鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下廣西高職院?！懊褡彐湣蔽幕窂教骄?/h1>
2024-10-01 00:00:00劉明皞孫平
文化創(chuàng)新比較研究 2024年22期
摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是在“中華民族多元一體格局”理念下，通過加強(qiáng)民族間的交往交流交融，提升不同民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等的聯(lián)系度、依存度。中華民族共同體意識(shí)下的廣西高職院?！懊褡彐湣?，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)以愛國主義為核心，以“鏈”的方式聯(lián)動(dòng)廣西少數(shù)民族地區(qū)高職院校文化工作，重點(diǎn)提升高職院校師生對文化特別是民族文化的沉浸感和獲得感，聚焦廣西重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和技術(shù)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)需要，指導(dǎo)廣西高職院校文化育人工作的科學(xué)開展。該文通過“民族鏈”的文化路徑，助力高職院校將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化、中華優(yōu)秀歷史文化、少數(shù)民族文化等與地方職業(yè)教育人才培養(yǎng)需要相結(jié)合，探索地方創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)地方高職院校發(fā)展步入提質(zhì)培優(yōu)新階段。
關(guān)鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識(shí);廣西高職院校;“民族鏈”;現(xiàn)實(shí)背景;理論內(nèi)涵;路徑構(gòu)成
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）08（a）-0123-05
Guangxi is the Vision of the Chinese National Community Study on the Cultural Path of "National Chain" in Higher Vocational Colleges
Abstract： Strengthening the sense of community among the Chinese nation is based on the concept of "the diverse and integrated pattern of the Chinese nation". By strengthening the integration between ethnic groups， it enhances the connection and dependence between different ethnic groups in politics， economy， culture and life. The "National Chain" of Guangxi vocational colleges under the consciousness of the Chinese national community adheres to the fundamental task of cultivating morality and talents， emphasizes patriotism as the core， and links the cultural work of vocational colleges in ethnic minority areas of Guangxi in a "chain" manner. The focus is on enhancing the immersion and sense of gain of vocational college teachers and students in culture， especially ethnic groups， focusing on the talent cultivation needs of key industries and technical fields in Guangxi， and guiding the scientific development of cultural education work in Guangxi vocational colleges. Through the cultural path of the "National Chain"， we aim to assist vocational colleges in integrating the socialist culture with Chinese characteristics， excellent historical culture of China， and ethnic minority culture of the new era with the needs of local vocational education talent cultivation， explore innovative talent cultivation models， and promote the development of local vocational colleges into a new stage of improving quality and excellence.
Key words： Forging a strong sense of community among the Chinese nation; Guangxi vocational colleges; "National Chain"; Realistic background; Theoretical connotation; Path composition
中華民族文化的符號(hào)體現(xiàn)在民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線。2023年12月，習(xí)近平總書記在廣西考察并強(qiáng)調(diào)“廣西要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為自治區(qū)各項(xiàng)工作的主線”[1]。2022年5月1日起實(shí)施的《中華人民共和國職業(yè)教育法》明確了培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才要求。人才是第一資源，科技是第一生產(chǎn)力，文化是最深沉的力量，它們是國家核心競爭力的關(guān)鍵因素?！懊褡彐湣笔窃邳h和國家關(guān)于職業(yè)教育改革發(fā)展的大政方針指導(dǎo)下，基于中華民族共同體意識(shí)的主線，結(jié)合廣西少數(shù)民族地區(qū)對技能型人才的需要和高職院校辦學(xué)實(shí)際，提出的文化育人路徑。有鑒于此，嘗試在中華民族共同體意識(shí)理念下，以“民族鏈”為研究路徑，通過新手段、新方法，提煉廣西高職教育中的文化育人特色，實(shí)現(xiàn)廣西高職院校文化育人工作的理論創(chuàng)新和拓展。
1 中華民族共同體意識(shí)背景下“民族鏈”提出的現(xiàn)實(shí)背景
習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出“各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。在各族群眾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。”[2]2019年，習(xí)近平總書記在實(shí)地考察裕固族聚居的張掖市的山丹培黎學(xué)校時(shí)指出，要解決區(qū)域間發(fā)展條件的差異，關(guān)鍵是要發(fā)展教育，特別是大力發(fā)展職業(yè)教育。教育是民生的根基，職業(yè)教育有助于困難家庭的孩子掌握就業(yè)技能，并幫助家庭穩(wěn)定脫貧。自《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》實(shí)施以來，“政策紅利持續(xù)釋放，職教一人，往往能達(dá)到脫貧一家、帶動(dòng)一片的效果，更能幫助貧困地區(qū)、民族地區(qū)的孩子擁有一技之長，阻斷貧困代際傳遞”[3]。以廣西為代表的少數(shù)民族地區(qū)教育資源相對落后，2015年，一項(xiàng)廣西抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，全區(qū)4 796萬常住人口中，接受大學(xué)（含大專）及以上文化教育的人口為347.83萬人，高等職業(yè)教育辦學(xué)特色不夠鮮明，文化育人功能相對單一，專業(yè)水平不夠高，培養(yǎng)的技能人才沒有充分結(jié)合地方用工需要，是阻礙其發(fā)展的主要問題。通過分析教育部2019年“雙高計(jì)劃”建設(shè)單位及專業(yè)名單可進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中，累計(jì)共有高職院校103所，其中以學(xué)校及專業(yè)群合計(jì)入選國家“雙高計(jì)劃”建設(shè)的高職院校僅11所，分布情況為：內(nèi)蒙古3所（1個(gè)單位、2個(gè)專業(yè)群），廣西4所（1個(gè)單位、3個(gè)專業(yè)群），新疆2所（1個(gè)單位、1個(gè)專業(yè)群），寧夏2所（2個(gè)專業(yè)群），西藏0所，少數(shù)民族自治區(qū)高職院校在國家“雙高建設(shè)”中的獲評率僅占少數(shù)民族自治區(qū)所有高職院?？倲?shù)的10.7%，遠(yuǎn)低于全國排名第一、共有20所高職院校入選全國“雙高建設(shè)”名單的江蘇省。從少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)教育現(xiàn)狀看，仍存在專業(yè)方向與民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展不匹配，熟悉民族地區(qū)文化特點(diǎn)的專業(yè)性技能人才匱乏，民族地區(qū)產(chǎn)學(xué)研文創(chuàng)產(chǎn)品缺少創(chuàng)意等現(xiàn)實(shí)。
