進(jìn)入 21 世紀(jì)，全球化的浪潮深入各個(gè)角 落，文化多元性日益顯現(xiàn)。在這一時(shí)代背景 下，越戰(zhàn)小說(shuō)作為文學(xué)的一個(gè)重要分支，在敘 事手法、主題表達(dá)以及文化反思等方面均呈 現(xiàn)出嶄新的面貌。越戰(zhàn)小說(shuō)在 21 世紀(jì)的敘事 重構(gòu)，體現(xiàn)了一種跨文化的視角和多元化的敘 事策略。這些小說(shuō)不再僅僅聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的 描寫，而是將筆觸延伸到戰(zhàn)爭(zhēng)背后的社會(huì)、文 化、心理等多個(gè)層面。這些多元化的敘事主題 和視角，為我們提供了更加豐富和深入地理解 戰(zhàn)爭(zhēng)與人性的可能。

一、21 世紀(jì)文化語(yǔ)境下越戰(zhàn)小說(shuō)反戰(zhàn)思想的表 現(xiàn)

（ 一 ）《七月，七月》中的反戰(zhàn)思想

小說(shuō)《七月，七月》通過老兵大衛(wèi)的故 事，深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給老兵帶來(lái)的個(gè)人創(chuàng)傷已 轉(zhuǎn)化成美國(guó)人的集體創(chuàng)傷性記憶，其潛在和持 久的影響已成為美國(guó)社會(huì)生活的一個(gè)重要組成 部分。小說(shuō)通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的生動(dòng)描繪，向讀 者展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情。在戰(zhàn)場(chǎng)上，生命 是如此的脆弱與不堪一擊，士兵們時(shí)刻面臨 著生與死的考驗(yàn)。這種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的直觀展 現(xiàn)，使得讀者能夠深刻感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái) 的痛苦和災(zāi)難，從而引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反思。 《七月，七月》通過多角度、多層次的描繪， 深刻揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、破壞性和對(duì)人性的 摧殘。小說(shuō)中的反戰(zhàn)思想不僅僅停留在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴上，更深入對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后果的深刻反思和對(duì) 和平的殷切期盼的層面。

（二）《歲月之間》的反戰(zhàn)表達(dá)

加拿大知名作家大衛(wèi) ·伯格所著的《歲月 之間》也是一部深刻的越戰(zhàn)小說(shuō)。這部小說(shuō)講 述了主人公美國(guó)大兵查爾斯 ·鮑特曼在越南戰(zhàn) 場(chǎng)上的親身經(jīng)歷。他作為一名美國(guó)軍人懵懵懂 懂地被迫來(lái)到越南戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)上，對(duì)手無(wú)寸鐵 的越南平民進(jìn)行無(wú)情的屠殺，這些血腥暴力的 記憶，讓他的內(nèi)心造成了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，甚至患 上終身都無(wú)法愈合的心理疾病。小說(shuō)中有大量 殘忍血腥的描寫，把主人公與被他屠殺的越南 平民之間的對(duì)話、場(chǎng)景都刻畫得十分生動(dòng)，讓 人讀到文字就感覺不寒而栗，體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú) 情和人性的扭曲。《歲月之間》巧妙地運(yùn)用了 大量的隱喻、象征和白描的敘事手法，用第一 人稱的視角把讀者的思緒拉入戰(zhàn)爭(zhēng)的畫面中， 感受到水深火熱的戰(zhàn)爭(zhēng)中的越南平民時(shí)刻充滿 恐懼和絕望的心理。這種敘事方式，看似在構(gòu) 造故事本身，實(shí)則是讓讀者通過強(qiáng)烈的情感體 驗(yàn)，感受到生命的可貴、和平的可貴。這種敘 事方式和隱喻的運(yùn)用，讓文學(xué)表達(dá)的張力更強(qiáng) 的同時(shí)，也使得反戰(zhàn)的主題更加含蓄而深刻， 給讀者保留了無(wú)限的想象空間。

（三）其他作品中的反戰(zhàn)元素

美國(guó)作家丹尼斯 · 約翰遜的《煙樹》是一 部以越南戰(zhàn)爭(zhēng)為宏大背景的文學(xué)作品，它深刻地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的普遍而嚴(yán)重的創(chuàng)傷。 通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的個(gè)人命運(yùn)的細(xì)致勾勒，該小說(shuō) 呈現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類心靈造成的長(zhǎng)期而難以治愈 的傷害，這種傷害超越了時(shí)間和空間的界限， 成為人類共同的記憶和疼痛。小說(shuō)不僅是對(duì)戰(zhàn) 爭(zhēng)中個(gè)體的悲歡離合的敘述，更是一種對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 本質(zhì)的深刻反思，它引導(dǎo)讀者思考戰(zhàn)爭(zhēng)背后的 殘酷現(xiàn)實(shí)和人性悲劇。

