【情境任務】

楊絳先生說，人生實苦。親人離去，成長艱難，生活困苦，追夢受挫，常常讓我們情緒低落，陷入無盡的迷茫與困惑。當生命的“苦”水灑落在身上時，你會如何面對？

走進七年級下冊第五單元，你會發(fā)現(xiàn)，當內(nèi)心郁悶苦痛時，我們不妨向外遠眺，向內(nèi)求索。一樹盛放的藤蘿，讓宗璞解開了關于生死的疑惑，消減了疾病的痛楚；一棵開花的桃樹，讓賈平凹找回了追求幸福生活的力量；而古今中外的詩人們更是寄情于萬物，以山水之姿灌注心神，從大自然中汲取生命能量，獲得人生智慧。

本期《單元讀寫在線》邀請同學們以“讀懂自然”為話題，運用托物言志或借景抒情的手法，寫一寫身邊的自然景物，用你的經(jīng)歷感悟和真情抒寫，激勵大家擁抱自然，療愈自我。

【讀寫策略】

賞讀第五單元的課文，我們發(fā)現(xiàn)情緒可以訴諸于“景”語，哲思可以穿上“花”衣。那么，如何寄意于物，接通“我”與天地萬物的關聯(lián)，于自然中尋求生命能量呢？

策略一：

萬物各有其性。春花爛漫，秋月高潔，山巒巍峨，流水奔騰。這些客觀存在，只要我們懷著不同的心情去打量，就會有不一樣的觸動。讓物與“我”發(fā)生關聯(lián)，類比聯(lián)想起到了至關重要的作用。

周敦頤由“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花，聯(lián)想到潔身自好的君子，是以事物的形態(tài)引發(fā)的形似聯(lián)想；宗璞看到一樹枝條低垂、花朵盛放的藤蘿，聯(lián)想到流動的瀑布，進而又想到流動的生命，是以事物的相關性引發(fā)的相關聯(lián)想；賈平凹關注“沒出息”的小桃樹，弱小的身軀開著單薄的花，聯(lián)想到自己的成長經(jīng)歷，是由事物的神態(tài)、氣質(zhì)、意韻之間的相似而產(chǎn)生的神似聯(lián)想。由事物的形態(tài)、色彩、聲音、神韻等方面特征的觸發(fā)，關聯(lián)到人的情志、意愿，引發(fā)形似聯(lián)想、神似聯(lián)想、相關聯(lián)想等，都屬于類比聯(lián)想。在生活中，善于類比聯(lián)想，能從自然萬物中得到啟發(fā)，與天地精神往來；在寫作中，運用類比聯(lián)想，可以寄托情志于景物，從而開拓文意，給文章增添情味和理趣。

類比聯(lián)想的關鍵是抓住相似點，自然地由物關聯(lián)到“我”。在《紫藤蘿瀑布》中，宗璞把盛開的藤蘿比作一條流動的瀑布，熱鬧喧騰，生機盎然。紫色的瀑布“流著，流著，流向人的心底”，觸發(fā)作者的感悟“生命的長河是無止境的”。在《一棵小桃樹》中，賈平凹反復寫“我的小桃樹”是“我的夢”，盡管它瘦弱、沒出息，一如幼稚天真的“我”，但風雨中欲綻的花苞暗示著作者對理想的追求更加堅定。作者的情志借小桃樹頑強抗擊風雨的形象體現(xiàn)了出來。

同學們，凝神觀察身邊的事物，你有沒有發(fā)現(xiàn)某一棵樹、某一朵花或某一片葉子，與你的情感、志向、意愿有相契合的地方？找到相似點，發(fā)揮聯(lián)想，請在你和物之間建立精神的雙向奔赴吧！

策略二：

王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！币亚楦泻椭救ぜ耐性谧匀痪拔锷希诵囊x在3OrznrulVp0irRPIdPbEht10BDrNeYBIxsdIurUW3Ws=“觀”。即從“我”的視角出發(fā)，聚焦事物的某一特征，由表及里，由外部形態(tài)到內(nèi)在神韻，細致觀察，生動描繪，融通事物的形神與“我”的情志。

宗璞“觀”紫藤蘿瀑布，“觀”到了“盛”。在章法上，她采用對比手法，把眼前的藤蘿與十多年前“稀落”“伶仃”的藤蘿進行對比，突出紫藤蘿由衰而盛頑強的生命力；在句段上，她運用化靜為動、多感官互通等寫法和比喻、擬人等修辭手法，極力描繪紫藤蘿的繁盛，“船艙鼓鼓的，又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的”，把靜態(tài)的花寫“活”，突出花的活力和情趣。“像一條瀑布”“彼此推著擠著”“笑”“嚷嚷”，把紫藤蘿繁茂的外在形態(tài)與活力無限的內(nèi)在神韻融會貫通，自然無痕地傳達出作者積極投身生命長河的情志。

賈平凹“觀”小桃樹，“觀”到了“沒出息”和“欲綻的花苞”。在章法上，作者設置兩條線索，明線是小桃樹的成長經(jīng)歷，暗線是自己的經(jīng)歷。文中運用擬人的修辭手法，反復描寫小桃樹“沒出息”，“長得很委屈”“樣子也極猥瑣”，花朵“蒼白白的臉，又偏苦澀澀地笑著”，賦予景物以人的情態(tài)，寫物即是寫人，小桃樹飽經(jīng)坎坷卻頂著花苞的不屈形象與作者追求幸福的志向合二為一。

同學們，聚焦物與人（志）的相似處，你準備怎樣有傾向地、有寄寓地描繪事物？

策略三：

我國古人很早就以“氣”論文，方孝孺曾指出：“氣者，文之師也”“氣昌則辭達”。文氣貫通是好文章的標配。要做到文氣貫通，在內(nèi)容上表現(xiàn)為思路清晰，有內(nèi)在邏輯；在形式上表現(xiàn)為首尾呼應，文從字順。

古典詩歌中的格律詩講究“起承轉(zhuǎn)合”，如《望岳》《游山西村》《己亥雜詩》，既有內(nèi)容上的內(nèi)在貫通，也有形式上的前后圓融。托物言志類文章在內(nèi)容方面往往有相同的寫作思路：引出事物，描繪事物，抒發(fā)情志。如《紫藤蘿瀑布》以“我不由得停住了腳步”引出所“托”之物，《一棵小桃樹》以“我常常想要給我的小桃樹寫點文章”引出事物。而在文章末尾，皆以議論抒情來抒發(fā)感情，寄寓志向。

在形式方面，首尾呼應能使文章一脈貫之，文氣流暢。《未選擇的路》以“黃色的樹林里分出兩條路”開頭，最后小節(jié)以“一片樹林里分出兩條路”來呼應，結(jié)構周嚴；《紫藤蘿瀑布》的首段“我不由得停住腳步”，尾段“我不覺加快了腳步”，自然圓融，令人過目不忘。

【讀寫達標】

同學們，寄情于自然萬物，與天地精神往來，是中國文人療愈自我的最佳方式。來，讓我們傳承優(yōu)秀文化，擁抱自然，抒寫情志吧！寫完之后，還可以對照量表來修改提升喲！