“我認(rèn)為，中國(guó)的民族學(xué)界必須把馬克思主義理論同中國(guó)歷史和中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，建設(shè)自主的民族學(xué)知識(shí)體系，即民族學(xué)的中國(guó)學(xué)派?！?/p>

作為一名有著52年黨齡的老黨員，中央民族大學(xué)教授楊圣敏40年如一日躬耕在教書(shū)育人一線，將畢生精力和熱情傾注于黨的教育事業(yè)和民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。他堅(jiān)持把黨和國(guó)家的需要作為開(kāi)展研究的目標(biāo)，在中國(guó)西北和中亞民族起源、當(dāng)代中國(guó)民族發(fā)展和民族關(guān)系等方面取得豐碩研究成果，為我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)。他以馬克思主義指導(dǎo)學(xué)術(shù)研究，長(zhǎng)期致力于建設(shè)民族學(xué)人類學(xué)的中國(guó)學(xué)派，為建立新中國(guó)的中華民族共同體史料體系、話語(yǔ)體系、理論體系作出了突出貢獻(xiàn)。

9月27日，在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，楊圣敏被表彰為全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人。

服務(wù)黨的民族工作大局 推動(dòng)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究

楊圣敏堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。幾十年來(lái)，他深入新疆、西藏、內(nèi)蒙古等邊疆民族地區(qū)開(kāi)展調(diào)查研究，曾數(shù)十次赴新疆對(duì)維吾爾、塔吉克等民族居住、生活的基層社區(qū)蹲點(diǎn)調(diào)研，走過(guò)了天山南北。他在新疆、內(nèi)蒙古和西藏等地主持過(guò)1500余戶10000余人次的入戶訪談和問(wèn)卷調(diào)查，大量的一手?jǐn)?shù)據(jù)使其對(duì)新疆社情有著獨(dú)到而深入的理解，并在此基礎(chǔ)上形成諸多具有重要意義的研究報(bào)告，為發(fā)展和完善新時(shí)代黨的治疆方略提供了重要的決策參考。他所論證的“維吾爾族族源”“維吾爾族不是突厥族”等觀點(diǎn)，為廓清歷史、反擊“東突”分裂中國(guó)謬論作出了創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。

楊圣敏作為主持人之一參與中國(guó)人口較少民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展調(diào)查，深入人口較少民族地區(qū)，形成30余萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告，為國(guó)家有關(guān)部門(mén)提供了決策參考。

楊圣敏積極在國(guó)際舞臺(tái)發(fā)聲，為正面宣傳黨的民族政策、提升中國(guó)民族工作話語(yǔ)權(quán)作出了突出貢獻(xiàn)。多年來(lái)，作為新疆問(wèn)題研究的資深專家，他數(shù)次赴歐美、中東等國(guó)家和地區(qū)出訪和參加國(guó)際人權(quán)會(huì)議、學(xué)術(shù)會(huì)議，用自己的親身經(jīng)歷和研究成果推介宣傳我國(guó)民族工作取得的巨大成就，有力駁斥了西方的不實(shí)言論。特別是2009年9月，在國(guó)務(wù)院新聞辦召開(kāi)的中外記者會(huì)上，他以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究為依據(jù)，回?fù)袅宋鞣椒慈A勢(shì)力對(duì)我國(guó)民族工作和新疆工作的歪曲抹黑。

堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化 構(gòu)建民族學(xué)中國(guó)學(xué)派

長(zhǎng)期以來(lái)，楊圣敏始終致力于創(chuàng)建民族學(xué)人類學(xué)的中國(guó)學(xué)派。他認(rèn)為，中國(guó)的民族學(xué)研究，固然要借鑒西方學(xué)術(shù)界的有益成果，但絕不能鸚鵡學(xué)舌、亦步亦趨，而是要堅(jiān)定不移地以馬克思主義為指導(dǎo)，立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力構(gòu)建中國(guó)特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。

