承和發(fā)展開(kāi)辟了新空間。同時(shí)，濰坊市博物館與濰坊戲劇社合作，在分館十笏園博物館開(kāi)設(shè)“十笏戲社”，恢復(fù)十笏園戲臺(tái)演出場(chǎng)景，為廣大游客打造了一處戲劇傳承弘揚(yáng)的新窗口、新舞臺(tái)。

3.5 文創(chuàng)研發(fā)+非遺，讓觀(guān)眾把博物館帶回家

文創(chuàng)研發(fā)是博物館推動(dòng)文物保護(hù)成果創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、讓文物蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值融入人們?nèi)粘Ｉ睢M(mǎn)足廣大觀(guān)眾“把博物館帶回家”殷殷期望的重要舉措。但與國(guó)家一流博物館的文創(chuàng)研發(fā)工作相比，濰坊市博物館與許多地方中小型博物館同樣面臨著文創(chuàng)研發(fā)人才匱乏、資金不足、產(chǎn)品同質(zhì)化、市場(chǎng)銷(xiāo)售不暢等問(wèn)題。為此，濰坊市博物館一方面積極聘請(qǐng)非遺傳承人到博物館專(zhuān)門(mén)進(jìn)行文創(chuàng)研發(fā)，在遵循科學(xué)保護(hù)、合理利用的原則下，通過(guò)深度挖掘文物藏品的豐富內(nèi)涵，研發(fā)出了仿古銅毛公鼎、仿青州石佛造像、鄭板橋書(shū)畫(huà)刻石及拓片（仿）、紅絲石書(shū)硯、博物館明信片等深具“濰坊元素、博物館元素、文物元素”的特色產(chǎn)品，極大滿(mǎn)足了人民益增長(zhǎng)的精神文化需求。另一方面通過(guò)聯(lián)合授權(quán)模式，邀請(qǐng)社會(huì)上的非遺產(chǎn)品進(jìn)駐博物館文創(chuàng)商店，充分利用博物館平臺(tái)高、觀(guān)眾多、購(gòu)買(mǎi)力強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，拓寬了非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)銷(xiāo)售渠道，增加了非遺傳承人的經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，通過(guò)組織推薦非遺產(chǎn)品參加濰坊中國(guó)文化藝術(shù)展示交易會(huì)、北京文創(chuàng)產(chǎn)品交易會(huì)、濟(jì)南國(guó)際文物保護(hù)裝備博覽會(huì)及各類(lèi)文創(chuàng)大賽等，將傳統(tǒng)技藝下制作的文創(chuàng)產(chǎn)品推向山東、推向全國(guó)，讓濰坊非遺實(shí)現(xiàn)了火爆“出圈”。

3.6 人才培養(yǎng)+非遺，培養(yǎng)壯大傳承力量

人才是事業(yè)發(fā)展之基。非遺保護(hù)傳承工作的有效開(kāi)展，關(guān)鍵在于培養(yǎng)壯大非遺傳承人才隊(duì)伍。濰坊市博物館立足實(shí)際，將博物館業(yè)務(wù)人才培訓(xùn)與非遺傳承人才培養(yǎng)相結(jié)合，有效解決了二者人才隊(duì)伍力量薄弱的問(wèn)題。全館在成立文物修復(fù)中心、文物考古研究所、東亞錘銅技藝文化交流中心等專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)上，依托市博物館總館和分館十笏園博物館、世界風(fēng)箏博物館等開(kāi)放場(chǎng)館，邀請(qǐng)全形拓、書(shū)畫(huà)裝裱、仿古銅、砸銅、濰坊刺繡、濰坊風(fēng)箏、微雕、核雕、鋦藝等非遺項(xiàng)目入駐中心和場(chǎng)館，并聘用非遺傳承人為名譽(yù)館長(zhǎng)、名譽(yù)館員，采用師傅帶徒弟、言傳身教的模式，實(shí)現(xiàn)博物館年輕人才隊(duì)伍的快速成長(zhǎng)和非遺傳承力量的加強(qiáng)培養(yǎng)。同時(shí)，邀請(qǐng)瓷器鑒定專(zhuān)家丘小君、古籍碑拓專(zhuān)家孟憲鈞、全國(guó)古琴大師馬杰和張子盛、諸城派古琴傳承人茅毅和劉楓嶺、濰坊傳統(tǒng)風(fēng)箏代表性傳承人劉志江、泥塑非遺傳承人王永芹、色空鼓表演藝術(shù)大使于洋和莊曉彤、著名書(shū)法家張其亮等，來(lái)館舉行公益培訓(xùn)課和專(zhuān)業(yè)講座，充分發(fā)揮“一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校”的社會(huì)功能，實(shí)現(xiàn)了博物館專(zhuān)業(yè)人才與非遺傳承人才隊(duì)伍的同步壯大，推動(dòng)了博物館業(yè)務(wù)工作與非遺傳承工作的高效開(kāi)展，取得了廣泛的社會(huì)公共效益。

4 結(jié)語(yǔ)

非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華民族千百年來(lái)勞動(dòng)人民勤勞智慧的結(jié)晶，承載著厚重磅礴的歷史文化內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著民族執(zhí)著堅(jiān)韌、開(kāi)拓創(chuàng)新的大國(guó)工匠精神，是我們站在新的歷史方位上更好地滿(mǎn)足人民對(duì)于美好生活的期盼和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐。濰坊市博物館創(chuàng)新打造的博物館業(yè)務(wù)與非遺融合發(fā)展的“6+1”模式，將非遺全面系統(tǒng)地融入博物館藏品征集、文物修復(fù)、陳列展覽、社會(huì)教育、文創(chuàng)研發(fā)、人才培養(yǎng)等各領(lǐng)域，既破解當(dāng)今非遺所面臨的保護(hù)、傳承和發(fā)展困境，又激活了博物館革故鼎新、跨越發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，讓博物館發(fā)展的最新成果惠及了更多民眾，這對(duì)于其他地方的非遺保護(hù)與傳承可提供有益的經(jīng)驗(yàn)借鑒和方法指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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