摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中國特色社會主義文化的三大重要文化來源之一。新媒體時代背景下,大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育既迎來了前所未有的機遇,也面臨著諸多新的挑戰(zhàn)。各種思想潮流的碰撞、信息傳播的泛眾化趨勢、傳統(tǒng)教育方式的單一化、信息技術(shù)發(fā)展的不均衡等,共同構(gòu)成了當(dāng)前大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育的復(fù)雜局面。該文分析了新媒體背景下大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育的新契機,并提出新媒體背景下大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育的提升路徑,旨在為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊、堅定文化自信的新時代大學(xué)生奠定堅實基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;新媒體;提升路徑;文化認同;文化自信
中圖分類號:G641 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:2096-4110(2024)08(a)-0051-04
Research on the Enhancement Path of College Students' Identification and Cultivation of Excellent Traditional Chinese Culture under the Background of New Media
Abstracts: Excellent traditional Chinese culture is one of the three important cultural sources for building socialist culture with Chinese characteristics. In the context of the new media era, the education of college students' identification with traditional Chinese culture has ushered in unprecedented opportunities, but also faces many new challenges. The collision of various ideological trends, the trend of widespread information dissemination, the singularity of traditional education methods, and the uneven development of information technology all together constitute the complex situation faced by the current education of excellent traditional Chinese cultural identity for college students. This article analyzes the new opportunities for cultivating excellent traditional Chinese cultural identity among college students under the background of new media, and proposes an improvement path for cultivating excellent traditional Chinese cultural identity among college students under the background of new media, aiming to lay a solid foundation for cultivating college students with profound cultural heritage and firm cultural confidence in the new era.
Key words: Traditional culture; University student; New media; Upgrade path; Cultural identity; Cultural self-confidence
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推進馬克思主義中國化過程中發(fā)揮著重要的作用,馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合深刻彰顯了民族性和人民性的有機統(tǒng)一[1]。新媒體環(huán)境下的高校是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地,因此,做好大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育工作十分關(guān)鍵。隨著網(wǎng)絡(luò)時代的快速發(fā)展,其便捷、數(shù)字化、虛擬化及高度互動性,極大地激發(fā)了大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主動性。然而,這也對如何有效培育大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感提出了新的考驗。面對挑戰(zhàn),高校需敏銳洞察時代趨勢,創(chuàng)新教育模式,充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢,讓大學(xué)生在互動體驗中深刻感受中華文化的魅力,從中汲取精神養(yǎng)分,樹立正確的價值導(dǎo)向,促進個人全面發(fā)展,最終成長為能夠引領(lǐng)社會進步、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興使命的新時代青年。
