編者按

國將興，必貴師而重傅。2023年教師節(jié)前夕，習近平總書記提出中國特有的教育家精神，并從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求六個方面深刻闡釋了教育家精神的豐富內涵和實踐要求，賦予新時代人民教師崇高使命。本期，我們約請高校專家、省轄市教育局局長、中小學幼兒園校（園）長、中原名師，就如何躬身踐行教育家精神等話題展開探討，以期能夠為讀者深入理解、踐行教育家精神提供幫助。

黨的十八大以來，習近平總書記多次就教師隊伍建設做出重要指示，先后提出“四有”好老師、“四個引路人”、“大先生”等。2023年9月9日，在第39個教師節(jié)到來之際，習近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，首次提出并深刻闡明了中國特有的教育家精神，即“心有大我、至誠報國的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤心、因材施教的育人智慧，勤學篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求”，并號召全國廣大教師以教育家為榜樣，大力弘揚教育家精神。

弘揚教育家精神，并非要求每一位教師都成為教育家，而是激勵廣大教師以教育家精神為指引，教書育人、追求卓越。歷代教育家在處理與國家、社會、學生、職業(yè)、自我的關系時凝結出一些共性特質，這就是教育家精神。因此，本文從多維關系視角解析教育家精神，以期為弘揚教育家精神提供一定啟示。

教育家與國家、民族的關系：心有大我、至誠報國

“心有大我、至誠報國的理想信念”是對教育家價值之維的提煉，是教育家精神的第一要義與靈魂所在，彰顯了教育家的價值追求與人生理想、國家責任與民族擔當。只有擺脫小我，才能不囿于個人利益，胸懷國之大者，將個體行為根植于國家、民族發(fā)展大業(yè)之中?！爸琳\報國”就是把國家至上、民族至上、人民至上內化為人生信念與行為所向，并以此感召學生，實現(xiàn)教書育人與報效祖國的統(tǒng)一。

綜觀中華民族五千多年文明發(fā)展長河，不管是古代被譽為“萬世師表”的孔子，還是近代致力于“教育救國”的陶行知、蔡元培、張伯苓，抑或是當代致力于“教育報國”的“人民教育家”于漪、衛(wèi)興華，他們都心系家國，把教育與國家、民族的命運緊密聯(lián)系在一起。在1935年9月的開學典禮上，南開大學校長張伯苓提出振聾發(fā)聵的“愛國三問”，點燃師生的愛國斗志，至今縈繞耳邊：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”幼兒教育家陳鶴琴被稱為“不失赤子之心”的人，他的“活教育”就是要幫助國人“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”?！皶r代楷模”黃大年胸懷“國家在召喚我們，我應該回去”的赤子之心，毅然回到祖國，帶領團隊在地球物理領域取得了一系列卓越成就。愛國救國、興國強國的教育家激勵代代學子報效祖國，成就大我。

教育家與學生、職業(yè)的關系：樂教愛生、啟智潤心

“樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心”是對教育家情感之維的概述，體現(xiàn)了教育家對于學生、教師職業(yè)的深厚感情與積極態(tài)度。樂教愛生，首先體現(xiàn)了教育家對學生的熱愛，以尊重、平等、開放、包容、信任的態(tài)度對待學生，也體現(xiàn)了教育家對教育事業(yè)的熱愛，把三尺講臺作為從教的目標和理想的歸宿。有了樂教愛生的情感基礎，教育家進而生發(fā)出甘于奉獻學生發(fā)展和教育事業(yè)的更高級情感。如陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育名言，是他教育生涯的真實寫照，更是他樂教愛生的必然體現(xiàn)。

“啟智潤心、因材施教的育人智慧”是對教育家實踐之維的總結，是教育家履行教書育人天職的內在要求，彰顯了教育家的專業(yè)品格與實踐智慧。啟智是在學生“待發(fā)而未發(fā)”時，教師選擇適宜的方式對其進行引導?？鬃犹岢安粦嵅粏?，不悱不發(fā)”，強調在學生充分進行獨立思考的基礎上對其進行啟發(fā)和開導。潤心既指潤物細無聲的教育方式與智慧，也指對學生的人文關懷與心靈養(yǎng)育，強調培養(yǎng)學生豐滿的靈魂和健全的人格。因材施教是基于學生年齡、智力、性情、志趣等特點而有針對性地、差異性地開展教育的藝術。