1.1 廣西高職教育發(fā)展中的實(shí)然困境
廣西農(nóng)村人口較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的現(xiàn)實(shí)，一方面，制約了區(qū)內(nèi)高職院校硬件設(shè)施的迭代更新，限制了優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)及教育人才的引入;另一方面，也直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)剡m齡青年及其家長在對就業(yè)方向的選擇上存在盲目性、滯后性，他們不了解乃至忽略了國家與地方重點(diǎn)鼓勵(lì)扶植的就業(yè)方向和就業(yè)領(lǐng)域，間接使得高職院校在專業(yè)開設(shè)和招收錄取工作中，常出現(xiàn)專業(yè)分布不均衡，部分專業(yè)人才溢出嚴(yán)重的現(xiàn)象。同時(shí)，在學(xué)生及其家長高考志愿填報(bào)等影響下，高職院校無法切實(shí)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型與新產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，因地制宜建設(shè)好特定專業(yè)，針對性、規(guī)?；囵B(yǎng)特定領(lǐng)域?qū)I(yè)人才。
1.2 廣西高職教育發(fā)展中的應(yīng)然訴求
橫向比較，廣西在全國5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中的高職院?？倲?shù)最多，占全國少數(shù)民族自治區(qū)高職院?？倲?shù)的比例約為44%。在探尋廣西高職教育特色發(fā)展的路徑中，架構(gòu)一條緊扣廣西少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展需要、符合少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)特點(diǎn)、兼具廣西高職教育精準(zhǔn)定位的“民族鏈”，是克服廣西高職教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、教師人才數(shù)不足、特色文化育人手段單一等現(xiàn)實(shí)困難的應(yīng)然訴求。一方面，“民族鏈”準(zhǔn)確定位了少數(shù)民族地區(qū)高等職業(yè)教育民族文化特色建設(shè)不明顯的實(shí)際，觀照了廣西高職院校相當(dāng)比例的生源來自少數(shù)民族村落的現(xiàn)實(shí)，在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略背景下，讓廣大少數(shù)民族地區(qū)青年在學(xué)習(xí)高等職業(yè)技能的同時(shí)，獲取提升文化素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)以少數(shù)民族地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展勞動(dòng)力需求為指向，科學(xué)引導(dǎo)廣大少數(shù)民族地區(qū)青年認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方民族文化等，引導(dǎo)青年做好就業(yè)擇業(yè)規(guī)劃。另一方面，“民族鏈”是在廣西高等職業(yè)教育基礎(chǔ)條件有限，亟待改善和提升的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌多方資源，將少數(shù)民族地區(qū)高職教育典型案例、可復(fù)制推廣經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步提煉，挖掘其內(nèi)在的文化要素，綜合考慮廣西當(dāng)?shù)刂萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，提出的一條高職院校文化育人路徑。
2 廣西高職院?！懊褡彐湣钡睦碚搩?nèi)涵
習(xí)近平總書記在關(guān)于如何塑造國家形象的論述中強(qiáng)調(diào)：“要重點(diǎn)展示中國歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象”[4]?！懊褡彐湣庇兄幕寺窂缴系奶厥庖饬x，有利于加大師生群體對中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知理解，有利于民族高職院校文化范疇的整體工作統(tǒng)籌，更對廣西高職院校文化工作的理論與實(shí)踐提升有著良性促進(jìn)作用。已有成果缺少在中華民族共同體意識(shí)理念下，針對少數(shù)民族地區(qū)高職院校民族工作展開的相關(guān)研究，更缺少從少數(shù)民族地區(qū)高職院校視角下，對中華民族共同體意識(shí)理論內(nèi)涵進(jìn)行全面闡釋與挖掘。研究結(jié)合廣西高職院校文化工作的特色發(fā)展現(xiàn)實(shí)，將“民族鏈”的理論內(nèi)涵歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。
2.1 “民族鏈”是民族地區(qū)一種新的高職院校文化發(fā)展模式
黨的二十大報(bào)告58次提到文化，指出要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！懊褡彐湣笔且粤⒌聵淙藶楦镜囊惑w化文化育人體系，聚焦學(xué)校育人目標(biāo)、社會(huì)用人目的、學(xué)生成長規(guī)律的三方面特點(diǎn)，更好地促進(jìn)三方面供需有效對接，進(jìn)而推動(dòng)民族地區(qū)高職教育活動(dòng)中“教育鏈、專業(yè)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、人才鏈等的有機(jī)銜接，引導(dǎo)職業(yè)院校合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)布局”[5]。作為指導(dǎo)廣西少數(shù)民族地區(qū)高職院校文化工作發(fā)展的“民族鏈”文化路徑理論，有別于傳統(tǒng)意義上職業(yè)院校民族特色理論只注重單一區(qū)域、單一群體、單一課程的研究方式，選擇將廣西地區(qū)高職院校文化工作作為高等職業(yè)教育“全鏈條”進(jìn)行謀劃和發(fā)展，契合職業(yè)教育特點(diǎn)，發(fā)揮民族特色，聯(lián)動(dòng)起全校各項(xiàng)工作，加強(qiáng)師生堅(jiān)定中華民族共同體意識(shí)中的多元一體理念，培育具有文化自信、文化自覺，擁護(hù)民族統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的新時(shí)代高素質(zhì)職業(yè)技能人才。
2.2 “民族”工作要求將民族文化貫穿于高職院校發(fā)展全過程
“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)正是在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的偉大征程上不斷邁進(jìn)、全面展開的”[6]。對于相對貧困的廣西少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生通過高等職業(yè)教育學(xué)習(xí)，掌握一技之長，能夠有效地阻斷貧困代際傳遞。“民族鏈”路徑理論，首要目標(biāo)就是在鑄牢中華民族共同體意識(shí)下，強(qiáng)化文化育人，尤其加大對民族文化工作的研究，聯(lián)動(dòng)高職院校建設(shè)發(fā)展工作，培養(yǎng)一批愿意服務(wù)、能夠服務(wù)、更好服務(wù)廣西地方生產(chǎn)發(fā)展，具有勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的少數(shù)民族地區(qū)技能人才。為此，要從技能提升、學(xué)識(shí)增長、興趣拓展三方面構(gòu)建起具有民族特點(diǎn)的高職教育文化育人方式。第一，技能提升方面：結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，聚焦地方生產(chǎn)實(shí)際和發(fā)展中的人才資源短板，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)職業(yè)技能應(yīng)用到為國家和地方最需要的工作服務(wù)中，并在學(xué)生技能學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中植入足量服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)容，深化“校企合作”模式，發(fā)揮“理實(shí)一體化”作用，進(jìn)一步強(qiáng)化高職院校、企業(yè)聯(lián)盟間的聯(lián)系，培養(yǎng)更接“民族氣”、更有“民族味”、更懂“民族化”的高水平技能人才。第二，學(xué)識(shí)增長方面：將愛國主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、廣西地方民族文化等融入國家“四史”教育中。落實(shí)將思政課程作為立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以課程思政推動(dòng)立德樹人實(shí)踐創(chuàng)新，發(fā)揮思政課程與課程思政的圈層效應(yīng)，同時(shí)將具有民族文化特點(diǎn)的課程以德、智、體、美、勞人才素質(zhì)培養(yǎng)特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化分類，多方面、多維度提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。第三，實(shí)踐拓展方面：立足廣西少數(shù)民族地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，依托豐富紅色資源，通過打造具有地方民族化特點(diǎn)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、實(shí)踐教育基地等，發(fā)揮協(xié)同育人功能，提升學(xué)生實(shí)踐能力，探索德育培養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)、思想政治教育與民族教育、職業(yè)素質(zhì)教育與勞動(dòng)素質(zhì)教育相融合的育人路徑。
