在很多學(xué)校，走廊與教室貼滿了古詩(shī)詞句和名著摘抄，但鮮有學(xué)生駐足留意。如何提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解與記憶能力，增強(qiáng)他們的審美能力與文化底蘊(yùn)？河北省滄縣興濟(jì)鎮(zhèn)小學(xué)語(yǔ)文教師馮秀菊創(chuàng)建了古詩(shī)韻律操，讓學(xué)生在舞動(dòng)中感受古詩(shī)之美；以繪本讀寫(xiě)繪釋放他們的想象力；帶隊(duì)開(kāi)設(shè)“瓶文化”、紅色研學(xué)等系列校本課程，與國(guó)家課程、鄉(xiāng)土文化相融合?！拔蚁胱屶l(xiāng)村學(xué)生也能享受優(yōu)質(zhì)教育資源?！瘪T秀菊說(shuō)。

在舞動(dòng)中領(lǐng)略古詩(shī)內(nèi)蘊(yùn)

2015年，馮秀菊還在泊頭市富鎮(zhèn)張屯小學(xué)任教。一天，她正為學(xué)生看不懂、背不下古詩(shī)感到頭痛。當(dāng)望向窗外，她看到學(xué)生在漫不經(jīng)心地做課間操，精神低迷、身形松散。怎么解決？她想，要將古詩(shī)學(xué)習(xí)與課間操相結(jié)合，讓所有學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，可以從校本課程的方向來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如來(lái)一場(chǎng)古詩(shī)韻律操。馮秀菊帶著幾位年輕教師，克服古詩(shī)選材、動(dòng)作設(shè)計(jì)、歌舞結(jié)合、隊(duì)形走位等難題，成功將古詩(shī)韻律操搬上了大操場(chǎng)。

以什么樣的古詩(shī)作為切入點(diǎn)能夠朗朗上口，小學(xué)低學(xué)段的學(xué)生又不會(huì)感到太難，同時(shí)有利于高學(xué)段的學(xué)生鞏固記憶？馮秀菊設(shè)計(jì)了四套古詩(shī)韻律操，共80首古詩(shī)，以小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)背誦推薦篇目為主體，另外收錄了中學(xué)篇目與少量課外篇目。她檢查、考證了每一首古詩(shī)的用字與讀音，嚴(yán)格遵循課標(biāo)要求與國(guó)家規(guī)范，按照由易到難再到易的次序排列古詩(shī)，配合韻律操快慢交替的節(jié)奏，使文與樂(lè)更加匹配。她一邊設(shè)計(jì)動(dòng)作一邊畫(huà)草圖，根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容與音樂(lè)風(fēng)格分為手語(yǔ)操、健美操、隊(duì)列操和武術(shù)操，節(jié)奏緩慢時(shí)采用歌唱形式，節(jié)奏歡快時(shí)則為說(shuō)唱，組織教師在操場(chǎng)設(shè)計(jì)站位、跑動(dòng)路線等。起初在每個(gè)班選調(diào)學(xué)生組成160人的隊(duì)伍進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終成功實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的操練。馮秀菊還融入了滄州武術(shù)動(dòng)作等鄉(xiāng)土元素，希望學(xué)生能夠傳承家鄉(xiāng)特色文化。當(dāng)大家一齊舞動(dòng)歌唱、穿插走位而始終井然有序的視頻在教室播放時(shí)，每個(gè)學(xué)生都感到興奮與自豪?！八軐⒐旁?shī)融入學(xué)生每天的學(xué)習(xí)生活，與音樂(lè)和動(dòng)作一起刻進(jìn)記憶，從而形成習(xí)慣。習(xí)慣的力量是巨大的，即使看起來(lái)很難學(xué)的詩(shī)，他們也能熟練掌握，到六年級(jí)畢業(yè)時(shí)，每個(gè)學(xué)生都能背誦180多首。”

