[摘 要]作為《紅樓夢》中的典型人物之一，王熙鳳的形象備受人們關(guān)注。清代文人對王熙鳳的評說較為簡略。民國時期，論者以報刊為媒介，展開關(guān)于王熙鳳善惡形象的討論：一些論者認(rèn)為王熙鳳精明能干、能說會道、美艷絕倫，乃為佳婦；另一些論者認(rèn)為其集毒、淫、妒為一體，實屬惡婦。從總趨勢上看，在20世紀(jì)40年代之前，支持王熙鳳為惡婦的文章數(shù)量居多，20世紀(jì)40年代之后到中華人民共和國成立前，支持王熙鳳為佳婦的說法更占優(yōu)勢。

[關(guān)鍵詞]民國報刊" "王熙鳳善惡形象" "佳婦" "惡婦

[中圖分類號] I207.411" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A" " "[文章編號] 2097-2881（2024）22-0007-06

民國時期，出版業(yè)繁榮發(fā)展，依托報刊媒介，論者對王熙鳳的研究比以往更為豐富，如王熙鳳的大腳小腳、王熙鳳的結(jié)局、王熙鳳與寶黛悲劇的關(guān)系等，但最主要的還是關(guān)于王熙鳳善惡形象的討論，即王熙鳳究竟是佳婦還是惡婦。

一、佳婦說

一些論者認(rèn)為王熙鳳實屬佳婦，相貌絕佳、氣韻獨特、能說會道，并且在人事繁雜的賈府中八面玲瓏，將事務(wù)處理得井井有條。

1.精明能干

20世紀(jì)初，已有少量文章探討王熙鳳的精明能干。如方贊揚王熙鳳的心機謀略，“璉二奶奶何等老辣，何等巧滑，何等機變”，并將其類比曹操，“璉二奶奶哄嚇詐騙丟件件都精，事事都巧，技術(shù)非常，頗似曹阿瞞”[1]。又如，胡蓉鏡以水果比擬《紅樓夢》中的人物，賦予王熙鳳“蜜橘”的稱謂，夸贊鳳姐“如大家主婦，才麗寡雙，干練精能，有時代辣氣”[2]。再如，鷁分別從體格、智能、德行以及其他方面對自己心目中的美女進(jìn)行界定，在智能方面的暢想中，他認(rèn)為美女必須“要具有王熙鳳的家政學(xué)”[3]。

直至20世紀(jì)40年代，論者初步對王熙鳳的聰明能干展開較為詳細(xì)、透徹的論述，主要集中于家務(wù)管理、待人接物等方面。

在家務(wù)管理方面，唉翁稱贊鳳姐“會運用手腕能把那么一個復(fù)雜的大家庭理出一個頭緒來”，而且“辦事非常干脆，絕不拖泥帶水”[4]。都夫認(rèn)為王鳳姐的管家之道“就在非但有‘如今都有了規(guī)定，以后那一行亂了，只和那一行說話’的辦法，而且，主要的是在切實的執(zhí)行那辦法！”[5]步云對王熙鳳未被看作庶務(wù)祖師發(fā)出嘆惜之聲，充分認(rèn)可王熙鳳在“侍奉母親、應(yīng)酬賓客小姐（包括賈寶玉）、管理仆從、保管財政”[6]等庶務(wù)方面的成就。張北以“王熙鳳協(xié)理寧國府”一回為例，分析鳳姐的管理才干：鳳姐先是精確察覺到寧國府所存在的弊病，然后對癥下藥，提出辦理、定位、計額、區(qū)組等解決措施，“這位女流，竟然想得這么周周全到”[7]。陳料同意以上觀點，“她的能干的精神總最令人驚贊的，尤是當(dāng)她協(xié)理寧府秦氏治喪的時候”[8]?？∩岢鲽P姐“辦理大家庭之喪事”，不僅“對內(nèi)要應(yīng)付臧獲的借機混水摸魚”，而且還要“在外面應(yīng)付喪禮的敷張”，贊美鳳姐“是天賦有治家的本能”[9]。獨孤高在描述鳳姐第一次承辦喪事時，從賈珍請托王熙鳳的所言所行入手，“表現(xiàn)出王熙鳳平時在家族里頗負(fù)時譽，不愧是個能員。果然后來當(dāng)起事來，有她的顏色，看她的訓(xùn)話，調(diào)度，處分，某時作某事，某人管某處，某物領(lǐng)某價無不井井有條”[10]。