2.3 “鏈”反映了高職院校中各項(xiàng)民族文化工作的緊密聯(lián)系
近年來，國內(nèi)新興產(chǎn)業(yè)衍生出一系列新業(yè)態(tài)、新模式、新行業(yè)。廣西將圍繞4大目標(biāo)，高水平建設(shè)西部陸海新通道，全力打造國內(nèi)國際雙循環(huán)市場經(jīng)營便利地，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和諧、民族團(tuán)結(jié)和睦，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。新興產(chǎn)業(yè)的勃興同時(shí)也引發(fā)了市場對技術(shù)技能人才的新需求，這恰恰成為高等職業(yè)教育的新增長點(diǎn)。對廣西高職院校而言，根據(jù)地方民族文化特點(diǎn)，以“鏈”的方式系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)起高職院校的文化工作，將更好推進(jìn)高職院校各項(xiàng)工作一體化開展，體現(xiàn)注重校園文化建設(shè)的宗旨，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為廣西高職院校課程思政教育的必要內(nèi)容，從各方面構(gòu)建特色鮮明的、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的民族文化特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以文化人，以文育人。
3 廣西高職院?！懊褡彐湣钡穆窂綐?gòu)成
中國作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，不同民族在“地理上交錯(cuò)雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局”[7]。“民族鏈”遵循中華民族共同體意識(shí)要求，聚焦高?！叭恕本C合改革背景，通過規(guī)劃統(tǒng)籌第一條“硬件鏈”，實(shí)現(xiàn)校園景觀設(shè)施中具有民族文化，校園餐飲攤點(diǎn)中凸顯民族文化;通過挖掘設(shè)計(jì)第二條“軟件鏈”，實(shí)現(xiàn)校園第一、二、三課堂融入民族文化、校園科研成果側(cè)重民族文化研究等;通過集中打造第三條“人才鏈”，打造認(rèn)同愛國主義，信仰紅色文化、中華民族文化的優(yōu)秀教職工隊(duì)伍及具有綜合素養(yǎng)的學(xué)生。營造不同民族師生團(tuán)結(jié)友愛的良好氛圍，構(gòu)筑起學(xué)校與社會(huì)認(rèn)可的“民族鏈”特色人才培養(yǎng)模式，從理論和實(shí)踐領(lǐng)域?yàn)橐詮V西為代表的少數(shù)民族地區(qū)高職院校特色辦學(xué)提供參考。
3.1 以“硬件鏈”建設(shè)民族共同體的基礎(chǔ)環(huán)境特色化
環(huán)境育人是高職院校實(shí)踐育人、管理育人和服務(wù)育人等功能的集中體現(xiàn)，樓宇設(shè)計(jì)、景觀設(shè)施、實(shí)踐場所都蘊(yùn)含著這所高職院校的辦學(xué)理念、育人特色、學(xué)校文化特點(diǎn)等。廣西地處國家多民族聚居融合的南疆地區(qū)，毗鄰東南亞國家，特殊的地理方位使得廣西不僅擁有獨(dú)特的少數(shù)民族建筑風(fēng)格、豐富的飲食文化、奇美秀麗的旅游資源，更有著眾多的紅色文化遺址，民族團(tuán)結(jié)示范基地等。廣西高職院校應(yīng)充分以“民族鏈”為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)院辦學(xué)特點(diǎn)，在硬件設(shè)施命名方面，將校內(nèi)不同區(qū)域按照廣西區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族分布或所在城市名稱劃分，或?qū)⑻囟ǖ牡缆?、?huì)議室結(jié)合廣西紅色文化、民族文化等進(jìn)行命名;在固定設(shè)施設(shè)計(jì)上，應(yīng)嘗試將學(xué)校不同功能區(qū)以世居少數(shù)民族的建筑風(fēng)格進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，也可考慮將快遞點(diǎn)、環(huán)衛(wèi)設(shè)施等充分利用，加入少數(shù)民族文化元素;在綠化景觀規(guī)劃中，要積極將民族團(tuán)結(jié)要素植入其中，譬如建設(shè)象征民族團(tuán)結(jié)的“石榴園”，種植象征各省的省花、省樹或市花、市樹的“團(tuán)結(jié)園”;在食堂美食窗口的設(shè)置上，可將廣西各少數(shù)民族美食匯集，方便師生在舌尖上體驗(yàn)民族之“美”。
3.2 以“軟件鏈”建設(shè)加強(qiáng)民族共同體的研究發(fā)展縱深化
“民族鏈”中的“軟件鏈”是在扎根中國大地、創(chuàng)辦具有中國特色的高職教育思想指導(dǎo)下，以“‘雙高計(jì)劃’中的‘培育和傳承工匠精神’，‘加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力培養(yǎng)’”[8]為指導(dǎo)，結(jié)合廣西民族地區(qū)特點(diǎn)，通過職業(yè)化、多元化、實(shí)踐化強(qiáng)的課程設(shè)置與服務(wù)地方民族工作的科研側(cè)重，建設(shè)具有民族特色的高職教育人才的培養(yǎng)和研究模式。在課程設(shè)置方面：首先，要凸顯必修課核心作用，在思政課程和課程思政中融入民族統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、民族奮進(jìn)的思政元素，用生動(dòng)案例進(jìn)行佐證;其次，要發(fā)揮選修課重要作用，在契合高職院校職業(yè)教育特點(diǎn)的選修課程中，主動(dòng)將帶有中華民族文化內(nèi)涵、地方少數(shù)民族文化特點(diǎn)的藝術(shù)賞析、體育運(yùn)動(dòng)、民族文字等呈現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí);最后，要把握第二課堂拓展作用，利用軟件系統(tǒng)在鏈條化思維下，以分類別、條塊式的學(xué)分累計(jì)方式，聚焦地方民族發(fā)展重心，從思想教育、道德修養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等多維度入手，利用職業(yè)教育數(shù)字化手段，全方位拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐視野，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的少數(shù)民族地區(qū)技能人才。在科學(xué)研究方面，學(xué)校要通過政策性引導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)性措施激勵(lì)廣大教職工將研究關(guān)注點(diǎn)與服務(wù)地方民族文化工作緊密結(jié)合，主動(dòng)研究學(xué)習(xí)中央及地方涉及民族工作的文件，聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)，通過縱橫向課題、資政報(bào)告、科研論文、工作案例、調(diào)研報(bào)告等方式推進(jìn)高職院校民族文化工作科學(xué)有效開展。
3.3 以“人才鏈”建設(shè)拓展民族共同體的呈現(xiàn)手段多樣化
“民族鏈”中的“人才鏈”有兩層含義，既指教職工，也指學(xué)生。前者是學(xué)校文化工作水平提升的關(guān)鍵力量，是實(shí)現(xiàn)民族文化特色發(fā)展的關(guān)鍵隊(duì)伍。在教職工隊(duì)伍打造上，應(yīng)以“雙高建設(shè)”要求為重要參照指標(biāo)，嚴(yán)格按照“雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)要求，有側(cè)重地引進(jìn)和指導(dǎo)好專、兼職教師，提升少數(shù)民族人才隊(duì)伍儲(chǔ)備。一方面，培養(yǎng)宣傳少數(shù)民族優(yōu)秀教師，另一方面，選派教師赴少數(shù)民族地區(qū)調(diào)研，開展國情社情民情教育，學(xué)校要有針對性地確立學(xué)校民族文化特色建設(shè)重點(diǎn)，充分了解專職教職工科研、教學(xué)、實(shí)踐專長，使教職工更好將研究成果轉(zhuǎn)化為地方及學(xué)校民族工作成果。后者重點(diǎn)從學(xué)生素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則入手，即從德智體美勞的人才“五育”培養(yǎng)維度，結(jié)合地方的少數(shù)民族工作特點(diǎn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、技能骨干、學(xué)習(xí)典范等領(lǐng)域的培養(yǎng)宣傳。第一，在德育方面要重視少數(shù)民族地區(qū)高職院校學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)工作，要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)學(xué)校在德育中的重要作用，在“民族鏈”思維下，通過宣傳少數(shù)民族杰出骨干事例、挖掘民族團(tuán)結(jié)工作的經(jīng)典案例，拓展新媒體教學(xué)手段，如開設(shè)青年杰出代表的抖音號(hào)、視頻直播等，提升教育效果。