他秉持學(xué)術(shù)研究要著眼解決社會(huì)難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題的鮮明導(dǎo)向，長(zhǎng)期堅(jiān)持深入邊疆地區(qū)一線開(kāi)展田野調(diào)查，并以此為基礎(chǔ)不斷豐富發(fā)展民族學(xué)中國(guó)學(xué)派的理論框架和研究方法。他主編的《中國(guó)學(xué)派的道路》《民族學(xué)人類學(xué)的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)》《中國(guó)民族學(xué)六十年》等著作，為中國(guó)民族學(xué)學(xué)科發(fā)展提供了重要的方向引領(lǐng)。

他組織編撰民族學(xué)專業(yè)系列教材，擔(dān)任“馬工程”《中國(guó)民族學(xué)導(dǎo)論》首席專家，主編《中國(guó)民族志》。他還曾擔(dān)任中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并連續(xù)三屆擔(dān)任國(guó)務(wù)院學(xué)科評(píng)議組民族學(xué)和社會(huì)學(xué)學(xué)科召集人，為民族學(xué)學(xué)科的規(guī)范化、中國(guó)學(xué)派的建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn)。

以“兩個(gè)結(jié)合”為指導(dǎo)深化中華民族共同體理論體系建設(shè)

楊圣敏孜孜不倦地助力構(gòu)建科學(xué)的中華民族共同體理論，深化鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育。他擔(dān)任國(guó)家民委重大學(xué)術(shù)工程《中華民族共同體概論》教材編委會(huì)副主任，為教材的編撰出版作出了重要貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書(shū)記在2023年中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要編好用好《中華民族共同體概論》等教材，要編好《中華民族史》。該教材對(duì)中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問(wèn)題和史料體系、話語(yǔ)體系、理論體系等進(jìn)行了全面闡釋，對(duì)開(kāi)展好鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育具有開(kāi)創(chuàng)性意義。教材出版后，受到中央領(lǐng)導(dǎo)的肯定，影響巨大，在全國(guó)高校和民族工作部門(mén)受到普遍歡迎。

他還擔(dān)任《（新編）中國(guó)通史》纂修工程中的《中華民族史》主編。該工程是黨中央決定啟動(dòng)的重大學(xué)術(shù)文化工程并被列入“十四五”規(guī)劃?！吨腥A民族史》的編修除了其重大史學(xué)價(jià)值外，對(duì)于應(yīng)用共同體理論重新闡釋中華民族史，更是具有里程碑式的意義。

堅(jiān)持立德樹(shù)人根本 四十年如一日潛心育人

楊圣敏40年來(lái)堅(jiān)守講臺(tái)，傳道授業(yè)。他對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、精心指導(dǎo)，培養(yǎng)的數(shù)十位博士研究生多已成為民族研究領(lǐng)域的專家和骨干，服務(wù)于高校、研究機(jī)構(gòu)和政府部門(mén)。2009年，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平同志在中央民族大學(xué)調(diào)研時(shí)，曾走進(jìn)楊圣敏的《中國(guó)民族志》課堂，與他和學(xué)生進(jìn)行親切交流。

他率領(lǐng)的民族學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)始終保持國(guó)內(nèi)該領(lǐng)域的首席地位，是國(guó)家級(jí)優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)了大批專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、綜合素質(zhì)過(guò)硬的學(xué)生，服務(wù)于我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。他積極開(kāi)展教學(xué)改革，主持的“民族學(xué)參予式研究型教學(xué)與人才培養(yǎng)模式”獲北京市高校教學(xué)成果一等獎(jiǎng)。由于在教學(xué)與研究上的突出表現(xiàn)，他還獲評(píng)“全國(guó)杰出專業(yè)技術(shù)人才”。

如今，已屆古稀之年的楊圣敏教授，依然奮斗在科研與教學(xué)一線，堅(jiān)持到邊疆民族地區(qū)深入開(kāi)展調(diào)研，堅(jiān)守講臺(tái)授課并指導(dǎo)研究生，同時(shí)筆耕不輟，不斷為我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)和教育事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

（責(zé)編/金向德）