單元1 論述類文本

閱讀下文，完成1～4題。（2024年中考甘肅卷）

像狐貍一樣學(xué)習(xí)

◎ 李南南 羅振宇

當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從“考試式學(xué)習(xí)”向“破案式學(xué)習(xí)”的過渡。

過去的學(xué)習(xí)，知識(shí)的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識(shí)都已經(jīng)成體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了。

所以，你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來衡量。這種學(xué)習(xí)模式被稱為“考試式學(xué)習(xí)”。

英國哲學(xué)家以賽亞·伯林有一個(gè)著名的“刺猬與狐貍論”：刺猬之道，一以貫之（一元主義）；狐貍狡詐，卻性喜多方（多元主義）。傳統(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。好比你是一名數(shù)碼工程師，業(yè)余愛好是下圍棋?？蓢逑碌迷俸茫瑢δ愕穆殘龈偁幜τ惺裁磶椭?？搞不好，還會(huì)被人說不務(wù)正業(yè)。

但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在面臨巨大的挑戰(zhàn)。原因很簡單：第一，人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，大到任何一個(gè)人，用任何一種方式都無法消化，哪怕只是一個(gè)門類的知識(shí)；第二，知識(shí)的確定性正在消失，知識(shí)本身在頻繁更新，今天還是共識(shí)，明天可能就不是了。越來越多的知識(shí)，處于學(xué)科之間的模糊地帶。問題越來越多，但是確切的答案越來越少。因此，“考試式學(xué)習(xí)”就難以為繼。

那怎么辦？美國作家威廉·龐德斯通在《知識(shí)大遷移》這本書里，提出了一個(gè)辦法：你要當(dāng)一只知道很多事的狐貍，而且一知半解就好。除了專長，你要盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法。

龐德斯通洞察到了一個(gè)關(guān)鍵性的變化：知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系變了。過去的知識(shí)是固化的，學(xué)習(xí)者跟知識(shí)的關(guān)系，像人和財(cái)富的關(guān)系，是占有關(guān)系，占有得越多越富有。但是現(xiàn)在，知識(shí)多到你根本占有不過來。

打個(gè)比方，過去水很少，而自己這個(gè)容器很大，往自己這個(gè)容器里裝水，當(dāng)然是裝得越多越好。而現(xiàn)在，水已經(jīng)多得像大海，你就別想往自己身體里裝水了，學(xué)會(huì)在水里面游泳就好。

知識(shí)不是用來占有的，占有一知半解的、不確切的知識(shí)有什么用？不管什么知識(shí)，都成了你踏入未知世界的踏板。一個(gè)片段的知識(shí)，會(huì)成為你求知路上的援兵，是不知道什么時(shí)候會(huì)起作用的接應(yīng)。它雖不是答案，卻是幫你找到答案的線索。

還記得那個(gè)愛下圍棋的數(shù)碼工程師嗎？過去，下圍棋只是他的業(yè)余愛好，但是現(xiàn)在，正因?yàn)樗麑蛇叾级稽c(diǎn)，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的。

在這個(gè)時(shí)代，有知識(shí)的“盲點(diǎn)”不可怕，可怕的是有知識(shí)的“盲維”。那些一鱗半爪的知識(shí)，孤立地看可能沒有用。但正因?yàn)樗鼈兎稚?、碎片化、不成系統(tǒng)，所以在知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)里，它們極有可能在機(jī)緣巧合下，填補(bǔ)一個(gè)你認(rèn)知世界的空白維度，讓你的一個(gè)認(rèn)知盲維突然透進(jìn)一絲亮光。

一個(gè)著名的例子，是福爾摩斯第一次見到華生時(shí)，他馬上判斷出華生是一名剛從阿富汗回國的軍醫(yī)。為什么呢？因?yàn)槿A生有醫(yī)務(wù)工作者的風(fēng)度，且有軍人氣概。左臂動(dòng)作僵硬，說明他剛剛受過傷。那么當(dāng)時(shí)什么地方剛剛打完仗，并有可能讓一名軍醫(yī)受傷呢？阿富汗。所以，結(jié)論就出來了。