1 新媒體背景下大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育的新契機
1.1 豐富多元的內(nèi)容強化了大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接受度
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵仁愛、民本、誠信等核心理念,不僅包含了孝親、敬業(yè)、勇敢、自強、助人等美德,還倡導(dǎo)和諧與向善的人文精神。在網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達時期,高校只能以傳統(tǒng)媒介為依托,通過課堂講授的形式來培育大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同。然而,傳統(tǒng)的方式受限于傳播范圍,信息更新遲緩,極大阻礙了大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知度和認同感。隨著新媒體時代的來臨,信息洪流在技術(shù)的推動下更為浩瀚。在展現(xiàn)形式上,新媒體融合了靜態(tài)文字、動態(tài)圖像,乃至立體聲音,全方位提升了受眾沉浸感。在傳播渠道上,微博、微信、QQ、抖音等平臺匯聚了海量圖文、影音、游戲等資源,讓大學(xué)生輕松觸及中華文化精髓。在內(nèi)容呈現(xiàn)上,影視作品、文學(xué)作品,乃至電視節(jié)目如《國家寶藏》《典籍里的中國》《上新了故宮》等,都巧妙地將古典與現(xiàn)代相融合,充分展現(xiàn)了中華文化的獨特魅力。由此可見,新媒體正以其豐富多元的信息生態(tài)優(yōu)勢,為大學(xué)生深入了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟廣闊天地。
理解與認知是實踐的前提,要激發(fā)大學(xué)生主動傳承與踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,首要在于精準把握其內(nèi)涵與精髓[2]。新媒體憑借著其內(nèi)容的廣博與多元,為大學(xué)生提供了更為詳盡、豐富的信息資源,深化了他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與理解,從而在提升文化認同方面發(fā)揮了關(guān)鍵性的促進作用。
1.2 多樣化的表現(xiàn)形式激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情與積極性
在新媒體技術(shù)的浪潮中,科技的飛速進步促使電子產(chǎn)品的更新?lián)Q代加速,進而不斷推動新媒體平臺功能的深化與拓展。隨著網(wǎng)絡(luò)覆蓋的擴大和智能手機的普及,微博、微信、抖音等新媒體應(yīng)用迅速成為大學(xué)生獲取信息的重要渠道,為探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了多元路徑。例如,紀錄片《非遺里的中國》,以其獨特的視角和深情的敘述,讓大學(xué)生得以通過新媒體平臺,近距離感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。紀錄片以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心,深入挖掘中國各地的非遺項目,通過鏡頭記錄了各種傳統(tǒng)技藝和文化的傳承故事,觸動了無數(shù)大學(xué)生的心靈,激發(fā)了他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛與探索欲。同時,新媒體的交互性特點,讓大學(xué)生在獲取信息的同時,也能積極參與討論,分享觀點。無論是通過彈幕的即時互動,還是評論區(qū)的深入交流,大學(xué)生們都能就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)話題展開熱烈討論,形成思想的碰撞與知識的共享。這種全新的參與方式,不僅滿足了大學(xué)生對文化信息快速獲取的需求,更激發(fā)了他們主動傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情與責(zé)任感。新媒體以其獨特的優(yōu)勢,為大學(xué)生提供了更加便捷、多元、互動的文化探索體驗,進而有效提升了他們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承過程中的參與度與積極性。
1.3 媒介技術(shù)的不斷推廣與應(yīng)用顯著提升了大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可度
隨著信息技術(shù)的持續(xù)革新與5G技術(shù)的穩(wěn)步推廣,人工智能技術(shù)開始逐步滲透至現(xiàn)實生活,催生了諸如語音、人臉及圖像識別等智能設(shè)備,徹底顛覆了人與媒介之間傳統(tǒng)的物理交互模式?,F(xiàn)在的人機交互,更加注重以用戶為核心,為體感與情感層面的深度交流提供了強有力的科技支持。與此同時,產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴張與產(chǎn)品市場化的加速,使得媒介服務(wù)能夠更好地響應(yīng)并滿足廣大受眾群體的多樣化需求。
當(dāng)代大學(xué)生成長于互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時代,對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求已遠遠超越了簡單的信息獲取層面。以5G、云計算、人工智能為代表的新一代信息技術(shù),正深刻改變著教育領(lǐng)域,為傳統(tǒng)文化教育帶來前所未有的變革。超高清顯示技術(shù)與沉浸式學(xué)習(xí)體驗,極大地激發(fā)了大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索熱情,使他們在學(xué)習(xí)過程中更容易與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生情感上的共鳴與心靈上的契合[3]。這種深刻的情感體驗,不僅促進了他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入理解,更激發(fā)了他們傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺意識,進而提升了他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認可度與自豪感。
