1714年，傳教士郎世寧從澳門登上了這個他憧憬已久的神秘國度。這一年他26歲，對他而言，古老的中國是一個嶄新文明，有著無數(shù)令人目眩神迷的藝術(shù)瑰寶，正等待他探索。

此后的四十多年里，郎世寧再未回過故鄉(xiāng)。他進入清廷成為畫師，開始了他中國宮廷畫師的生涯。由于曾受過教會的系統(tǒng)繪畫教育，他開創(chuàng)性地將西方透視畫法與中國特有的水墨風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)立了獨樹一幟的畫風(fēng)，并深得當時皇帝的賞識。

那時的郎世寧還不知道，不久之后，建造一座融會東西方審美的建筑重任將會落在他的身上。

海晏堂，東西方藝術(shù)的結(jié)晶

1745年，正值清王朝的鼎盛時期，乾隆皇帝下令在圓明園修建了海晏堂?！昂！睘榇蠛?，隱喻四海，即天下，“晏”取平靜、安定之意。樓稱“海晏”，是取海晏河清之意，即四方無事、天下太平。這位好大喜功的皇帝希望展現(xiàn)的是，萬邦來朝的熙攘盛景，是圓明園包羅世間萬有的大千氣象。他希望告訴世人，大清的皇家園林要比歐洲宮廷更精致、更好。

郎世寧，兼學(xué)東西所長，顯然是主持這次營造最合適的人選。

海晏堂所處的建筑群俗稱“西洋樓”，吸收了西洋巴洛克風(fēng)格，共建成黃花陣等十余處景觀。因這些建筑都內(nèi)有噴泉，以水為戲，故又被稱作“水法”。在中國皇家園林的歷史中，這是首次出現(xiàn)西式宮殿的身影。

與此同時，郎世寧并沒有照搬西方皇家園林的大開大闔，而是巧妙地將精致的東方元素融入其中，比如中式的琉璃瓦、斗拱、漢白玉等設(shè)計元素，凸顯了中式風(fēng)格。

在海晏堂大水法設(shè)計之初，郎世寧本來的建議是采用西方審美的人體雕塑，但乾隆認為這違背中國的傳統(tǒng)審美和禮制，吩咐郎世寧按照中國傳統(tǒng)，設(shè)計了十二生肖人身獸首。

1759年，海晏堂正式完工。這座精美絕倫的建筑由郎世寧主持設(shè)計，蔣友仁、王致誠等歐洲傳教士監(jiān)造，中國工匠施工營建。彼時，在大洋彼岸的歐洲，中式美學(xué)同樣影響著王公貴族的審美，為此法國修建了大特里亞農(nóng)宮（Grand"Trianon），東西方文明在不同時空上產(chǎn)生了奇妙的交匯。

海晏堂正樓朝西，樓門左右有疊落式噴水槽，階下為一大型扇形噴水池，池正中是一個高約兩米的蛤蜊石雕，南北兩側(cè)呈“八”字形排列著十二生肖人身獸頭銅像。

這些精美的生肖像頭部為銅質(zhì)，身軀為石質(zhì)。每至一個時辰，代表該時辰的獸頭即口中噴水，水呈拋物線狀注入池中。正午時分，十二獸首口中同時涌射噴泉，蔚為奇觀。《教士書札》記為：“以十二獸類分別代表一日十二個時辰，每兩小時之內(nèi)，有一獸口中涌射噴泉，他獸繼之，輪流如此，周而復(fù)始。”

所有獸首皆由中國匠人采用中國傳統(tǒng)的失蠟法精心打造，這項技術(shù)有2000多年的悠久歷史。失蠟法需要先造蠟樣，蠟樣外再反復(fù)澆淋細泥以成范，經(jīng)加熱，熔化的蠟水從范下預(yù)留的小孔中流走，形成空范，然后再澆鑄銅汁鑄器，這樣可造出結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜的鑄件。

這項技術(shù)的精妙在獸首鑄造上可見一斑。獸首使用的原材料是專門為宮廷所用的紅銅，紅銅熔點高、流動性差，鑄造過程中極易失敗，卻能賦予獸首深沉厚重的色彩，使其歷經(jīng)百年風(fēng)雨而不銹蝕。

