本文聚焦鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的文藝精品創(chuàng) 作與傳播，以話劇《蘭考》為研究個(gè)案，探討 其在傳承鄉(xiāng)村文化、提升文化自信、促進(jìn)鄉(xiāng)村 經(jīng)濟(jì)與文化融合發(fā)展中的價(jià)值意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)路 徑。本文將通過(guò)分析《蘭考》的藝術(shù)表現(xiàn)、文 化內(nèi)涵、傳播策略與實(shí)際成效，揭示文藝精品 在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的獨(dú)特功能與實(shí)踐模式，為 鄉(xiāng)村文化振興提供參考與啟示。

一、鄉(xiāng)村振興的文化脈動(dòng)與文藝精品的使命

步入新時(shí)代，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為國(guó)家發(fā)展 藍(lán)圖的關(guān)鍵篇章，不僅旨在促進(jìn)農(nóng)業(yè)升級(jí)、農(nóng) 村進(jìn)步、農(nóng)民增收，更深層次的，其核心在于 文化振興，即通過(guò)激活鄉(xiāng)村文化內(nèi)核重構(gòu)鄉(xiāng)村 精神風(fēng)貌，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明與精神文明的雙重飛 躍。在這一戰(zhàn)略框架下，文化被賦予了前所未 有的重要性，被視為維系鄉(xiāng)村靈魂、激發(fā)鄉(xiāng)村 活力的關(guān)鍵所在。

“文藝精品”這一概念，在鄉(xiāng)村振興的語(yǔ) 境下，特指那些深刻反映鄉(xiāng)村生活真實(shí)面貌、 藝術(shù)地展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化精髓、有力促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì) 進(jìn)步的高質(zhì)量文化作品。它們不僅承載著傳承 與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，還是推動(dòng)文 化創(chuàng)新、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化的重要力量。文 藝精品通過(guò)其深刻的思想性、藝術(shù)性和時(shí)代 性，為鄉(xiāng)村文化的傳承與發(fā)展提供了鮮活樣本，成為連接過(guò)去與未來(lái)、城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng) 與現(xiàn)代的橋梁。

本文選取話劇《蘭考》作為深入剖析的個(gè) 案，旨在揭示在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的廣闊天地里， 文藝精品如何通過(guò)其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)和文化內(nèi) 涵，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興的鮮活實(shí)踐?！短m 考》不僅僅是一部藝術(shù)作品，更是河南省蘭考 地區(qū)乃至中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展歷程、文化自信與社會(huì) 變革的縮影。通過(guò)對(duì)《蘭考》的深入分析，本 文將探索其如何通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)新與文化傳承、激 發(fā)鄉(xiāng)村活力、提升鄉(xiāng)村形象以及在促進(jìn)鄉(xiāng)村社 會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化綜合發(fā)展的實(shí)踐中所展現(xiàn)的路 徑與策略，為其他鄉(xiāng)村地區(qū)的文化振興提供可 借鑒的經(jīng)驗(yàn)與啟示。

二、鄉(xiāng)村振興背景下文藝精品的價(jià)值意蘊(yùn)

（ 一 ）文化傳承與創(chuàng)新

在鄉(xiāng)村振興的宏大敘事中，文藝精品不僅 是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，更是傳承與弘揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng) 文化的重要載體。它們通過(guò)戲劇、音樂(lè)、舞蹈、 美術(shù)等多種藝術(shù)手段，生動(dòng)展現(xiàn)鄉(xiāng)村的歷史積 淀、民俗風(fēng)情和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為鄉(xiāng)村文化 的保護(hù)與傳承提供了鮮活的平臺(tái)。例如，通過(guò) 舞臺(tái)劇的形式再現(xiàn)古老傳說(shuō)、民俗活動(dòng)，不僅 讓年青一代了解和珍惜自己的文化根脈，也吸 引了外界的關(guān)注，促進(jìn)了文化的持續(xù)活化。

