摘要：桂西南地區(qū)蘊(yùn)含著豐富的紅色文化資源，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施背景下，對(duì)桂西南地區(qū)紅色文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)行研究，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興與紅色文化傳承發(fā)展的良性互動(dòng)，有利于為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，有利于為鄉(xiāng)村振興提供豐富的發(fā)展資源，有利于紅色文化的多樣化傳承與創(chuàng)新性發(fā)展。該文通過實(shí)地調(diào)研分析鄉(xiāng)村振興視域下桂西南地區(qū)紅色文化傳承發(fā)展存在的問題，提出三個(gè)方面的路徑：人才培養(yǎng)，夯實(shí)桂西南地區(qū)紅色文化振興發(fā)展保障；數(shù)字賦能，創(chuàng)新桂西南地區(qū)紅色文化振興發(fā)展方式；文旅融合，構(gòu)建紅色文化傳承與鄉(xiāng)村振興共贏模式。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；文化振興；紅色文化；數(shù)字賦能；文旅融合；傳承創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-4110（2024）08（c）-0186-04

Study on the Path of Inheritance and Innovative Development of Red Culture in Southwest Guangxi from the Perspective of Rural Revitalization

Abstract： The southwestern region of Guangxi contains rich red cultural resources. In the context of the implementation of the rural revitalization， research on the inheritance and innovative development of red culture in the southwestern region of Guangxi is conducted to promote the positive interaction between the implementation of the rural revitalization and the inheritance and development of red culture. This is conducive to providing strong spiritual power for the rural revitalization， providing abundant development resources for rural revitalization， and promoting the diversified inheritance and innovative development of red culture. This article analyzes the problems in the inheritance and development of red culture in southwestern Guangxi from the perspective of rural revitalization through field research， and proposes three paths： talent cultivation， strengthening the guarantee for the revitalization and development of red culture in southwestern Guangxi; digital empowerment， innovative ways of revitalizing and developing red culture in southwestern Guangxi; integrating culture and tourism， building a win-win model for the inheritance of red culture and rural revitalization.

Key words： Rural revitalization; Cultural revitalization; Red culture; Digital empowerment; Cultural and tourist integration; Inheritance and innovation

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出：“加快建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興?！盵1]《中共中央國務(wù)院關(guān)于做好2022年全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作的意見》提出“啟動(dòng)實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”[2]，可見，文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容，關(guān)系著鄉(xiāng)村振興的發(fā)展動(dòng)力和發(fā)展方向。桂西南地處革命老區(qū)，是國家鄉(xiāng)村振興的主陣地，有著非常豐富的紅色文化資源，紅色文化蘊(yùn)含著寶貴的德育價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值功能，將桂西南地區(qū)紅色文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展與鄉(xiāng)村振興有效結(jié)合，有利于帶動(dòng)桂西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钏?，同時(shí)對(duì)開展鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、愛國主義教育及培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、增強(qiáng)文化自信等有著十分重要的意義。

1 桂西南地區(qū)紅色文化資源

紅色文化與其他文化類型最本質(zhì)的區(qū)別在于“紅色”這一鮮明靚麗的底色，紅色文化是幾代中國共產(chǎn)黨人流血犧牲凝聚而成的寶貴精神財(cái)富[3]。紅色文化的形成源于深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ)，源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與豐富的革命、建設(shè)及改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。由此可知，紅色文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全體人民共同參與的在革命、建設(shè)與改革的實(shí)踐過程中將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的進(jìn)程中所形成的物質(zhì)文化與精神文化[4-5]。

桂西南紅色文化，是對(duì)紅色文化進(jìn)行了地域上的界定，桂西南地處廣西西南部，包含崇左、百色等地區(qū)，是左右江革命根據(jù)地、百色起義、龍州起義等革命活動(dòng)的發(fā)生地。保存下來的中國工農(nóng)紅軍第七軍舊址、中國工農(nóng)紅軍第八軍軍部舊址、龍州小連城、百色起義紀(jì)念館、龍州起義紀(jì)念館、中國紅軍第八軍革命紀(jì)念館，烈士陵園等物質(zhì)文化，以及在革命斗爭過程中形成的不畏犧牲、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、舍身救國等百色起義、龍州起義精神，在改革開放時(shí)期形成的“自力更生、敢想敢干、堅(jiān)持不懈、久久為功”的立屯精神等精神文化，是桂西南地區(qū)人民創(chuàng)造的具有本土特征的紅色文化，承載著桂西南地區(qū)各族人民的深厚歷史和感人事跡，是桂西南地區(qū)弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)和鮮活文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的寶貴資源。