你看，福爾摩斯只需要一個(gè)片段的知識(shí)—阿富汗剛打完仗，就足以讓他完成一整套推理。他并不需要深入細(xì)致地了解這場戰(zhàn)爭。

這就是“破案式學(xué)習(xí)”。過去的學(xué)習(xí)，是面對已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對未知的學(xué)習(xí)。人人都是福爾摩斯。比如，你想創(chuàng)業(yè)，你想知道自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃靠不靠譜，上哪兒去找答案？你每次遇到的都是不同的案情。在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關(guān)系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關(guān)系，并不難找到答案。

《知識(shí)大遷移》里有一個(gè)關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論很有意思：在專業(yè)能力相當(dāng)?shù)那闆r下，誰知道的亂七八糟的雜事越多，誰的收入就越高。像地理知識(shí)、歷史常識(shí)、冷門的體育術(shù)語，知道的人比不知道的人年收入要高出幾萬美元。

憑什么？這就是因?yàn)槿思沂掷锿ㄍ吧I(lǐng)域的鑰匙更多嘛。

（來源：《讀者》2024年第3期，有改動(dòng)）

1.怎樣的學(xué)習(xí)方法就是“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”？

2.文中兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師，有什么作用？

3.下列對本文的理解分析，正確的一項(xiàng)是（ ）

A.作者認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，“考試式學(xué)習(xí)”已經(jīng)過時(shí)了，我們必須運(yùn)用“破案式學(xué)習(xí)”。

B.作者認(rèn)為，“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法。

C.知識(shí)就像財(cái)富，不管什么時(shí)候，都是占有得越多越好。

D.文中引用《知識(shí)大遷移》中關(guān)于收入的調(diào)查結(jié)論，證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”是有效的。

4.你認(rèn)為初中階段的學(xué)生需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”嗎？為什么？

試題解析

1.該題考查學(xué)生對文章關(guān)鍵內(nèi)容的理解。“狐貍式學(xué)習(xí)”，是相對于“刺猬式學(xué)習(xí)”而言的。傳統(tǒng)的“考試式學(xué)習(xí)”基本上是對應(yīng)“刺猬式學(xué)習(xí)”的，它講求“專精”和“系統(tǒng)”，是體系化的；而“狐貍式學(xué)習(xí)”則是一種面向未來的開放式學(xué)習(xí)，主張多元化，廣泛的“一知半解”是其主要特征。從嚴(yán)格意義上講，既然題干中沒有要求對“怎樣的學(xué)習(xí)方法就是‘像狐貍一樣學(xué)習(xí)’”這一問題作出歸納和概括，那么完全可以借用原文來作答。同時(shí)，既然題干已經(jīng)明確“向狐貍一樣學(xué)習(xí)”是指一種“學(xué)習(xí)方法”，那么可以依此鎖定文中關(guān)涉“學(xué)習(xí)方法”的部分。第六段結(jié)語中說“這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法”，由此回溯上文，便不難找到“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的具體內(nèi)容了。

2.該題考查學(xué)生對文中反復(fù)出現(xiàn)的事例的分析理解。題干中有個(gè)小“陷阱”，容易讓學(xué)生誤以為這個(gè)例子的反復(fù)運(yùn)用有共同的目標(biāo)指向，實(shí)際上，文中第四段和第十段“兩次提到愛下圍棋的數(shù)碼工程師”，作用是不同的。在第四段中，這個(gè)例子是在否定語境中說的；而在第十段中，這個(gè)例子是在肯定語境中說的。因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)社會(huì)顯然更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了”，所以，一名數(shù)碼工程師業(yè)余下圍棋，對提升職場競爭力沒有幫助，可能“還會(huì)被人說不務(wù)正業(yè)”。而在學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生巨大變化的今天，由于知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)，數(shù)碼工程師擁有下圍棋這樣的業(yè)余愛好，會(huì)變成他的長處和優(yōu)勢，“正因?yàn)樗麑蛇叾级稽c(diǎn)，所以，擊敗人類棋手的人工智能阿爾法狗可能就是他研發(fā)的”。作者將同樣的例子置于不同的社會(huì)語境，便深入淺出地揭示了知識(shí)與學(xué)習(xí)者關(guān)系的變化以及“刺猬式學(xué)習(xí)”和“狐貍式學(xué)習(xí)”的不同特征。

