南朝宋著名文學(xué)家劉義慶所撰筆記小說集《世說新語》，是六朝志人小說的代表。其中《詠雪》被選入人教版《語文》七年級(jí)上冊(cè)。通常的賞析和教學(xué)中，都是簡(jiǎn)單地說謝道韞的比喻要比謝朗的好，而其中的緣由是什么，蘊(yùn)含的道理又是什么，卻少有人深入探索。本文將從聽的禮儀要求的角度來探討兩個(gè)比喻的優(yōu)劣和文章要教給孩子們的做人的道理。

對(duì)于《詠雪》一文，中國魏晉南北朝史學(xué)會(huì)會(huì)員范子燁有評(píng)語說：文章塑造了鮮明的聰慧才女謝道韞的形象，作者著意刻畫的魏晉新女性的藝術(shù)形象，具有很高的思想價(jià)值和審美價(jià)值。

老師們講課，也基本上是根據(jù)“未若柳絮因風(fēng)起”來講謝道韞的才華之高。這些都對(duì)，但是卻不夠深入。筆者認(rèn)為，文章除了高度評(píng)價(jià)謝道韞的才華之外，更多的是講做人的基本禮儀——認(rèn)真聽！

要讀出《詠雪》的這一層意思，就必須認(rèn)真品味“驟”字的含義，如果簡(jiǎn)單地把“驟”理解為“大”，就無法讀出文章的品德教育意義。當(dāng)然，也要調(diào)動(dòng)生活常識(shí)，找一找如撒鹽一般的雪景，而不能把所有的“大雪”都理解成“鵝毛大雪”。

《詠雪》一文非常短小，為了論說方便，把全文抄錄如下：

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

文章非常簡(jiǎn)單，說謝安在一個(gè)寒冷的大雪天，把子侄輩的人聚集在一起，跟他們一起談?wù)撛娢?。不一?huì)兒，雪下得很快了，謝安非常高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么？”他一個(gè)哥哥的兒子（即謝朗，小名胡兒）說：“把鹽撒在空中差不多可以相比?！彼硪粋€(gè)哥哥的女兒（謝道韞）說：“不如比作柳絮憑借風(fēng)而飛起?！敝x太傅聽了高興得大笑起來。她（謝道韞）就是謝太傅大哥的女兒，也是左將軍王凝之的妻子。

謝太傅在這里提出了一個(gè)很簡(jiǎn)單的問題：“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么？”兩個(gè)孩子各自說了一個(gè)答案，兩個(gè)答案是很不一樣的。謝朗把雪比作了從空中撒下的鹽，側(cè)重于表現(xiàn)其綿密、急速的特點(diǎn)；而謝道韞則把雪比作了柳絮，側(cè)重于表現(xiàn)其輕盈、飄動(dòng)、形態(tài)較大的特點(diǎn)。到底誰的好？就謝太傅的問題“白雪紛紛何所似”而言，當(dāng)然是謝道韞的好?！凹娂姟币辉~在本詩中應(yīng)該解釋為“多而雜亂”（據(jù)《漢語大辭典》），與撒鹽時(shí)鹽巴急速落下的狀態(tài)有很大的差別，但是與柳絮紛飛卻很相近。所以說謝道韞的比喻好，更形象，很有詩意，也更有一種奮進(jìn)的感覺在里面。所以，劉義慶才會(huì)在最后交代她的身份，以示對(duì)她的贊賞——畢竟在中國古代歷史長(zhǎng)河里，能留下名姓的女子實(shí)在是太少太少了。

另一個(gè)孩子謝朗的答案確實(shí)不好，不過，這種不好并不在于比喻本身，而在于他的回答是“答非所問”。為什么這么說？如果謝太傅的問題是“雪像什么”，答案會(huì)有很多種，就如魯迅所寫——“但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙”，更有詩句“燕山雪花大如席”，等等。但是謝太傅的問題卻是“白雪紛紛何所似”，關(guān)鍵在“紛紛”這個(gè)詞上面，是“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪”，不是其他樣子的雪，所以說它像柳絮，比說它像撒鹽更貼切一些。

而筆者認(rèn)為謝朗是“答非所問”的理由就在于這個(gè)故事里還有一種雪，這個(gè)雪和謝太傅問題里所限定的“紛紛白雪”是完全不同的，它就是“雪驟”。什么是“雪驟”？就是說雪下得很快，也就是說“驟”在這里不能簡(jiǎn)答地解釋為“大”。