2 鄉(xiāng)村振興視域下桂西南地區(qū)紅色文化傳承發(fā)展的重要意義

黨的二十大報(bào)告為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興作出了新部署，吹響了實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的奮進(jìn)號(hào)角，提出了諸如“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展”“發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)”等發(fā)展思路和方向。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的大背景下，結(jié)合桂西南地區(qū)的地域及資源優(yōu)勢，以紅色文化賦能鄉(xiāng)村振興，推動(dòng)桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)涵式發(fā)展，同時(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施也為紅色文化的傳承與創(chuàng)新注入了新的發(fā)展活力。

2.1 為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力

紅色文化的傳承創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興的融合發(fā)展，能夠豐富人民的精神生活，滿足人民日益增長的精神文化需要，滋養(yǎng)人民的精神氣質(zhì)，提升文化認(rèn)同感及民族自信心，提高人民的精神追求，激發(fā)人民振興鄉(xiāng)村的內(nèi)驅(qū)力量，促進(jìn)人民投身和諧社會(huì)建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興的扎實(shí)推進(jìn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，夯實(shí)桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村振興的“精氣神”。

2.2 為鄉(xiāng)村振興提供豐富的發(fā)展資源

紅色文化蘊(yùn)含著豐富的物質(zhì)文化與精神文化資源，為桂西南鄉(xiāng)村振興的高質(zhì)量發(fā)展提供了寶貴的資源。將寶貴的紅色物質(zhì)文化與精神文化融入鄉(xiāng)村振興的發(fā)展當(dāng)中，將紅色文化與鄉(xiāng)村振興做“生”做“動(dòng)”做“活”，充分激發(fā)紅色文化的傳播力、吸引力、感染力，以文化“領(lǐng)跑”鄉(xiāng)村振興[6]。

發(fā)揮紅色文化的資源優(yōu)勢，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，提升村民生活水平與文化素質(zhì)。對(duì)桂西南地區(qū)紅色文化資源進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化振興與經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資源保障。

2.3 促進(jìn)紅色文化的多樣化傳承與創(chuàng)新性發(fā)展

民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興，鄉(xiāng)村全面振興是當(dāng)下我國全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要戰(zhàn)略任務(wù)，結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際及發(fā)展優(yōu)勢與時(shí)俱進(jìn)將紅色文化融入鄉(xiāng)村振興發(fā)展中，多樣化、多渠道、多路徑創(chuàng)新紅色文化的傳承發(fā)展方式，如打造鄉(xiāng)村紅色品牌文旅產(chǎn)業(yè)，開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，利用數(shù)字化平臺(tái)宣傳地方紅色“大舞臺(tái)”，打造好紅色文化“新劇本”，呈現(xiàn)一場別具一格的鄉(xiāng)村振興與紅色文化融合發(fā)展的精彩“舞臺(tái)劇”[7]。

3 鄉(xiāng)村振興視域下桂西南地區(qū)紅色文化傳承發(fā)展的現(xiàn)狀

當(dāng)下，隨著鄉(xiāng)村全面振興的持續(xù)深入推進(jìn)，桂西南地區(qū)越發(fā)重視對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化的挖掘利用，在鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐中逐步將紅色文化產(chǎn)業(yè)化，以紅色文化為載體，發(fā)展鄉(xiāng)村紅色文化旅游、紅色文化愛國主義教育基地、紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品等，促進(jìn)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的提升與紅色文化的傳承發(fā)展，但也存在一些不足。

3.1 桂西南地區(qū)紅色文化傳承發(fā)展人才欠缺

鄉(xiāng)村振興的有效推進(jìn)與紅色文化傳承發(fā)展的齊頭并進(jìn)離不開大量專業(yè)人才的支撐保障。而今，鄉(xiāng)村人才缺失成為制約鄉(xiāng)村振興的重要因素，大多數(shù)紅色文化資源豐富的地方都處在“老、少、邊、山、窮”的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)、基礎(chǔ)設(shè)施、管理水平、服務(wù)質(zhì)量等發(fā)展緩慢滯后，薪資待遇低，人才流失問題嚴(yán)重，人才引進(jìn)困難，阻滯了鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程與效果。