3.該題考查學(xué)生對文章相關(guān)內(nèi)容的理解與分析。A、B、C三項(xiàng)的說法都過于絕對。A項(xiàng)由文中“我們正在經(jīng)歷從‘考試式學(xué)習(xí)’向‘破案式學(xué)習(xí)’的過渡”“但是今天，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式正在面臨巨大的挑戰(zhàn)”“因此，‘考試式學(xué)習(xí)’就難以為繼”等表述推導(dǎo)不出“‘考試式學(xué)習(xí)’已經(jīng)過時(shí)”的結(jié)論，“我們必須運(yùn)用‘破案式學(xué)習(xí)’”這一非此即彼的觀點(diǎn)也無法成立。簡而言之，作者強(qiáng)調(diào)和推崇“破案式學(xué)習(xí)”，并不意味著“考試式學(xué)習(xí)”一無是處。B項(xiàng)將文中“這也許是未來最好的學(xué)習(xí)方法”理解為“是未來社會(huì)最好的學(xué)習(xí)方法”，實(shí)際上是把表示或然的命題變成了表示必然的命題。C項(xiàng)的問題主要出在“不管什么時(shí)候”上，因?yàn)樵凇爸R(shí)固化”的時(shí)代，學(xué)習(xí)者與知識(shí)之間是占有關(guān)系，“但是現(xiàn)在，知識(shí)多到你根本占有不過來”，因此，所謂“知識(shí)占有得越多越好”并不是任何時(shí)候都正確，作者后文中的觀點(diǎn)“知識(shí)不是用來占有的”與C項(xiàng)的說法恰恰是相抵牾的。故選D。

4.該題是一道開放性試題，要求利用文中觀點(diǎn)對初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)方式進(jìn)行觀照和評價(jià)?；卮鹂煞譃槿N：一是肯定，二是否定，三是兼而有之。如果認(rèn)為需要，應(yīng)更多地聯(lián)系傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的弊端以及“狐貍式學(xué)習(xí)”的優(yōu)勢，如“當(dāng)今時(shí)代，學(xué)習(xí)的方式正在發(fā)生巨大的變革。我們正在經(jīng)歷從‘考試式學(xué)習(xí)’向‘破案式學(xué)習(xí)’的過渡”“過去的學(xué)習(xí)，是面對已知的學(xué)習(xí)；現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，是面對未知的學(xué)習(xí)”“在未知的海洋里，任何一根小樹枝都是救命稻草，你有一些微茫的小線索，哪怕不精確，也沒關(guān)系，利用互聯(lián)網(wǎng)工具，利用線索和線索之間的交叉關(guān)系，并不難找到答案”等等。如果認(rèn)為不需要，則應(yīng)更多地聯(lián)系“考試式學(xué)習(xí)”系統(tǒng)、清晰的特點(diǎn)和“狐貍式學(xué)習(xí)”破碎化、淺表化的不足，如“知識(shí)的門類是固定的，問題也是清晰的。不管是一個(gè)數(shù)學(xué)方程的解法，還是相對論到底在講什么，所有問題都很明確，而且這些知識(shí)都已經(jīng)成體系化，以文字的方式確切地寫在經(jīng)典著作里，你只要去學(xué)就可以了”“你的求知方式應(yīng)該是勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)效果由各種各樣的考試來衡量”等等。如果認(rèn)為既需要“考試式學(xué)習(xí)”，又需要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”，二者不可偏廢，那么就應(yīng)該用一種兼容并包的態(tài)度，在兩種學(xué)習(xí)模式和學(xué)習(xí)方式中取其優(yōu)而摒其劣，揚(yáng)其長而避其短。總之，應(yīng)對該題時(shí)，一方面應(yīng)充分尊重和利用文中觀點(diǎn)，一方面也可以聯(lián)系實(shí)際，打開思路，從而進(jìn)一步豐富自己的回答。

