摘要：新時(shí)代黨和國(guó)家提出“三全育人”教育理念。自該理念提出后，各個(gè)高校積極貫徹落實(shí)，取得了良好的教育效果。文化育人是“三全育人”體系的重要內(nèi)容，同時(shí)也是高校落實(shí)“三全育人”理念的重要舉措，對(duì)高校教育發(fā)展有重要意義。該文在“三全育人”視域下，探討了高校文化育人的優(yōu)化路徑，通過(guò)分析當(dāng)前高校文化育人現(xiàn)狀，指出近幾年高校在文化育人方面所進(jìn)行的實(shí)踐，同時(shí)也明確其中存在的文化單一化、教育導(dǎo)向過(guò)強(qiáng)等問(wèn)題。然后在此基礎(chǔ)上，提出了“三全育人”視域下高校文化育人優(yōu)化路徑，涉及拓寬文化育人內(nèi)容、創(chuàng)新文化育人形式、強(qiáng)化文化育人效果等方面，旨在使高校文化育人的整體質(zhì)量得到進(jìn)一步的提升。

關(guān)鍵詞：三全育人;高校;文化育人;新時(shí)期;教育理念;優(yōu)化路徑

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）08（a）-0148-04

Study on the Optimal Path of University Culture Education from the Perspective of "Three-Whole Education"

Abstract： In the new era， the Party and the state have put forward the educational concept of "Three-Whole Education". Since the concept was proposed， various universities have actively implemented it and achieved good educational results. Cultural education is an important part of the "Three-Whole Education" system， and it is also an important measure for universities to implement the， which is of great significance to the development of higher education. This article explores the optimization 8u9UIq6azgmk1nRycoiKiAy1gRcdH/Ei1s4BV1/zMfA=path of cultural education in universities from the perspective of "Three-Whole Education". By analyzing the current situation of cultural education in universities， it points out the practices that universities have carried out in cultural education in recent years， and also clarifies the problems of cultural singularity and strong educational orientation. On this basis， an optimization path for cultural education in universities was proposed from the perspective of "Three-Whole Education"， which involves expanding the content of cultural education， innovating the forms of cultural education， and strengthening the effectiveness of cultural education， all of which are aimed at further improving the overall quality of cultural education in universities.

Key words： Three-Whole Education; College; Culture education; Optimize the path; Multi-culture; Measures

在“三全育人”（即全員育人、全程育人、全方位育人）的教育體系中，文化育人扮演著提升學(xué)生綜合素養(yǎng)和確保高等教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵角色，在近些年，我國(guó)的高校在實(shí)施文化教育的過(guò)程中，逐漸形成了一種符合中國(guó)國(guó)情的文化育人模式。然而，在實(shí)際操作中，高校依舊面臨眾多考驗(yàn)，迫切需要通過(guò)創(chuàng)新方法與完善措施來(lái)應(yīng)對(duì)和解決。本文基于“三全育人”視域，探討高校如何通過(guò)拓寬文化育人內(nèi)容、創(chuàng)新文化育人形式和強(qiáng)化文化育人效果等措施來(lái)使文化育人路徑得到優(yōu)化，從而推動(dòng)文化育人整體質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

1 文化育人的內(nèi)涵和作用

文化育人也就是以文化人、以文育人，指的是利用各種文化形式或載體，將教育內(nèi)容融入學(xué)生生活，讓學(xué)生在一種文化氣氛中，潛移默化受到相應(yīng)的教育[1]。文化育人可以促進(jìn)人的社會(huì)化，促進(jìn)人從孤立、片面的狀態(tài)過(guò)渡到完整、自由的狀態(tài)，這是一個(gè)社會(huì)化與個(gè)人化統(tǒng)一的過(guò)程。