2 新媒體背景下大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育的提升路徑
2.1 內(nèi)容革新:推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與呈現(xiàn)
文化傳承的精髓在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生,作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的生力軍,在新媒體環(huán)境的賦能下,盡管教學(xué)環(huán)境已大為改善,但若缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深層內(nèi)涵的支撐,便難以持續(xù)吸引并激發(fā)他們的興趣。故而,高校必須深化教育內(nèi)容的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性革新,以大學(xué)生為中心,精準把握其多樣化的學(xué)習(xí)需求,從而推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展。
2.1.1 精研內(nèi)容供給,匠心打造契合大學(xué)生需求的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育的核心要素在于內(nèi)容,其是塑造大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同感的關(guān)鍵。在新媒體浪潮下,高校需深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,多維度、深層次地挖掘其核心思想、傳統(tǒng)美德與人文精神,并巧妙運用新媒體技術(shù),結(jié)合社會發(fā)展需求進行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,使大學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中能夠真切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨特魅力與深遠影響。同時,應(yīng)充分利用新媒體的便捷性與傳播力,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛、民本、誠信等價值觀,以及孝老愛親、敬業(yè)樂群、見義勇為、自強不息等美德,還有促進社會和諧、鼓勵向上向善的人文精神,轉(zhuǎn)化為生動有趣的微視頻、網(wǎng)絡(luò)課程和精品資源共享平臺,以此拓展大學(xué)生的學(xué)習(xí)視野與深度,讓大學(xué)生能夠在新媒體平臺上自由探索,找到符合自己興趣的學(xué)習(xí)資源,深入體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跨越千年的智慧與魅力,從而在歷史與現(xiàn)實的對話中,更加深刻地理解和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的深厚價值。
2.1.2 融入時代元素,在多元的信息交互中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值
新媒體以其多元的傳播形態(tài),為高校培育大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同開辟了新的路徑。高??梢造`活地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶,諸如古詩詞與傳統(tǒng)節(jié)日,融入大學(xué)生所喜愛的現(xiàn)代娛樂形式中,如游戲設(shè)計、動漫創(chuàng)作、音樂制作及在線知識競賽等,創(chuàng)造出既有趣又富有教育意義的融合體驗。具體實踐上,可以鼓勵學(xué)生積極參與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的節(jié)目,并利用新媒體平臺實現(xiàn)與節(jié)目的實時互動。這樣的互動不僅能夠激發(fā)大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣,更能在潛移默化中讓他們深刻體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與時代價值,從而增強他們的文化自信,讓這份寶貴的文化遺產(chǎn)在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。
2.2 形式創(chuàng)新:觸動心靈共鳴,深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共情體驗
高校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方法的創(chuàng)新,對文化認同培育效果起著關(guān)鍵性作用。新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展,為高校教學(xué)技術(shù)的革新提供了機遇。應(yīng)充分利用這一契機,結(jié)合新一代信息技術(shù),不斷革新教學(xué)形式,使之更加貼近學(xué)生生活,更具吸引力[4]。通過構(gòu)建“沉浸式”學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在模擬的真實場景中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,以此觸動他們的心靈,引發(fā)情感共鳴,從而深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同與熱愛。
