[摘 要]隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的迅速發(fā)展、科學(xué)知識(shí)的普及以及外來文化的沖擊，桑植儺戲文化面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)。儺戲是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，儺面具是其重要組成部分，因此，對(duì)儺面具進(jìn)行收集整理、分類保護(hù)、再次開發(fā)利用研究很有必要。對(duì)桑植儺面具的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征進(jìn)行深度解析，進(jìn)而對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)新進(jìn)行研究。

[關(guān) 鍵 詞]非遺保護(hù)；全域旅游；儺面具；藝術(shù)創(chuàng)新

[中圖分類號(hào)]J528.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556（2024）27-0012-03

文獻(xiàn)著錄格式：黃小元.非遺保護(hù)及全域旅游背景下張家界市儺面具的藝術(shù)創(chuàng)新研究：以桑植儺面具為例[J].天工，2024（27）：12-14.

基金項(xiàng)目：張家界市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題“非遺保護(hù)及全域旅游背景下張家界市儺面具的藝術(shù)創(chuàng)新研究——以桑植儺面具為例”（項(xiàng)目編號(hào)：zjjskl2024098）。

一、桑植儺面具及其價(jià)值

中華傳統(tǒng)文化博大精深，儺文化是它的重要組成部分，包括儺戲、儺面具、儺舞等。作為一種古老的文化，儺文化具有深厚的文化底蘊(yùn)，是十分珍貴的文化遺產(chǎn)。

桑植儺面具又叫假面、臉殼或臉子，作為一種具有特殊表意性質(zhì)的象征符號(hào)，它是一種世界性的、古老的文化現(xiàn)象，反映了古人的思想觀念和審美趣味，具有民族學(xué)、民俗學(xué)以及雕刻、繪畫、戲曲等多方面的研究?jī)r(jià)值?，F(xiàn)存的桑植儺面具不僅是一種表演道具，更是一種承載著歷史、文化和價(jià)值觀的文化符號(hào)，是與傳統(tǒng)文化對(duì)話的重要語(yǔ)言，保存了大量的地域文化信息，具有很高的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。

二、桑植儺面具的藝術(shù)形式、功能

（一）桑植儺面具的藝術(shù)形式

1.桑植儺面具的制作和色彩

桑植儺面具一般用柳木或白楊木制作，雕刻時(shí)有范本參照，手藝高超的藝人能毫不走樣地摹刻出來。也有一些藝人不拘泥于范本，馳騁想象，自由發(fā)揮。因此即使是同一個(gè)角色，造型上也往往不同。

桑植儺面具重視色彩的搭配，著色分淡彩和重彩兩類，淡彩先在面具上漆一層赭石色或土黃色作為底色，然后用桐油均勻地刷上幾遍，只在眼睛、眉毛等部位用黑色渲染勾勒，并在帽子上描繪出日、月、龍、鳳、云、福、壽等圖案。重彩則用紅、黃、藍(lán)、黑等色在面具上一些細(xì)致的地方精心地描繪?？偟膩碚f，桑植儺面具色彩渾厚、凝重、大方、和諧，注重整體效果，具有一種特殊的魅力和美感。

2.桑植儺面具的藝術(shù)類型及寓意

桑植儺面具的造型豐富多樣，既有兇猛猙獰的神怪形象，也有慈祥可親的人物形象。這些面具通過夸張的表情和生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，展現(xiàn)了古代工匠高超的藝術(shù)造詣和獨(dú)特的審美追求。桑植儺面具大體可以分為四種類型。

第一類是正直、善良、溫和的神祇，即正神面具，如儺公、儺母、土地公等。一般將其塑造成慈眉大眼、寬臉長(zhǎng)耳、面帶微笑的形象。色彩比較柔和協(xié)調(diào)，使人感到親切可愛。這類面具寓意著善良、溫和與守護(hù)，代表著古人心目中的善神和保護(hù)神，寄托著他們對(duì)安定、祥和生活的向往。

第二類是勇武、兇悍、威嚴(yán)的神祇，即兇神面具，如開山蠻將、二郎神等，以頭上長(zhǎng)角、嘴吐獠牙、眉毛倒豎、眼珠暴突等夸張手法，突出其精神氣質(zhì)。此類面具的共同特點(diǎn)是線條粗獷奔放，色彩大膽強(qiáng)烈，給人以深刻的印象。這類面具寓意著威猛、勇敢與驅(qū)邪避災(zāi)，在儺戲中負(fù)責(zé)斬妖除魔、驅(qū)鬼逐疫，體現(xiàn)了古人對(duì)自然力量的敬畏和對(duì)美好生活的追求。

第三類為世俗神面具，如董永、孟姜女等，形象富有人情味，造型大多五官端正、眉清目秀，顯示出淳樸忠厚的個(gè)性。這些神在儺戲中是與民眾生活息息相關(guān)的角色，傳遞著古人對(duì)世俗生活的關(guān)注和熱愛。