清廷造辦處代表了當時中國手工藝的最高水準。所有的獸首均一體成型，鑄工精整，表面用精細的鏨工刻畫，甚至可以看到動物的絨毛，細微之處精益求精。鼻、眼、耳等重點部位及鼻上和頸部皺褶皆表現(xiàn)得十分細膩，展現(xiàn)出極高的工藝水準。

這十二尊獸首既是東方含蓄的意象表達，代表了中國傳統(tǒng)審美趣味，又兼顧了郎世寧所熟悉的寫實的西方藝術(shù)特點，代表了東西方藝術(shù)融合的最高水準。

1766年，郎世寧溘然長逝，不到一百年后，那場眾所周知的大火讓無數(shù)人類文明的瑰寶付之一炬，而十二尊獸首也伴隨著那場浩劫，就此不知所蹤。

國寶又現(xiàn)

2023年時值兔年，在中國國家博物館“癸卯金安——二〇二三新春展”上，兔首再次展出。對于所有的國人來說，這次的展覽也有著不同尋常的意義。

一個多世紀之后，栩栩如生的獸首再次回到人們的視野當中，我們在欣喜的同時也不禁感慨，國寶歸鄉(xiāng)著實不易。而這一趟趟歸鄉(xiāng)之旅得以成行，離不開一些人的不懈努力，是他們讓這些藝術(shù)品重見天日，讓歷史再次鮮活起來。

這并非首個獸首回歸案例，在鼠首與兔首回歸之前，通過個人捐贈和海外回購的形式，已經(jīng)有五尊獸首相繼回到祖國，而流落海外的另外七尊，則牽動著每個國人的心。

時間撥回到2009年2月，巴黎大皇宮（Grand"Palais"de"Paris）的一場拍賣會上，鼠首與兔首重見天日。此時，一直熱衷文化和藝術(shù)遺產(chǎn)保護的皮諾家族，注意到了這兩件精美的文物，并在日后漫長的國寶回歸路上，扮演了重要的角色。

來自法國布列塔尼地區(qū)的皮諾家族，以農(nóng)業(yè)與伐木業(yè)起家。1962年，年僅26歲的弗朗索瓦·皮諾（Fran"ois"Pinault）創(chuàng)立établissements"Fran"ois"Pinault，正式進軍木材貿(mào)易行業(yè)。

弗朗索瓦·皮諾志向遠大，意志堅定，從不拘泥于傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，很快就展現(xiàn)了他在商業(yè)方面驚人的魄力。幾年內(nèi)，他以一己之力打破了法國木材進口商聯(lián)合會對于木材市場長久以來的壟斷，讓自己的事業(yè)逐步走向騰飛。

他從未停下進取的腳步，在20世紀90年代，隨著國際建筑市場逐漸萎縮，已成為法國木材貿(mào)易業(yè)領(lǐng)袖的弗朗索瓦·皮諾逐漸淡出木材行業(yè)。他敏銳地將目光投向了分銷領(lǐng)域，先后收購了著名的巴黎春天百貨（Printemps）和法國領(lǐng)先的零售公司Fnac，并將集團更名為Pinault-Printemps-Redoute（PPR），一舉成為零售行業(yè)的新巨頭。

1999年之后，他又先后收購了古馳（Gucci）、圣羅蘭（Saint"Laurent）、葆蝶家（Bottega"Veneta）、巴黎世家（Balenciaga）、亞歷山大麥昆（Alexander"McQueen）、寶詩龍（Boucheron）、Qeelin等一系列知名的時裝、皮具及珠寶品牌，一躍進入全球高端精品行業(yè)最前列。

2003年5月，弗朗索瓦·皮諾正式將集團的實控權(quán)托付給了他的兒子弗朗索瓦-亨利·皮諾（Fran"ois-Henri"Pinault）。經(jīng)歷了一系列的轉(zhuǎn)型之后，集團于2013年更名開云（Kering），并正式開啟了新時代的篇章。