背誦與理解的關(guān)系是雙向的，馮秀菊希望通過(guò)語(yǔ)文課來(lái)鞏固學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，再以詩(shī)詞鑒賞校本課程來(lái)加深學(xué)生的理解，從而在熟練背誦的基礎(chǔ)上理解詩(shī)詞背后的情感表達(dá)與人文關(guān)懷。自2016年至今，馮秀菊以古詩(shī)韻律操將國(guó)家課程與校本課程聯(lián)結(jié)起來(lái)，讓學(xué)生從戶外到室內(nèi)，在動(dòng)靜之間堅(jiān)實(shí)成長(zhǎng)。一次母親節(jié)之際，馮秀菊為學(xué)生上了一堂《游子吟》鑒賞校本課，那時(shí)學(xué)生已在古詩(shī)韻律操中運(yùn)用手語(yǔ)熟背了這首詩(shī)，她組織學(xué)生分組編排表演了一組舞臺(tái)劇表現(xiàn)詩(shī)義，在課上引導(dǎo)學(xué)生解讀手語(yǔ)和劇目，表達(dá)對(duì)詩(shī)歌的理解以及對(duì)母親的感恩，隨堂聽(tīng)課的家長(zhǎng)都落下了眼淚?！斑@不只是古詩(shī)鑒賞，更是情感教育。學(xué)生來(lái)演繹和表達(dá)，對(duì)詩(shī)詞蘊(yùn)含的情感有了切身感悟，對(duì)眼前親人有了發(fā)自內(nèi)心的再認(rèn)識(shí)?！瘪T秀菊是國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，除了開(kāi)展“父母成長(zhǎng)訓(xùn)練營(yíng)”學(xué)習(xí)項(xiàng)目與心理健康輔導(dǎo)，她還想通過(guò)校本課程感染學(xué)生與家長(zhǎng)，彌合那些親子關(guān)系存在的“鴻溝”，喚醒鄉(xiāng)村家庭中的愛(ài)。

天空的顏色不只有靜態(tài)的藍(lán)

“對(duì)于這里的鄉(xiāng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)，幾乎沒(méi)有閱讀。”2021年，馮秀菊被調(diào)至滄縣興濟(jì)鎮(zhèn)小學(xué)任職，她最開(kāi)始讓學(xué)生準(zhǔn)備課外書(shū)，結(jié)果絕大多數(shù)買(mǎi)的都是金句百例、滿分作文、小學(xué)作文寫(xiě)作技巧等范文匯編。她先是爭(zhēng)取到了“揚(yáng)帆計(jì)劃”項(xiàng)目的資助，免費(fèi)接受培訓(xùn)并考取了遠(yuǎn)川教育的兒童閱讀指導(dǎo)師初級(jí)證書(shū)，再?gòu)囊荒昙?jí)學(xué)生開(kāi)始教起，開(kāi)設(shè)繪本故事讀寫(xiě)校本課程?！耙龑?dǎo)學(xué)生讀書(shū)，不是簡(jiǎn)單的教師讀一句學(xué)生跟著讀一句，更不是布置閱讀任務(wù)強(qiáng)制他們完成。可以從繪本故事講起，先引起他們的興趣?！?馮秀菊向一年級(jí)學(xué)生講述《大衛(wèi)上學(xué)去》繪本故事，她想要告訴學(xué)生每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，錯(cuò)了沒(méi)有關(guān)系，只要能夠改正，爸爸媽媽和老師依然愛(ài)你、喜歡你。她指導(dǎo)學(xué)生以文字或繪畫(huà)形式，不拘泥于原有情節(jié)，大膽發(fā)揮想象力續(xù)寫(xiě)繪本故事。她還會(huì)讓學(xué)生將古詩(shī)韻律操中的詩(shī)句畫(huà)出圖案、寫(xiě)出情節(jié)，將古文與現(xiàn)代文、繪本讀寫(xiě)與美術(shù)相結(jié)合，打通課程之間的壁壘，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的一體性。

“長(zhǎng)文寫(xiě)作挑戰(zhàn)”校本課程主要選取一些繪本，繪本故事會(huì)在重復(fù)的句式中變換不同的生字?！皩W(xué)生在故事中培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，他們的識(shí)字量也在閱讀中突飛猛進(jìn)?！瘪T秀菊注重句式本身的特點(diǎn)帶給學(xué)生的啟發(fā)，例如繪本中一個(gè)反復(fù)句式“真幸運(yùn)……只可惜……”，續(xù)寫(xiě)時(shí)，她著重讓學(xué)生體會(huì)“好事與壞事相互轉(zhuǎn)換”的道理，引導(dǎo)他們換個(gè)角度看問(wèn)題，從而在早期培養(yǎng)簡(jiǎn)單的辯證思維?！斑@也是在寫(xiě)作與表達(dá)方面給低學(xué)段學(xué)生一個(gè)階梯，為今后系統(tǒng)閱讀、經(jīng)典閱讀和整本書(shū)閱讀鋪路?！?/p>