第二，在智育方面要將學(xué)生智力教育豐富化、系統(tǒng)化，克服部分高職院校僅重視學(xué)生技能教育或只強(qiáng)調(diào)必修課所帶來的不良影響。一方面，要豐富智力教育課程內(nèi)容，美國心理學(xué)家加德納所提出的多元智能理論中，就包含語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、認(rèn)識(shí)自然的智能等8項(xiàng)智能。廣西高職院校要對標(biāo)參考中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)等國家指標(biāo)，結(jié)合地域民族文化特點(diǎn)，全方位、系統(tǒng)性培養(yǎng)好高職院校學(xué)生。另一方面，要優(yōu)化智力教育的考核方式，除常規(guī)的期末考試外，要進(jìn)一步加大理論結(jié)合實(shí)踐，增加口頭報(bào)告、才藝展示、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、實(shí)踐操作等比例，幫助學(xué)生健康成長。第三，在體育方面要發(fā)揮廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢，將少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)融入學(xué)生日常體育課程和課余文化活動(dòng)中，將民族傳統(tǒng)體育中的文化性、趣味性、生活性等傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在參與體育運(yùn)動(dòng)的過程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。第四，在美育方面要培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及地方少數(shù)民族文化的審美能力，如在舞蹈課程中植入具有中華民族歷史文化積淀的舞種，在書法課程中植入中國傳統(tǒng)書法技藝，在音樂課程中植入具有廣西地方民族特點(diǎn)的山歌、民歌演唱技巧和天琴等民族器樂演奏，在美術(shù)課程中植入具有地方風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌的繪畫方式。第五，在勞動(dòng)育人方面要充分結(jié)合“十大”育人體系，在“民族鏈”路徑下實(shí)現(xiàn)全員全方位、全過程的勞動(dòng)育人。例如，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)際調(diào)研，在校內(nèi)勞動(dòng)園實(shí)踐、參與制作具有民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品等，發(fā)揮學(xué)生熱愛勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉成長[9-10]。
4 結(jié)束語
加快廣西民族地區(qū)高職教育改革發(fā)展步伐，是促進(jìn)廣西職業(yè)教育現(xiàn)代化、推動(dòng)國家與地方國民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的迫切需要。“‘馬克思主義人的全面發(fā)展理論’是開展‘大中小一體化’鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的目標(biāo)指向?！蓖ㄟ^挖掘文化精髓，在中華民族共同體意識(shí)下，以“民族鏈”路徑強(qiáng)化廣西少數(shù)民族地區(qū)高職院校的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)廣西高職院校專業(yè)優(yōu)化設(shè)置與綜合素質(zhì)提升，將逐步解決民族地區(qū)“觀念落后、物質(zhì)貧困、流失嚴(yán)重、結(jié)構(gòu)失衡所帶來的高職教育功能受限、規(guī)模不足、質(zhì)量不高、效益低下等問題”，為促進(jìn)廣西少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)教育育人路徑創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建更加科學(xué)的特色發(fā)展模式，并且為我國廣西少數(shù)民族地區(qū)和其他民族地區(qū)的職業(yè)教育文化工作發(fā)展提供參考借鑒。
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摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是在“中華民族多元一體格局”理念下，通過加強(qiáng)民族間的交往交流交融，提升不同民族間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等的聯(lián)系度、依存度。中華民族共同體意識(shí)下的廣西高職院?！懊褡彐湣?，堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)以愛國主義為核心，以“鏈”的方式聯(lián)動(dòng)廣西少數(shù)民族地區(qū)高職院校文化工作，重點(diǎn)提升高職院校師生對文化特別是民族文化的沉浸感和獲得感，聚焦廣西重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)和技術(shù)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)需要，指導(dǎo)廣西高職院校文化育人工作的科學(xué)開展。該文通過“民族鏈”的文化路徑，助力高職院校將新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化、中華優(yōu)秀歷史文化、少數(shù)民族文化等與地方職業(yè)教育人才培養(yǎng)需要相結(jié)合，探索地方創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式，推動(dòng)地方高職院校發(fā)展步入提質(zhì)培優(yōu)新階段。
關(guān)鍵詞：鑄牢中華民族共同體意識(shí);廣西高職院校;“民族鏈”;現(xiàn)實(shí)背景;理論內(nèi)涵;路徑構(gòu)成
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）08（a）-0123-05
Guangxi is the Vision of the Chinese National Community Study on the Cultural Path of "National Chain" in Higher Vocational Colleges
Abstract： Strengthening the sense of community among the Chinese nation is based on the concept of "the diverse and integrated pattern of the Chinese nation". By strengthening the integration between ethnic groups， it enhances the connection and dependence between different ethnic groups in politics， economy， culture and life. The "National Chain" of Guangxi vocational colleges under the consciousness of the Chinese national community adheres to the fundamental task of cultivating morality and talents， emphasizes patriotism as the core， and links the cultural work of vocational colleges in ethnic minority areas of Guangxi in a "chain" manner. The focus is on enhancing the immersion and sense of gain of vocational college teachers and students in culture， especially ethnic groups， focusing on the talent cultivation needs of key industries and technical fields in Guangxi， and guiding the scientific development of cultural education work in Guangxi vocational colleges. Through the cultural path of the "National Chain"， we aim to assist vocational colleges in integrating the socialist culture with Chinese characteristics， excellent historical culture of China， and ethnic minority culture of the new era with the needs of local vocational education talent cultivation， explore innovative talent cultivation models， and promote the development of local vocational colleges into a new stage of improving quality and excellence.