在待人接物方面，郁天認(rèn)為在賈府管家“上要得有權(quán)有勢的公婆歡心，下要得頑劣刁皮的少爺小姐家童奴仆的信服，外要撐出官家庭的堂皇門面，內(nèi)要飾前吃后空的赤字開支”。而在眾多人物中，“只有王鳳姐，非但應(yīng)付自如，而且做到各方討好，規(guī)定的法則上下都能遵行”[11]。胡達(dá)明確提出“鳳姐最適宜于做家庭里的主婦”，“因為她最會應(yīng)付人，八面玲瓏”，主要以第三回為例分析鳳姐所說話語與動作行為，讓作者不禁發(fā)出贊嘆，“這不是一個最賢良的主婦的姿態(tài)嗎？”[12]尹仲同樣認(rèn)識到王熙鳳的八面玲瓏，“在其間操持家務(wù)，應(yīng)付上下，她能在賈太太面前實足是個鳳丫頭，在姐妹間是個鳳姐，而在許多下人面前她又是一位聲勢煊赫，唯我獨尊的總司令”[13]。

除去以上兩方面，也有一些論者從其他角度來闡述鳳姐的聰明伶俐。任春冰認(rèn)定“看氣色行事”的鬼精靈是維持鳳姐權(quán)力不墜的法寶?！霸诩蠑?shù)百老小的大家庭中，管家的地位又并不高，‘看氣色行事’應(yīng)該是必要的處世之道?！薄傍P姐在這方面是研究有素，頗能運用自如了。劉姥姥進(jìn)大觀園時，做出種種丑態(tài)，也無一不是鳳姐導(dǎo)演下的‘杰作’?！盵14]秋郎總結(jié)王熙鳳明智的處事原則，“第一，她知道處世必須有個靠山，所以她對于權(quán)威者的賈母，奉若神明、次之對王夫人也十分巴結(jié)”，“此外她知道處世必須有心腹，所以她身邊的平兒，就招為心腹，是用以對內(nèi)的，第二個是周瑞家的，是用以對外的。此外，如饅頭庵的老尼姑，劉姥姥，小紅，寶釵，寶玉，襲人，探春等，她莫不是深相結(jié)納”[15]。黃裔則以王熙鳳巧妙設(shè)計“掉包計”一回，“當(dāng)林瀟湘病危，尚忍心遣開紫娟，以免寶玉懷疑娶的不是林瀟湘，似乎天衣無縫，不精細(xì)怎想到這些”[16]。

2.能說會道

能說會道是論者普遍認(rèn)同的屬于佳婦的特性之一。李長之在20世紀(jì)30年代已提出“說話一事，在書中也以鳳姐第一”，表述其他人說話所存在的缺點，“寶玉專會說一般人所認(rèn)為的瘋話傻話”，“黛玉專會一般人所不歡迎所不舒服的酸話刺話”，“寶釵的話很平易，不能特別叫響”，“襲人的話，全是奴性的口吻”，由此更加突出鳳姐的口齒伶俐，“只有鳳姐說話，可以人人愛聽，雅俗共賞，而自己又不失卻地位，卻又往往落了實惠”[17]。

