漢代選拔官員實(shí)行察舉制，想要入朝為 官首先得經(jīng)歷鄉(xiāng)閭清議，其主要評價(jià)人物的道 德。發(fā)展到東漢時(shí)期，新政權(quán)的鞏固發(fā)展更需 要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，此時(shí)的察舉發(fā)展為對德行 與才能兩部分的評價(jià)。魏晉時(shí)期實(shí)行九品中正 制的選官制度，延續(xù)了漢代察舉對人物評價(jià)的 風(fēng)氣，同時(shí)在漢代基礎(chǔ)上增加了對人物外貌的 考量。

一、漢末魏晉時(shí)期人物鑒賞的社會(huì)風(fēng)氣

胡旭在《漢魏文學(xué)嬗變研究》 一文中表 明，鄉(xiāng)閭間談?wù)摰膬?nèi)容會(huì)涉及官員的政績以及 一些時(shí)事政治，這種帶有政治色彩的品評，必 然會(huì)招致統(tǒng)治階級和敵對勢力的猜忌與仇視， 迫于政治壓力，人物品評的內(nèi)容轉(zhuǎn)向與政治關(guān) 涉較少的人的容貌、風(fēng)度、氣量、才情等品 質(zhì)，這些品質(zhì)也越來越受到人們的關(guān)注。這表 明在魏晉時(shí)期人物品評增加了關(guān)于外表的內(nèi) 容，在評價(jià)人物時(shí)向外在形象和氣度投去了更

多的關(guān)注，這時(shí)對于人物的品評已經(jīng)變?yōu)閷θ?物的鑒賞。《世說新語》中保留了大量關(guān)于人 物鑒賞的內(nèi)容。

《世說新語 · 賞譽(yù)》中王導(dǎo)夸贊王衍： “巖巖清峙，壁立千仞?！倍跞挚滟澩跹苌?韻儀態(tài)高雅清澈， “如瑤林瓊樹”?！妒勒f新 語 ·容止》篇類似的記載更多，贊嘆王恭形態(tài) 美好的評語有“濯濯如春月柳”，贊嘆嵇康風(fēng) 姿綽約的評語有“爽朗清舉”“肅肅如松下 風(fēng)”“巖巖若孤松之獨(dú)立”“傀俄若玉山之將 崩”……

由此，足以見得當(dāng)時(shí)的人物品評已經(jīng)加入 了對人物外貌的評鑒，變成了人物鑒賞。

當(dāng)時(shí)，人物鑒賞的風(fēng)氣十分盛行，即使是 曹操這樣的蓋世英雄，在會(huì)見匈奴使者的時(shí)候 也會(huì)因自己外貌感到自卑，要找一位美男子—— 崔琰假冒自己?！妒勒f新語》記載： “魏武將 見匈奴使，自以行陋，不足雄遠(yuǎn)國，使崔季珪 代，帝自捉刀立床頭?！?/p>

《魏氏春秋》曰： “武王姿貌短小?！敝覆懿偕聿陌。嗝渤舐?，他認(rèn)為自己外表不 佳，無法震懾外國使臣，于是派崔琰冒充自己 接見使臣。那么他為何選中崔琰呢？《魏志》 曰： “聲姿高暢，眉目疏朗，須長四尺，甚有 威重?！边@是在說崔琰身姿高大，眉目舒暢俊 朗，胡須長有四尺，看起來十分有威望。羅貫 中說他“虬髯虎目”，有著老虎一樣威猛犀利 的眼睛，由此我們不難看出崔琰的外貌很出 眾。從上述史料記載能看出，連一代梟雄曹操 也未能免俗，足以見得當(dāng)時(shí)社會(huì)對于人物外貌 的品鑒到了何種程度。

二、人物鑒賞與仕途發(fā)展

魏晉時(shí)期執(zhí)行九品中正制的選官制度，延 續(xù)了漢代察舉對人物評價(jià)的風(fēng)氣，在漢代的基 礎(chǔ)上增加了對人物外貌的考量。由此，一個(gè)人 的外在形象勢必影響到他的仕途。這種將人物 外表作為鑒賞標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)氣盛行，導(dǎo)致一個(gè)人如 果外表不符合當(dāng)時(shí)的主流審美觀便會(huì)被歧視， 甚至?xí)绊懯送尽?/p>