商業(yè)上的巨大成功幫助皮諾家族積累了雄厚的財富，也讓他們能夠以自己的方式承擔更多社會責任。正如弗朗索瓦·皮諾所說：“從定義上來說，財富會消失，會溶解，它只是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。而藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作，是一種持久的、經(jīng)久不衰的存在。大眾可以通過藝術(shù)觀看世界，因此我們不能將藝術(shù)據(jù)為己有，而應(yīng)當將其分享給大眾，分享給在法國，在歐洲，在世界各地的所有人?！?/p>

皮諾家族對文化藝術(shù)保護和傳承的熱忱為獸首回歸提供了契機。他們購入了這兩尊獸首，并一直在等待一個合適的時機，送它們回家。

弗朗索瓦-亨利·皮諾回憶說：“在那（2009年巴黎拍賣會）之后，我頻繁訪問中國，中國合作伙伴常常與我分享中國的歷史與文化。我們有幸購得這兩件文物，也理解它們對于中國人民的特殊意義，因此很高興把它們作為尊重和友誼的象征捐贈給中國。我和我的父親都相信，保護藝術(shù)品并為其注入生命的最好方式，是讓它們被更廣泛的公眾看到和喜愛。

“我們家族對藝術(shù)創(chuàng)作以及文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護充滿熱情，對中國文化也抱有特別的熱愛之情。與其他偉大的文明一樣，中華文明對世界文明影響深刻。因此，對我們而言，有機會參與中國文化活動是很重要的。捐贈圓明園鼠首和兔首表達了我們對中國人民的敬意和情誼。”

漫長的回家之路

然而，獸首回歸并不能一蹴而就。獸首與故土相隔萬里，回歸工作所面臨的雙方是理念、生活習(xí)慣、法律法規(guī)截然不同的兩個國家。與此同時，獸首具有特殊的歷史地位，每一則與之相關(guān)的消息都牽動著世界的目光。所以，盡管皮諾家族一直有著將國寶歸還中國的愿望，但一直無法付諸實施。

不久之后的2013年，時任法國總統(tǒng)奧朗德訪華。這次事件像是一針催化劑，讓歸還獸首的難題沖破了重重迷霧，國寶的歸鄉(xiāng)之路也漸漸清晰。這次訪華之旅，皮諾家族也受邀成為商業(yè)代表團代表之一，參與了歡迎奧朗德總統(tǒng)的晚宴。席間，弗朗索瓦-亨利·皮諾代表皮諾家族，向中方表達了無償歸還獸首的意愿，并取得了中方的高度贊揚。

這次特殊的會面之后，國寶回家之旅終于正式啟動，兩國的工作團隊開始了積極的接觸和緊鑼密鼓的準備。短短兩個月內(nèi)，他們就文物鑒定、交通路線、安全包裝、點校接收等一系列工作展開了充分的討論，并嚴格監(jiān)督每一個環(huán)節(jié)的計劃與執(zhí)行，其中的艱辛可想而知。為了保證鼠首與兔首順利歸鄉(xiāng)，工作團隊還專門定制了兩個運輸箱。兩件國寶在負責安保的專職人員的陪同下遠跨重洋，一路回到北京。

2013年6月25日，經(jīng)過了九個小時的飛行，鼠首與兔首在萬眾期待之下，終于安全地運抵北京。

當兩尊獸首在中國國家博物館揭開面紗的一剎那，所有人都發(fā)出了由衷的贊嘆。“這既是為文物的藝術(shù)美感所震撼，也是為文物歸途的不易而感慨?！备ダ仕魍?亨利·皮諾回憶道。

三天后的6月28日，獸首捐贈儀式在中國國家博物館舉行。自此，兩尊獸首陳列于中國國家博物館，供更多的人參觀。

作為鼠首和兔首回歸事跡的親歷者，法國前總理讓-皮埃爾·拉法蘭（Jean-Pierre"Raffarin）在采訪中提道：“我認為（皮諾家族）的藝術(shù)品捐贈這一善舉，是對中國人民的友好表示。但除了友誼之外，真正重要的是對文明的尊重，對祖先文化的尊重?！?/p>

