某天上午和兒子路過一培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，門口牌子上赫然寫著“青少年體育培訓(xùn)中心”，我想進(jìn)去看一下，可是兒子卻在我身后輕輕地拽著我的衣角，他很不情愿，我說：“只進(jìn)去看一下?！边M(jìn)去以后，撲鼻而來的是橡膠味，幾個孩子在無聊地刷著手機(jī)，一些孩子在乖乖地聽教練訓(xùn)話。我想這里封閉式的訓(xùn)練，應(yīng)該是為了中考體測吧，可是為什么聞不到我熟悉的汗水味，聽不到歡快的吶喊聲呢？疲憊和困惑寫在每個孩子臉上。

早在三千多年前，孔子的教育智慧就帶給了我們很多啟發(fā)，但是似乎都語焉不詳，比如著名的“叨陪鯉對”的故事，其中隱晦流露出孔子的教育智慧，孔子一共三次“獨(dú)立于庭”，想必第一次是無意的，但我想孔子接下來兩次“獨(dú)立于庭”就是有意為之了。可最后陳亢總結(jié)的孔子育兒智慧—說什么“聞君子之遠(yuǎn)其子也”，其實(shí)，這是誤會了孔子?？鬃右粵]有遠(yuǎn)其子，二是最重要的，就是孔子以身作則，不用教育，就已經(jīng)垂范，不用督促，而已然讓后輩自覺。

我們現(xiàn)在的父母，如何在假期做到潛移默化的陪伴和示范呢？根據(jù)筆者當(dāng)班主任的多年經(jīng)驗(yàn)，陪伴首先要講究質(zhì)量，而非陪在表面，“看堆兒”這樣的盯人戰(zhàn)術(shù)，費(fèi)時耗力，反而適得其反，教育不是盯出來的，更需要觀察和關(guān)照?！斑杜沲帉Α笔沁h(yuǎn)觀，“勿動勿慮，去而不顧”，“喜托龍門”更需要“順其天性，致其天性”，在此，筆者總結(jié)出幾個切實(shí)的方法。

首先，家長以身作則，加強(qiáng)體育鍛煉。體育運(yùn)動重在體育本身，而非體育分?jǐn)?shù)。許多家長認(rèn)為孩子體質(zhì)差，注意力不集中，不能吃苦耐勞。筆者認(rèn)為這并不是孩子的品德和認(rèn)知有什么問題，而首先在于沒有對孩子的行為進(jìn)行及時引導(dǎo)。當(dāng)代行為主義教育學(xué)家華生曾言：“行為大于認(rèn)知，言語大于思維?！币恍┱J(rèn)知是在行為后形成的，每個孩子都是先學(xué)會叫“爸爸”“媽媽”，而后才理解這兩個詞語的含義。這就告訴我們，要把行為培養(yǎng)放在說理前，沒必要解釋太多為什么，而要更多落實(shí)怎么做。比如假期想讓孩子強(qiáng)身健體很簡單，報個班就行。但是，許多家長發(fā)現(xiàn)，孩子學(xué)會了游泳，但以后卻不愿意下水；學(xué)會了打籃球，卻沒有興趣報名學(xué)校的籃球比賽。為什么？因?yàn)闆]有讓他們愛上體育，理解體育，體育只剩下“體”，剝離了“育”。體育精神中的自律、超越、自信、崇高等人類文明的精華，已經(jīng)被異化為了考試的分?jǐn)?shù)，炫耀的短視頻，和父母談條件的籌碼等等。這讓我們思考，家庭教育如何能真正激發(fā)孩子的內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)孩子成長呢？

其實(shí)在假期，家長不必非要為孩子報名訓(xùn)練班，最好就是陪孩子鍛煉，循序漸進(jìn)，在汗水沁出、流下、揮發(fā)的瞬間，你會發(fā)現(xiàn)：孩子是我跑得更快的動力；孩子也會發(fā)現(xiàn)：媽媽爸爸真棒。孩子們或許不會當(dāng)面說，當(dāng)面夸贊，但是請你相信，他們一定會把這幅畫面烙印，把你的味道封存，把你的話語根植，某一天終會生根成長、“喜托龍門”。

其次，去旅行，去讀書；深度游，大量讀。很多家長和學(xué)生在假期總是要補(bǔ)課，一方面，這是家長的無奈之舉：可能是為了管教，可能是覺得時間緊張，也可能只是盲目從眾。可另一方面，家長又心疼孩子，想讓孩子多出去看看世界，享受假期時光。其實(shí)，不論補(bǔ)課還是旅行，不論“行千里路”還是“讀萬卷書”，關(guān)鍵看一個心境，一種心情。如果宅在家，依然能“心遠(yuǎn)地自偏”，又何必“行千里路”；如果出門旅行，能“奇文共欣賞，疑義相辨析”，又何必“讀萬卷書”？這里就要統(tǒng)一，旅行要規(guī)劃成“研學(xué)式”的旅行，讀書要計劃成“系統(tǒng)性”的閱讀。只有這樣，才能如同孔子一樣，不遠(yuǎn)其子，而學(xué)《詩》、學(xué)《禮》。

下面是我的假期出行計劃，希望能帶給家長們一些啟示。我身在內(nèi)蒙古，這里有得天獨(dú)厚的自然條件，也有眾多總被人忽略的人文歷史資源。我計劃了錫林郭勒草原自駕游，一方面想讓孩子了解草原的游牧文化，打開蒙漢文化的基因密碼，感受鄉(xiāng)土情義；另一方面想讓孩子結(jié)合時事政治，深入體會牧區(qū)干旱災(zāi)情，培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神，激發(fā)孩子同情悲憫的情懷。在此過程中，我要求孩子完成以下三個任務(wù)：一是學(xué)會用基本的蒙古語交流；二是了解這個地方蒙漢融合的歷史文化，并記錄心得；三是交一個蒙古族的小朋友，并保持聯(lián)系。結(jié)合這些旅游目標(biāo)，我還找到了一些家長可以閱讀的書籍和新聞，以更好地引導(dǎo)孩子將旅行與讀書結(jié)合起來，如《史記·貨殖列傳》《史記·李將軍列傳》、遲子建的《額爾古納河右岸》、李娟的《我的阿勒泰》、艾瑪尼埃爾·卡雷爾（法）的《攪局者》等。

這個書單的閱讀量很大，大概需要三天時間，其中《額爾古納河右岸》的后兩章和后記需要孩子們?nèi)ド疃乳喿x。艾瑪尼埃爾·卡雷爾的《攪局者》適合父母閱讀后講述給孩子聽，也可以結(jié)合當(dāng)下國際局勢，培養(yǎng)孩子的世界眼光，讓孩子在欣賞草原風(fēng)光、品嘗美食、騎馬、住蒙古包的同時，體會牧民的辛苦，培養(yǎng)孩子的同理心和悲憫情懷，這才是教育的本質(zhì)所在。

總之，假期是用來休息的，所謂“文武之道，一張一弛”。在張與弛之間，在體育鍛煉和旅行讀書之中，體會自律的快樂；在親子交流和以身作則之中，體會愛的本質(zhì)和教育的初衷，如此一來，我相信“叨陪鯉對，喜托龍門”的愿望會在假期的陪伴中不知不覺地實(shí)現(xiàn)。

（作者單位： 內(nèi)蒙古包頭市第九十五中學(xué)）