（ 一 ）長相丑陋，仕途不通

《三國演義》雖是小說家言，但是其中龐 統(tǒng)和張松因?yàn)槊猜艿讲懿?、孫權(quán)和劉備歧 視的情況貼近真實(shí)歷史，這反映了漢末魏晉人 物鑒賞以貌取人的社會(huì)風(fēng)氣。

《三國演義》中對龐統(tǒng)這樣描寫“濃眉 掀鼻，黑面短髯，形容古怪”，描寫張松則是 “其人生得額鏤頭尖，鼻偃齒露，身短不滿五 尺，言語有若銅鐘”。從這兩段外貌描寫能看 出二人外表都不符合主流審美觀。因此，孫權(quán) 見到龐統(tǒng)“心中不喜”，劉備“心中亦不悅”， 然而龐統(tǒng)有著驚人的理事才能，連張飛都佩 服，最終才被劉備重用。張松更是因?yàn)橥獗肀?曹操誤解，他想將西川地圖獻(xiàn)給曹操，求得富 貴，不承想曹操也以貌取人，因?yàn)樗耐獗矶呷杷?。這些雖是小說家之言，卻反映出東漢 末年對人物外表鑒賞的社會(huì)風(fēng)氣。

（二）口才不好，仕途不利

漢末魏晉時(shí)代是亂世變革的時(shí)代，各種縱 橫家式的人物紛紛登場，他們縱橫捭闔，游說 天下，博取功名。一個(gè)口才不好的人，是無法 在這個(gè)時(shí)代的朝堂立足的。例如， 《三國演義》 里記載了諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的場景。

《世說新語 · 言語》記載鐘毓、鐘會(huì)面 見魏文帝的情形，文帝問鐘毓為何有汗，鐘毓 回答： “戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿?！蔽牡塾謫栫?會(huì)為何無汗，鐘會(huì)回答： “戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢 出?！?/p>

鐘會(huì)是太傅鐘繇的幼子，出身士族潁川鐘 氏，從出身就不難看出他享受的教育資源必定 是極好的，加之自身聰慧敏捷，小的時(shí)候就有 很好的聲譽(yù)，其文采自然不用懷疑。從上述史 料足以看出鐘會(huì)口才之好。

雖然史料中并沒有直接記載口才不好無法 進(jìn)入仕途，但歷朝歷代入朝為官者，有哪一位 口才不好？

三、左思：“貌寢，口訥”

《晉書》對左思的外貌是這樣記載的： “貌寢，口訥，而辭藻壯麗。不好交游，惟以 閑居為事?！贝颂帯皩嫛蓖扒帧?，意為短小、 丑陋?！懊矊嫛本褪钦f他丑陋?！翱谠G”就是 口吃，左思不僅長相丑陋，還口吃。馮友蘭在 《南渡集》中提出魏晉風(fēng)流的四要素：玄心、 洞見、妙賞、深情。魏晉時(shí)期玄學(xué)興起，就連 謝靈運(yùn)這樣的大家，在詩的最后都留著玄言的 尾巴，而“玄心”就順著玄學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，它要 求當(dāng)時(shí)文人善于談?wù)撔W(xué)，善于清談，清談?lì)?似于現(xiàn)在的辯論，可見清談需要較高的語言表 達(dá)能力和敏捷的思維。而左思“口訥”，無法參與清談，因此《晉書 ·左思傳》才說他“不 好交游”。上文已提到一個(gè)人口才不好，是無 法在朝堂立足的，左思想要入仕，當(dāng)高官，便 面臨一些阻礙。