法國《解放報》這樣比喻：“兩個相對無害的小動物，見證了兩國外交經(jīng)濟和外交的關(guān)鍵?！?/p>

2024年，正值中法建交六十周年，為紀念鼠首兔首的回歸佳話，在國家文物局的指導(dǎo)下，開云集團和中國國家博物館聯(lián)合呈獻了特別人文紀錄片《國寶回家》。

文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群表示：“中法建交六十周年之際，國家文物局很高興為人文紀錄片《國寶回家》提供指導(dǎo)與支持，使之成為中法文化遺產(chǎn)交流合作的又一生動注腳，有助于引導(dǎo)、凝聚中法、中歐民眾樹立保護人類共同文化遺產(chǎn)的社會意識?！?/p>

這部紀錄片于去年春天立項，隨后的一整年里，攝制組奔走于歷史檔案與中法兩國之間，查閱了大量歷史文獻，重訪當年回歸事跡的親歷者，精心創(chuàng)作出了這部很有意義的作品。《國寶回家》經(jīng)中央廣播電視總臺央視紀錄頻道（CCTV-9）首播，并已經(jīng)在央視頻APP上線。

影片伊始，觀眾便隨著鏡頭進入了國家博物館“癸卯金安——二〇二三新春展”熙攘的人群中。人頭攢動的展館中央，兔首作為領(lǐng)銜展品陳列其間，引得無數(shù)觀眾駐足留影，驚嘆藝術(shù)品的巧奪天工，更為國寶最終歸家而欣悅感動。

紀錄片上集回顧了鼠首兔首的回歸始末，下集介紹了國之重器皿方罍的回歸事跡。流散海外近百年的方罍器身在多方努力下重歸故里，與器蓋合二為一，成就了另一件國寶回歸的美談。

透過紀錄片的鏡頭，觀眾領(lǐng)略到獸首中西合璧的藝術(shù)價值——結(jié)合了清代宮廷匠師高超的鑄造工藝與西洋畫師獨特出眾的繪畫技法。當人們欣賞這兩件作品時，既是在了解與傳承中國的歷史文化，也是在見證中西文化百年前的相遇與交融。

更重要的是，獸首回歸故土，是中法文化交流史上的一個重要事件。今年正值中法建交60周年，開云集團與中國國家博物館攜手舉辦了“圓明園鼠首兔首回歸特別紀念活動”，以人文紀錄片《國寶回家》首映式的形式，共話兩國之間的文化和藝術(shù)交流。

首映式上，中國國家博物館館長高政在致辭中提道：“作為中國最高歷史文化藝術(shù)殿堂，中國國家博物館每年接待超過700萬來自中國和世界各地的觀眾。11年來，這兩尊圓明園獸首得到精心保管，在基本陳列中長期展出，數(shù)以千萬計的各國觀眾得以近距離觀看，并體味兩件文物背后所蘊含的歷史價值、文化價值、藝術(shù)價值?！?/p>

中外各方齊心協(xié)力達成的回歸佳話不僅為流失海外中國文物的回歸之旅拓寬了思路，提供了一種新的可能性，更向全世界傳遞出一種美好的理念：一個和平友愛的世界，需要所有的人相向而行。

文化傳承的當代視角

弗朗索瓦-亨利·皮諾曾說過：“我們始終相信，企業(yè)家精神就像藝術(shù)一樣，在于創(chuàng)造能夠經(jīng)得起時間考驗的東西。作為企業(yè)家，我們認為藝術(shù)創(chuàng)作和企業(yè)發(fā)展二者可以并行不悖：都著眼于創(chuàng)造出比創(chuàng)作者本身更加雋永的成就，并與未來世代交流。兩者都涉及建設(shè)和傳承?！?/p>

事實上，皮諾家族始終對藝術(shù)品的收藏、保護與分享充滿熱情。正如弗朗索瓦-亨利·皮諾所說：“文物作為一種文化遺產(chǎn)，與我們每個人都息息相關(guān)。公眾可以透過文化遺產(chǎn)理解歷史，展望未來?！?/p>