文化育人旨在塑造學(xué)生對(duì)本土文化的認(rèn)同與理解，從而提升其文化修養(yǎng)，增強(qiáng)個(gè)體的文化自覺(jué)和文化自信。接受規(guī)范的文化教育，有助于學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)中華民族及全球各地的文化遺產(chǎn)，進(jìn)而形成開(kāi)放包容的文化視野。此舉不但可以推動(dòng)文化的延續(xù)與創(chuàng)新，而且能為學(xué)生在全面成長(zhǎng)及在不同文化背景下溝通技巧的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2 當(dāng)前高校文化育人現(xiàn)狀

2.1 文化育人活動(dòng)的實(shí)踐成果與亮點(diǎn)

當(dāng)前高校文化育人活動(dòng)已取得了顯著成效。在高校中，實(shí)施以多樣化文化為內(nèi)核的育人活動(dòng)，極大地?cái)U(kuò)充了學(xué)生活動(dòng)的文化內(nèi)涵，提升了他們的文化參與熱情。比如，眾多高校成功操辦了包含國(guó)際文化節(jié)、傳統(tǒng)文化慶典及現(xiàn)代藝術(shù)展覽在內(nèi)的豐富多樣的活動(dòng)，此類(lèi)活動(dòng)不僅使學(xué)生能夠親身感受不同文化的獨(dú)特風(fēng)貌，而且有助于加深他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感。以北京大學(xué)舉辦的“國(guó)際文化節(jié)”為例，該活動(dòng)通過(guò)陳列各國(guó)文化、美食及藝術(shù)，顯著拓展了學(xué)生們的國(guó)際視野。另外，文化育人活動(dòng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力和批判性思維的提高也具有顯著作用。例如，上海交通大學(xué)推出了一系列涉及文化主題的研討課程及工作坊，以此來(lái)激勵(lì)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化主題進(jìn)行深入探究和思考，這一舉措不僅促進(jìn)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，亦喚醒了他們的創(chuàng)新潛能[2]。

文化育人活動(dòng)的亮點(diǎn)體現(xiàn)在眾多高校正日益采納數(shù)字化手段，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源的整合，來(lái)推行文化活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)[3]。采用這種創(chuàng)新的文化育人模式，顯著提高了教育的可達(dá)性和互動(dòng)性。比如，復(fù)旦大學(xué)借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推出了一項(xiàng)名為“數(shù)字文化展覽”的項(xiàng)目，此舉讓那些無(wú)法親自到場(chǎng)的學(xué)子同樣能夠感受到藝術(shù)與文化的滋養(yǎng)。同時(shí)，在文化育人的過(guò)程中，重視社會(huì)實(shí)踐。眾多高校倡導(dǎo)學(xué)生投身于社區(qū)文化建設(shè)和服務(wù)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化[4]。

2.2 存在的問(wèn)題

盡管近年來(lái)高校在文化育人方面效果顯著，但也暴露出一些問(wèn)題，需要進(jìn)一步研究并予以解決。部分高校進(jìn)行文化育人實(shí)踐時(shí)，常聚焦于單一文化傳統(tǒng)，而忽略了文化的多樣性和豐富性。這種教育方式過(guò)于單一，導(dǎo)致無(wú)法迎合學(xué)生群體對(duì)于多元文化體驗(yàn)的渴望。學(xué)生的參與熱情和文化認(rèn)知受到限制，可能對(duì)他們的全面發(fā)展產(chǎn)生不利影響。教育導(dǎo)向過(guò)強(qiáng)也是高校文化育人面臨的一大問(wèn)題。一些高校中，文化育人的實(shí)施采用灌輸式教育方式，教師在其中扮演主要角色，而學(xué)生的主體性和互動(dòng)性受到抑制。在這種教育模式下，學(xué)生的主動(dòng)探索能力與創(chuàng)新能力得不到發(fā)展。教育導(dǎo)向過(guò)強(qiáng)還體現(xiàn)在文化活動(dòng)的籌備與執(zhí)行過(guò)程中。在一些高校中，文化育人的相關(guān)活動(dòng)往往由教師群體負(fù)責(zé)策劃組織，而學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與及決策力度通常較低，從而導(dǎo)致他們的潛力未能被充分發(fā)掘[5]。