其余肯定王熙鳳能言善辯的文章主要集中在20世紀(jì)40年代。佚名從外號的角度探究其背后的形象內(nèi)涵。認(rèn)為王熙鳳“貪嘴”的別稱，“是言其有一張乖嘴，愛說話，會哄人，一說就是一大串，而且說得挺急，嘴角里直噴唾沫”[18]。徐小庭從“燒糊的卷子”一語出發(fā)，論述王熙鳳的爽利言語?！巴跷貘P某一次對人自由的談話，語氣的解釋，不過是燒糊的卷子，不成材料，賈璉這樣不成器的人，只配她和他在一起混。熙鳳越是這樣謙和自卑，越是顯出她矯揉造作的風(fēng)情，撒嬌撒癡，活現(xiàn)出一位靈心慧舌的美人。”[19]劉尊賢、萍都認(rèn)為鳳姐憑借自己的伶牙俐齒得到了賈母、王夫人等人的疼愛，“而且她那一張伶俐的口嘴，亦博得了老太太和太太的痛愛！就這一點特長，已經(jīng)可以夠得上專家的尊稱”[20]?！坝捎谒哂幸粡?zhí)貏e會說話的‘嘴’和更會哄騙人的‘笑’，賈母和王夫人受了她的蒙蔽便把那人口眾多、收支龐大的榮國府一手交給她。”“她會在老太太跟前撒嬌，會說笑話逗引老太太發(fā)笑，所以老太太喜歡她，維護(hù)她。”[21]木村歷數(shù)王熙鳳能言善辯的事跡，“她如撮金辦壽的冠冕堂皇為著老祖宗，戲彩斑衣的笑語解頭的笑倒大眾，因打牌而說喜史太君，因繡春囊而說服王夫人，更是利口如懸河，說情如抽條，好多男人都趕不上她了”[22]。

3.美艷絕倫

鳳姐的美貌也常常被用作判斷佳婦的標(biāo)準(zhǔn)之一，相關(guān)文章同樣集中于20世紀(jì)40年代。余啟鏘高度贊揚鳳姐的容貌，“實在是標(biāo)致地不可言”，“她有一對似蹙非蹙的眉，一雙似睜非睜的眼，修短得中，秾纖合度”，“我以為大觀園的諸姊妹中，恐怕只有釵黛可與之?dāng)M”，“但這鳳姐兒卻有了黛玉的婀娜，而沒有其癡弱，有了寶釵的嫵媚，而沒有其端肅，既工顰，又善笑，即算是大觀園群芳之首，亦未為不可！”[23]作為戲劇演員的于玲指出，在扮演王熙鳳時，首先必須知曉她的外形是美的，“否則‘賈瑞’又怎么會誤入相思局呢？根據(jù)她的性格，那么她應(yīng)該有一雙靈活的眼睛（機智），高高的鼻子（果斷，殘忍），闊闊的口（姿情），她的聲音尖銳的敢縱的哭，姿情的笑，急促的步子，活動的腰肢！”[24]笑梅也認(rèn)為鳳姐的婀娜多姿是賈瑞愛慕鳳姐的原因，“她身量苗條，體格風(fēng)騷，尤其那一雙‘丹鳳三角吊棒眼’”，盡管“在朔風(fēng)凜凜，侵肌裂骨的臘月天氣里，整凍了一夜，第二天回家之后，挨了祖父的三十大板，餓著肚子跪在院里讀文章，但淫心仍然不改”，之后“又遭尿糞之澆”，甚至“將命也送在他那‘好’嫂子的手里”[25]，可見鳳姐容貌之美。蔡夷白著眼于當(dāng)時社會狀況，陳述社會上“有不少王熙鳳型的時髦太太”，提出問題“王熙鳳是怎樣的一個型呢？”答案包括王熙鳳所擁有的美麗容顏，“她生得漂亮這是基本條件，漂亮才能嫁到有權(quán)有勢的丈夫，因而妻以夫貴”[26]。

關(guān)于“佳婦說”的文章數(shù)量眾多，時間跨度長，內(nèi)容豐富。除了上述三點外，一些論者立足于時代背景之下，明確提出王熙鳳是他們理想妻子的典范。君子先是陳述自己過去喜歡林黛玉式的妻子，而今“感覺到王熙鳳熱熱辣辣實在要得”，原因在于，一方面，“她作事既勝過男子，我想她一定會軋平價米，軋平價油，軋平價布，甚而逢到困難，一定會痛痛快快罵人家一個啞口無言，凱旋而歸”。另一方面，“她又有經(jīng)濟(jì)學(xué)才，一定會囤些貨色”，錢價進(jìn)漲了，“賣空貸放利息，她賬目算得一清兩楚”，再加上，“她有對付賈瑞的好法寶，真夠我做丈夫的放心膽大”[27]。獨醒后人將娶妻與官運結(jié)合在一起，同樣明確提出“當(dāng)此盛世：娶妻當(dāng)娶王熙鳳”?！吧w鳳辣子之陰險潑辣，承上禮下，甚而至包攪官司，私了人命，面面俱到，件件皆精，身為外子的，當(dāng)可高衙無事，大做其‘清官廉吏’，盡管讓太太去囤積居奇，坐地分贓，作威作福，則官囊充裕，內(nèi)顧無憂也?！盵28]

