核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)以及終身發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)，將其落實(shí)到具體的學(xué)科教學(xué)中，則帶有了學(xué)科的特色。語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中基于語文學(xué)科本質(zhì)以及核心素養(yǎng)構(gòu)成要素，通過學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)而逐漸形成的語言能力、思維能力、審美創(chuàng)造以及文化自信。在語文教學(xué)中尋找核心素養(yǎng)的生長點(diǎn)，需要教師具備明確的教學(xué)指向性，如在寫作教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積累扎實(shí)的理論知識(shí)，在經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S訓(xùn)練后，完成個(gè)性化的寫作創(chuàng)造任務(wù)，從而形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同與文化自信。因此，教師應(yīng)找到核心素養(yǎng)培育在寫作教學(xué)中的有效滲透方法，為初中生的全面發(fā)展助力。

一、找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，強(qiáng)化語言能力

教師在培養(yǎng)學(xué)生語言運(yùn)用能力的過程中，應(yīng)首先激活學(xué)生的寫作興趣，通過布置日記、周記、隨筆等，適當(dāng)?shù)販p輕學(xué)生的寫作負(fù)擔(dān)，降低寫作要求。如在教學(xué)《皇帝的新裝》之后，教師就可以以閱讀為契機(jī)，開展“跟著安徒生學(xué)寫作”的寫作活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在原有故事情節(jié)基礎(chǔ)上完成續(xù)寫、仿寫或創(chuàng)編的任務(wù)。在這一活動(dòng)中，教師帶領(lǐng)學(xué)生從閱讀中感受作者的多元立意，掌握童話寫作的技巧，在完成讀后寫作的任務(wù)中，掌握細(xì)節(jié)描寫、語言描寫等寫作方法，促進(jìn)學(xué)生語言運(yùn)用能力的提升。

其次，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的寫作自覺。文貴在真，呵護(hù)學(xué)生的真情真意可以促使學(xué)生在寫作中產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)渴望。例如，教師在寫作教學(xué)中布置了以“最美的風(fēng)景”為主題的寫作任務(wù)，有幾名學(xué)生選擇以環(huán)衛(wèi)工人為寫作對(duì)象，主要描述了環(huán)衛(wèi)工人為打造美好城市形象做出的貢獻(xiàn)。但是這些作文內(nèi)容缺乏真實(shí)性，究其原因是學(xué)生并沒有真正觀察了環(huán)衛(wèi)工人，對(duì)其工作內(nèi)容以及過程并不了解。對(duì)此，教師可以組織學(xué)生參與“與環(huán)衛(wèi)工人一起工作”的活動(dòng)，在真切的體驗(yàn)之后再完成文章寫作，可以起到“我手寫我心”的效果，促進(jìn)學(xué)生基于寫作需求的語言建構(gòu)與運(yùn)用。

二、語言與思維碰撞，發(fā)展思維能力

“語言”與“思維”互為表里，無論是口語表達(dá)還是書面表達(dá)，從本質(zhì)上來說都是思維活動(dòng)。然而思維是抽象的、內(nèi)隱的，判斷學(xué)生的思維是否發(fā)生、思維水平高低的一個(gè)重要途徑就是以寫作為載體將學(xué)生的思維外顯化。如在《商山早行》的教學(xué)中，師生通過對(duì)詩歌創(chuàng)作背景的分析，了解了這首詩是溫庭筠離開長安投奔徐商，路經(jīng)商山時(shí)所作的。在此基礎(chǔ)上教師可以采取創(chuàng)設(shè)情境的方式鍛煉學(xué)生的形象思維。如：“若你就是那個(gè)遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的詩人，請(qǐng)結(jié)合‘客行’早晨的所見所聞，寫出至少120字的文章。”在布置寫作任務(wù)時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)生展示商山清晨的景色，讓學(xué)生聽一聽馬兒的嘶鳴、鈴鐺的敲擊聲以及雞鳴犬吠等，為學(xué)生營造直觀的情境，促使學(xué)生發(fā)散思維，展開想象力，以作者的視角完成文章的寫作。教師也可以借助提問的方式，激發(fā)學(xué)生的寫作思維。如在“思路要清晰”的寫作課教學(xué)中，教師給學(xué)生提供了“從心所欲不逾矩”片段，讓學(xué)生思考并回答問題：“遵從內(nèi)心”之事與“不逾越規(guī)矩”之事會(huì)出現(xiàn)在同一篇文章中嗎？如果會(huì)，你會(huì)如何安排這兩件事的先后順序呢？由此促使學(xué)生在問題分析中，學(xué)會(huì)定主次，明確行文思路。