3 “三全育人”對(duì)文化育人的具體作用

3.1 增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信

三全育人中的全方位育人著重在培養(yǎng)學(xué)生全面的文化理解能力與文化自信。該教育方式融合了傳統(tǒng)文學(xué)、歷史、藝術(shù)和現(xiàn)代科技在內(nèi)的多元文化教育資源，在傳授科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化傳承的深刻理解和欣賞。通過(guò)特定的教育手段，可顯著增強(qiáng)學(xué)生的文化自覺(jué)，這種認(rèn)知在全球化的宏大背景下，可使他們更加自豪地呈現(xiàn)自己的文化特色，并且對(duì)其他文化持有尊重與學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而形成寬廣的國(guó)際視野。

3.2 促進(jìn)文化創(chuàng)新與傳承

全員育人的部分涉及社區(qū)、家庭與學(xué)校三方的協(xié)同作用，共同對(duì)學(xué)生施加文化教育的深遠(yuǎn)影響。這種教學(xué)不僅是知識(shí)的傳遞，更在于通過(guò)各類(lèi)活動(dòng)、實(shí)踐，來(lái)點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新思考的火花。在文化育人的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生深入探索，并在此基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展。例如，借助現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)傳統(tǒng)戲劇、音樂(lè)或工藝進(jìn)行重新詮釋?zhuān)軌蛲苿?dòng)文化的活化與繼承。該教育方法在維護(hù)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，還助力學(xué)生創(chuàng)造出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的新型文化形態(tài)。

3.3 提升綜合文化素養(yǎng)

全程育人注重在學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)階段都進(jìn)行文化素質(zhì)教育，注重文化教育的連續(xù)性與系統(tǒng)性。該方法通過(guò)不同類(lèi)型的教學(xué)活動(dòng)和課程安排來(lái)確保學(xué)生從小學(xué)至大學(xué)階段都能夠不斷地接觸并掌握文化知識(shí)。此類(lèi)教學(xué)有助于學(xué)生構(gòu)筑穩(wěn)固的文化知識(shí)體系，繼而增強(qiáng)對(duì)文化內(nèi)容的洞察力、分析力和評(píng)價(jià)能力。在這種教育模式下，學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)會(huì)顯著提升，從而更好地適應(yīng)快速變化的社會(huì)和跨文化的交流環(huán)境。

4 “三全育人”視域下高校文化育人優(yōu)化路徑研究

4.1 拓寬文化育人內(nèi)容：融入傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、國(guó)際文化等

將傳統(tǒng)文化融入文化育人當(dāng)中，不應(yīng)局限于表面的節(jié)日慶典與民俗活動(dòng)，而應(yīng)致力于對(duì)其文化核心價(jià)值觀和哲學(xué)思想的深刻探究。高?？赏ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)特定的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中華民族的歷史發(fā)展進(jìn)行詳盡的教學(xué)。此類(lèi)教學(xué)內(nèi)容不局限于傳授知識(shí)，而應(yīng)深入解析這些文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，這些影響可涵蓋現(xiàn)代治理、社會(huì)交往及個(gè)體行為等多個(gè)方面。

現(xiàn)代文化在高校教育中的融入應(yīng)關(guān)注文化產(chǎn)生的背景及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，分析范疇涉及流行音樂(lè)、現(xiàn)代藝術(shù)、電影及數(shù)字媒體。在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)深入研究現(xiàn)代文化如何能呈現(xiàn)出個(gè)體與群體的特征，并探究這些文化現(xiàn)象如何映射出社會(huì)本質(zhì)和政治立場(chǎng)。比如，在現(xiàn)代電影作品中，考察文化符號(hào)的運(yùn)用及其主題的表達(dá)，有助于學(xué)生深入掌握有關(guān)種族、性別、階級(jí)等社會(huì)問(wèn)題的知識(shí)[6]。

