摘 要：《我和我的父輩》作為“我和我的”系列獻(xiàn)禮電影之一，其誕生正是基于對中國綜合國力提升背景下對既往國家革命和建設(shè)歷史的回顧需求。這部電影以父輩形象為核心，通過深入挖掘和呈現(xiàn)他們在歷史長河中作為普通家庭生活者和歷史參與者的形象特征，并巧妙地通過跨越時空的敘事方式，闡釋家國情懷與民族精神緊密結(jié)合的歷史性內(nèi)涵。本文以電影敘事學(xué)理論為基礎(chǔ)架構(gòu)，從敘事元素、敘事內(nèi)涵到敘事邏輯表達(dá)的追求三個維度對影片《我和我的父輩》敘事策略轉(zhuǎn)變進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：主旋律電影 敘事邏輯 電影敘事學(xué)

在新時代思想的引領(lǐng)下，“講好中國故事”不僅可以讓新主流電影成為中國電影市場的中流砥柱，還可以讓中國電影“走出去”，向國際電影界輸出具有中國特色的本土文化，展示大國形象?！拔液臀业摹毕盗腥壳?，自誕生之初便以其獨(dú)特的視角和深情的敘述，引領(lǐng)觀眾走進(jìn)了一個個充滿家國情懷與歷史厚度的故事世界。從最初的《我和我的祖國》對祖國的深情歌頌，到《我和我的家鄉(xiāng)》對故土的深情凝思，再到如今的《我和我的父輩》對前輩的深情回望，這一系列電影在主題表達(dá)上保持了高度的一致性，而在故事講述上則逐漸從宏大敘事回歸到個體生活，展現(xiàn)出更為細(xì)膩和深入的情感表達(dá)。

與前兩部作品相比，《我和我的父輩》在情感表達(dá)上發(fā)生了顯著的“由廣向內(nèi)”的敘事轉(zhuǎn)變。這部影片不再僅僅停留在對國家和家鄉(xiāng)的宏觀敘述上，而是將視角轉(zhuǎn)向了更為微觀和具體的個體生活，著重探討生命延續(xù)和精神傳承這一深邃主題。通過講述父輩們的故事，影片讓我們深刻感受到了他們的付出與堅守，以及他們對我們這一代人的深深期望。通過整理《我和我的父輩》與國產(chǎn)新主流電影敘事方面的期刊文獻(xiàn)以及學(xué)術(shù)論文，大致可以歸納成以下兩個角度 ：

第一，從宏觀角度對新主流電影進(jìn)行論述?！靶轮髁麟娪啊边@一說法較早出現(xiàn)于馬寧 《新主流電影 ： 對國產(chǎn)電影的一個建議》（1999），他認(rèn)為對于主流電影現(xiàn)有的困境來說，新主流電影是具有戰(zhàn)略性創(chuàng)意的，即“有創(chuàng)新的低成本電影”；董星光碩士論文《21世紀(jì)中國大陸集錦式電影研究》（新疆藝術(shù)學(xué)院，2022）對中國集錦式電影的生產(chǎn)實(shí)踐、藝術(shù)特征與受眾接受等方面的問題進(jìn)行探析，并提出“新世紀(jì)集錦式電影在中國大陸的勃興是對傳統(tǒng)觀賞習(xí)慣的一次文化復(fù)興”。

第二，針對影片《我和我的父輩》進(jìn)行敘事創(chuàng)新策略分析。王波的《小人物影像 · 時代篇章 · 使命傳承 ： <我和我的父輩>的敘事美學(xué)》（視聽，2022年9月刊）談?wù)摿艘浴靶∪宋铩弊鳛閿⑹轮黧w構(gòu)建時代群像，并通過對影片不同篇章的案例分析，論述了倫理代際關(guān)系在影片中的重要敘事作用；郭瑞濤的《人民主體性敘事視野下的<我和我的父輩>論析》（電影文學(xué)，2022年第4期）以“我和我的”三部曲為例，談?wù)摿恕耙匀藶楸尽钡臄⑹聝?nèi)驅(qū)力，并以觀眾的心理詢喚為基本情感錨點(diǎn)的敘事創(chuàng)新方式；王秋月的《電影<我和我的父輩>的敘事創(chuàng)新與風(fēng)格表達(dá)》（文藝觀察，2022年第39期）談?wù)摿?strong style="position:absolute;left:-100000px;">ee66efc4258c222bb95cd37bbd5ffea85f2f7c3d1402e4767228e90307c6aa5d場面調(diào)度和長鏡頭在影片中的運(yùn)用以及性別敘事在新主旋律電影中的表達(dá)；曾一果，李一溪的《集錦、代際與家國 ： <我和我的父輩>敘事策略三題》（電影評介，2021年第20期）論述了拼盤電影中融入家國情懷的代際敘事對于影片敘事節(jié)奏的把控；董星光，吳玉霞的《歷史、現(xiàn)實(shí)與詩意的三位一體 — — 論電影<我和我的父輩>的整體思維架設(shè)》（電影文學(xué)，2022年第7期）闡述了歷史、現(xiàn)實(shí)、詩意與中國“天人合一”思維觀的互文式表達(dá)為影片主流意識的呈現(xiàn)提供了參照。