3.2 桂西南地區(qū)紅色文化傳承發(fā)展創(chuàng)新不足

在鄉(xiāng)村振興實(shí)踐中對(duì)紅色文化的挖掘利用方式較為單一，呈現(xiàn)的內(nèi)容吸引力、感染力不強(qiáng)。當(dāng)下，對(duì)于紅色文化的挖掘開發(fā)，各地區(qū)仍以傳統(tǒng)“走馬觀花”的參觀方式為主，內(nèi)容單一重復(fù)，呈現(xiàn)的形式單調(diào)乏味，并沒有將紅色文化中所蘊(yùn)含的寶貴精神與內(nèi)涵魅力充分地呈現(xiàn)出來，民眾的體驗(yàn)感、參與感與獲得感不足。同時(shí)，紅色文化宣傳打造方式陳舊，內(nèi)容固守，制約了鄉(xiāng)村振興工作發(fā)展與紅色文化的傳承發(fā)展。

3.3 桂西南地區(qū)紅色文化傳承發(fā)展融合不夠

鄉(xiāng)村振興工作發(fā)展與紅色文化傳承發(fā)展的聯(lián)動(dòng)融合不夠，在紅色文化的挖掘利用過程中存在“單兵作戰(zhàn)”的現(xiàn)象。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略涉及產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化、治理等方方面面，大部分地區(qū)在對(duì)紅色文化進(jìn)行挖掘利用時(shí)沒有將其與鄉(xiāng)村的治理、生態(tài)的建設(shè)、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、人才的培養(yǎng)等各方面進(jìn)行有效的融合，沒有考慮將鄉(xiāng)村各部分作為一個(gè)整體聯(lián)動(dòng)發(fā)展，造成規(guī)模小、空間分散、影響面窄、效益低等問題，阻礙了鄉(xiāng)村振興發(fā)展步伐。

4 鄉(xiāng)村振興視域下桂西南地區(qū)紅色文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展的路徑

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下推動(dòng)桂西南地區(qū)紅色文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展為促進(jìn)桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村振興與紅色文化的傳承發(fā)展提供了新思路。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施與紅色文化的傳承發(fā)展離不開人才培養(yǎng)，后者為前者提供有效的組織保障，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)依托先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)平臺(tái)創(chuàng)新發(fā)展方式并聚焦文旅融合載體構(gòu)建紅色文化傳承與鄉(xiāng)村振興發(fā)展共贏模式。

4.1 人才培養(yǎng)，夯實(shí)桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村紅色文化振興保障

鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵在于人才振興，人才是鄉(xiāng)村發(fā)展的第一資源。堅(jiān)持“內(nèi)培”與“外引”相結(jié)合，制定有利于吸引鄉(xiāng)村人才回流及引進(jìn)的政策，加大人才培養(yǎng)中的資金投入，完善工作環(huán)境與條件，提高薪資待遇及獎(jiǎng)金福利，健全人才培養(yǎng)“全鏈條”服務(wù)機(jī)制。多措并舉發(fā)揮當(dāng)?shù)厝罕姷闹黧w性作用，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，各地鄉(xiāng)村的高質(zhì)量發(fā)展，主力軍是各地的人民群眾，激發(fā)他們積極投身鄉(xiāng)村振興與紅色文化傳承的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，使其主動(dòng)參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐與紅色文化的挖掘利用。重視對(duì)當(dāng)?shù)厝罕姷慕逃龑?dǎo)與專業(yè)技能培訓(xùn)，培養(yǎng)一批熱愛家鄉(xiāng)的專業(yè)型、技能型、應(yīng)用型等新時(shí)代高素質(zhì)的復(fù)合型人才。同時(shí)，加大宣傳度和影響力，多渠道、優(yōu)政策引進(jìn)外部專業(yè)技術(shù)、管理等人才，吸引專家學(xué)者、企業(yè)家等優(yōu)質(zhì)人力資源助力鄉(xiāng)村發(fā)展，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)馗咝．厴I(yè)生和社會(huì)人員返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)；凝心聚力打造一批理想信念堅(jiān)定、精神品質(zhì)高尚、專業(yè)技能扎實(shí)的鄉(xiāng)村振興專業(yè)人才隊(duì)伍，夯實(shí)桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村振興與紅色文化傳承發(fā)展的人力基礎(chǔ)[8]。

4.2 數(shù)字賦能，創(chuàng)新桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村紅色文化振興發(fā)展方式

