閱讀下面兩個文本，完成第1-3題。（11分）

[文本一]

①早在100多年前，赫胥黎在一次題為“科學與藝術(shù)”的講演中說，科學與藝術(shù)就是自然這塊獎章的正面和反面，它的一面以思想表達事物的永恒秩序，另一面則以感情表達事物的永恒秩序?？茖W與藝術(shù)是人類文明的兩大支柱，它們有什么共性呢？

②第一，科學與藝術(shù)都追求普遍性和永恒性，追求真和美。普遍性和永恒性是不言而喻的，科學求真和藝術(shù)求美也無須贅言?？茖W追求的美主要是和諧之美和簡潔之美。至于藝術(shù)求真，是藝術(shù)家通過自己的感悟把事物的本質(zhì)揭示出來，這是“源于生活、高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作原則。

③第二，科學與藝術(shù)有共同的評判標準，其中創(chuàng)新性是最主要的。只不過藝術(shù)那里把創(chuàng)新性叫作“藝術(shù)風格”。例如，李白的詩“豪邁奔放，飄逸若仙”，是浪漫主義風格；杜甫的詩則“深沉蘊蓄，抑揚曲折”，是現(xiàn)實主義風格。

④科學研究如何才能創(chuàng)新？首先，要有長期的知識積累。任何偉大的科學成果都不是憑空起高樓的，都需要有豐厚的知識做基礎(chǔ)。其次，要有豐富的想象力。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要。”他認為，提出問題往往比解決問題更重要，因為解決問題僅僅是數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題、新的可能，從新的角度看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力。

⑤科學與藝術(shù)在人類早期是統(tǒng)一的，后來隨著人類社會的發(fā)展才逐步分化。福樓拜早在19世紀中葉就預言：“越往前走，藝術(shù)越要科學化，同時科學也要藝術(shù)化。兩者在山麓分手，回頭又在山頂會合?！笨茖W與藝術(shù)的相互交融已經(jīng)成為當今世界科學文化發(fā)展的特征之一。

⑥藝術(shù)的科學化已經(jīng)逐步成為現(xiàn)實，很多藝術(shù)創(chuàng)作離不開科學技術(shù)。而科學要藝術(shù)化，我的理解有兩點：第一，科普要藝術(shù)化，要通過藝術(shù)化的手法，把一些科學和技術(shù)的知識普及給大眾；要通俗風趣，讓大眾易于接受，最好還能彰顯藝術(shù)之美，這樣才能夠吸引更多人。第二，科幻小說和科幻影視作品在某種意義上也是科學的藝術(shù)化。一部好的科幻作品不僅要對現(xiàn)有科學或技術(shù)的神奇富有想象力，而且要大膽設(shè)想和預測科學技術(shù)未來可能的走向，這樣的科幻作品才能夠激發(fā)青少年的想象力。

（摘編自嚴加安《科學與藝術(shù)》）

[文本二]

科學研究的過程險阻重重，為什么杰出人才能夠克服諸多困難不斷創(chuàng)新？有人認為是因為他們擁有堅強的意志。這確實是原因的一個方面。但是，杰出人才對于自己去追求創(chuàng)新有著更為高遠的想法。邱成桐院士認為，數(shù)學的美和藝術(shù)的美是相通的，真和美總是聯(lián)系在一起的，對美的探究和追求是讓數(shù)學家不停鉆研的動力。

對美的探究和追求，不僅讓科學家愿意克服現(xiàn)實中的種種困難，以獲得最高的美的精神享受，而且也使他們更注重在創(chuàng)造活動中的精神追求，而不是各種功利的獲取。在這種狀態(tài)下產(chǎn)生出的科研成果，通常具有典范的價值。

（摘編自沈致隆《科學與藝術(shù)的聯(lián)系和交融》）

1.文本一第①段有什么作用？請簡要分析。（3分）

解析

文本一第①段由兩句話組成。第一句話引用赫胥黎的話，指出科學與藝術(shù)不同，但又存在密切關(guān)系，從而引出論題“科學與藝術(shù)的共性是什么”o要重點思考第①段內(nèi)容與題目、下文的關(guān)系。分析議論類文本第①段的作用，可從引出論題、論點，提出論點，吸引讀者閱讀等角度思考。

2.科學研究怎樣才能創(chuàng)新？請結(jié)合文本一第④段和文本二簡要概括。（4分）

解析

題干明確了答題范圍：文本一第④段和文本二。文本一第④段中的“首先”“其次”清晰地指出了有兩個條件；文本二“這確實是原因的一個方面”表明除此之外，還有其他方面的原因。閱讀議論類文本，要特別注意表明論證思路的詞語或句子。

3.下面的材料，能作為文本一第⑥段的佐證材料嗎？請簡要說明理由。（4分）

《磁流體藝術(shù)：綻放》是2024年“第六屆藝術(shù)與科學國際作品展”中展出的作品，它以視頻形式呈現(xiàn)了納米級的磁性顆粒形成的磁流體，在磁力、重力和張力的共同作用下自由流淌所產(chǎn)生的優(yōu)美造型。視頻畫面呈現(xiàn)的造型如同綻放的花蕾，又似翩翩起舞的精靈。

解析

解答此題，首先，要弄清所給材料寫了什么；其次，看文本一第⑥段的觀點是什么；最后，分析二者之間的關(guān)系，確定所給材料能否做文本一第⑥段的論據(jù)。