以《蘭考》為例，該劇目通過(guò)將蘭考地區(qū) 的民間故事、歷史事件與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀相結(jié) 合，創(chuàng)造出既具有地域特色又不失時(shí)代感的藝 術(shù)作品。它借助表演藝術(shù)，運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代劇 場(chǎng)技術(shù)，展現(xiàn)了蘭考從艱苦奮斗到鄉(xiāng)村振興的 歷程，既保留了傳統(tǒng)文化的精髓，又展現(xiàn)了新 時(shí)代下蘭考文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn) 代的和諧共生。

（二）情感共鳴與精神引領(lǐng)

優(yōu)秀的文藝作品往往能深刻挖掘并展現(xiàn)鄉(xiāng) 村生活的美好與獨(dú)特，激發(fā)起當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)家鄉(xiāng) 深厚的情感共鳴。這種情感的聯(lián)結(jié)有助于增強(qiáng) 村民的身份認(rèn)同感和集體榮譽(yù)感，促使他們更 加積極地參與鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐，共同守護(hù)和建 設(shè)美麗家園。

《蘭考》作為一部反映蘭考地區(qū)變遷的作 品，其情感層面的表現(xiàn)力是吸引觀眾的關(guān)鍵。 劇中人物的奮斗歷程、家庭溫情、社區(qū)團(tuán)結(jié)等 情節(jié)，能夠觸動(dòng)人心，激發(fā)觀眾特別是蘭考人 民對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)與自豪，同時(shí)也對(duì)外傳遞出蘭 考人民不屈不撓、勇于改變的精神風(fēng)貌，促進(jìn) 更廣泛的社會(huì)情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。

（三）經(jīng)濟(jì)推動(dòng)與品牌塑造

文藝精品的創(chuàng)作與演出往往成為地方旅游 的新亮點(diǎn)，吸引著眾多游客前來(lái)體驗(yàn)和探索。 話劇《蘭考》的成功，不僅提升了蘭考的文化 內(nèi)涵，還直接促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕糜螛I(yè)的發(fā)展， 帶動(dòng)了餐飲、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮， 為鄉(xiāng)村振興提供了經(jīng)濟(jì)上的助力。

通過(guò)在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)范圍內(nèi)的演出與傳 播， 《蘭考》不僅展示了蘭考獨(dú)特的文化魅 力，還顯著提升了蘭考的知名度，重塑了蘭考 在公眾心目中的形象。從一個(gè)曾經(jīng)的貧困縣 轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)充滿(mǎn)活力、文化豐富的鄉(xiāng)村振興典 范，這樣的正面形象轉(zhuǎn)變對(duì)于吸引投資、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增強(qiáng)地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力等方面都有著不可 估量的價(jià)值。

三、話劇《蘭考》的創(chuàng)作特點(diǎn)與實(shí)踐探索

（ 一 ）內(nèi)容選取與主題深化

話劇《蘭考》在內(nèi)容選取上，深入挖掘蘭 考地區(qū)的歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)變遷，不僅聚焦于焦 裕祿時(shí)代治理風(fēng)沙、改善民生的英雄事跡，還 廣泛搜集當(dāng)代蘭考在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的新故事、 新人物，力求全面而深刻地展現(xiàn)蘭考從困境中 崛起、走向繁榮的過(guò)程。通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì) 比，劇本旨在傳達(dá)跨越時(shí)空的精神傳承與時(shí)代 進(jìn)步的強(qiáng)烈信號(hào)。

該劇在主題深化上，巧妙地將“焦裕祿精 神”，即無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的核心價(jià)值，與 當(dāng)前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需求相結(jié)合，展現(xiàn)這一精 神在新時(shí)代背景下的新詮釋與新實(shí)踐。該話劇 通過(guò)具體人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折和鄉(xiāng)村面貌的變化， 體現(xiàn)蘭考人民在繼承先輩精神基礎(chǔ)上，積極適 應(yīng)時(shí)代要求，探索適合自己發(fā)展的鄉(xiāng)村振興之 路。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)手法與創(chuàng)新