三、以“美”啟“美”，引領(lǐng)審美創(chuàng)造

寫作教學(xué)是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美并創(chuàng)造美的過程。在寫作教學(xué)中教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活之美的習(xí)慣、鑒賞美文的能力，并且讓學(xué)生在審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出“美”的文章，從而提升他們的寫作水平，促使他們形成審美創(chuàng)造素養(yǎng)。如在緊張的一天學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生完成一次觀察夕陽美景的任務(wù)，要求學(xué)生將夕陽美景作為寫作素材，完成微寫作任務(wù)，以促使學(xué)生在生活中隨時(shí)隨地欣賞美，積累寫作素材，捕捉寫作的靈感，學(xué)會(huì)用文字表達(dá)美。教師也可以在美文鑒賞中促使學(xué)生用好美文資源，發(fā)揮想象力，喚醒審美感知力，寫出充滿詩情畫意的文章。如《天凈沙·秋思》這首曲中包含了“枯藤”“老樹”“昏鴉”等九個(gè)意象，這些意象均為游子親眼所見，描繪了一幅蒼涼凄冷的邊塞羈旅圖。教師可以引領(lǐng)學(xué)生從無聲的文字鑒賞拓展到畫面的描述、故事的聯(lián)想，發(fā)現(xiàn)詩歌的言外之境，表達(dá)美文鑒賞之后腦海中勾勒出的畫面，或者抒發(fā)自己獨(dú)特的思想和情感，引發(fā)學(xué)生對(duì)“美”的表達(dá)。

四、依托文化資源，堅(jiān)定文化自信

中華文化具有悠久的歷史，初中生在寫作學(xué)習(xí)中受到的文化浸染與熏陶，可以促使他們創(chuàng)作出蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵的文章，同時(shí)也在很大程度上影響著他們的身心發(fā)展，促使他們樹立正確的價(jià)值觀，這也是核心素養(yǎng)視角下的語文寫作教學(xué)核心要求之一。因此，教師應(yīng)善于挖掘與利用課本內(nèi)外的文化資源，促使學(xué)生在感知文化的前提下，在文章書寫中傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，寫出具有精神文化內(nèi)涵的文章。如，教師在課堂中給學(xué)生布置了“蘇州園林文化傳承與發(fā)展”的寫作任務(wù)，要求學(xué)生搜集相關(guān)資料，了解其他人是如何描寫蘇州園林的，增加學(xué)生對(duì)蘇州園林文化的了解。在此基礎(chǔ)上擬寫邀請(qǐng)函，可以邀請(qǐng)自己身邊的朋友一起參觀蘇州園林，也可以是邀請(qǐng)外國人到蘇州園林游覽。教師還可以創(chuàng)新寫作教學(xué)形式，如鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)文創(chuàng)產(chǎn)品，從蘇州園林文化出發(fā)，設(shè)計(jì)出貼切的推廣語，促使學(xué)生在寫作中提升文化認(rèn)同感與民族自豪感，堅(jiān)定文化自信。

總之，在初中語文寫作教學(xué)中，教師應(yīng)抓住寫作教學(xué)與核心素養(yǎng)融合的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，抓住核心素養(yǎng)的生長點(diǎn)，促使初中生在寫作學(xué)習(xí)中獲得各方面能力的發(fā)展，滿足初中生全面發(fā)展的需求。

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)人民路初級(jí)中學(xué)）