單元2 文學(xué)類文本

閱讀下文，完成5～8題。（2024年中考北京卷）

海內(nèi)存知己

◎ 黃 裳

①前天到醫(yī)院去探望巴老。坐下不久，曹禺來了。這是我最近第二次在醫(yī)院里看到他。一年來，幾次與曹禺相遇都在巴金家里。他們是老朋友，談起天來熱烈而隨便，海闊天空地說著許多事情。坐在一旁聽他們談話真是一種快樂。他們對談，有時(shí)也爭論。曹禺的耳朵不大好，戴著助聽器也還要時(shí)時(shí)把頭湊到巴金身邊去，因此巴金說話時(shí)就比平常更放大了聲音。我坐在對面，他們就像發(fā)表演講似的，對著我這個(gè)唯一的聽眾，擺出他們的看法，好像時(shí)時(shí)想打動(dòng)、說服我。這真是非常地有意思。

②記得是1946年，在霞飛坊巴金家里，我第一次見到曹禺。他是我敬重的劇作家和前輩，他在南開中學(xué)搞演劇活動(dòng)，是在我進(jìn)入這個(gè)學(xué)校的六七年以前。1946年，他好像正在導(dǎo)演他自己寫的電影《艷陽天》，劇本同時(shí)也在文化生活出版社出版。我得到一冊簽名本，順便請他寫字，他在詩箋上題寫了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句詩。我不知道他為什么寫下這兩句，也許是在哪個(gè)劇本前面的“獻(xiàn)辭”吧，但卻也能形象地寫出他的為人。他是個(gè)天真的人，似乎隨便和誰都能立即成為極熟的朋友—當(dāng)然，這只是我從表面得到的認(rèn)識(shí)?？梢宰鳛槔C的，是在上海大光明電影院門口的一次經(jīng)歷。那是一部有名的美國西部片的首映日，片名譯為《三叉口》。散場后，我在影院門口的人潮中碰到曹禺。我問他片子怎么樣，他興奮地連說好，很好，同時(shí)還做出了只有一個(gè)中學(xué)生才能做出來的表情動(dòng)作。這使我很吃驚并留下了至今不能忘記的印象。我想，曹禺真是渾身充滿著青春活力的人?。?/p>

③當(dāng)時(shí)我們沒有什么私人交往，也不怎么清楚他的生活情況，只從朋友們的談話里聽說他做電影導(dǎo)演并不如意。

④這以后就是三十年不相見。

⑤偶然聽到關(guān)于他的種種消息。有人說他的身體很不好，情緒很不穩(wěn)定，有時(shí)激動(dòng)，有時(shí)頹唐。但對照過去僅有的印象，我直覺地感到，他會(huì)走過來的。我總覺得他身上有一種奇妙的能適應(yīng)種種情況的強(qiáng)盛的活力，同時(shí)他還是一個(gè)有著高昂激情的善良的詩人（不一定寫詩的才是詩人，這是我最近產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈感受）。這樣的人很難在風(fēng)浪中被沖垮、卷走。

⑥我的猜測可能并沒有錯(cuò)。

⑦近來曹禺常常從北京到上海來住一陣子。他是來工作的。工作之一是想完成他三十年前沒有完成的劇本《橋》。工作是艱巨的，重拾舊夢并不如想象的那么容易，然而這卻是值得努力以赴的工作。在巴金家里有幾次都談到了《橋》。曹禺說他在設(shè)法尋找當(dāng)年《文藝復(fù)興》上發(fā)表過的前兩幕原作，同時(shí)努力尋憶、收集40年代重慶的生活印象，他很努力地繼續(xù)寫，有時(shí)感到非常艱難。這時(shí)巴金就總是給他“打氣”。“打氣”并不是他們對話的全部，讓我這個(gè)旁聽者受到非比尋常感動(dòng)的，是兩個(gè)老朋友之間的對話。巴金已經(jīng)是近八十歲的老人了。我看他就像推著一部車子過橋，他吃力，但耐心，一點(diǎn)點(diǎn)地使勁地推。他微笑著，說著笑話，但總不離開主要的目標(biāo)。笑話有時(shí)是有點(diǎn)辛辣的，這時(shí)曹禺就像個(gè)愛撒嬌的孩子，躲閃著，但也會(huì)承認(rèn)自己當(dāng)年有些舉動(dòng)是可笑的。在這種地方我看到了曹禺的誠直、天真，這是非?？蓯鄣男愿?。我想，他終究會(huì)被一步步推上橋頂吧。