通過(guò)設(shè)置比較文化研究的課程，可實(shí)現(xiàn)國(guó)際文化的融入。該課程應(yīng)覆蓋不同文化處理相似社會(huì)問(wèn)題的策略、全球文化流動(dòng)對(duì)本土文化所產(chǎn)生的影響、國(guó)際文化在全球政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域所扮演的重要職能及如何借助文化互動(dòng)增進(jìn)國(guó)際間的和諧穩(wěn)定。

4.2 創(chuàng)新文化育人形式：利用新媒體、社會(huì)實(shí)踐、國(guó)際交流等平臺(tái)

當(dāng)代社會(huì)，新媒體已成為信息快速擴(kuò)散的關(guān)鍵媒介，其為高校文化育人提供了有效的技術(shù)支持。高等院?？衫梦⑿殴娞?hào)、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，發(fā)布與文化育人知識(shí)相關(guān)的教育資訊，同時(shí)分享經(jīng)典文化創(chuàng)作，并策劃網(wǎng)絡(luò)上的文化活動(dòng)。同時(shí)，高?？梢圆捎镁W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)進(jìn)行知識(shí)與文化傳播活動(dòng)。借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生得以跨越時(shí)空限制，參與各類(lèi)文化課程的學(xué)習(xí)。例如，通過(guò)開(kāi)設(shè)在線文化課程，可使學(xué)生在閑暇時(shí)光進(jìn)行知識(shí)探索，從而有效擴(kuò)大其知識(shí)視野;通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播形式舉辦的文化講座，則可使學(xué)生與文化領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)者進(jìn)行即時(shí)的交流與溝通，進(jìn)而對(duì)文化活動(dòng)背后所蘊(yùn)含的故事及其深遠(yuǎn)意義有更加深刻的認(rèn)識(shí)[7]。

參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生深化文化感知的關(guān)鍵路徑，實(shí)踐過(guò)程可令學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中領(lǐng)略并把握文化所蘊(yùn)含的價(jià)值內(nèi)涵。首先，高校應(yīng)當(dāng)策劃學(xué)生參與文化考察、志愿服務(wù)及社區(qū)文化活動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目。通過(guò)參與社區(qū)文化建設(shè)，能讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)并滿足當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化需求，從而有效提升其社會(huì)責(zé)任感和文化使命感。其次，高等院?？筛鶕?jù)各自學(xué)科特色，設(shè)計(jì)與文化相關(guān)的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)及實(shí)踐活動(dòng)項(xiàng)目。例如，文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)子可通過(guò)在出版社及文化機(jī)構(gòu)的實(shí)習(xí)，深入洞察文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作及其管理流程;藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生可投身于藝術(shù)作品的創(chuàng)造與展示活動(dòng)中，以呈現(xiàn)出其藝術(shù)天賦及創(chuàng)新能力。通過(guò)參與實(shí)習(xí)和實(shí)踐項(xiàng)目，學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，對(duì)文化有更深入的理解和接納。

提升學(xué)生跨文化溝通能力和全球視野離不開(kāi)國(guó)際交流。高校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)促進(jìn)與海外教育機(jī)構(gòu)的合作，以便安排學(xué)生參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、海外研究項(xiàng)目及學(xué)生交換計(jì)劃等。學(xué)生參與國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，能夠洞察學(xué)術(shù)發(fā)展的最前沿動(dòng)態(tài)，不僅可以提高他們的學(xué)術(shù)造詣，而且能夠增強(qiáng)其在國(guó)際層面的溝通能力;參與海外學(xué)習(xí)項(xiàng)目的學(xué)生則能在多元文化背景下展開(kāi)學(xué)術(shù)探索，極大地促進(jìn)了他們?cè)谌蚧尘跋碌倪m應(yīng)性成長(zhǎng)能力，并開(kāi)闊了他們的國(guó)際視野。另外，高?？裳?qǐng)全球著名專(zhuān)家學(xué)者來(lái)訪，舉辦年度國(guó)際文化慶典，以此推動(dòng)不同文化間的交流。這些活動(dòng)不僅能豐富文化育人的方式，而且能讓學(xué)生的文化修養(yǎng)得到提升。