教育家與自我的關系：言行為范、勤學創(chuàng)新

“言為士則、行為世范的道德情操”是對教育家人格之維的概括，彰顯了教育家的高尚道德與人格魅力。其雖然也是教師職業(yè)對從教者的期待與規(guī)約，但綜觀我國古今教育家，都非常注重修己、慎獨?！吧茷閹熣撸让榔涞?，又慎其行?！苯逃疑钪约菏怯绊懬嗌倌陜和砷L的重要因素，教師職業(yè)的示范性也使得“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，因而自覺約束自身言行，自覺修煉個人道德品格，用自己的人格魅力激勵學生向上、向善。立德先立師，樹人先正己。從孔子、韓愈到陶行知、蔡元培，再到“人民教育家”于漪、衛(wèi)興華等，言為士則、行為世范的精神血脈在中華教師群體中一脈相承、歷久彌新。扎根云南鄉(xiāng)村的全國優(yōu)秀教師馬瓊郭之所以從教，是因為她小時候驚嘆老師博學多才，上能當“法官”，下能修課桌，她還感受到老師的用心用情，這讓她萌發(fā)了成為一名教師的人生理想。

“要給學生一杯水，教師自己就要有一桶水”，甚至成為“長流水”，這是對教師應具備豐富、廣博的知識素養(yǎng)的樸素寫照。因而，教師要終身學習，不斷充盈自己。勤學慎思，知行合一，并結合學生特點、教育規(guī)律和文化傳統(tǒng)、時代特征，不斷進行教育教學模式與方法的改革，不斷創(chuàng)新教育話語體系、思想體系等，是教育家們的覺悟與自我要求。于漪感嘆“做了一輩子教師，一輩子學做教師”；陶行知指出要“將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去，不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個地發(fā)現(xiàn)出來”；李吉林將兒童由封閉的課堂帶入大自然，帶入五彩的生活中，創(chuàng)立了“情境教育”體系。

教育家與社會、文明的關系：胸懷天下、以文化人

“胸懷天下、以文化人的弘道追求”是對教育家理想之維的提煉，彰顯了教育家對于社會發(fā)展、文明進步的責任與擔當，是以天下為己任、弘揚全人類共同價值等精神在教育領域的體現(xiàn)。中國知識分子身上一直流淌著“修身、齊家、治國、平天下”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”等獨特品質與精神追求。教師作為知識分子，還承載著生產、傳播和積累人類精神文明的重要使命。教育家自覺賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，并用人類文明滋養(yǎng)青少年兒童，培養(yǎng)具有堅定文化自信、德才兼?zhèn)涞慕影嗳?，弘揚以文化人的師道。同時，面對百年變局，國家期待教育家能弘揚全人類共同的價值觀，發(fā)揚社會主義先進文化對于人類命運共同體的價值，并引領中華兒女為推進人類和平與發(fā)展不斷貢獻中國力量，弘揚中華文化大道。

“萬世師表”孔子恪守“士不可以不弘毅，任重而道遠”的信念，帶領弟子周游列國，堅持推廣治國方略，形成了“修身、齊家、治國、平天下”的儒學傳統(tǒng)。人民教育家陶行知提出“教育為公，以達天下為公”的理念，立志要使全中國人民都受到教育，畢生致力于鄉(xiāng)村教育、平民教育、民主教育，為我國教育現(xiàn)代化做出了開創(chuàng)性的貢獻，是教育家胸懷天下、以文化人的有力寫照。

教育家精神是對我國教育家的集體畫像，是引領教師隊伍建設的航向與最高理想。本文從教育家和國家與民族、學生與職業(yè)、自我、社會與文明的關系角度，分析了教育家精神的內涵，廣大教師要以教育家與國家、民族的關系——心有大我、至誠報國為靈魂，以教育家和學生、職業(yè)的關系——樂教愛生、啟智潤心為基本追求，以教育家與自我的關系——言行為范、勤學創(chuàng)新為發(fā)展的動力與保障，以教育家與社會、文明的關系——胸懷天下、以文化人為重要使命，不斷進步、追求卓越，為教育強國建設貢獻強師力量。

（本文系2023年度國家社科基金高校思政課研究專項一般項目“新時代師范生立德樹人教育實效及優(yōu)化研究”的階段性成果。項目批準號：23VSZ138）

（作者系南陽師范學院教育科學學院院長，河南省教育學會幼兒教育專業(yè)委員會副理事長，河南省教育學會教師教育專業(yè)委員會副理事長）