⑧巴金對曹禺說的話，有些已經(jīng)寫進(jìn)他的《隨想錄》了。近來巴金有機(jī)會(huì)就要?jiǎng)衽笥讯鄬懽髌?，多做工作。他對不同的對象說的話是不同的，方式也不同，但目的總是一個(gè)，希望我們努力工作，爭取為人民多留下一些精神財(cái)富。老人拳拳的心是摸得到的，從溫暖至熾熱。從他和曹禺的談話中，我仿佛看見了從當(dāng)年讀《雷雨》原稿時(shí)就已經(jīng)點(diǎn)燃了的火焰，一直燃燒到今天，四十多年了，依舊、也許是更加熾熱了。

⑨這是我所看到的少有的一種人間美麗景象，也就是我們習(xí)慣稱之為“友情”的東西。

1983年2月9日

5.文章回憶了1946年，但重點(diǎn)描述的是近年來“我”看到的巴金與曹禺交往的場景，贊美了跨越幾十年的“人間美麗景象”。作者為什么這樣寫？

6.“活力”在第②段和第⑤段兩次出現(xiàn)。聯(lián)系上下文，解釋其不同的含義。

7.結(jié)合文章內(nèi)容，說說第⑦段畫線句中“他就像推著一部車子過橋”在文中是什么意思，并分析“吃力”“耐心”“一點(diǎn)點(diǎn)地使勁”的表達(dá)效果。

8.巴金“希望我們努力工作，爭取為人民多留下一些精神財(cái)富”。結(jié)合文章內(nèi)容，說說你從中獲得了什么“精神財(cái)富”。

試題解析

5.該題關(guān)乎文章的選材。從嚴(yán)格意義上講，此類文章寫作的內(nèi)容取決于作者與筆下人物交往過程中留存的記憶。這篇文章贊美了巴金與曹禺之間跨越時(shí)空的友情，37年前的1946年，“在霞飛坊巴金家里，我第一次見到曹禺”，這當(dāng)然不是巴金與曹禺的第一次接觸，卻是作者記憶里他們第一次產(chǎn)生交集，或者說，以作者的視角來看，這是巴金與曹禺友情的起點(diǎn)。作者之所以濃墨重彩地描寫近年來巴金與曹禺交往的場景，固然是因?yàn)椤敖陙怼钡挠洃涍€十分鮮活，如在眼前，更重要的還是服從選材剪材與主題表達(dá)的需要。真正的友情應(yīng)該歷久彌堅(jiān)，重點(diǎn)描寫“近年來”的場景而不是遠(yuǎn)去的場景，更能體現(xiàn)巴金和曹禺間相知相惜、永不褪色的友情的可貴，也更能凸顯“海內(nèi)存知己”的文章主旨。