Key words： Forging a strong sense of community among the Chinese nation; Guangxi vocational colleges; "National Chain"; Realistic background; Theoretical connotation; Path composition
中華民族文化的符號(hào)體現(xiàn)在民族團(tuán)結(jié)，民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線。2023年12月，習(xí)近平總書記在廣西考察并強(qiáng)調(diào)“廣西要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為自治區(qū)各項(xiàng)工作的主線”[1]。2022年5月1日起實(shí)施的《中華人民共和國職業(yè)教育法》明確了培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能人才要求。人才是第一資源，科技是第一生產(chǎn)力，文化是最深沉的力量，它們是國家核心競爭力的關(guān)鍵因素?！懊褡彐湣笔窃邳h和國家關(guān)于職業(yè)教育改革發(fā)展的大政方針指導(dǎo)下，基于中華民族共同體意識(shí)的主線，結(jié)合廣西少數(shù)民族地區(qū)對技能型人才的需要和高職院校辦學(xué)實(shí)際，提出的文化育人路徑。有鑒于此，嘗試在中華民族共同體意識(shí)理念下，以“民族鏈”為研究路徑，通過新手段、新方法，提煉廣西高職教育中的文化育人特色，實(shí)現(xiàn)廣西高職院校文化育人工作的理論創(chuàng)新和拓展。
1 中華民族共同體意識(shí)背景下“民族鏈”提出的現(xiàn)實(shí)背景
習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上指出“各民族在文化上要相互尊重、相互欣賞，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。在各族群眾中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)至關(guān)重要。”[2]2019年，習(xí)近平總書記在實(shí)地考察裕固族聚居的張掖市的山丹培黎學(xué)校時(shí)指出，要解決區(qū)域間發(fā)展條件的差異，關(guān)鍵是要發(fā)展教育，特別是大力發(fā)展職業(yè)教育。教育是民生的根基，職業(yè)教育有助于困難家庭的孩子掌握就業(yè)技能，并幫助家庭穩(wěn)定脫貧。自《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》實(shí)施以來，“政策紅利持續(xù)釋放，職教一人，往往能達(dá)到脫貧一家、帶動(dòng)一片的效果，更能幫助貧困地區(qū)、民族地區(qū)的孩子擁有一技之長，阻斷貧困代際傳遞”[3]。以廣西為代表的少數(shù)民族地區(qū)教育資源相對落后，2015年，一項(xiàng)廣西抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，全區(qū)4 796萬常住人口中，接受大學(xué)（含大專）及以上文化教育的人口為347.83萬人，高等職業(yè)教育辦學(xué)特色不夠鮮明，文化育人功能相對單一，專業(yè)水平不夠高，培養(yǎng)的技能人才沒有充分結(jié)合地方用工需要，是阻礙其發(fā)展的主要問題。通過分析教育部2019年“雙高計(jì)劃”建設(shè)單位及專業(yè)名單可進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中，累計(jì)共有高職院校103所，其中以學(xué)校及專業(yè)群合計(jì)入選國家“雙高計(jì)劃”建設(shè)的高職院校僅11所，分布情況為：內(nèi)蒙古3所（1個(gè)單位、2個(gè)專業(yè)群），廣西4所（1個(gè)單位、3個(gè)專業(yè)群），新疆2所（1個(gè)單位、1個(gè)專業(yè)群），寧夏2所（2個(gè)專業(yè)群），西藏0所，少數(shù)民族自治區(qū)高職院校在國家“雙高建設(shè)”中的獲評率僅占少數(shù)民族自治區(qū)所有高職院?？倲?shù)的10.7%，遠(yuǎn)低于全國排名第一、共有20所高職院校入選全國“雙高建設(shè)”名單的江蘇省。從少數(shù)民族地區(qū)的職業(yè)教育現(xiàn)狀看，仍存在專業(yè)方向與民族地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展不匹配，熟悉民族地區(qū)文化特點(diǎn)的專業(yè)性技能人才匱乏，民族地區(qū)產(chǎn)學(xué)研文創(chuàng)產(chǎn)品缺少創(chuàng)意等現(xiàn)實(shí)。
1.1 廣西高職教育發(fā)展中的實(shí)然困境
廣西農(nóng)村人口較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的現(xiàn)實(shí)，一方面，制約了區(qū)內(nèi)高職院校硬件設(shè)施的迭代更新，限制了優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)及教育人才的引入;另一方面，也直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)剡m齡青年及其家長在對就業(yè)方向的選擇上存在盲目性、滯后性，他們不了解乃至忽略了國家與地方重點(diǎn)鼓勵(lì)扶植的就業(yè)方向和就業(yè)領(lǐng)域，間接使得高職院校在專業(yè)開設(shè)和招收錄取工作中，常出現(xiàn)專業(yè)分布不均衡，部分專業(yè)人才溢出嚴(yán)重的現(xiàn)象。同時(shí)，在學(xué)生及其家長高考志愿填報(bào)等影響下，高職院校無法切實(shí)根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型與新產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，因地制宜建設(shè)好特定專業(yè)，針對性、規(guī)?；囵B(yǎng)特定領(lǐng)域?qū)I(yè)人才。
1.2 廣西高職教育發(fā)展中的應(yīng)然訴求