《蘭考》在藝術(shù)表現(xiàn)上力求創(chuàng)新，舞臺(tái)設(shè) 計(jì)融入蘭考自然風(fēng)光與人文景觀元素，通過(guò)靈 活變換的場(chǎng)景設(shè)計(jì)，使觀眾仿佛置身于蘭考這 片熱土之上。表演風(fēng)格上，既保留了傳統(tǒng)戲劇 的表演精髓，又融入現(xiàn)代戲劇的表達(dá)手法，使 得角色塑造更加立體、生動(dòng)，符合當(dāng)代審美。

該劇大膽采用多媒體技術(shù)，如視頻投影、 即時(shí)投影等，增強(qiáng)了舞臺(tái)視覺(jué)效果的震撼力， 使觀劇體驗(yàn)更加沉浸，有效拉近了藝術(shù)作品與 觀眾的距離。

（三）傳播路徑的創(chuàng)新與影響拓展

話劇《蘭考》在傳播策略上采取了多渠道融合的方式，不僅限于傳統(tǒng)的劇場(chǎng)演出，還利 用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，通過(guò)社交媒體、短視頻平臺(tái)等 新興媒介進(jìn)行宣傳推廣。這樣的傳播路徑創(chuàng) 新，極大地拓寬了觀眾群體，使得該劇不僅能 夠在劇場(chǎng)內(nèi)感動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，還能觸及全國(guó)乃至 全球?qū)μm考故事感興趣的網(wǎng)友，實(shí)現(xiàn)了文化藝 術(shù)作品的廣泛傳播與深遠(yuǎn)影響。

為了增強(qiáng)觀眾的參與感和互動(dòng)性，話劇 《蘭考》的創(chuàng)作者在多個(gè)社交媒體平臺(tái)開(kāi)通賬 號(hào)，提供劇目背后的故事、角色解讀、幕后制 作花絮等內(nèi)容，同時(shí)組織線上論壇問(wèn)答活動(dòng)， 鼓勵(lì)觀眾分享觀后感，形成良好的社群互動(dòng)氛 圍。線下則組織展覽、工作坊等活動(dòng)，與學(xué) 校、社區(qū)合作，進(jìn)一步深化公眾對(duì)蘭考文化及 鄉(xiāng)村振興主題的理解與認(rèn)識(shí)。

在傳播路徑的探索中， 《蘭考》還尋求 與其他行業(yè)的跨界合作，如與農(nóng)產(chǎn)品、旅游、 設(shè)計(jì)等行業(yè)聯(lián)手，推出以蘭考文化為主題的農(nóng) （副）產(chǎn)品、旅游路線、文創(chuàng)產(chǎn)品等衍生產(chǎn) 品，形成文化產(chǎn)業(yè)鏈條，不僅豐富了傳播形 式，也為蘭考帶來(lái)了額外的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效 益。

（四）社區(qū)參與和社會(huì)效益

在《蘭考》的創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者積極邀 請(qǐng)?zhí)m考當(dāng)?shù)鼐用?、歷史見(jiàn)證者參與劇本討論與 素材提供，確保作品的真實(shí)性與接地氣。在演 出時(shí)，不僅有專(zhuān)業(yè)演員的精彩演繹，還吸納了 部分當(dāng)?shù)厝罕妳⑴c演出，增強(qiáng)了劇目的本土色 彩和社區(qū)歸屬感。

話劇《蘭考》的推出，不僅提升了蘭考的 文化軟實(shí)力，增強(qiáng)了外界對(duì)蘭考的認(rèn)知度，還 直接促進(jìn)了文化旅游業(yè)的興起，帶動(dòng)了地方經(jīng) 濟(jì)的增長(zhǎng)。據(jù)評(píng)估，該劇目演出期間及之后， 蘭考地區(qū)的游客數(shù)量顯著增加，相關(guān)服務(wù)業(yè)收 入明顯提升，同時(shí)激勵(lì)了更多青年人才返鄉(xiāng)創(chuàng) 業(yè)，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，