6.該題考查學(xué)生對關(guān)鍵詞語的理解。同一詞語之所以語義不同，是因?yàn)樗鼈兲幱诓煌恼Z境。第②段中寫到的“活力”，其背景是作者與曹禺在電影院門口的一次偶遇，“散場后，我在影院門口的人潮中碰到曹禺。我問他片子怎么樣，他興奮地連說好，很好，同時(shí)還做出了只有一個(gè)中學(xué)生才能做出來的表情動(dòng)作?！边@里曹禺的連聲說好，加上他與實(shí)際年齡似乎并不相符的表情動(dòng)作，表現(xiàn)出他對《三叉口》這部有名的美國西部片的激賞，由此也可以看到他對生活的滿腔熱情以及由內(nèi)而外沒有任何掩飾的孩子氣。比較而言，第②段中的“活力”帶有更多的抒情色彩，第⑤段中的“活力”更多地具有議論的性質(zhì)?！坝腥苏f他的身體很不好，情緒很不穩(wěn)定，有時(shí)激動(dòng)，有時(shí)頹唐?！边@是第⑤段寫到曹禺的“活力”的背景，“但對照過去僅有的印象，我直覺地感到，他會(huì)走過來的。我總覺得他身上有一種奇妙的能適應(yīng)種種情況的強(qiáng)盛的活力”“同時(shí)他還是一個(gè)有著高昂激情的善良的詩人（不一定寫詩的才是詩人，這是我最近產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈感受）。這樣的人很難在風(fēng)浪中被沖垮、卷走”，可見，如果說第②段中的“活力”體現(xiàn)了曹禺與生俱來的青春朝氣，那么，第⑤段中的“活力”無疑是體現(xiàn)了他不會(huì)輕易被生活打敗的“韌性”。所以，質(zhì)而言之，第②段中的“活力”是曹禺帶給作者的感覺和印象，第⑤段中的“活力”則是作者對曹禺性格特征的理性認(rèn)知。

7.該題實(shí)際上提出了兩個(gè)要求：一是對“他就像推著一部車子過橋”這個(gè)句子的理解，二是對“吃力”“耐心”“一點(diǎn)點(diǎn)地使勁”的表達(dá)效果的賞析。不論是理解還是賞析，都應(yīng)該結(jié)合語境進(jìn)行。就畫線句的前語境而言，“他很努力地繼續(xù)寫，有時(shí)感到非常艱難。這時(shí)巴金就總是給他‘打氣’”“巴金已經(jīng)是近八十歲的老人了”，這樣的內(nèi)容自然是不能忽略的；同時(shí)，這句話也不妨作“放大”的理解，這就必須聯(lián)系到畫線句的后語境：“近來巴金有機(jī)會(huì)就要?jiǎng)衽笥讯鄬懽髌?，多做工作。他對不同的對象說的話是不同的，方式也不同，但目的總是一個(gè)，希望我們努力工作，爭取為人民多留下一些精神財(cái)富”。著眼于前語境，巴金的努力是針對個(gè)體的；著眼于后語境，巴金的良苦用心則是泛指，是針對“朋友”這個(gè)群體的。至于對“吃力”“耐心”“一點(diǎn)點(diǎn)地使勁”這幾個(gè)詞語的表達(dá)效果的賞析，最好能作具體深入的拆解，而不是籠而統(tǒng)之?！俺粤Α敝攸c(diǎn)是指過程之艱難，“耐心”重點(diǎn)是指不厭其煩，而“一點(diǎn)點(diǎn)地使勁”重點(diǎn)是指毫不松懈和意志堅(jiān)定。巴金先生的赤子之心、憂患意識(shí)和人文情懷，也由此得到了全方位的體現(xiàn)。

8.該題考查學(xué)生對相關(guān)內(nèi)容的梳理與概括。對“精神財(cái)富”的理解人各有別，閱讀者的感受也不盡相同，所以，這里的答案不是唯一的，言之有理即可。如：根據(jù)第①段“他們是老朋友，談起天來熱烈而隨便，海闊天空地說著許多事情。坐在一旁聽他們談話真是一種快樂。他們對談，有時(shí)也爭論”，我們可以明白真正的友情是怎樣的，接近智者又是讓人多么愉快的一件事情。又如：根據(jù)第②段“散場后，我在影院門口的人潮中碰到曹禺。我問他片子怎么樣，他興奮地連說好，很好，同時(shí)還做出了只有一個(gè)中學(xué)生才能做出來的表情動(dòng)作。這使我很吃驚并留下了至今不能忘記的印象”和第③段“當(dāng)時(shí)我們沒有什么私人交往，也不怎么清楚他的生活情況，只從朋友們的談話里聽說他做電影導(dǎo)演并不如意”，我們能夠感受到“天真”是一種怎樣的難能可貴的品格，逆境之中，我們又應(yīng)該保持怎樣的生活姿態(tài)。再如，根據(jù)第⑤段“有人說他的身體很不好，情緒很不穩(wěn)定，有時(shí)激動(dòng)，有時(shí)頹唐。但對照過去僅有的印象，我直覺地感到，他會(huì)走過來的。我總覺得他身上有一種奇妙的能適應(yīng)種種情況的強(qiáng)盛的活力”“同時(shí)他還是一個(gè)有著高昂激情的善良的詩人（不一定寫詩的才是詩人，這是我最近產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈感受）。這樣的人很難在風(fēng)浪中被沖垮、卷走”，我們可以從曹禺先生身上獲取一種不能被命運(yùn)打倒，要頑強(qiáng)地扼住命運(yùn)的咽喉的精神力量。