2.2.1 以古今交融模式共鑒中華文脈:引發(fā)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共鳴
新媒體以其便捷性,極大地拓寬了大學(xué)生獲取信息的渠道,使他們能迅速擁抱新事物。因此,在大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育時,傳統(tǒng)課堂的“填鴨式”教學(xué)模式已顯得力不從心。高校要始終秉持“以學(xué)生為中心”的教育理念,緊密關(guān)聯(lián)現(xiàn)實情境,用貼近學(xué)生生活的語言來解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時借助新媒體技術(shù)豐富教學(xué)手段真正觸達學(xué)生心靈的深處,加深他們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與認同。利用微博、微信等平臺,展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,為大學(xué)生呈現(xiàn)原汁原味的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。培育大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心,使大學(xué)生正視中外文化差異,樹立理性的文化觀,增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代責(zé)任感[5]。以中秋節(jié)教學(xué)為例,這一傳統(tǒng)節(jié)日深刻體現(xiàn)了中華民族的血脈相連與家庭團聚溫情。高??梢詫⒅星飯F圓的意義與現(xiàn)代社會的家庭責(zé)任感相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生思考個人在維系家庭和諧中的角色與責(zé)任。通過這樣的教學(xué)設(shè)計,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,還能培養(yǎng)他們成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的新時代青年,這也是大學(xué)生成長道路上不可或缺的寶貴品質(zhì)。
2.2.2 打造沉浸式文化場域,讓大學(xué)生共情感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力
在當(dāng)今新媒體環(huán)境之下,5G、物聯(lián)網(wǎng)與人工智能等前沿科技的迅猛發(fā)展,正引領(lǐng)著教育領(lǐng)域的深刻變革,特別是圍繞學(xué)生體驗為核心的“沉浸式”教育生態(tài)的構(gòu)建日益完善。高校在探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)路徑時,可嘗試引入“沉浸式”VR技術(shù),結(jié)合智能感知設(shè)備,為學(xué)生打造了一個個跨越時空的文化場景與世界。學(xué)生置身其中,不僅能夠與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素進行直觀互動,還能通過親身感知,逐步建立起對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚情感與高度認同[6]。這一教學(xué)模式的創(chuàng)新,不僅能夠很大程度上拓展學(xué)生的知識儲備,促進知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,更能在潛移默化中塑造他們積極向上的價值觀念與人生追求,為培養(yǎng)兼具傳統(tǒng)文化底蘊與時代創(chuàng)新精神的新青年鋪就堅實道路。
2.3 主體賦能:發(fā)揮高校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育中的主陣地優(yōu)勢
新媒體技術(shù)的融入,正深刻改變著教育生態(tài)中的教師角色、學(xué)生體驗、學(xué)習(xí)環(huán)境及資源配置等多個維度[7]。面對這一變革浪潮,高校作為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前沿陣地,既面臨挑戰(zhàn)也蘊藏?zé)o限機遇。為順應(yīng)時代趨勢,高校需雙管齊下,才能更好地為大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育工作服務(wù)。一方面,強化教師的信息素養(yǎng),使他們能夠熟練運用新媒體工具,創(chuàng)新教學(xué)方法;另一方面,著重培養(yǎng)大學(xué)生的信息技術(shù)能力,使其具備自主學(xué)習(xí)與探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新技能。
2.3.1 提升高校教師的信息素養(yǎng)
隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展,大學(xué)生的信息獲取途徑與知識背景均實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。傳統(tǒng)教育模式在強調(diào)教師人文精神與專業(yè)知識的同時,對新興的信息素養(yǎng)如網(wǎng)絡(luò)、媒介、人工智能及數(shù)據(jù)處理能力等重視不足。面對這一現(xiàn)狀,高校需要強化教師的媒體認知與應(yīng)用培訓(xùn),激勵他們主動探索并熟練掌握這些工具,以增強個人在新媒體環(huán)境下的教學(xué)適應(yīng)力與創(chuàng)新能力,從而更好地滿足大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育的多元化需求。同時,高校應(yīng)構(gòu)建全方位的信息素養(yǎng)提升體系,涵蓋課程學(xué)習(xí)、研討會交流、入職培訓(xùn)及校際合作等多個層面[8],如引入VR技術(shù)培訓(xùn)課程,提升教師在新技術(shù)應(yīng)用上的實戰(zhàn)能力。此外,高校還應(yīng)鼓勵教師積極投身于新媒體相關(guān)問題的研究與實踐,通過設(shè)立專項研究項目,促進教師在新媒體軟件操作與教學(xué)策略創(chuàng)新上的不斷進步,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展貢獻力量。