《蘭考》作為文化品牌，對(duì)提升地方形象、促 進(jìn)社會(huì)整體和諧發(fā)展起到了積極作用。

四、話劇《蘭考》的不足之處及改進(jìn)策略

第一，面臨藝術(shù)表現(xiàn)的平衡問(wèn)題。在追求 戲劇效果的過(guò)程中，有時(shí)可能過(guò)分夸張或簡(jiǎn)化 了歷史事件和人物性格，導(dǎo)致觀眾對(duì)于歷史的 真實(shí)感知有所偏差。

針對(duì)這一問(wèn)題，在未來(lái)的同類(lèi)文藝作品創(chuàng) 作中，需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)歷史事件細(xì)節(jié)的挖掘， 確保戲劇沖突建立在準(zhǔn)確的歷史脈絡(luò)之上，同 時(shí)融入更多生活化的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)劇情的可信度 與感染力。

第二，運(yùn)營(yíng)策略有待完善。由于宣傳方式 仍較為傳統(tǒng)且目標(biāo)受眾定位始終不夠明確，可 能限制了潛在觀眾的范圍，影響作品的社會(huì)影 響力和經(jīng)濟(jì)效益。

在話劇《蘭考》的基礎(chǔ)之上， “文藝精 品”想要精益求精，必須堅(jiān)持立足多元化宣傳， 結(jié)合線上與線下渠道，運(yùn)用社交媒體、短視頻 平臺(tái)等新媒體工具，開(kāi)展創(chuàng)意營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，吸引 更多年輕觀眾的關(guān)注。與此同時(shí)，需要進(jìn)一步 明確目標(biāo)受眾群，針對(duì)不同年齡層、文化背景 的觀眾設(shè)計(jì)差異化推廣策略，并構(gòu)建長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng) 機(jī)制。

第三，持續(xù)影響周期短。演出結(jié)束后，作 品缺乏及時(shí)、有效的后續(xù)運(yùn)營(yíng)，導(dǎo)致社會(huì)影響 力迅速減弱。

面對(duì)這一挑戰(zhàn)，根據(jù)《蘭考》的經(jīng)驗(yàn)，可 以采取將錄制好的高質(zhì)量視頻通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、 數(shù)字劇院等方式供觀眾付費(fèi)點(diǎn)播觀看，也可以 參與國(guó)際戲劇節(jié)展映，擴(kuò)大影響力。同時(shí)開(kāi)發(fā) 與劇目相關(guān)的書(shū)籍、音樂(lè)專(zhuān)輯、文創(chuàng)商品等， 這不僅可作為演出的延伸，也能成為獨(dú)立的文 化消費(fèi)品，持續(xù)吸引關(guān)注。更進(jìn)一步，制作教 育版劇本、組織校園巡演及工作坊， 將《蘭考》融入學(xué)校教育體系，使之成為傳承紅色文化、 弘揚(yáng)時(shí)代精神的有效載體。

五、鄉(xiāng)村振興視野下文藝精品創(chuàng)作的實(shí)踐路徑

第一，尋求資源整合與多方協(xié)作。在鄉(xiāng) 村振興的大背景下，文藝精品創(chuàng)作的首要實(shí)踐 路徑是實(shí)現(xiàn)資源整合與多方協(xié)作。政府作為引 導(dǎo)者，可通過(guò)政策支持、資金補(bǔ)助等方式為文 藝創(chuàng)作提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。市場(chǎng)力量的引入，則能 有效提升作品的市場(chǎng)化運(yùn)作水平，確保文藝精 品的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并重。同時(shí)，社會(huì)組 織、非營(yíng)利機(jī)構(gòu)以及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與，能夠豐 富創(chuàng)作內(nèi)容，增強(qiáng)作品的地域性和群眾基礎(chǔ)。 合作模式可以多樣化，例如“政府引導(dǎo) + 企業(yè) 投資 + 藝術(shù)家創(chuàng)作 + 社區(qū)參與”的綜合模式， 既能保證藝術(shù)質(zhì)量，又能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì) 影響力的雙重目標(biāo)。