橫向比較，廣西在全國5個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中的高職院?？倲?shù)最多，占全國少數(shù)民族自治區(qū)高職院?？倲?shù)的比例約為44%。在探尋廣西高職教育特色發(fā)展的路徑中，架構(gòu)一條緊扣廣西少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展需要、符合少數(shù)民族地區(qū)文化建設(shè)特點(diǎn)、兼具廣西高職教育精準(zhǔn)定位的“民族鏈”，是克服廣西高職教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、教師人才數(shù)不足、特色文化育人手段單一等現(xiàn)實(shí)困難的應(yīng)然訴求。一方面，“民族鏈”準(zhǔn)確定位了少數(shù)民族地區(qū)高等職業(yè)教育民族文化特色建設(shè)不明顯的實(shí)際，觀照了廣西高職院校相當(dāng)比例的生源來自少數(shù)民族村落的現(xiàn)實(shí)，在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興戰(zhàn)略背景下，讓廣大少數(shù)民族地區(qū)青年在學(xué)習(xí)高等職業(yè)技能的同時(shí)，獲取提升文化素養(yǎng)的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)以少數(shù)民族地區(qū)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展勞動(dòng)力需求為指向，科學(xué)引導(dǎo)廣大少數(shù)民族地區(qū)青年認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地方民族文化等，引導(dǎo)青年做好就業(yè)擇業(yè)規(guī)劃。另一方面，“民族鏈”是在廣西高等職業(yè)教育基礎(chǔ)條件有限，亟待改善和提升的基礎(chǔ)上，統(tǒng)籌多方資源，將少數(shù)民族地區(qū)高職教育典型案例、可復(fù)制推廣經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步提煉，挖掘其內(nèi)在的文化要素，綜合考慮廣西當(dāng)?shù)刂萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展需要，提出的一條高職院校文化育人路徑。
2 廣西高職院?！懊褡彐湣钡睦碚搩?nèi)涵
習(xí)近平總書記在關(guān)于如何塑造國家形象的論述中強(qiáng)調(diào)：“要重點(diǎn)展示中國歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象”[4]?！懊褡彐湣庇兄幕寺窂缴系奶厥庖饬x，有利于加大師生群體對中華民族共同體意識(shí)的認(rèn)知理解，有利于民族高職院校文化范疇的整體工作統(tǒng)籌，更對廣西高職院校文化工作的理論與實(shí)踐提升有著良性促進(jìn)作用。已有成果缺少在中華民族共同體意識(shí)理念下，針對少數(shù)民族地區(qū)高職院校民族工作展開的相關(guān)研究，更缺少從少數(shù)民族地區(qū)高職院校視角下，對中華民族共同體意識(shí)理論內(nèi)涵進(jìn)行全面闡釋與挖掘。研究結(jié)合廣西高職院校文化工作的特色發(fā)展現(xiàn)實(shí)，將“民族鏈”的理論內(nèi)涵歸結(jié)為以下幾個(gè)方面。
2.1 “民族鏈”是民族地區(qū)一種新的高職院校文化發(fā)展模式
黨的二十大報(bào)告58次提到文化，指出要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展?！懊褡彐湣笔且粤⒌聵淙藶楦镜囊惑w化文化育人體系，聚焦學(xué)校育人目標(biāo)、社會(huì)用人目的、學(xué)生成長規(guī)律的三方面特點(diǎn)，更好地促進(jìn)三方面供需有效對接，進(jìn)而推動(dòng)民族地區(qū)高職教育活動(dòng)中“教育鏈、專業(yè)鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、人才鏈等的有機(jī)銜接，引導(dǎo)職業(yè)院校合理調(diào)整專業(yè)設(shè)置，優(yōu)化專業(yè)結(jié)構(gòu)布局”[5]。作為指導(dǎo)廣西少數(shù)民族地區(qū)高職院校文化工作發(fā)展的“民族鏈”文化路徑理論，有別于傳統(tǒng)意義上職業(yè)院校民族特色理論只注重單一區(qū)域、單一群體、單一課程的研究方式，選擇將廣西地區(qū)高職院校文化工作作為高等職業(yè)教育“全鏈條”進(jìn)行謀劃和發(fā)展，契合職業(yè)教育特點(diǎn)，發(fā)揮民族特色，聯(lián)動(dòng)起全校各項(xiàng)工作，加強(qiáng)師生堅(jiān)定中華民族共同體意識(shí)中的多元一體理念，培育具有文化自信、文化自覺，擁護(hù)民族統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的新時(shí)代高素質(zhì)職業(yè)技能人才。
2.2 “民族”工作要求將民族文化貫穿于高職院校發(fā)展全過程
“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)正是在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的偉大征程上不斷邁進(jìn)、全面展開的”[6]。對于相對貧困的廣西少數(shù)民族地區(qū)，學(xué)生通過高等職業(yè)教育學(xué)習(xí)，掌握一技之長，能夠有效地阻斷貧困代際傳遞。“民族鏈”路徑理論，首要目標(biāo)就是在鑄牢中華民族共同體意識(shí)下，強(qiáng)化文化育人，尤其加大對民族文化工作的研究，聯(lián)動(dòng)高職院校建設(shè)發(fā)展工作，培養(yǎng)一批愿意服務(wù)、能夠服務(wù)、更好服務(wù)廣西地方生產(chǎn)發(fā)展，具有勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的少數(shù)民族地區(qū)技能人才。為此，要從技能提升、學(xué)識(shí)增長、興趣拓展三方面構(gòu)建起具有民族特點(diǎn)的高職教育文化育人方式。第一，技能提升方面：結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，聚焦地方生產(chǎn)實(shí)際和發(fā)展中的人才資源短板，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)職業(yè)技能應(yīng)用到為國家和地方最需要的工作服務(wù)中，并在學(xué)生技能學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中植入足量服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的內(nèi)容，深化“校企合作”模式，發(fā)揮“理實(shí)一體化”作用，進(jìn)一步強(qiáng)化高職院校、企業(yè)聯(lián)盟間的聯(lián)系，培養(yǎng)更接“民族氣”、更有“民族味”、更懂“民族化”的高水平技能人才。第二，學(xué)識(shí)增長方面：將愛國主義文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、廣西地方民族文化等融入國家“四史”教育中。落實(shí)將思政課程作為立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，以課程思政推動(dòng)立德樹人實(shí)踐創(chuàng)新，發(fā)揮思政課程與課程思政的圈層效應(yīng)，同時(shí)將具有民族文化特點(diǎn)的課程以德、智、體、美、勞人才素質(zhì)培養(yǎng)特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)化分類，多方面、多維度提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。第三，實(shí)踐拓展方面：立足廣西少數(shù)民族地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，依托豐富紅色資源，通過打造具有地方民族化特點(diǎn)的實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、實(shí)踐教育基地等，發(fā)揮協(xié)同育人功能，提升學(xué)生實(shí)踐能力，探索德育培養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)、思想政治教育與民族教育、職業(yè)素質(zhì)教育與勞動(dòng)素質(zhì)教育相融合的育人路徑。