第四類為丑角面具，如豬八戒、孫悟空等幽默滑稽的形象，造型多歪嘴皺鼻、細(xì)眉小眼，具有輕松、歡樂、喜劇的效果。這些丑角在儺舞中起到活躍氣氛的作用，增添了喜劇色彩，讓觀眾在緊張、激烈的儀式中感受到輕松與愉悅。

（二）桑植儺面具的功能

1.戲劇表演道具

桑植儺面具是儺戲表演中不可或缺的重要道具，通過夸張的表情和生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫，生動(dòng)地展現(xiàn)各種角色的性格特點(diǎn)。例如，正神面具通常表現(xiàn)出溫和慈祥的形象，而兇神面具則顯得兇猛猙獰。面具上的色彩、圖案和表情變化也能夠傳遞出豐富的情感信息。演員通過佩戴不同的面具，生動(dòng)地塑造出各種角色形象，使觀眾能夠直觀地感受到角色的性格特點(diǎn)和情感變化。這種視覺上的沖擊極大地增強(qiáng)了儺戲的藝術(shù)表現(xiàn)力。

2.文化傳承載體

桑植儺面具承載著豐富的歷史文化信息。通過面具的制作工藝、圖案設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用等方面，可以窺見古人的審美觀念、生活習(xí)俗，對(duì)于研究桑植乃至整個(gè)湘西地區(qū)的歷史文化具有重要意義。

3.社會(huì)教育工具

桑植儺面具所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和道德觀念，對(duì)于當(dāng)?shù)孛癖娋哂袧撘颇慕逃饔?。通過觀賞儺戲表演和了解面具背后的故事，人們可以學(xué)習(xí)到忠孝節(jié)義等傳統(tǒng)美德，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同感。

三、桑植儺面具的傳承現(xiàn)狀

桑植是目前中國(guó)儺戲保存最完整的地區(qū)之一，也是儺面具保存最完整的地區(qū)之一。尚立昆、劉永述在田野調(diào)查總結(jié)《湖南桑植儺戲瑣議》中描述，根據(jù)桑植最具影響的向氏儺壇和谷氏儺壇推斷，儺戲傳入桑植的時(shí)間大約在宋代。據(jù)傳，原來傳入桑植的儺戲有游儺、大儺、陽(yáng)儺、陰儺，加上本地的三元儺共五種，現(xiàn)今留下來的僅陽(yáng)儺、陰儺和三元儺三種，所幸都保留完好。

通過走訪調(diào)查，如今桑植儺戲表演活動(dòng)逐漸減少，且年輕人已不愿意學(xué)習(xí)儺戲表演及儺面具的制作等。桑植本地的年輕人很少有了解儺戲的，甚至都沒看過相關(guān)的演出，只有部分當(dāng)?shù)乩夏耆瞬胖酪恍ＩＶ矁畱颥F(xiàn)主要在桑植周邊的農(nóng)村及當(dāng)?shù)厥姓e辦的民俗活動(dòng)表演中出現(xiàn)。

隨著我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，各種保護(hù)措施相應(yīng)出臺(tái)，桑植儺戲非遺傳承人也得到了相應(yīng)的保護(hù)，且陸續(xù)開展了宣傳工作。在政策支持下，桑植縣文旅局、考古局也對(duì)桑植儺面具的資料進(jìn)行收集整理，對(duì)原始出土的儺面具進(jìn)行保護(hù)。

四、桑植儺面具的藝術(shù)創(chuàng)新

當(dāng)下，傳統(tǒng)文化復(fù)興，國(guó)潮產(chǎn)品受到人們的追捧?！?022年中國(guó)新消費(fèi)品牌發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告》的數(shù)據(jù)顯示，近年來，國(guó)潮品牌增速是普通品牌的三倍之多，越來越多的消費(fèi)者愿意為中華傳統(tǒng)文化而消費(fèi)，渴望在國(guó)潮消費(fèi)中找到存在感、歸屬感、成就感。國(guó)潮，是帶有中國(guó)特定元素的潮品。國(guó)是指中國(guó)品牌、中華文化，意指?jìng)鹘y(tǒng)；“潮”是潮流，即將傳統(tǒng)文化融入新時(shí)代的潮流文化，讓傳統(tǒng)煥新。當(dāng)下，非遺正逐步成為國(guó)潮的新寵。桑植儺面具是儺文化的重要組成部分，屬于我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化。過去，儺面具是作為儺祭、儺舞、儺戲表演時(shí)不可缺少的道具而存在。當(dāng)下我們需提取儺面具中的特定元素，將其轉(zhuǎn)化成新的國(guó)潮產(chǎn)品，讓其煥然一新，更廣泛地走進(jìn)人們的生活中，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，同時(shí)也能拉動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

桑植儺面具的藝術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)文化傳承與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的過程。在這個(gè)過程中，既要保持儺面具的傳統(tǒng)特色和文化內(nèi)涵，又要融入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，使其煥發(fā)新的藝術(shù)生命力。