2.3.2 培育大學(xué)生的信息技術(shù)能力
在提升大學(xué)生信息技術(shù)能力的過程中,高校扮演著至關(guān)重要的角色。首先,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力,讓他們在日常學(xué)習(xí)活動中自然地融入信息技術(shù)的學(xué)習(xí)與實踐。比如,倡導(dǎo)學(xué)生利用B站、抖音等多元化新媒體資源自主學(xué)習(xí)媒介知識,鼓勵他們走進高校實驗室、科技館,親身體驗VR等前沿技術(shù),從而在自主探索中逐步提升信息技術(shù)素養(yǎng),更好地對接新媒體時代下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需求。其次,高校需精準對接社會需求,開設(shè)一系列針對性強、實用性高的信息技術(shù)課程。通過深入調(diào)研,了解行業(yè)最新動態(tài)與學(xué)生實際需求,設(shè)計課程內(nèi)容,確保學(xué)生能夠掌握新媒體環(huán)境下必備的信息技術(shù)新知識與新技能。這樣的課程設(shè)計不僅有助于拓寬學(xué)生的知識視野,還能增強他們的就業(yè)競爭力。最后,高校應(yīng)積極拓展與社會組織機構(gòu)的合作領(lǐng)域,共同構(gòu)建5G實訓(xùn)平臺,為學(xué)生提供更加廣闊的實踐舞臺[9]。通過平臺,學(xué)生可以接觸到最前沿的5G技術(shù),參與實際項目的開發(fā)與實施,從而在實戰(zhàn)中錘煉信息技術(shù)能力,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展貢獻自己的力量[10]。
3 結(jié)束語
新媒體浪潮席卷之下,大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育正面臨著前所未有的雙重境遇,既有機遇,也有挑戰(zhàn)。為有效應(yīng)對,高校需多維創(chuàng)新,涵蓋內(nèi)容革新、形式創(chuàng)新及主體賦能等方面,開辟一條既獨特又高效的教育新徑。在內(nèi)容層面,高校需深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓與時代價值,通過現(xiàn)代視角重新詮釋,使古老智慧煥發(fā)新的生命力;在形式層面,要利用新媒體技術(shù)的多樣性和互動性,如短視頻、網(wǎng)絡(luò)直播、互動課程等,打造生動有趣、參與感強的學(xué)習(xí)體驗,激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情;在主體層面,要持續(xù)加強教師的新媒體素養(yǎng)培訓(xùn),提升他們運用新媒體進行教學(xué)和引導(dǎo)的能力,同時注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識和信息素養(yǎng),鼓勵他們成為中華傳統(tǒng)文化的積極傳播者和創(chuàng)新實踐者。只有面對挑戰(zhàn),有效應(yīng)對,才能深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義,促進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的賡續(xù)與繁榮,幫助大學(xué)生深刻領(lǐng)悟并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精髓。
參考文獻
[1] 鄒廣文,孫維聰.文化守望:馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合路徑[J].中國文藝評論,2022(4):19-29.
[2] 黃永林,孫佳.博弈與堅守:在傳承與創(chuàng)新中發(fā)展:關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)命運的多維思考[J].民俗研究,2018(1):34-41,153-154.
[3] 秦曉華,邱耀立.論5G時代高校思政課實踐教學(xué)與VR技術(shù)的融合[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021(15):64-67.
[4] 袁磊,張艷麗,羅剛.5G時代的教育場景要素變革與應(yīng)對之策[J].遠程教育雜志,2019,37(3):27-37.
[5] 王永明,趙丹丹.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育青年社會主義核心價值觀[J].學(xué)校黨建與思想教育,2020(17):26-28.
[6] 李曉蕙.全媒體時代高校加強媒介素養(yǎng)教育的價值與路徑[J].中國高等教育,2020(Z2):55-57.
[7] 衣玉梅.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下樹立大學(xué)生文化自信路徑選擇研究[J].黑龍江教育(理論與實踐),2017(Z2):59-60.
[8] 吳砥,余麗芹,饒景陽,等.大規(guī)模長周期在線教學(xué)對師生信息素養(yǎng)的挑戰(zhàn)與提升策略[J].電化教育研究,2020,41(15):12-17,26.
[9] 王曉蕊.5G時代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的新問題與對策[J].編輯學(xué)刊,2020(6):94-98.
[10]張耀,程玉蓮.新媒體環(huán)境下大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同培育提升路徑研究[J].公關(guān)世界,2024(13):172-174.