2.3 “鏈”反映了高職院校中各項(xiàng)民族文化工作的緊密聯(lián)系
近年來，國內(nèi)新興產(chǎn)業(yè)衍生出一系列新業(yè)態(tài)、新模式、新行業(yè)。廣西將圍繞4大目標(biāo)，高水平建設(shè)西部陸海新通道，全力打造國內(nèi)國際雙循環(huán)市場經(jīng)營便利地，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和諧、民族團(tuán)結(jié)和睦，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。新興產(chǎn)業(yè)的勃興同時(shí)也引發(fā)了市場對技術(shù)技能人才的新需求，這恰恰成為高等職業(yè)教育的新增長點(diǎn)。對廣西高職院校而言，根據(jù)地方民族文化特點(diǎn)，以“鏈”的方式系統(tǒng)聯(lián)動(dòng)起高職院校的文化工作，將更好推進(jìn)高職院校各項(xiàng)工作一體化開展，體現(xiàn)注重校園文化建設(shè)的宗旨，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為廣西高職院校課程思政教育的必要內(nèi)容，從各方面構(gòu)建特色鮮明的、關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的民族文化特質(zhì)，實(shí)現(xiàn)以文化人，以文育人。
3 廣西高職院?！懊褡彐湣钡穆窂綐?gòu)成
中國作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，不同民族在“地理上交錯(cuò)雜居、文化上兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上相互依存、情感上相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局”[7]。“民族鏈”遵循中華民族共同體意識(shí)要求，聚焦高?！叭恕本C合改革背景，通過規(guī)劃統(tǒng)籌第一條“硬件鏈”，實(shí)現(xiàn)校園景觀設(shè)施中具有民族文化，校園餐飲攤點(diǎn)中凸顯民族文化;通過挖掘設(shè)計(jì)第二條“軟件鏈”，實(shí)現(xiàn)校園第一、二、三課堂融入民族文化、校園科研成果側(cè)重民族文化研究等;通過集中打造第三條“人才鏈”，打造認(rèn)同愛國主義，信仰紅色文化、中華民族文化的優(yōu)秀教職工隊(duì)伍及具有綜合素養(yǎng)的學(xué)生。營造不同民族師生團(tuán)結(jié)友愛的良好氛圍，構(gòu)筑起學(xué)校與社會(huì)認(rèn)可的“民族鏈”特色人才培養(yǎng)模式，從理論和實(shí)踐領(lǐng)域?yàn)橐詮V西為代表的少數(shù)民族地區(qū)高職院校特色辦學(xué)提供參考。
3.1 以“硬件鏈”建設(shè)民族共同體的基礎(chǔ)環(huán)境特色化
環(huán)境育人是高職院校實(shí)踐育人、管理育人和服務(wù)育人等功能的集中體現(xiàn)，樓宇設(shè)計(jì)、景觀設(shè)施、實(shí)踐場所都蘊(yùn)含著這所高職院校的辦學(xué)理念、育人特色、學(xué)校文化特點(diǎn)等。廣西地處國家多民族聚居融合的南疆地區(qū)，毗鄰東南亞國家，特殊的地理方位使得廣西不僅擁有獨(dú)特的少數(shù)民族建筑風(fēng)格、豐富的飲食文化、奇美秀麗的旅游資源，更有著眾多的紅色文化遺址，民族團(tuán)結(jié)示范基地等。廣西高職院校應(yīng)充分以“民族鏈”為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)院辦學(xué)特點(diǎn)，在硬件設(shè)施命名方面，將校內(nèi)不同區(qū)域按照廣西區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族分布或所在城市名稱劃分，或?qū)⑻囟ǖ牡缆?、?huì)議室結(jié)合廣西紅色文化、民族文化等進(jìn)行命名;在固定設(shè)施設(shè)計(jì)上，應(yīng)嘗試將學(xué)校不同功能區(qū)以世居少數(shù)民族的建筑風(fēng)格進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，也可考慮將快遞點(diǎn)、環(huán)衛(wèi)設(shè)施等充分利用，加入少數(shù)民族文化元素;在綠化景觀規(guī)劃中，要積極將民族團(tuán)結(jié)要素植入其中，譬如建設(shè)象征民族團(tuán)結(jié)的“石榴園”，種植象征各省的省花、省樹或市花、市樹的“團(tuán)結(jié)園”;在食堂美食窗口的設(shè)置上，可將廣西各少數(shù)民族美食匯集，方便師生在舌尖上體驗(yàn)民族之“美”。
3.2 以“軟件鏈”建設(shè)加強(qiáng)民族共同體的研究發(fā)展縱深化
“民族鏈”中的“軟件鏈”是在扎根中國大地、創(chuàng)辦具有中國特色的高職教育思想指導(dǎo)下，以“‘雙高計(jì)劃’中的‘培育和傳承工匠精神’，‘加強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力和職業(yè)能力培養(yǎng)’”[8]為指導(dǎo)，結(jié)合廣西民族地區(qū)特點(diǎn)，通過職業(yè)化、多元化、實(shí)踐化強(qiáng)的課程設(shè)置與服務(wù)地方民族工作的科研側(cè)重，建設(shè)具有民族特色的高職教育人才的培養(yǎng)和研究模式。在課程設(shè)置方面：首先，要凸顯必修課核心作用，在思政課程和課程思政中融入民族統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、民族奮進(jìn)的思政元素，用生動(dòng)案例進(jìn)行佐證;其次，要發(fā)揮選修課重要作用，在契合高職院校職業(yè)教育特點(diǎn)的選修課程中，主動(dòng)將帶有中華民族文化內(nèi)涵、地方少數(shù)民族文化特點(diǎn)的藝術(shù)賞析、體育運(yùn)動(dòng)、民族文字等呈現(xiàn)給學(xué)生，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí);最后，要把握第二課堂拓展作用，利用軟件系統(tǒng)在鏈條化思維下，以分類別、條塊式的學(xué)分累計(jì)方式，聚焦地方民族發(fā)展重心，從思想教育、道德修養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐等多維度入手，利用職業(yè)教育數(shù)字化手段，全方位拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐視野，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的少數(shù)民族地區(qū)技能人才。在科學(xué)研究方面，學(xué)校要通過政策性引導(dǎo)、獎(jiǎng)勵(lì)性措施激勵(lì)廣大教職工將研究關(guān)注點(diǎn)與服務(wù)地方民族文化工作緊密結(jié)合，主動(dòng)研究學(xué)習(xí)中央及地方涉及民族工作的文件，聚焦鑄牢中華民族共同體意識(shí)，通過縱橫向課題、資政報(bào)告、科研論文、工作案例、調(diào)研報(bào)告等方式推進(jìn)高職院校民族文化工作科學(xué)有效開展。