數(shù)字技術(shù)是新時(shí)代科技革命和產(chǎn)業(yè)革命的先導(dǎo)力量，數(shù)字賦能鄉(xiāng)村振興成為推動(dòng)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的新的增長引擎，為了有效推動(dòng)數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興，要充分挖掘數(shù)字技術(shù)在推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展中的巨大潛能[9]。聚焦桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村紅色文化，借助數(shù)字化技術(shù)與數(shù)字化平臺(tái)，通過建齊配強(qiáng)數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，激發(fā)鄉(xiāng)村紅色文化數(shù)字化發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，因村制宜、因需而供，推動(dòng)數(shù)字技術(shù)與紅色文化實(shí)現(xiàn)多角度融合、全景式呈現(xiàn)，如古今對(duì)話的虛擬情景（動(dòng)漫）、不同時(shí)期經(jīng)典歷史人物事件的數(shù)字化再現(xiàn)、沉浸式虛擬戰(zhàn)爭的體驗(yàn)、鄉(xiāng)村數(shù)字紅色文化精品內(nèi)容的創(chuàng)作與宣傳等。打造個(gè)性化、感染力強(qiáng)的鄉(xiāng)村紅色文化消費(fèi)場景，為桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村紅色文化振興拓展新空間、注入新動(dòng)能。數(shù)字賦能，創(chuàng)新桂西南地區(qū)鄉(xiāng)村紅色文化振興方式，重塑鄉(xiāng)村紅色文化形態(tài)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村紅色文化吸引力與凝聚力，借助數(shù)字化發(fā)展的東風(fēng)，凝聚鄉(xiāng)村紅色文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)流、資金流、人才流等，有效助力國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略發(fā)展，提升國家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。

4.3 文旅融合，構(gòu)建紅色文化傳承與鄉(xiāng)村振興共贏模式

文旅融合是我國文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共識(shí)，文化和旅游兩者深度融合，可以相互促進(jìn)，旅游為文化添翼，文化為旅游鑄魂。鄉(xiāng)村是文化的載體，凝聚著豐富多樣的文化，是文化的寶庫。2024年發(fā)布的中央一號(hào)文件《中共中央 國務(wù)院關(guān)于學(xué)習(xí)運(yùn)用“千村示范、萬村整治”工程經(jīng)驗(yàn)有力有效推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見》強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村文旅深度融合工程，為鄉(xiāng)村發(fā)展明確了方向，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要抓手。當(dāng)下，隨著國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平越來越高，外出旅游成為大多數(shù)人愉悅身心、滿足精神需要的主要方式，且鄉(xiāng)村旅游深受追捧，人們選擇鄉(xiāng)村旅游不僅是因?yàn)槊朗?、美景，更因鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著情感的牽掛和文化的寄托，所呈現(xiàn)的不僅是一種生活方式，更是一種文化態(tài)度，這為鄉(xiāng)村文化振興提供新的發(fā)展契機(jī)。以文旅融合賦能鄉(xiāng)村振興，重視紅色文化的傳承和活化，針對(duì)老中青不同旅游主體，分析目標(biāo)市場需求，精準(zhǔn)功能定位，凝練主題品牌，打造適合不同群體需要的“學(xué)、玩、體、悟”的紅色文化旅游內(nèi)容與路線，有針對(duì)性地設(shè)計(jì)文創(chuàng)“物質(zhì)產(chǎn)品”與“精神產(chǎn)品”，開展紅色體育項(xiàng)目活動(dòng)，舉辦紅色主題晚會(huì)，策劃舞臺(tái)劇等，構(gòu)建紅色文化傳承與鄉(xiāng)村振興共贏模式，讓不同的群體在旅游體驗(yàn)過程中有形式多樣的玩頭，有再來一次的念頭，既身心愉悅，又有情感上的滿足與升華，在鄉(xiāng)村振興與紅色文化的傳承過程中潛移默化地深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，助力和諧社會(huì)建設(shè)[10]。

5 結(jié)束語

鄉(xiāng)村振興與紅色文化的傳承發(fā)展兩者之間高度契合，鄉(xiāng)村振興既要“塑形”，更要“鑄魂”，紅色文化作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴歷史文化遺產(chǎn)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是鄉(xiāng)村振興“鑄魂”的“甘泉”與“雨露”，是全方位推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)農(nóng)業(yè)強(qiáng)國的精神動(dòng)力。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程中，應(yīng)充分挖掘利用好紅色文化資源，破解鄉(xiāng)村發(fā)展形勢較為單一、創(chuàng)新性不夠等難題，多措并舉全力推動(dòng)紅色文化與鄉(xiāng)村振興各方面的深度融合，為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興蓄力賦能，為新時(shí)代傳承發(fā)展紅色文化開辟新陣地。

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