【名家下水文二】

在長(zhǎng)城，我們是否聽(tīng)見(jiàn)了大青磚的吶喊？在鳴沙山，我們是否聽(tīng)懂了大荒漠的吟唱？在秦陵，我們是否聽(tīng)清了兵馬俑的交談？

一只新石器時(shí)代笨拙的陶罐是靜默的，但我們可以傾聽(tīng)到獵人們的談笑風(fēng)生，因?yàn)樵谶@些易碎的陶罐上附著了遠(yuǎn)古的錄音。它不單是盛水的器皿，也不斥是珍稀的文物，古人留下陶罐的同時(shí)，也留下了其精神密碼和文化芯片。

智慧的人類將原本不著痕跡、不顯形影的靈魂注入音樂(lè)、文學(xué)、雕塑、繪畫、建筑和自己日常所碰觸過(guò)的一切事物。他們?yōu)樽约旱木袷澜缇喸炝艘粋€(gè)獨(dú)立的藝術(shù)王國(guó)，與大自然分庭抗禮。

我們可以傾聽(tīng)一幅畫、一座雕塑、一首詩(shī)歌。從凡·高的《向日葵》，我們聽(tīng)見(jiàn)了生命不可壓抑的火焰的升騰；從羅丹的《思想者》，我們聽(tīng)見(jiàn)了巨靈的跫音響徹蒼穹大地；從濟(jì)慈的《夜鶯頌》，我們聽(tīng)見(jiàn)了星輝月色下愛(ài)神的婉嘆清歌。

倘若世間沒(méi)有穿透力、感染力極強(qiáng)的音樂(lè)，人類將何以自處？音樂(lè)是時(shí)間的藝術(shù)，我們傾聽(tīng)那些優(yōu)美的作品，雙耳宛如花苞一樣舒放，對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的耐心將因此增強(qiáng)。一面固然鄙陋庸俗，另一面則高雅純凈。

音樂(lè)是酒神耍的魔法，使人飄飄欲仙，醺醺欲醉，忘乎所以。有時(shí)，我們并不能從音樂(lè)中獲得任何畫面，搖滾樂(lè)就是如此，它令我們熱血沸騰，幫我們將寂寞轟成碎片。音樂(lè)不僅使人癡迷，還使人超脫，暫且把人間萬(wàn)事撒手放開(kāi)。繪畫訴諸視覺(jué)，需要心靈擊鍵而和，撥弦而應(yīng)，當(dāng)你傾聽(tīng)時(shí)，就如同傾聽(tīng)若有若無(wú)、稍縱即逝的歌聲那樣，你會(huì)有一種亦幻亦真的感覺(jué)。我們?nèi)绾蝺A聽(tīng)莫奈的《日出》？在云層中隱現(xiàn)的那輪朝陽(yáng)，乃是精神的飛鳥(niǎo)，它發(fā)出振翅聲，以示我們心靈中不屈的掙扎。

目迷五色很平常，耳朵卻不會(huì)輕易被騙。噪音和樂(lè)音涇渭分明。

四處游歷的人，閱歷甚廣，倘若有所見(jiàn)而無(wú)所聞，就絕非小小的遺憾。一個(gè)人的眼光通常只停留在形形色色的事物的表面，難以深入其內(nèi)核，捕捉其精髓。

世間識(shí)字的人很多，但閱讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品務(wù)必要心靈積極參與，你傾聽(tīng)作者的訴說(shuō)，理解語(yǔ)焉未詳?shù)牟糠郑挥猩钊胨麄兊膬?nèi)心世界，你才能豁然開(kāi)朗。

藝術(shù)的大門總是虛掩的，對(duì)一部分人意味著“不行”，對(duì)另一部分人則意味著“可行”。我們要踅入其中，就必須經(jīng)由視聽(tīng)，歸向心靈。不會(huì)傾聽(tīng)的人就好像停留在默片階段，略強(qiáng)于牽線木偶。

一個(gè)人緊閉雙目，也可以與大師心心相印，若能傾聽(tīng)，就是異國(guó)的語(yǔ)言也不成障礙。獨(dú)特的藝術(shù)運(yùn)用獨(dú)特的表達(dá)，訴諸視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，在沒(méi)有色彩的地方看見(jiàn)色彩，在沒(méi)有聲音的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)聲音，這正是大多數(shù)人所匱乏的能力。見(jiàn)可見(jiàn)之物，聞可聞之聲，只能將我們引向聰明。于無(wú)影處見(jiàn)真形，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷，才能將我們引向智慧。

傾聽(tīng)，一百次一千次一萬(wàn)次傾聽(tīng)，你必定妙會(huì)于心。最初時(shí)，你可以傾聽(tīng)大自然中的天籟，因?yàn)闊o(wú)論愚智，它都會(huì)向你敞開(kāi)襟懷，讓你耳有所聞，心有所感。某一天，你面對(duì)真正的藝術(shù)品時(shí)，你將驚奇地發(fā)現(xiàn)冥冥中那些神秘的聲音撲翅而來(lái)，向你訴說(shuō)心曲，就像邂逅了一位暌違已久的友人，你肯定驚喜交集。

正因?yàn)槿绱耍鸬淇茖W(xué)院將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給美國(guó)歌手鮑伯·迪倫，可謂“腦洞大開(kāi)”，值得點(diǎn)贊！鮑伯·迪倫將詩(shī)歌化入音樂(lè)，發(fā)出耀眼的光芒，以半個(gè)世紀(jì)恒在的熱力溫暖人心，確實(shí)功莫大焉。

【文本解讀】

附耳細(xì)聽(tīng)，萬(wàn)事萬(wàn)物都在無(wú)聲地述說(shuō)著它們的來(lái)歷，以及其中蘊(yùn)藏著的生命哲思。比如，在凡·高的《向日葵》中，你能傾聽(tīng)到他對(duì)繪畫狂熱的愛(ài)，在濟(jì)慈的《夜鶯頌》里，你能感受到他對(duì)自然之美的敬畏與追尋……傾聽(tīng)，不一定要用耳朵，更重要的是用心感受，調(diào)動(dòng)起知識(shí)、閱歷、修養(yǎng)、品味，用世界的美妙和豐富涵養(yǎng)心靈?！安幌Ц枵呖?，但傷知音稀。”自然草木、山川鳥(niǎo)獸，都將因?yàn)槟愕倪@份“懂得”而多一份深情。

于傾聽(tīng)中，我們不斷成長(zhǎng)、不斷前行，成為更好的自己。因?yàn)椋瑑A聽(tīng)是我們與世界對(duì)話的最美方式，也是我們成為萬(wàn)物知己的必經(jīng)之路。