《世說新語 · 容止》中也有相關(guān)記載： “潘岳妙有姿容，好神情。少時(shí)挾彈出洛陽 道，婦人遇者，莫不連手共縈之。左太沖絕 丑，亦復(fù)效岳游邀，于是群嫗齊共亂唾之， 委頓而返?！迸嗽朗俏簳x時(shí)期公認(rèn)的美男子， 外貌氣質(zhì)絕佳，出門受到婦人們的喜歡?！敖^ 丑”二字從正面描寫左思的長相，不僅僅是 丑，而是“絕丑”，我們能感知到左思的外表 是如何的丑陋。他長相丑陋，還要效仿潘安， 于是引來了一群老婦朝他吐唾沫，從側(cè)面印證 了他的外表確實(shí)不受人喜歡。試想，一群老婦 看見他的容貌都難以忍受，何況其他年輕男女 呢！我們雖無法穿越千年時(shí)空，到魏晉看看左 思到底長什么樣子，但通過上述記載，可見左 思確是一位外表丑陋的男子，并且因?yàn)殚L相備 受羞辱。

魏晉時(shí)期，門閥士族掌握著政治話語權(quán)， 左思出身低微，寒門想要入仕做高官已是不 易，加之人物品鑒風(fēng)氣盛行，左思外表丑陋， 不符合主流的審美觀，這使得他的仕途之路更 加艱難。他在作品中也時(shí)常抒發(fā)這種不滿。

四、《嬌女詩》：對改變“貌寢”人生的理想 寄托

《嬌女詩》描繪了二女梳妝、寫字、玩耍 等日?；顒?dòng)。學(xué)術(shù)界多認(rèn)為該作品表達(dá)了左思 對兩個(gè)女兒的贊美與喜愛。但我們細(xì)細(xì)思索， 左思的女兒也許并不像他描寫的那樣貌美。 “女兒生得似父樣”是民間流傳的一句俗語，通過上文考證，左思外表丑陋，而且口吃，他 的女兒或許并非如他所寫的“鬢發(fā)覆廣額，雙 耳似連璧”“濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤”“面 目粲如畫”這樣美麗動(dòng)人，又怎會(huì)“口齒自清 歷”“嬌語若連瑣”“顧眄屏風(fēng)書，如見已指 摘”[1] 這般口齒伶俐？其中不免有身為父親對 女兒的愛憐和期待。魏晉時(shí)期，詩歌創(chuàng)作深受 “詩言志”傳統(tǒng)的影響，我們對于《嬌女詩》 的分析，不應(yīng)該僅僅停留在父親對女兒的愛憐 的層面，結(jié)合左思的生平與當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況， 《嬌女詩》還有更豐富的政治內(nèi)涵。

“鬢發(fā)覆廣額，雙耳似連璧?！边@是對紈 素的外貌描寫，晉代孫楚《反金人銘》中說： “時(shí)悅廣額，下作細(xì)眉?！蔽簳x時(shí)期人們以“廣 額”為美。用“連璧”來比喻紈素的耳朵，這 種比喻并不是左思原創(chuàng)，在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中 并不少見， 《世說新語 ·容止》中就有相關(guān)的 比喻： “潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行， 時(shí)人謂之連璧?！倍潭虄删渫饷裁鑼?，所用到 的詞語都是當(dāng)時(shí)社會(huì)所認(rèn)可的，可見他對大女 兒紈素美麗面容的描寫是十分符合當(dāng)時(shí)主流審 美觀的。由此可見，他在女兒的形象上進(jìn)行了 較多的藝術(shù)加工，反映了當(dāng)時(shí)的審美觀念。

[1] 出自逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》，中華書局 1983 年出版。

《晉書 · 后妃傳》記載左思的妹妹左芬 曰： “后為貴嬪，姿陋無寵，以才德見禮。體 羸多患，常居薄室，帝每游華林，輒回輦過之。 言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美?！?/p>

左思的妹妹左芬雖然“辭對清華”“莫不 稱美”，但卻因?yàn)椤白寺倍盁o寵”，僅僅 “以才德見禮”，就是鮮活的例子。因此，左 思的《嬌女詩》描寫女兒的貌美，是否含有因 為自己“貌陋”而受人歧視的不平之氣，值得 進(jìn)一步研究考證。

[ 作者簡介 ] 黃鈺棋，女，白族，湖南張家界 人，西北民族大學(xué)本科在讀，研究方向?yàn)橄惹?兩漢文學(xué)。