我曾經(jīng)寫過一首打油詩，其中有兩句：“一部聊齋傳千古，十萬進士化塵埃?！比绻阉升g金榜題名，蟾宮折桂，肯定也就沒有《聊齋志異》了。

童年時期的閱讀，對我后來的創(chuàng)作非常有用，但可惜那個時候能借到的書太少了。每個村莊里都有一些特別健談的人，像我的爺爺奶奶，他們講述的故事，后來都成了我的寫作素材。所以有人說，幾乎每個作家，都有一個非常會講故事的祖父或祖母。民間口頭傳說，是文學的源頭。我小時候聽到的很多故事都是講妖魔鬼怪的，當我后來閱讀了《聊齋志異》后，我發(fā)現(xiàn)書中的很多故事，我少年時曾經(jīng)聽老人們講述過。這些故事到底是在《聊齋志異》之前就有了，還是之后呢？

我想無非是兩種可能，一種是鄉(xiāng)村的知識分子閱讀了《聊齋志異》，然后把文言轉(zhuǎn)化為口頭語將故事流傳下來，另一種是蒲先生把很多民間傳說加工后寫進了《聊齋志異》。

從蒲松齡的《聊齋志異》中一方面可以看到他對科舉制度的批判與嘲諷，另一方面也可以讀出他對自己一生科場失意的感慨和惋惜，當然也可以讀出他對金榜題名的向往。在蒲松齡筆下的很多故事里，主人公的結(jié)局都是科場得意。

我曾經(jīng)寫過一首打油詩，其中有兩句：“一部聊齋傳千古，十萬進士化塵埃?！比绻阉升g金榜題名，蟾宮折桂，肯定也就沒有《聊齋志異》了。從歷史角度看，蒲松齡一生科場不得意，其實是上天成就他。幾百年前，他用他的想象力給我們在人世之外構(gòu)造了一個美輪美奐的世界，他用他的小說把人類和大自然建立了聯(lián)系。

《聊齋志異》也是一部提倡環(huán)保的作品，讓人認識到人類不要妄自尊大，在大自然中，人跟動物是平等的事實。小說里很多狐貍變的美女不但相貌超過人類，連智慧也超過人類?！读凝S志異》也是一部提倡婦女解放的作品，那時婦女地位很低，但蒲松齡在小說中塑造了很多自由奔放的女性形象。我寫的《紅高粱》一書中，“我奶奶”這個形象的塑造其實就是因為看了《聊齋志異》才有了靈感。

我向蒲松齡先生學習的另一方面，就是他塑造人物的功力。成功的作品中，都有讓人難以忘卻的典型形象。就像講到魯迅，我們就會想到阿Q一樣，好的小說中肯定會有個性鮮明的人物。

我們寫作時，往往會被故事吸引，忽略了寫人。我們急于在小說里表達自己的看法，忽略了人物自己的思想和聲音。

小說的成功離不開細節(jié)描寫。蒲松齡小說里就有可圈可點的范例。比如他寫一條龍從天上掉落在打谷場上，沒死，但動彈不了，這時有很多蒼蠅飛過來，落在龍的身上。龍就把鱗片張開，很多蒼蠅鉆到鱗甲下邊，龍突然闔上鱗片，把蒼蠅都夾死在里面。這個故事發(fā)生的可能性很小，蒲先生也肯定沒見過有龍從天上掉下，但他在細節(jié)方面描寫得準確、傳神，讓我們仿佛看到龍在打谷場上用鱗甲消滅蒼蠅。這個細節(jié)很有力量，讓一件子虛烏有的事具有了真實感。蒲先生對細節(jié)的想象力讓人嘆為觀止。因為他寫的細節(jié)符合常識，是根據(jù)每個人的生活經(jīng)驗可以想象到的。把現(xiàn)實生活中不可能發(fā)生的事件，呈現(xiàn)在我們面前，讓我們非常相信，讓我們從中得到非常形象的閱讀效果。

《阿纖》，是《聊齋志異》里唯一寫高密的一篇。里面寫一個老鼠精非常漂亮、善良，善于理財，只是終生有一癖好—囤積糧食。蒲先生這一筆寫得非常風趣，也非常有意味。這個細節(jié)就讓我們最終不能忘記阿纖跟現(xiàn)實中的女人雖然表面沒有差別，但她是耗子變的事實。類似這種細節(jié)比比皆是，都是建立在大量的符合我們?nèi)粘Ｉ罱?jīng)驗的基礎之上。

什么是想象力？解釋起來比較困難。有的人經(jīng)常想入非非，但胡思亂想不算想象力。對小說家來講，想象力必須建立在豐富的生活經(jīng)驗之上，并且要通過許多別開生面的描寫體現(xiàn)出來。這就要求我們必須掌握觀察生活的技巧，每一個人每天都看到許許多多的事物，走馬觀花式的觀察，沒有太大的用處，應該觀察別人沒有觀察到的東西。要特別注意小說不僅僅要講故事，靠情節(jié)一步步推動，更重要的是要借助想象力和經(jīng)驗寫出許許多多的會給人留下深刻印象的細節(jié)來，也正是這樣的細節(jié)，讓故事可信，讓人物栩栩如生。

關(guān)于小說寫作，其實并沒有特別的奧秘。每一個作家構(gòu)思小說的方式和習慣也都不一樣。剛開始寫小說，往往會犯一個毛?。何覀兊纳町斨杏泻芏嘧屛覀兎浅８袆拥氖录?，很多人有非常曲折的經(jīng)歷，當他講的時候非常生動傳神，一旦寫下來，就會索然無味。為什么？因為沒有形成自己特有的語言風格，沒有熔鑄出自己的語言來。

怎么熔鑄自己的語言？最好的方法是模仿。模仿就要閱讀，閱讀分好多種。從小說里讀到好玩的事兒，是一種閱讀；如果你是一個文學愛好者，讀完還想嘗試自己寫點東西，那么這時的閱讀就要特別留意別人的語言。

模仿別人的語言，不是像語文老師那樣分析語句結(jié)構(gòu)，重點是要抓住一種語感，讀的多了自然就能掌握語感。然后就是臨摹。模仿一個作家沒有用，模仿多個作家，就像學習書法臨碑帖，在這個過程中就有可能熔鑄出自己的語言風格。學習語言，一開始就是模仿。只要形成了自己的語言風格，就有話可說。在這個基礎上，還要掌握一點，也是要向蒲松齡學習—他的小說五光十色，百味雜陳，充分調(diào)動了視覺、嗅覺、觸覺。寫作時調(diào)動自己各種各樣的感受，甚至是第六感，發(fā)動自己的聯(lián)想，運用大量比喻，這是寫作的基本功。然后就是事件、人物和作家的思想。需要注意的是，作家的思想不能直接在作品里暴露出來，在作品里越隱蔽越好。那些人云亦云的思想，其實不值得寫到小說里去。

語言帶給人的美感是其他藝術(shù)無法代替的。一段好的語言可以讓我們反復朗讀，能產(chǎn)生一種獨特的言外之意，也就是意境。除了語言因素外，好的作品會有價值標準的多樣性，豐滿的人物形象和人物所附帶的歷史信息會隨著時代發(fā)展，讓后來的讀者產(chǎn)生新的讀解。

閱讀思考

結(jié)合文章，總結(jié)歸納莫言認為寫小說時應注意的創(chuàng)作要點，補全下面句子。

1.一部好的小說，一定要有

2.細節(jié)描寫要

3.要想形成自己的語言風格，可以先

4.在作品中，作家的思想要