二、惡婦說

另一些論者秉持反對意見，認(rèn)為王熙鳳陰狠潑辣、水性楊花，過于拈酸潑醋，乃淫婦、妒婦和毒婦。

1.陰狠潑辣

王熙鳳的心狠手辣是惡婦說的主要論據(jù)之一，論者主要著眼于王熙鳳的眾多惡行，尤其是以毒辣手段害死賈瑞、尤二姐。梁溪酒匄統(tǒng)概鳳姐的劣跡，如“造作金鎖以欺賈母”“奉迎賈母以制邢氏”“弄權(quán)鐵檻寺一案死者二人”“既殺尤二姐復(fù)使人追殺張華”，以及造成“黛玉之死”，從而判定“王熙鳳一生作事不外乎奸詭譎詐”[29]。易周一開始就對王熙鳳進(jìn)行界定，“紅樓夢全書中以陰謀詭詐冠長者首推鳳姐”，然后詳細(xì)論述她對付賈瑞、尤二姐的“以柔克剛”的陰狠手法。“先誘以甘言，后又設(shè)下圈套，賈瑞焉得不上其當(dāng)”，“至于對付尤二姐，更竭盡其陰險的手段”，“這種以一手掩蓋天下人耳目的做作，可謂勾心斗角極了”[30]。蘭認(rèn)為王熙鳳潑辣得過分乃至變成了毒辣，“她的好貨自私，陰險殘酷——比方以過分的手段對付調(diào)戲她的賈瑞與逼死情敵尤二姐等——使她終于在紅樓夢上成了一個毒辣的閨中奸雄，這自然是我們不贊成的”[31]。上官青仍是從鳳姐陷害賈瑞、尤二姐的角度入手闡述其心狠手辣，但關(guān)注點更加細(xì)微。“賈瑞的病，完全是因她的作弄而起的，雖然賈瑞好色之罪也難逃，但，把他害得病至垂危，也就夠了，何況賈代儒兒子又死了，只有這末一個孫子，在他死前來向鳳姐討點獨參，她都不肯給，還要等人家求了王夫人，她才把些‘渣末泡須湊了幾錢’送去，絲毫沒有一點可憐和慈悲的心?！薄傲硗庠谂∏山璧稓⑺烙榷愕囊徽吕?，更把她的狠毒暴露了出來，尤二姐吞金自殺了不算，而被她買出來索妻的張華，他事后竟也想將人家治死?！盵32]

另一些論者從其他角度闡述王熙鳳的殘忍冷酷。唐荒認(rèn)為王熙鳳的奸詐陰毒使其不能成為理想妻子，因為“王熙鳳并非昏柔愚懦之人”，可能會表面答應(yīng)作者的條件，“暗地里施以其毒辣手段，所以作者中心傈傈危懼，即使有冰人殷勤相勸亦僅能長揖拒之耳”[33]。陳拔士從級別分類的角度，判定王熙鳳屬于“中等人物”，原因在于“鳳姐陰毒險狠，才有余而德不足，其刻薄虛偽處，作者亦能曲曲傳出，是石秀一類人”[34]。春寂寂室主著眼于法律角度，認(rèn)為鳳姐“蓋賈氏罪魁，萬死莫辭贖”，因其“心地奸險”，“敗壞賈氏大小各事，引誘賈氏上下男女走入歧途”，所以“著照懲治盜匪新法槍決條例減等改為永遠(yuǎn)不赦無期徒刑，禁止上訴，嚴(yán)厲執(zhí)行，犯人親屬無論如何絕對禁止接見饋送物品”[35]。斯南狄則關(guān)注“婦人之毒”，認(rèn)為鳳姐的毒辣“可獲得眾意當(dāng)選首席之光榮寶座”，“鳳姐之陰險毒狠，確實巾幗國魔王，毒彈一發(fā)，能使萬物溶解，日月無光”[36]。莫名奇、佚名都以一句話為著眼點論述王熙鳳的心狠手辣。前者談到李紈對鳳姐的評價，“‘真真你是個水晶心肝，玻璃人兒?！罴w的原意是指鳳姐心硬似水晶，利害碰惹不得像玻璃，化方所謂‘沾不著’是也”[37]。后者提到寧國府都總管來升對鳳姐“臉?biāo)嵝挠病钡脑u價，“正是面厚心黑的注腳。有了這個法寶，鳳姐才能夠成立令行，稱心如意”[38]。