單元3 文言文文本

閱讀下面文言文，完成9～13題。（2024年中考湖北卷）

【甲】

嗟（A）！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（來源：《岳陽樓記》，作者：[北宋]范仲淹）

【乙】

范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？”不許。復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志?！?/p>

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（B）！古人有云：‘常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。’能及⑤小大生民者，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥ 之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（C），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。”

（來源：《能改齋漫錄》，作者：[南宋]吳曾）

【注釋】

①微：貧賤。

②位相：做宰相。

③利：謀求利益。

④無乃：莫非，恐怕，表揣測。

⑤及：（恩惠）到。

⑥物：人，眾人。

9.請參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

10.請將“也”“夫”“哉”分別填入下列句子的括號(hào)處。

A.嗟（ ）！

B.嗟乎，豈為是（ ）！

C.果能為良醫(yī)（ ），上以療君親之疾，……

11.請為乙文中畫橫線的句子斷句（限兩處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

12.請翻譯乙文中畫波浪線的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然

13. 甲文中說“進(jìn)亦憂，退亦憂”，這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇，又分別指什么？

試題解析

9.該題要求根據(jù)“查閱詞典”“課內(nèi)遷移”和“語境推斷”這三種常見的詞語解釋的方法來把握詞語意思。第（1）題中的“澤”在語境中顯然應(yīng)該是個(gè)動(dòng)詞，也只有將“加恩惠于人”這個(gè)義項(xiàng)還原到句子中，才能保證語意的順暢。第（2）題“予嘗求古仁人之心”的“嘗”是“曾經(jīng)”的意思。由此及彼，“嘗詣靈祠求禱”即“曾經(jīng)去神祠求簽祈禱”。第（3）題“先帝不以臣卑鄙”中“卑”是“卑下”“卑微”的意思，據(jù)此可以推斷，“無乃失于卑耶”可譯為“這是不是有點(diǎn)太卑微了”。第（4）題要求根據(jù)語境法來推斷，既然要與“貧民”相對應(yīng)和匹配，那么這里的“厄”應(yīng)該就是“困苦”的意思了。

10.該題考查文言虛詞中語氣詞的用法。A項(xiàng)“嗟”只能與“夫”組合在一起，一般放在句首，表示慨嘆。B項(xiàng)用“哉”或“也”似乎都說得通，但“哉”常用來表示疑問或反詰，用在“豈為是”之后，更能突出否定的語氣。C項(xiàng)“果能為良醫(yī)”之后接“也”字，有表示語氣停頓的作用。

11.該題考查文言斷句?！凹炔豢傻靡臃蚰苄芯热死镏恼吣缌坚t(yī)”的意思是：如果當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)利澤萬民的心愿，莫過于當(dāng)良醫(yī)。其實(shí)，只從標(biāo)志詞上來判斷，也可以作出正確的劃分?！耙印笔俏难灾~，一般用在句末，“夫”是文言發(fā)語詞，一般用于句首；“……者”表判斷，故此，如果限兩處，那么該句的斷句劃分就應(yīng)該在“矣”“夫”之間和“者”之后斷開。

12.該題考查文言句子的翻譯。這里的重點(diǎn)詞語有：大丈夫，指有志氣、有節(jié)操、有作為的男子，可不譯；之，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯；志，立志；相，當(dāng)宰相。