4.3 強(qiáng)化文化育人效果：注重學(xué)生的文化體驗(yàn)、情感共鳴與價(jià)值認(rèn)同

文化體驗(yàn)在學(xué)生深刻理解和認(rèn)同文化中起到了關(guān)鍵性作用。高校應(yīng)舉辦多種多樣的文化活動(dòng)，以提升學(xué)生們的文化體驗(yàn)。通過(guò)參與各類(lèi)活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠直接體驗(yàn)多種文化的表現(xiàn)形式，而且能在實(shí)際操作過(guò)程中，深化對(duì)文化的認(rèn)識(shí)與感悟。同時(shí)，高校可結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，舉辦涉及戲劇演出、書(shū)法創(chuàng)作及傳統(tǒng)手工藝等領(lǐng)域的文化實(shí)踐課程，學(xué)生可通過(guò)直接參與這些實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)文化[8]。

情感共鳴是學(xué)生文化認(rèn)同的重要前提。高校應(yīng)采納多樣化的策略來(lái)激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感共鳴，進(jìn)而強(qiáng)化他們對(duì)文化的熱愛(ài)與認(rèn)同感。比如，借助文化故事的敘述和文化經(jīng)歷的分享，讓學(xué)生在傾聽(tīng)過(guò)程中產(chǎn)生共情，從而激發(fā)他們的情感體驗(yàn)。例如，向?qū)W生講述孔子、屈原、李白等中國(guó)古代知名人士的人生傳奇，通過(guò)分析他們的生活軌跡及其所作出的杰出貢獻(xiàn)，以激發(fā)學(xué)生的共鳴與深入思考[9]。除此之外，高校也能借助文化沙龍、讀書(shū)會(huì)等方式，構(gòu)筑起學(xué)生之間互動(dòng)交流、共同分享文化感悟的平臺(tái)。在這些活動(dòng)中，學(xué)生們得以自由表達(dá)，彼此分享各自在文化領(lǐng)域的感知與經(jīng)歷，進(jìn)而達(dá)到情感上的共鳴。

價(jià)值認(rèn)同是文化育人的終極追求，高校須通過(guò)知識(shí)傳授與思想引導(dǎo)，輔助學(xué)生構(gòu)建關(guān)于文化的價(jià)值取向。首先，在涉及文化教學(xué)的課程中，教師有責(zé)任比較和分析各類(lèi)文化之間的特性與信仰，引導(dǎo)學(xué)子們領(lǐng)悟文化差異性的同時(shí)，察覺(jué)到文化間的共通之處，進(jìn)而促使他們樹(shù)立包容開(kāi)放的文化態(tài)度。其次，借助對(duì)中華民族核心價(jià)值——仁愛(ài)、誠(chéng)信、孝道等的深入闡釋?zhuān)瑏?lái)培育學(xué)生的文化自信心及其對(duì)價(jià)值觀的認(rèn)可度。最后，高校應(yīng)重視融合文化教育與思政教學(xué)，借助思政教學(xué)來(lái)指引學(xué)子建立正確的全球觀、生命觀與價(jià)值觀[10]。

5 結(jié)束語(yǔ)

在“三全育人”視域下，高校文化育人的優(yōu)化路徑主要集中在拓寬文化育人內(nèi)容、創(chuàng)新文化育人形式及強(qiáng)化文化育人效果三個(gè)方面。未來(lái)，高校在文化育人的過(guò)程需以多樣性、創(chuàng)新性和實(shí)踐導(dǎo)向性作為基礎(chǔ)，對(duì)文化育人路徑進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)。同時(shí)，在多元文化背景下，高校應(yīng)當(dāng)主動(dòng)研究并采納不同的文化教育方式和范式，以此來(lái)拓寬學(xué)生的文化體驗(yàn)，提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，科技的進(jìn)步讓高校得以廣泛應(yīng)用新媒體與數(shù)字技術(shù)，借助此優(yōu)勢(shì)推陳出新，豐富文化育人的形式與內(nèi)容，進(jìn)而提高教育成效及社會(huì)影響力。

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