2.水性楊花

關(guān)于王熙鳳的“淫婦”說，論者多關(guān)注王熙鳳與賈蓉、賈薔以及賈寶玉之間的關(guān)系。

一些論者集中關(guān)注王熙鳳與賈蓉的關(guān)系。如花侍認(rèn)為“三人木者、秦也、秦可卿也”，“熙鳳乃有為惡之機，自秦可卿與熙鳳款洽，熙鳳乃能與蓉薔發(fā)生關(guān)系，縱惡敗倫，無所不至”[39]。牛夕提到“她是一個女人，但她既奸又淫，誠如焦大所云，嬸子和侄兒都不清楚，則是這一個風(fēng)騷旦，不能為也”[40]。又如萍說道，“你說她正經(jīng)嗎？她卻常常和她的侄兒蓉哥兒那個臉蛋也算褾致的小伙子眉來眼去地調(diào)笑”[41]。一些論者如陸顛僧[42]、布衣[43]、戾天[44]都著眼于王熙鳳“毒設(shè)相思局”一回，認(rèn)為賈瑞調(diào)戲王熙鳳，鳳姐卻只將此事告知賈蓉、賈薔二人，并讓他們幫忙捉弄賈瑞，從此事中可以看出他們之間不清不楚的曖昧關(guān)系。端木蕻良則從第六回賈蓉向鳳姐借屏風(fēng)時二人的所言所行入手，“鳳姐忽又想起一事來，便向窗外叫蓉兒回來。賈蓉忙轉(zhuǎn)回來，垂手侍立。那鳳姐只管慢慢地吃茶，出了半日神，方笑道：‘罷了，你且去吧，晚飯后你再來說吧，這會子有人也沒精神了?！倍四巨颊J(rèn)為這里寫出了鳳姐對賈蓉的曖昧關(guān)系，又由于是在生人（劉姥姥）面前，這恰恰表現(xiàn)了她的大膽和淫亂，以及她不同尋常的專任和鎮(zhèn)定，從而得出《紅樓夢》的人物描寫方法之一是“在最恰當(dāng)?shù)膱龊辖衣冻鋈宋镄闹凶钌钐庉p佻恰到火候”[45]的結(jié)論。

另一些論者談到王熙鳳與賈寶玉之間的關(guān)系。李長之提出“鳳姐在事情一方面，又狠又辣，也能干，但她依然是人，在感情一方面，也依然抑不住愛”，“她出去玩的時候，便喜歡帶著寶玉秦鐘，那風(fēng)趣也可以見得”[17]。考古家認(rèn)為王熙鳳“一方面請調(diào)嬉她的人吃糞，表示自己的高潔，一方面又在吊小哥兒賈寶玉的膀子”[46]。在硯齋筆下，王熙鳳是“財色”的代表，“這里說的色字，未必是說是近乎夫婦之事，就是一舉一動，也都是有以色來誘惑人的嫌疑。所以她與賈蓉，她與賈瑞，她與寶玉，以及把寶玉的丫鬟小紅要過來，也是這個原故”[47]。