第二，做好文化挖掘與故事講述。深入 挖掘地方文化資源，是文藝精品創(chuàng)作的靈魂所 在。這要求創(chuàng)作者深入了解鄉(xiāng)村的歷史脈絡(luò)、 民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)技藝等，從中提煉具有代表性 的元素融入作品中。講好鄉(xiāng)村故事，不僅是對(duì) 過(guò)去記憶的傳承，也是對(duì)現(xiàn)代鄉(xiāng)村變遷的真實(shí) 記錄。采用多種藝術(shù)形式，如戲劇、電影、文 學(xué)、音樂(lè)等，生動(dòng)展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力， 增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)文化認(rèn)同。

第三，明確受眾定位與市場(chǎng)推廣。明確受 眾定位是文藝精品成功的關(guān)鍵。在鄉(xiāng)村振興的 語(yǔ)境下，既要考慮本地居民的情感共鳴，也要 吸引城市乃至國(guó)際觀眾的關(guān)注。利用新媒體平 臺(tái)，如社交網(wǎng)絡(luò)、視頻分享網(wǎng)站等，進(jìn)行精準(zhǔn) 營(yíng)銷(xiāo)和內(nèi)容分發(fā)，是擴(kuò)大影響力的有效途徑。 通過(guò)數(shù)據(jù)分析了解不同群體的偏好，定制推廣 策略，不僅能提高作品的知名度，還能促進(jìn)鄉(xiāng) 村文化的廣泛傳播。

第四，注重運(yùn)營(yíng)的長(zhǎng)效性與可持續(xù)發(fā)展。

建立文藝項(xiàng)目的長(zhǎng)效運(yùn)營(yíng)機(jī)制，是確保文藝精 品創(chuàng)作可持續(xù)發(fā)展的核心。這包括構(gòu)建多元化 的資金籌集體系，保障項(xiàng)目的持續(xù)資金支持； 建立人才培養(yǎng)與激勵(lì)機(jī)制，吸引并留住優(yōu)秀人 才；以及推動(dòng)文藝作品與鄉(xiāng)村旅游、文化產(chǎn)業(yè) 等的融合發(fā)展，形成良性循環(huán)的文化生態(tài)系統(tǒng)。 同時(shí)，注重反饋與評(píng)估，根據(jù)市場(chǎng)反應(yīng)和社會(huì) 影響不斷調(diào)整創(chuàng)作方向和策略，確保文藝創(chuàng)作 緊跟時(shí)代步伐，服務(wù)于鄉(xiāng)村振興的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。

六、結(jié)語(yǔ)

在鄉(xiāng)村振興的宏偉征程中，文藝精品作為 文化自信的鮮明標(biāo)志和鄉(xiāng)村精神的生動(dòng)詮釋?zhuān)?扮演著無(wú)可替代的角色。通過(guò)深入分析話劇《蘭 考》這一典型案例，我們不僅見(jiàn)證了文藝創(chuàng)作 在傳承與創(chuàng)新、情感共鳴與精神引領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)推 動(dòng)與品牌塑造等方面的巨大潛力，更深刻理解 到文藝精品在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的核心價(jià)值與實(shí) 踐路徑?！短m考》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深遠(yuǎn) 的社會(huì)影響，展示了如何通過(guò)文藝精品的創(chuàng)作 與傳播，激活鄉(xiāng)村文化的生命力，促進(jìn)文化、 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的共同發(fā)展。它提醒我們，鄉(xiāng)村振 興不僅是一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變革，也是一次深刻的文 化覺(jué)醒。

面向未來(lái)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的文藝創(chuàng)作需 繼續(xù)深化對(duì)地方文化的挖掘，堅(jiān)持創(chuàng)新與傳統(tǒng) 并重，強(qiáng)化社區(qū)參與，拓寬傳播渠道，形成政 府、市場(chǎng)、社會(huì)協(xié)同參與的良好格局。同時(shí)， 應(yīng)注重文藝項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建健康的文 化生態(tài)，確保文藝之花在廣袤的鄉(xiāng)村大地上持 久綻放。

[ 作者簡(jiǎn)介 ] 張競(jìng)丹，女，漢族，山東淄博人， 上海戲劇學(xué)院本科在讀，研究方向?yàn)榧t色文化 資源開(kāi)發(fā)、文化品牌運(yùn)營(yíng)。