目前學(xué)界對于電影《我和我的父輩》的敘事創(chuàng)新研究大多基于影片中父與子的代際關(guān)系展開論述，或是對近年來的新主流電影類型進(jìn)行論析。如今，集錦式新主流電影在票房上有著大熱的趨勢，故事的不斷創(chuàng)新能夠很大程度避免同質(zhì)化現(xiàn)象的產(chǎn)生，因此影片的敘事轉(zhuǎn)變與邏輯深度顯得尤為重要。

一、敘事元素的突圍

（一）兒童視角的詮釋

影片將兒童的求知欲作為全片的線索，用兒童的視角將觀眾引入劇情，以兒童表現(xiàn)出的潛意識思維模式，使敘事更具感染力，以小見大，詮釋影片的主題 — — 家國情懷。影片的四個篇章都具有以兒童天真的、富有求知欲的視角為切入點(diǎn)，在首個篇章《乘風(fēng)》中，在父親馬仁興的眼里，兒子馬乘風(fēng)一直不是上戰(zhàn)場的最優(yōu)選擇，但兒子一直有征戰(zhàn)沙場的理想，最終馬乘風(fēng)作為偵察兵走上沙場，拖住了敵人，為父親與戰(zhàn)友們的作戰(zhàn)留有了充足的時間，但卻也因此犧牲?！对姟分?，有一對父母從事火藥制造師工作的兄妹，哥哥始終想要了解清楚父親從事的職業(yè)與犧牲的原因，妹妹在多年的沉淀后終成為宇航員，與父母的職業(yè)遙相呼應(yīng)。《鴨先知》篇章中，在兒子冬冬的助力下，父子倆渡過重重難關(guān)，父親趙平洋成功賣出滯銷已久的參桂養(yǎng)容酒，也隨之誕生了中國第一支電視廣告。在關(guān)于未來科技的篇章《少年行》中，人工智能邢一浩與小小組成了臨時父子，也讓小小明白父親為科學(xué)獻(xiàn)身的意義。

四段篇章都以兒童的思維方式與視角為出發(fā)點(diǎn)，再結(jié)合兒童的求知欲與探索欲，使影片的發(fā)展更為生動，影片依次展現(xiàn)了不同年代的孩子在人生不同階段的精神訴求，借助孩子天真爛漫的特質(zhì)反映父愛與家國情懷的傳承。

（二）歷史縱深的呈現(xiàn)

《我和我的父輩》作為國慶獻(xiàn)禮片，對歷史長河中英雄人物的歌頌是必不可少的，與傳統(tǒng)主旋律影片對英雄人物平鋪直敘的描摹不同的是，新主流電影《我和我的父輩》將英雄人物平凡化，以含蓄的方式將歷史人物的偉大與奉獻(xiàn)精神通過平凡的家庭徐徐展現(xiàn)給觀眾?！冻孙L(fēng)》中的冀中騎兵團(tuán)是在抗日戰(zhàn)爭歷史時期真實(shí)存在的，導(dǎo)演用真實(shí)的歷史環(huán)境展現(xiàn)舐犢之情，也弘揚(yáng)了一種“舍小家，顧大家”的精神。章子怡執(zhí)導(dǎo)的《詩》的故事發(fā)生在1969年，正值研發(fā)首顆人造衛(wèi)星的歷史時期，這個階段有著許多從事火藥制造工作的先輩們，導(dǎo)演聚焦于其中一個平凡的家庭，細(xì)膩刻畫了父母輩與孩子輩之間的親情，宣揚(yáng)了先輩們的偉大奉獻(xiàn)精神。《鴨先知》真實(shí)地“搭建”出改革開放初期的生活場景，以冬冬的家庭為切入點(diǎn)，展現(xiàn)上海弄堂里人們的生活狀態(tài)；隨著時間的演變，《少年行》基于歷史的發(fā)展規(guī)律對未來的世界進(jìn)行展望，也從歷史中衍生出歷代科學(xué)家們對于創(chuàng)新精神的追求。