3.拈酸潑醋

在封建時代，女子社會地位低下，男子娶妻納妾、尋花問柳實屬常態(tài)。一些論者對王熙鳳的吃醋行為持不贊同的態(tài)度，認(rèn)為由于她的過度吃醋而造成非同小可的后果。都夫認(rèn)為面對丈夫?qū)g作樂，王鳳姐“有算計假殷勤，面子上做得四方無怨，暗下里卻借刀殺人，讓自己的情敵終于走上死路的”[48]。之驥則著眼于賈璉的角度，“當(dāng)時賈府的爺們，誰不是明娶一個正的外加有個陪房，至于雞鳴狗盜，勾勾搭搭的每人更不知若干？而璉二爺便只有鳳姐一個正的，平兒一個副的”[49]。笑梅對王熙鳳的吃醋論述得尤為詳細(xì)：“賈璉與鮑二媳婦的私通，她能使賈璉當(dāng)眾以揖賠罪，鮑二媳婦亦因之上吊而死”，“可是賈璉與平兒，大約一年里，兩個止有一次在一處，遇至丫頭之前，賈璉若多看一眼，‘鳳辣子’亦必當(dāng)眾示警”?！霸谒±镔Z璉暗娶尤二姐，她聞知秘事，即嚴(yán)訊家童。陽接尤二姐同居，暗里叫人調(diào)唆張華，向官府告發(fā)，一面哭鬧寧府，使尤氏與賈蓉磕頭，賠罪，而出錢。一面尤氏與賈蓉還得托她在賈母前代為周全。以‘坐山觀虎斗’的神姿，挑攪秋桐與尤二姐門爭。以收借刀殺人之效。尤二姐果吞金自逝?！薄爸链耍伤蝗顺源?，而只手造成的風(fēng)波，便輕輕的送掉了幾條人命！”[25]除此之外，戾天談到“俏平兒軟語救賈璉”一回中，因巧姐鬧豆疹，賈璉搬在外頭去睡，期滿回來后，“正值鳳姐有事，臨行囑咐平兒道，看看拿出去的東西多了什么沒有，平兒笑著道，這就奇了，不少什么就行了，還能有多什么的道理？鳳姐笑著道，他搬出這些日子去，難免有相好的送給手帕等物也是有的”[44]，可見鳳姐的嫉妒之強烈。

三、結(jié)語

支持“佳婦說”的論者，著眼于王熙鳳的聰明能干、能說會道、美艷絕倫，甚至完全肯定王熙鳳的行為處事，稱頌她是為人妻子的典范，主要集中論述鳳姐的聰明能干，大致分為管家之才、處事之才兩方面。在論者的筆下，管家之才往往著重表現(xiàn)在“王熙鳳協(xié)理寧國府”一回中，處事之才則表現(xiàn)為其待人接物面面俱到。反對“佳婦說”的論者認(rèn)為王熙鳳陰險潑辣、水性楊花、過度拈酸潑醋，是一個十足的惡婦。

從總體趨勢上來看，支持王熙鳳“惡婦說”的文章在20世紀(jì)40年代之前較有優(yōu)勢，而在此之后，關(guān)于王熙鳳“佳婦說”的文章數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“惡婦說”。20世紀(jì)初期，一些論者從“三從四德”“三綱五常”“貞操節(jié)烈”等角度出發(fā)，尤其關(guān)注“七出”，即“無子；淫泆；不事舅姑；多言；盜竊；妒忌；惡疾” [50]，認(rèn)為王熙鳳違反這些傳統(tǒng)道德規(guī)范，是集毒、淫、妒為一體的惡婦，是當(dāng)時不可取的存在。五四新文化運動時期，西方男女平等、女權(quán)主義等思想大量涌入。作為新文化運動領(lǐng)袖之一的胡適反對貞操觀，提出男女平等、禁止纏足、禁止早婚及近親結(jié)婚等思想觀點，影響巨大。人們認(rèn)識到女性人物自身的特性，不再一味貶低女性人物，逐漸發(fā)現(xiàn)并開始探尋女性人物身上的閃光點。論者開始以較為寬容的態(tài)度、客觀的角度對王熙鳳進(jìn)行評價，認(rèn)為王熙鳳具有獨特個性和人格尊嚴(yán)，兼美貌與智慧于一身，并將王熙鳳作為當(dāng)時主婦們學(xué)習(xí)的榜樣。

總的來說，民國時期的論者對王熙鳳的善惡形象研究由傳統(tǒng)道德判斷逐漸演變?yōu)檩^為客觀的價值評判，展現(xiàn)了當(dāng)時論者思想碰撞所產(chǎn)生的火花，是對女性人物認(rèn)知的飛躍，也是當(dāng)時紅學(xué)的突出特點。

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[50] 沈之奇.大清律輯注[M].北京：法律出版社，2011.

（特約編輯" 張" "帆）

作者簡介：暢唱，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向為明清文學(xué)。

基金項目：黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“晚清民國報刊《紅樓夢》人物評論研究”（項目編號：22ZWB269）。