（一）造型與色彩的創(chuàng)新

1.造型創(chuàng)新

（1）融合現(xiàn)代元素

在保持傳統(tǒng)儺面具基本造型特征的基礎(chǔ)上，可以嘗試融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，如流線型設(shè)計(jì)、幾何圖案的簡(jiǎn)化與重組等，使面具造型更加符合現(xiàn)代審美。

（2）多元化角色

制作出符合不同年齡段人群口味的國(guó)潮用具。例如，老年人喜歡辟邪、保平安的開山莽將，青年人喜歡有趣、能如愿的勾愿神（孟姜女）等；小朋友喜歡英雄形象，如葛將軍、楊泗將軍等。

2.色彩創(chuàng)新

（1）色彩搭配

在傳統(tǒng)五色（赤、黃、青、黑、白）的基礎(chǔ)上，可以嘗試更多元化的色彩搭配，利用現(xiàn)代色彩心理學(xué)原理，使面具色彩更加生動(dòng)、鮮明，富有視覺沖擊力。

（2）色彩漸變與過渡

利用現(xiàn)代繪畫和染色技術(shù)，打造色彩的漸變與過渡效果，增強(qiáng)面具的層次感和立體感。

（二）材質(zhì)與工藝的創(chuàng)新

1.材質(zhì)創(chuàng)新

（1）應(yīng)用新型材料

嘗試使用新型材料（如樹脂、塑料、金屬等）替代傳統(tǒng)木材或紙漿等材料制作面具，以提高面具的耐用性和可塑性。

（2）應(yīng)用環(huán)保材料

注重環(huán)保理念，選擇可降解或可回收再利用的材料制作面具，減少對(duì)環(huán)境的影響。

2.工藝創(chuàng)新

（1）數(shù)字化設(shè)計(jì)

利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件（CAD）進(jìn)行面具的初步設(shè)計(jì)和模擬，提高設(shè)計(jì)效率和準(zhǔn)確性。

（2）3D打印技術(shù)

引入3D打印技術(shù)制作面具原型或部件，實(shí)現(xiàn)復(fù)雜造型的精準(zhǔn)制作和快速迭代。

（三）文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合

1.寓意深化

在保持傳統(tǒng)寓意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步挖掘和深化儺面具的文化內(nèi)涵，使其與現(xiàn)代社會(huì)的價(jià)值觀和審美取向相契合。例如，可以強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生、社會(huì)正義與公平等現(xiàn)代主題。

2.跨界合作

與現(xiàn)代藝術(shù)、時(shí)尚設(shè)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行跨界合作，將儺面具元素融入現(xiàn)代藝術(shù)品、服裝、配飾、表演道具等產(chǎn)品中，拓寬其應(yīng)用領(lǐng)域和市場(chǎng)空間。例如服務(wù)于相關(guān)的創(chuàng)作型話劇表演，如楊麗萍的舞臺(tái)劇《平潭映象》中多面人的形象。再如日常生活裝飾品（冰箱貼、擺件等）、旅游紀(jì)念品（儺面具玩具、儺面具書簽等）、服裝圖案及建筑裝飾等，讓桑植儺面具文化最大限度地被傳承及運(yùn)用。

（四）傳承與創(chuàng)新的平衡

1.保護(hù)傳統(tǒng)技藝

在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)，要注重對(duì)傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承。通過師徒傳承、技藝培訓(xùn)等方式，確保傳統(tǒng)儺面具制作技藝得以延續(xù)和發(fā)展。

2.構(gòu)建文化生態(tài)

構(gòu)建良好的文化生態(tài)，為儺面具藝術(shù)創(chuàng)新提供有利的環(huán)境和條件。包括加強(qiáng)文化宣傳、推廣、教育等，提高公眾對(duì)儺面具文化的認(rèn)識(shí)和興趣。

桑植儺面具的藝術(shù)創(chuàng)新是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過程。對(duì)桑植儺面具進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，是對(duì)儺文化的傳承、轉(zhuǎn)化與發(fā)展，是一個(gè)現(xiàn)代文明建構(gòu)的新生態(tài)產(chǎn)業(yè)。這就是桑植儺面具獨(dú)一無二的文化生命力及藝術(shù)魅力之所在。

五、結(jié)束語(yǔ)

民族的就是世界的，當(dāng)下人們對(duì)國(guó)潮藝術(shù)品的需求不斷增大。儺面具作為手工藝品，具有實(shí)用價(jià)值與審美價(jià)值，有欣賞、收藏的意義。面具背后承載了多元、復(fù)雜的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)文化特點(diǎn)，勾勒出人們的生活作息圖景和民風(fēng)民俗。本文意在挖掘桑植儺面具具有地域特色的藝術(shù)形象，利用其文化內(nèi)涵，借“文創(chuàng)+非遺”的東風(fēng)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)出為廣大民眾所喜愛的國(guó)潮文創(chuàng)產(chǎn)品，以此拉動(dòng)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，助推文旅融合發(fā)展。

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（編輯：王旭平）