（三）性別敘事的表達(dá)

作為四個篇章的唯一一位女導(dǎo)演，章子怡執(zhí)導(dǎo)的《詩》，具有一種獨(dú)特的女性魅力?！案Ｋ固卦凇缎≌f面面觀》中提出人物可以劃分為扁平人物和圓形人物兩類 ： 扁平人物突出強(qiáng)調(diào)人物性格的某一個方面，圓形人物重在表現(xiàn)人物的多面性，使人物形象更為立體豐滿”。章子怡所飾演的郁凱迎可歸為圓形人物，影片中的她是一名火藥雕刻師，與丈夫一起服務(wù)于火箭研制事業(yè)，同時也是一對兄妹的母親，郁凱迎這一角色充分展現(xiàn)了一位新時代知識女性的形象，她在丈夫犧牲后，挑起了家庭的重?fù)?dān)，無怨無悔地照料著兩個孩子。同時，這一角色也豐富了“父輩”的含義，不單單是指父親，而是指代父母一輩，《詩》的導(dǎo)演章子怡曾在采訪中說道 ：“父輩不僅有父親，也包括母親和我們的師長，以及給予過我們幫助的前輩。她打破一貫以來對女性角色的刻板印象，而賦予了郁凱迎猶如父親般偉岸的性別特質(zhì)，刻畫了一位巾幗不讓須眉的女性形象。影片中的一句臺詞強(qiáng)化了這一形象，哥哥問 ： “我爸呢？”郁凱迎回答道 ： “我就是你們的爸爸?！痹谶@一章節(jié)的結(jié)尾，郁凱迎瘦小、天真的女兒繼承了父輩的意志成為了宇航員，在太空中與東方紅一號相遇，最終實(shí)現(xiàn)了父母的心愿，曾經(jīng)活潑、調(diào)皮的哥哥作為她的后盾，帶著父母生前的照片一起在電視機(jī)前收看。

二、敘事內(nèi)涵的演進(jìn)

（一）鏡頭語言的散文化

鏡頭語言在電影中承擔(dān)著重要的作用，散文化的鏡頭語言可以讓電影整體富有詩意，長鏡頭在很多影片中都起到了交代背景的作用，一氣呵成，觀賞感極強(qiáng)。在《我和我的父輩》中，《詩》這一篇章在開頭就很好地運(yùn)用了長鏡頭來展現(xiàn)故事發(fā)生的背景，以孩子的視角展開敘述，攝影機(jī)首先跟隨人物主體交代了故事發(fā)生的環(huán)境，隨著人物翻墻、爬坡等動作結(jié)束后，科研工作者所居住的環(huán)境一覽無余的展示在觀眾眼前，也暗示了知識分子們吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的精神。整個運(yùn)鏡過程中，攝影機(jī)由手持變成搖臂再變成手持，由于小演員眾多，這樣復(fù)雜的長鏡頭拍攝在嘗試了四十余次后，終于呈現(xiàn)出令人滿意的視覺效果，給觀眾以身臨其境之感，也使故事具有連貫性。

《乘風(fēng)》篇章與《詩》篇章在剪輯方面有一個共同點(diǎn)，即在影片的結(jié)尾都使用了平行蒙太奇。《乘風(fēng)》中，馬乘風(fēng)生命的消亡與新生兒誕生的場景相交織；《詩》中，中年的哥哥看著父輩曾寫過的詩歌與妹妹臨飛前的倒計時相交錯，這樣的畫面相交織不僅可以打動觀眾，也將父輩的精神傳承渲染到極致。

《我和我的父輩》的四個篇章集戰(zhàn)爭、家庭、喜劇、科幻的元素為一體，具有很強(qiáng)的視覺效果，類型特征鮮明，劇情跌宕起伏，感人的同時不失幽默。與以往的系列電影不同的是，《我和我的父輩》將總影片數(shù)縮至四個模塊，賦予作品更豐富的敘事空間，更能突出不同類型單元的特色元素，在種類繁多的電影市場可以突出重圍，極大程度上滿足觀眾的視聽與娛樂需求。