13.該題在對比中考查對關(guān)鍵詞語的理解。甲文中的“進(jìn)亦憂，退亦憂”分別對應(yīng)“居廟堂之高則憂其民”和“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這里的“進(jìn)”自然指“居廟堂之高”，“退”自然指“處江湖之遠(yuǎn)”。乙文中并沒有出現(xiàn)“進(jìn)”與“退”的字眼，但從“他時(shí)得位相乎”“不然，愿為良醫(yī)”“能及小大生民者，固惟相為然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)”等句可知，這里的“進(jìn)”就是當(dāng)宰相，“退”就是當(dāng)良醫(yī)，俗語中的“不為良相，便為良醫(yī)”即源于此。

參考答案

1.“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”就是除了專長，盡可能多地、碎片化地掌握一些知識(shí)的皮毛，不用系統(tǒng)，不用深入。

2.第一次提到是在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式下，舉這一例子證明了傳統(tǒng)社會(huì)更需要刺猬式的專家，一生只做好一件事就夠了。第二次提到是在當(dāng)今時(shí)代，舉其例和前文形成對比，進(jìn)一步證明“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”的必要性。

3. D

4.示例1：我認(rèn)為需要。因?yàn)楫?dāng)前人類的知識(shí)總量已經(jīng)太大了，知識(shí)的確定性正在消失，“考試式學(xué)習(xí)”難以為繼。未來最好的學(xué)習(xí)方法是追求知識(shí)的廣泛性，豐富自己的認(rèn)知維度，提升自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。示例2：我認(rèn)為不需要。因?yàn)槌踔须A段的知識(shí)，門類是固定的，問題是清晰的，而且這些知識(shí)都已經(jīng)成體系化，并以文字的方式確切地寫在經(jīng)典里，需要初中生勤奮、專精、系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)。示例3：我認(rèn)為既要“考試式學(xué)習(xí)”，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。因?yàn)槌踔须A段的學(xué)習(xí)內(nèi)容門類固定，問題清晰，知識(shí)相對確定，這就需要“考試式學(xué)習(xí)”。但社會(huì)在迅速發(fā)展，知識(shí)和學(xué)習(xí)者之間的關(guān)系發(fā)生了變化，我們要與時(shí)俱進(jìn)，又要“像狐貍一樣學(xué)習(xí)”。

5.①從選材上講，“近年來”是巴金和曹禺過從甚密的時(shí)候，也是他們之間的友情讓“我”感懷至深的時(shí)候。②從主題表達(dá)上講，這樣寫正好點(diǎn)題“海內(nèi)存知己”，能更充分地贊美他們跨越時(shí)空、歷久彌新的深厚情誼。

6.第②段“活力”：指青春、天真，寫曹禺像中學(xué)生一樣青春活潑，有少年氣；第⑤段“活力”：指堅(jiān)韌的品格和旺盛的生命力，即便在衰病中，也定然可以抵御一切風(fēng)浪。

7.這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，將巴金先生鼓勵(lì)朋友寫作比作推著車子過橋，形象地表現(xiàn)了他對朋友毫無保留的幫助?！俺粤Α薄澳托摹薄耙稽c(diǎn)點(diǎn)地使勁”生動(dòng)又準(zhǔn)確地刻畫了年近八旬的巴金先生十分艱難而又不厭其煩、不遺余力的狀態(tài)，由此也折射出他為推動(dòng)文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，為留下更多精神財(cái)富而嘔心瀝血的赤子之心、憂患意識(shí)和人文情懷。

8.示例：①曹禺先生誠直、天真，堅(jiān)韌不拔的品格。②巴金先生兢兢業(yè)業(yè)，為文學(xué)、為人民的奉獻(xiàn)精神。③巴金和曹禺之間互相鼓勵(lì)支持，跨越時(shí)空依然純粹如初的深厚友情。

9. （1）加恩惠于人

（2）曾經(jīng)

（3）地位低微

（4）困厄

10. A.夫；B.哉；C.也

11.既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)

12.大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。

13.甲文中的“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。乙文中的“進(jìn)”指當(dāng)宰相，“退”指當(dāng)良醫(yī)。