3.3 以“人才鏈”建設(shè)拓展民族共同體的呈現(xiàn)手段多樣化
“民族鏈”中的“人才鏈”有兩層含義，既指教職工，也指學(xué)生。前者是學(xué)校文化工作水平提升的關(guān)鍵力量，是實(shí)現(xiàn)民族文化特色發(fā)展的關(guān)鍵隊(duì)伍。在教職工隊(duì)伍打造上，應(yīng)以“雙高建設(shè)”要求為重要參照指標(biāo)，嚴(yán)格按照“雙師型”教師隊(duì)伍的建設(shè)要求，有側(cè)重地引進(jìn)和指導(dǎo)好專、兼職教師，提升少數(shù)民族人才隊(duì)伍儲(chǔ)備。一方面，培養(yǎng)宣傳少數(shù)民族優(yōu)秀教師，另一方面，選派教師赴少數(shù)民族地區(qū)調(diào)研，開展國情社情民情教育，學(xué)校要有針對性地確立學(xué)校民族文化特色建設(shè)重點(diǎn)，充分了解專職教職工科研、教學(xué)、實(shí)踐專長，使教職工更好將研究成果轉(zhuǎn)化為地方及學(xué)校民族工作成果。后者重點(diǎn)從學(xué)生素質(zhì)定位的基本準(zhǔn)則入手，即從德智體美勞的人才“五育”培養(yǎng)維度，結(jié)合地方的少數(shù)民族工作特點(diǎn)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)、技能骨干、學(xué)習(xí)典范等領(lǐng)域的培養(yǎng)宣傳。第一，在德育方面要重視少數(shù)民族地區(qū)高職院校學(xué)生的政治思想、道德品質(zhì)工作，要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)學(xué)校在德育中的重要作用，在“民族鏈”思維下，通過宣傳少數(shù)民族杰出骨干事例、挖掘民族團(tuán)結(jié)工作的經(jīng)典案例，拓展新媒體教學(xué)手段，如開設(shè)青年杰出代表的抖音號(hào)、視頻直播等，提升教育效果。第二，在智育方面要將學(xué)生智力教育豐富化、系統(tǒng)化，克服部分高職院校僅重視學(xué)生技能教育或只強(qiáng)調(diào)必修課所帶來的不良影響。一方面，要豐富智力教育課程內(nèi)容，美國心理學(xué)家加德納所提出的多元智能理論中，就包含語言智能、數(shù)理邏輯智能、音樂智能、認(rèn)識(shí)自然的智能等8項(xiàng)智能。廣西高職院校要對標(biāo)參考中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)等國家指標(biāo)，結(jié)合地域民族文化特點(diǎn)，全方位、系統(tǒng)性培養(yǎng)好高職院校學(xué)生。另一方面，要優(yōu)化智力教育的考核方式，除常規(guī)的期末考試外，要進(jìn)一步加大理論結(jié)合實(shí)踐，增加口頭報(bào)告、才藝展示、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、實(shí)踐操作等比例，幫助學(xué)生健康成長。第三，在體育方面要發(fā)揮廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育優(yōu)勢，將少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)融入學(xué)生日常體育課程和課余文化活動(dòng)中，將民族傳統(tǒng)體育中的文化性、趣味性、生活性等傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在參與體育運(yùn)動(dòng)的過程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。第四，在美育方面要培養(yǎng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及地方少數(shù)民族文化的審美能力，如在舞蹈課程中植入具有中華民族歷史文化積淀的舞種，在書法課程中植入中國傳統(tǒng)書法技藝，在音樂課程中植入具有廣西地方民族特點(diǎn)的山歌、民歌演唱技巧和天琴等民族器樂演奏，在美術(shù)課程中植入具有地方風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌的繪畫方式。第五，在勞動(dòng)育人方面要充分結(jié)合“十大”育人體系，在“民族鏈”路徑下實(shí)現(xiàn)全員全方位、全過程的勞動(dòng)育人。例如，通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)際調(diào)研，在校內(nèi)勞動(dòng)園實(shí)踐、參與制作具有民族特色的文創(chuàng)產(chǎn)品等，發(fā)揮學(xué)生熱愛勞動(dòng)、參與勞動(dòng)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中得到鍛煉成長[9-10]。
4 結(jié)束語
加快廣西民族地區(qū)高職教育改革發(fā)展步伐，是促進(jìn)廣西職業(yè)教育現(xiàn)代化、推動(dòng)國家與地方國民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的迫切需要。“‘馬克思主義人的全面發(fā)展理論’是開展‘大中小一體化’鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的目標(biāo)指向?！蓖ㄟ^挖掘文化精髓，在中華民族共同體意識(shí)下，以“民族鏈”路徑強(qiáng)化廣西少數(shù)民族地區(qū)高職院校的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，促進(jìn)廣西高職院校專業(yè)優(yōu)化設(shè)置與綜合素質(zhì)提升，將逐步解決民族地區(qū)“觀念落后、物質(zhì)貧困、流失嚴(yán)重、結(jié)構(gòu)失衡所帶來的高職教育功能受限、規(guī)模不足、質(zhì)量不高、效益低下等問題”，為促進(jìn)廣西少數(shù)民族地區(qū)職業(yè)教育育人路徑創(chuàng)新發(fā)展，構(gòu)建更加科學(xué)的特色發(fā)展模式，并且為我國廣西少數(shù)民族地區(qū)和其他民族地區(qū)的職業(yè)教育文化工作發(fā)展提供參考借鑒。
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