（二）敘事風(fēng)格的多樣化

“路易斯 · 賈內(nèi)梯在定義類型電影的概念時提出 ： ‘類型片作為集中和組織故事素材的方式，不同類型片的區(qū)別是在風(fēng)格、題材和價值觀念方面有著不同的特殊程式’”。作為“我和我的……”系列電影的第三部，《我和我的父輩》在繼承了集錦式影片創(chuàng)作模式的基礎(chǔ)上，給予了篇章創(chuàng)作者更多的敘事空間，使得這四個單元各具特色。

《乘風(fēng)》的導(dǎo)演吳京向觀眾展現(xiàn)了他一貫的硬漢風(fēng)格，曾經(jīng)《戰(zhàn)狼》系列愛國題材影片的成功，使他形成了個人特色標(biāo)簽，此次吳京執(zhí)導(dǎo)的《我和我的父輩》中的《乘風(fēng)》單元，向觀眾展示了騎兵團(tuán)戰(zhàn)士不畏艱險、奮勇拼搏的精神，也表現(xiàn)了戰(zhàn)士們熱血沸騰、甘愿為國捐軀的愛國情懷，影片真實(shí)地還原了戰(zhàn)爭時期的情景，頗具感染力；徐崢充分彰顯了其之前略帶荒誕的個人風(fēng)格，并基于此風(fēng)格加以創(chuàng)新，他選擇將極具上海風(fēng)格的地域特色與喜劇相結(jié)合，又通過滑稽荒誕的劇情、充滿地方色彩的上海方言、具有年代感的影片色調(diào)、平行對稱的構(gòu)圖等，塑造了一個敢于嘗試新鮮事物的平民百姓形象，趙平洋即是這類百姓的縮影；在《詩》這一單元，章子怡譜寫出了如詩一般浪漫的故事，也描繪出新中國成立后獨(dú)立自強(qiáng)的女性形象；《少年行》將喜劇與科幻相結(jié)合，對未來科技以及人類的情感進(jìn)行了展望與思考。

《我和我的父輩》不再沿用傳統(tǒng)意義上的主旋律電影的“口號式”愛國教育，代之以細(xì)微的故事入手，從內(nèi)心深處激發(fā)出受眾的愛國情懷，傳播主流意識形態(tài)的價值觀念。影片中各單元的排序順序也是“抑揚(yáng)頓挫”的，從慷慨激昂的《乘風(fēng)》，溫柔細(xì)膩的《詩》，到荒誕滑稽的《鴨先知》，最后到科技與溫情并存的《少年行》，四種不同風(fēng)格的短片，按照線性敘事的順序，喚醒不同年代受眾的獨(dú)特記憶，也滿足了各年齡段受眾的觀影需求。影片的最后，通過蒙太奇的手法，將各個歷史空間的人物拼湊到一起，將所有的情感匯聚到了一起。

三、敘事邏輯表達(dá)的追求

（一）“符號化”的象征

在這四個單元的標(biāo)題中，每一個都承載著深刻的象征意義，透露著對于父輩、新時代以及未來的思考和期許。首先，《乘風(fēng)》的標(biāo)題不僅僅指代了主人公馬乘風(fēng)的名字，更隱含了將士們在乘風(fēng)破浪、馳騁疆場的英雄形象。這個題目象征著堅韌不拔的精神和勇往直前的決心，同時也呼應(yīng)著那個時代的抗?fàn)幘窈兔褡遄院栏校黄浯?，《詩》這個標(biāo)題不僅是父輩對自己職業(yè)的浪漫詮釋，更是對新時代獨(dú)立女性的細(xì)膩贊美。孔明燈作為象征性的物品，代表著火箭飛向天空的愿景，與父親施如虹的名字“詩如彩虹”相呼應(yīng)，而妹妹施天諾的名字則暗示著她會繼承父母的夢想，勇往直前，飛向太空；《鴨先知》這個題目源自蘇軾的《惠崇春江曉景》，在表面上頗具意境和詩意，但在影片中卻呈現(xiàn)出荒誕與滑稽的內(nèi)涵。它不僅贊揚(yáng)了改革開放初期父輩們擺脫困境、勇往直前的精神，也反映了當(dāng)時社會的真實(shí)面貌，展示了人們對未來的探索和希望；《少年行》這個題目在科幻喜劇的外表之下，暗含了對年輕一代的厚望和美好愿景。它不僅表達(dá)了對新一代敢于創(chuàng)新思考的贊揚(yáng)，也寓意著未來科技的發(fā)展和青年人的創(chuàng)造力，展現(xiàn)了對未來充滿信心和期待的態(tài)度。