弗朗索瓦-亨利·皮諾自己便是一位當代藝術(shù)收藏大家。二十一世紀初，他將建于十七世紀的格拉西宮和建于十八世紀的舊海關(guān)大樓這兩座意大利威尼斯歷史建筑進行了全面修復(fù)與翻新，后來又主導(dǎo)修復(fù)了巴黎商品交易所舊址，這些建筑之后都用于展示皮諾的當代藝術(shù)收藏。

其中，巴黎商品交易所-皮諾藝術(shù)收藏館（Bourse"de"Commerce-Pinault"Collection）在日本建筑大師安藤忠雄的改造翻修后，于2021年重新開放，如今已然成為巴黎重要的文化地標。皮諾家族在這里展示了來自世界各地近350位藝術(shù)家的10000多件作品，以收藏家的眼光為參觀者們提供了關(guān)于當代藝術(shù)嶄新的視角。

2019年4月16日，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，皮諾家族率先在火災(zāi)發(fā)生幾小時后就做出迅速反應(yīng)，宣布捐贈一億歐元用以參與這項重要的人類文化遺產(chǎn)的重建工作。

創(chuàng)始人家族對文化藝術(shù)的熱愛和社會責任感為開云集團增添了一抹人文底色。如今，這家全球高端精品集團正將更多的目光投向?qū)τ谌祟惞餐幕z產(chǎn)不遺余力的保護當中。

正如弗朗索瓦-亨利·皮諾所說：“作為企業(yè)家，我一直都有這樣的意識：企業(yè)家扮演的不僅僅是經(jīng)濟角色，我們的目標也不應(yīng)該只是追求金錢，我們還需要承擔起業(yè)務(wù)所在地的社會責任?！?/p>

2013年，開云集團調(diào)整了戰(zhàn)略定位，正式將集團更名為“Kering”。在“Kering”一詞中，“ker”代表布列塔尼方言中的“家”；在英文中，其發(fā)音近似于“caring”，寓意著關(guān)懷和責任。

2016年，開云集團總部搬遷至巴黎七區(qū)塞佛爾街40號（40，Rue"de"Sèvres）的萊奈閣醫(yī)院（Laennec）舊址。這座醫(yī)院建于十七世紀，是為數(shù)不多的獲得法國綠色建筑指南（HQE）認證的歷史古跡之一。

2010年至2016年間，在法國歷史古跡總建筑師本杰明·莫頓（Benjamin"Mouton）的主持下，萊奈閣建筑內(nèi)部的很多遺跡得以保留，如路易十三時期的小教堂。這片占地17200平方米的建筑，就此營造出一個奇妙的場域——歷史與當下在這里和諧并存，相融共生。

“幾年前，我選擇了位于巴黎的、始建于十七世紀的萊奈閣醫(yī)院舊址進行改造。這一古跡每年都會在‘歐洲文化遺產(chǎn)日’向公眾開放參觀。

“事實上，我們運營的一些品牌本身就是遺產(chǎn)的一部分：比如Ginori（1735年）、寶詩龍（Boucheron，1858年）等。開云的核心策略是創(chuàng)造力。我們鼓勵旗下品牌大膽創(chuàng)新，挑戰(zhàn)極限，同時以可持續(xù)及負責任的商業(yè)模式，共同建設(shè)行業(yè)的美好未來。這一理念也與我們集團的信條‘開創(chuàng)想象’相呼應(yīng)。我們希望建立一個更具創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的精品集團，深深扎根于品牌技藝與根脈，并充分意識到我們的責任，清醒地向前邁進。這個企業(yè)，應(yīng)該直面當今的社會議題，并發(fā)揮積極作用?！备ダ仕魍?亨利·皮諾說道。

正如法國作家雨果所說：“未來是一扇門，過去則是鑰匙?！敝袊餐瑯佑幸痪渲V語：“以史為鑒，可以知興替?！睂τ谌祟惞餐幕囆g(shù)遺產(chǎn)的保護和傳承，開云集團找到了一條獨特的道路。企業(yè)與社會和諧共生，歸途致遠，承啟未來。

透過這個不同尋常的關(guān)于回家的故事，我們看到的不僅是中法兩國的甲子佳誼，更是文化相通、文明互鑒的共同愿景。