美籍越南裔作家阮越清的《同情者》， 通過講述一個(gè)潛伏在越南南方的間諜的故事， 揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的精神和肉體的雙重折磨。這 位無(wú)名間諜的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷不僅源于戰(zhàn)爭(zhēng)的直接傷 害，更源自他內(nèi)心的掙扎和身份的矛盾。小說(shuō) 通過細(xì)膩的心理描寫，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)如何將一個(gè) 普通人推向道德的邊緣和心理的深淵，從而加 深了公眾對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的理解，喚起了對(duì)于戰(zhàn) 爭(zhēng)本質(zhì)的深入思考，鼓勵(lì)人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的意義 和代價(jià)。

1944 年出生的卡爾 · 馬蘭蒂斯在越南戰(zhàn) 爭(zhēng)期間曾擔(dān)任美國(guó)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)軍官，并曾親自 在越南戰(zhàn)爭(zhēng)中率領(lǐng)部隊(duì)作戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后還因 此獲得了美國(guó)海軍部給他頒發(fā)的最高等級(jí)功勛 章。他所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)《馬特洪峰》一經(jīng)出版 就登上《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜。美國(guó)作家 卡爾 · 馬蘭蒂斯的小說(shuō)《馬特洪峰》描述了一 位年輕的海軍上尉梅勒斯和他司連的戰(zhàn)友們， 年紀(jì)輕輕就被拋置于越南叢林野戰(zhàn)中，被迫在 槍林彈雨里展現(xiàn)男子氣概。《馬特洪峰》雖然 是一部關(guān)于越南戰(zhàn)爭(zhēng)的小說(shuō)，但是內(nèi)容中鮮少 提及暴力、血腥、戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)面。大量的隱 喻暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人造成的恐懼心理，主人公把 周遭的一切都當(dāng)成敵人。小說(shuō)內(nèi)容幾乎沒有涉 及對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的政治評(píng)價(jià)，只是在小說(shuō)的結(jié)尾 處，在參與戰(zhàn)斗過程中弄瞎一只眼睛的主人公 梅勒斯發(fā)出嘆息：“死去的、活著的都像云朵 打在山峰上的陰影，所有的陰影都隨著云朵的 飄動(dòng)而變化，當(dāng)云朵飄走以后它們什么都沒有留下。”這讓讀者能對(duì)于人生的意義、生命存 在的價(jià)值、戰(zhàn)爭(zhēng)的是非對(duì)錯(cuò)得出自己的答案。

二、越戰(zhàn)小說(shuō)反戰(zhàn)思想的人文精神

（ 一 ）反戰(zhàn)思想與人性探討

越戰(zhàn)小說(shuō)往往通過精細(xì)的敘事，將戰(zhàn)爭(zhēng)的 殘酷與人性的掙扎緊密地結(jié)合在一起，使讀者 在感受戰(zhàn)爭(zhēng)惡果的同時(shí)，洞察人性的多面性。 一方面，戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的人們往往面臨著生死存 亡的抉擇，這些抉擇無(wú)疑會(huì)引發(fā)對(duì)人性最本質(zhì) 的探索。小說(shuō)中的人物， 無(wú)論是士兵還是平民， 都在戰(zhàn)爭(zhēng)的壓迫下顯露出他們最真實(shí)、最原始 的人性。這種壓迫有時(shí)會(huì)使人顯露出惡的一面， 如貪婪、自私、冷酷；但有時(shí)也會(huì)激發(fā)出人性 中的善良、勇敢和無(wú)私的一面。另一方面，在 這些小說(shuō)中，反戰(zhàn)思想往往通過人物的心理活 動(dòng)和行為選擇來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)將人們推向生死 邊緣時(shí)，人性的光明與黑暗都會(huì)被無(wú)情地揭露。 例如，小說(shuō)《同情者》通過士兵的視角，描繪 了他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上的恐懼、迷茫和對(duì)家鄉(xiāng)的思念， 從而傳達(dá)出對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深深厭惡和對(duì)和平的渴望。 這種厭惡和渴望，正是反戰(zhàn)思想的核心。