“驟”在不同的字典里的解釋基本上是一致的：在《四角號(hào)碼新詞典》（商務(wù)印書館出版，第九次修訂重排本，1982年12月第九版，第579頁）里有三個(gè)義項(xiàng)，其一是“馬奔馳”，其二是“急速、突然”，其三是“屢次”。在《新華字典》（商務(wù)印書館出版，2004年1月第10版，雙色本，第633頁）里有兩個(gè)義項(xiàng)，其一是“快跑”，其二是“急，疾速，突然”。在《說文解字》（清代陳昌治刻本）里的解釋是“馬疾步也”。在人教版《語文》教材里，也注釋為“急”。所以，筆者認(rèn)為這里的“驟”字應(yīng)該解釋為“疾速”或者“很快”，也就是說“雪驟”就是雪下得很快。

根據(jù)生活常識(shí)，“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪”的形態(tài)應(yīng)該是漫天飛舞，而絕非下得很快的雪。生活中有沒有下得很快的雪呢？有！

它（雪花）好像比空氣還輕，并不是從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時(shí)候的成群的蚊蚋，像春天流蜜時(shí)期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。

——魯彥《雪》

雪來了，污穢的大地也會(huì)變成潔白；雪來了，茅廬草舍也會(huì)變成水晶宮一樣地好看。葉脫殆盡的枯枝因雪成了玉樹一般的美麗，梅花會(huì)因著它的陪襯格外地有姿態(tài)，松樹會(huì)因著它的映發(fā)格外的英氣。而且雪是最聰明的乖覺的，正乘著人們賞玩還未有盡興的時(shí)候，它偷偷地就去了；它去了給人以深厚的余味與留戀，卻不使人有若何的感傷。它的來也多是無聲無臭，給人意料以外的快樂。至于它那下來時(shí)翩翩姍姍的飛舞，更非“撒鹽空中”或“柳絮因風(fēng)”所能擬其百一的。

——瀟炳實(shí)《雪》

正如魯彥《雪》中所寫，雪的下降速度有快有慢，也如瀟炳實(shí)《雪》中所言，雪的形態(tài)千變?nèi)f化。生活中確實(shí)有落得很快的雪，而且這種雪更接近于雪白的鹽巴，而非隨風(fēng)飄舞的柳絮。

再回到《詠雪》的故事里面，劉義慶用一個(gè)“驟”字來形容當(dāng)時(shí)的雪，說明那雪下得很快，這樣的雪我們?cè)谏钪幸彩墙?jīng)常遇到，它應(yīng)該屬于粒狀雪，形態(tài)方面更接近鹽的樣子。謝朗那天并沒有認(rèn)真聽課，他當(dāng)時(shí)被這種下落得很快的跟鹽巴一樣的雪景吸引住了，當(dāng)謝太傅提問“白雪紛紛何所似”時(shí)，他聽到的問題卻是“白雪何所似”，所以他就脫口而出“撒鹽空中差可擬”。他的這個(gè)比喻和他眼前的雪景是一致的，也是很形象的。可惜謝太傅的問題不是這個(gè)，謝朗“答非所問”。同樣是兩個(gè)小孩子，兩個(gè)普普通通的比喻，并不能完全說明才華的高低，就像“彎彎的月牙像什么”一樣，你可以說它是船，也可以說它是豆莢，都對(duì)。千姿百態(tài)的雪當(dāng)然也可以有千千萬萬種比喻，無分優(yōu)劣。可是，當(dāng)你在聽別人說話時(shí)，卻沒有認(rèn)真聽，那就不一樣了。如小學(xué)六年級(jí)課文《學(xué)弈》，它要告訴孩子們的是：認(rèn)真或者不認(rèn)真聽，學(xué)習(xí)的效果完全不一樣。而《詠雪》要告訴孩子們的是：認(rèn)真或者不認(rèn)真聽，所體現(xiàn)的品德是完全不一樣的。也正因?yàn)槿绱?，劉義慶才會(huì)讓謝道韞在書中留下自己的名字，從而千古流芳，這種待遇比歷代帝王的家眷的待遇要高得多，她們很多人都只有一個(gè)“某某氏”的代號(hào)而已。

綜上所述，謝道韞的比喻的確好，很形象，很生動(dòng)，有一種奮進(jìn)向上的精神。謝朗的比喻不好，但這種不好與答案的關(guān)系不大，如果謝太傅的問題變成“白雪何所似”，那么他的答案也挺不錯(cuò)。可是，人與人之間的交流，不光在于如何“說”，更在于認(rèn)真聽。要認(rèn)真聽的原因不僅僅是因?yàn)檎J(rèn)真聽了我們就可以獲得更多、更準(zhǔn)確的知識(shí)和信息，更重要的原因是認(rèn)真聽是一種禮儀，是一種美德。不光老師的課需要我們認(rèn)真聽，生活中與任何人的交流都需要認(rèn)真聽！