這四個單元的標(biāo)題都是“符號化”的象征，通過具體物像的表面含義賦予特定的意義，傳達(dá)著對于父輩、新時代以及未來的深刻思考和美好愿景。

（二）精神秩序的重構(gòu)

在中國社會，父親在傳統(tǒng)文化中一直扮演著重要的角色，被視為家庭的領(lǐng)袖和權(quán)威的象征。然而，隨著時代的變遷和社會觀念的更新，父子關(guān)系也在不斷地演變和重構(gòu)。在《乘風(fēng)》中，馬乘風(fēng)與其父之間展現(xiàn)出了傳統(tǒng)的父子關(guān)系。父親的權(quán)威不容置疑，子女則應(yīng)該尊敬和服從父親的決定。這種關(guān)系在半殖民地半封建社會中尤為突出，體現(xiàn)了父權(quán)的絕對性。然而，隨著新中國的成立，社會觀念發(fā)生了巨大的變革，父子關(guān)系也逐漸呈現(xiàn)出新的形態(tài)。在《詩》中，施如虹假打兒子的情節(jié)反映出了父親對兒子的關(guān)愛和理解，父子之間的交流和溝通變得更加平等和開放?！而喯戎分械母缸雨P(guān)系更加突顯出朋友般的互動。趙曉東與父親一同合作，互相支持，共同面對困境并最終取得成功，這種合作關(guān)系不僅體現(xiàn)了父子之間的親情，也展示了彼此之間的伙伴關(guān)系。在《少年行》中，父子關(guān)系的重構(gòu)更加突出。小小通過與人工智能父親的互動，實(shí)現(xiàn)了自己的科技夢想，這種關(guān)系不再以傳統(tǒng)的父權(quán)為導(dǎo)向，而是更加強(qiáng)調(diào)兒子的個人成長和自我實(shí)現(xiàn)。

這些影片所展現(xiàn)的父子關(guān)系的變化，反映了中國社會在不同歷史階段對家庭關(guān)系和個人成長的不同理解和重視。隨著時代的變遷和社會觀念的更新，父子關(guān)系也在不斷地演變和重構(gòu)，呈現(xiàn)出多樣化和豐富化的形態(tài)。

四、結(jié)語

從主旋律話語敘事的角度來看，電影切入父輩們的故事，弘揚(yáng)了我國建設(shè)和歷史發(fā)展的主旋律。影片不僅展現(xiàn)了父輩們在不同歷史時期為國家和民族做出的貢獻(xiàn)，也傳遞了愛國主義精神和民族精神的價值觀念。在藝術(shù)表現(xiàn)方面，影片通過細(xì)膩的鏡頭語言和生動的畫面呈現(xiàn)，從布景到服裝，從道具到音樂，每一個細(xì)節(jié)都展現(xiàn)了時代的變遷和社會的發(fā)展。觀眾在欣賞電影的同時，也被帶入了一個個歷史場景中，感受著時代變化帶來的沖擊和震撼。輸出的群像生成也是這部電影的一大亮點(diǎn)，通過精心塑造不同年代、不同身份、不同性別的角色形象，影片展現(xiàn)了一個豐富多彩的社會畫卷，它讓我們重新審視和感悟父輩們的付出與堅守，并將家國敘事與民族精神緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了這些角色之間的互動和碰撞。

全片采用了非線性敘事結(jié)構(gòu)，通過多個時間節(jié)點(diǎn)的銜接及時間跳動的方式，巧妙設(shè)置懸念和反轉(zhuǎn)，故事情節(jié)隱喻和對比等手法，進(jìn)一步增強(qiáng)了其敘事深度，將個人命運(yùn)與歷史進(jìn)程緊密地聯(lián)系在一起。這種敘事方式不僅展現(xiàn)了家族傳承和血脈相連的重要性，也揭示了個人命運(yùn)與歷史進(jìn)程之間的相互影響，更加跌宕起伏、引人入勝。在新的歷史時期繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)父輩的精神風(fēng)范，這種正能量的傳遞有助于激發(fā)群體的愛國情感和歷史使命感。

參考文獻(xiàn)：

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