以識(shí)字量為基礎(chǔ)、以興趣為動(dòng)力，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的同時(shí)，馮秀菊開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生釋放想象力。在常規(guī)語(yǔ)文課上，有一道題目：是用形容詞來(lái)描繪天空的樣子。馮秀菊從題目出發(fā)，結(jié)合《誰(shuí)說(shuō)一定要用藍(lán)色畫(huà)天空》這一繪本故事，在讀寫(xiě)繪校本課程上，讓學(xué)生把天空畫(huà)出來(lái)。于是，學(xué)生都不再拘泥于藍(lán)色，各色各樣的天空，或?qū)憣?shí)或想象地被創(chuàng)造出來(lái)。即使根據(jù)人眼觀測(cè)，天空也常有不同顏色；倘若依人的情緒而定，天空便被賦予了情感的色彩。“學(xué)生的思維被打開(kāi)后，在續(xù)寫(xiě)其他繪本時(shí)，他們的想象力更加澎湃，情節(jié)更加豐富?！睆睦L本故事中明了為人處世的道理，再打破規(guī)則，擺脫想象力的桎梏，一立一破，體現(xiàn)了馮秀菊培根筑基、不拘一格的育人思想。

校本課程須從日常生活中挖掘

馮秀菊自1999年參加工作以來(lái)，一直負(fù)責(zé)語(yǔ)文、校本課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)等多項(xiàng)學(xué)科教學(xué)工作?！霸谝恍┼l(xiāng)村學(xué)校，教師在國(guó)家課程方面的教學(xué)方式陷入了特別枯燥的境況。”她認(rèn)為，校本課程既是對(duì)國(guó)家課程的延伸，也是對(duì)國(guó)家課程與鄉(xiāng)土特色的融合，如果能夠通過(guò)校本課程，將本地特色文化資源融合進(jìn)來(lái)，不僅可以傳承鄉(xiāng)土文化，更有可能促使一線教師創(chuàng)新對(duì)國(guó)家課程的教學(xué)方式和育人模式，從而將一些宏大敘事與人文精神具象化，變得容易被學(xué)生感知。

“瓶文化”校本課程將美術(shù)學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、環(huán)保意識(shí)和審美能力。此前，馮秀菊發(fā)現(xiàn)學(xué)校周圍有很多學(xué)生亂丟空瓶，這些瓶子散落在路上還會(huì)危及安全。同時(shí)她看到，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的理論學(xué)習(xí)興趣不高，但自己動(dòng)手的欲望以及對(duì)鮮艷色彩的欣賞與好奇非常強(qiáng)烈。這些問(wèn)題是否可以一同被解決？于是她通過(guò)資料查閱和設(shè)計(jì)論證，構(gòu)思出“瓶文化”校本課程。教師組織學(xué)生用畫(huà)筆、橡皮泥、貼紙、花束等材料，將空瓶裝飾成他們想要的樣子，也可以模仿課本圖案進(jìn)行創(chuàng)作。他們無(wú)須受到畫(huà)法、構(gòu)圖理論等束縛，但如果想進(jìn)一步完善、美化，學(xué)生就會(huì)自我驅(qū)使去學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)。除了裝飾設(shè)計(jì)，學(xué)生還用瓶子進(jìn)行實(shí)用化改造，例如飲水裝置、轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)鈴、小樂(lè)器等。馮秀菊帶隊(duì)編寫(xiě)了9本《瓶文化》系列校本教材，使學(xué)生專注于瓶子美化設(shè)計(jì)與改造，讓學(xué)校周邊環(huán)境也變得整潔。

從生活中發(fā)掘富有育人意義的資源和教學(xué)構(gòu)思，是馮秀菊的教育理念。她不希望校本課程僅僅停留在趣味玩耍與綜合實(shí)踐層面，如果能夠?qū)⑾鄬?duì)抽象的文化精神具象化為可觸摸、可感知的事物，則可以把紅色校本課程與道德與法治、歷史等國(guó)家課程的融合走深、走實(shí)。她利用學(xué)校建立的校史館、宋桂榮烈士紀(jì)念館、青滄戰(zhàn)役展覽館等場(chǎng)館，開(kāi)設(shè)紅色研學(xué)校本課程，還查閱文獻(xiàn)檔案、申請(qǐng)省級(jí)課題、帶隊(duì)編寫(xiě)《我的家園英雄故事》。走訪周邊村落的八旬老人，培養(yǎng)學(xué)生成為紅色講解員，形成遍布市縣紅色教育基地的研學(xué)路線，將紅色研學(xué)與國(guó)家課程知識(shí)相結(jié)合，讓學(xué)生從感受身邊歷史與英雄人物出發(fā)，擁有大視野、大情懷。