（二）人文精神與反戰(zhàn)思想的融合

在越戰(zhàn)小說(shuō)中，人文精神和反戰(zhàn)思想的融 合構(gòu)成了一種深刻的敘事特質(zhì)，這種特質(zhì)不僅 豐富了小說(shuō)的文化內(nèi)涵，也深化了讀者對(duì)于戰(zhàn) 爭(zhēng)與和平、人性與社會(huì)的理解。在越戰(zhàn)小說(shuō)中， 人文精神往往體現(xiàn)在對(duì)人物內(nèi)心世界的細(xì)膩描 繪上。這些小說(shuō)不滿足于僅僅展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷 和血腥，而是深入個(gè)體的精神世界，揭示戰(zhàn)爭(zhēng) 對(duì)人性的扭曲與摧殘。通過人物的心理活動(dòng)和 情感體驗(yàn)，讀者能夠認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的 沉重苦難，以及人們?cè)诳嚯y中的掙扎與救贖。 這種人文關(guān)懷使得小說(shuō)不僅僅有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴， 更有對(duì)人性的深刻反思。以《七月，七月》和《歲月之間》為例，這兩部作品都深刻體現(xiàn)了 人文精神和反戰(zhàn)思想的融合。在《七月，七 月》中，作者通過主人公的經(jīng)歷和心路歷程， 不僅展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，還深入探討了人性在 戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下的變化和掙扎。小說(shuō)中對(duì)人性的描 繪和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴相互交織，使得作品既具有 深刻的人文關(guān)懷，又具有強(qiáng)烈的反戰(zhàn)意味。而 在《歲月之間》中，作者也成功地將人文精神 和反戰(zhàn)思想融合在一起。小說(shuō)通過講述不同人 物在戰(zhàn)爭(zhēng)中的命運(yùn)和選擇，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)個(gè)體 的摧殘和對(duì)社會(huì)的破壞。

三、21 世紀(jì)文化語(yǔ)境下越戰(zhàn)小說(shuō)反戰(zhàn)思想的當(dāng) 代價(jià)值

（ 一 ）反對(duì)霸權(quán)維護(hù)世界和平的共同愿景

越戰(zhàn)小說(shuō)是美國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一種特殊形 式，深刻地描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類心理造成的深遠(yuǎn) 影響和破壞性后果。越戰(zhàn)小說(shuō)以“人”為敘述 的核心，從人道主義的角度出發(fā)，聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng) 中個(gè)體所遭受的痛苦和傷害，通過精心構(gòu)建的 敘事手法，直接而深入地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷本 質(zhì)，并對(duì)此進(jìn)行了強(qiáng)烈的控訴。這些小說(shuō)的 反戰(zhàn)主題不僅展示了作家對(duì)道德問題的深刻思 考，也體現(xiàn)了對(duì)人性的深切關(guān)懷。通過這些以 越南戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的反戰(zhàn)小說(shuō)，我們可以更深刻 地理解戰(zhàn)爭(zhēng)的非人道性，以及和平與合作的重 要性，從而激勵(lì)人們?yōu)闃?gòu)建一個(gè)更加和諧的世 界而努力。

（二）反戰(zhàn)思想的歷史意義與現(xiàn)實(shí)影響

從歷史意義的角度來(lái)看，越戰(zhàn)小說(shuō)以文學(xué) 形式記錄了越南戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈景象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng) 的殘酷性和其對(duì)人類精神的摧殘，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬性，批判了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的非理性因素。這 促使人們反思戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，延伸到了對(duì)所有戰(zhàn) 爭(zhēng)行為的普遍質(zhì)疑和批判，使人們更加珍視和 平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。這種和平意識(shí)對(duì)于維護(hù)世界和 平與穩(wěn)定具有積極的作用，進(jìn)而推動(dòng)人類社會(huì) 向著和平與發(fā)展的方向邁進(jìn)。

越戰(zhàn)小說(shuō)傳達(dá)出強(qiáng)烈的反戰(zhàn)立場(chǎng)，使人們 更加堅(jiān)定地反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類社會(huì)的 破壞。反戰(zhàn)思想作為一種精神力量，能夠?qū)?zhàn) 爭(zhēng)行為產(chǎn)生抑制作用，對(duì)于國(guó)際社會(huì)遏制戰(zhàn)爭(zhēng) 沖動(dòng)具有重要意義，也對(duì)當(dāng)代社會(huì)的道德建設(shè) 產(chǎn)生了積極影響，促使人們深入思考戰(zhàn)爭(zhēng)與道 德、正義與邪惡之間的關(guān)系，從而推動(dòng)社會(huì)道 德水平的提高和正義觀念的普及。

四、結(jié)語(yǔ)

戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類無(wú)盡的悲痛和災(zāi)難，在分析 21 世紀(jì)多元文化背景下，越戰(zhàn)小說(shuō)所詮釋的反 戰(zhàn)思想對(duì)我們理解今天的社會(huì)發(fā)展、世界政治 格局仍具有啟示意義。讀者跟隨小說(shuō)的人物故 事回到越南戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史中，深刻體會(huì)今天的和 平來(lái)之不易，結(jié)合今天世界各地層出不窮的局 部戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠激發(fā)讀者內(nèi)心對(duì)和平、正義的深 刻思考。

基金項(xiàng)目：2021 年度湖南省社科基金外 語(yǔ)科研聯(lián)合項(xiàng)目“21 世紀(jì)越戰(zhàn)小說(shuō)反戰(zhàn)思想研 究”，項(xiàng)目編號(hào)：21WLH40。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 唐香紅，女，漢族，湖南永州人， 永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，碩士，研究方向?yàn)?外語(yǔ)教學(xué)、外國(guó)文學(xué)。