世界變亂交織，時代錯綜復(fù)雜，人類因壓力巨大或者無以應(yīng)對而心神疲憊、焦頭爛額，于是開始看好簡單、向往簡單、呼吁簡單。一句“簡單就好”說出了多少人的期盼，道出了多少人的心聲……

崇尚簡單

湯民

近日讀了幾篇有關(guān)“崇尚簡單”思維方式和解決問題方法的文章。其實，簡單不僅是一種思維方式，還是一種人生態(tài)度，更是一種人生境界。

簡單是人生的至高智慧。冰心老人曾說：“如果你簡單，那么世界也就簡單?！焙唵闻c復(fù)雜為事物對立統(tǒng)一的兩面，崇尚簡單并非拒絕復(fù)雜也無法拒絕復(fù)雜，真正的簡單是絢爛之后歸于平靜，是蘊含著豐富而濃郁的簡潔，是歷經(jīng)萬千感悟之后的本真，體現(xiàn)著清凈高遠的人生風(fēng)格、純真美好的生命境界。市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的經(jīng)濟和社會的深刻變化，在給人們的心靈帶來“多元訴求”的同時，也給人們帶來了企盼成功的種種焦慮，少數(shù)人在物欲的裹挾中變得浮躁，甚至迷失了方向，失去了對生命價值的基本判斷。

簡單是生命和諧美好的自然狀態(tài)。崇尚簡單的人明白：珍惜平凡的生活，留住生命中的單純，就保住了幸福的本質(zhì)。簡單需要真實的力量，需要對規(guī)則的遵守，需要彼此的尊重。因為，唯有真實才能確保人們觸摸到事物最根本的規(guī)律，唯有人與人之間彼此尊重、相互依存，才能構(gòu)成一道和諧自然的美景。

簡單是淡泊名利、超越自我的生命境界，其核心內(nèi)容就是堅持與奉獻。崇尚簡單的人，堅信“一分耕耘，一分收獲”，懂得“己所不欲，勿施于人”，深知誠實的勞動和執(zhí)著的求索永遠是通往成功的必由之路。而且能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中作出清醒而理智的判斷：人的精力是有限的，唯有心無旁騖、專注如一地將有限的生命集中于自己鐘愛的事業(yè)，方可在造福人類的實踐中超越自我、創(chuàng)造奇跡。人們不會忘記愛因斯坦崇尚簡單的故事。身為科學(xué)家的他對自己宿舍的要求只是有牛奶、餅干、水果，再加一把小提琴、一張床、一張寫字臺和一把椅子即可，且主動將自己的年薪由1.6萬美元降到3000美元。面對人們的大惑不解，愛因斯坦解釋說：“每件多余的財產(chǎn)，都是人生的絆腳石；唯有簡單的生活，才能給我創(chuàng)造的原動力！”

簡單是對理想的堅定、對信念的執(zhí)著。為理想而奮斗無懼無畏、愈挫愈勇，乃崇尚簡單生活的內(nèi)在動力。偉大的革命先驅(qū)方志敏說：“清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！”而如此清貧、樸素、超然物外的生活理想，不僅是共產(chǎn)黨人抵御誘惑、永葆本色的重要基石，也是藝術(shù)家超凡脫俗、呵護童真的心靈良藥，更是人類崇尚簡單的精神支柱。（來源：《光明日報》）

【閱讀訓(xùn)練】

1.為什么要“崇尚簡單”？

2.想想看，為什么說“簡單……需要對規(guī)則的遵守”？

3.在論證“簡單是淡泊名利、超越自我的生命境界”這一分論點時，作者使用了哪些論證方法？

4.請列舉一則藝術(shù)家崇尚簡單生活，“超凡脫俗、呵護童真”的事例（論據(jù)）。

大道至簡

張保振

讀偉人、哲人的文章，常讓人感到：大道至簡。

譬如，毛澤東的“星星之火，可以燎原”，僅短短的8個字，就如黑夜里劃出了一道閃電，一下子使人明白：白色恐怖不可怕，只要火種在，天下終紅遍。

再如，鄧小平的“發(fā)展是硬道理”，僅寥寥6個字，就如晴天里響了一聲炸雷，一下子使人明白：和平建設(shè)時期，道理有軟硬，唯有堅持硬道理，社會主義旗幟才鮮艷。

還如，魯迅的“什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的”，寥寥兩句話，就如“神六”“神七”騰空而起，把“什么是路”回答得淋漓盡致，一下子使人明白：以前早有路，以后還有路；路不絕人，新路永遠多于老路。

大道至簡，是一個法則。從來是，要言不煩。如果一個人講了一上午的話，或者讀了十來頁的文字，還沒讓人明白是怎么回事，沒讓人記住所講的一句話，就不會是什么居要之言、警策之論，很可能是“三個蚊子一盤菜”的夸張之言，或是“小孩子戴上大人帽”的不實之作。

大道至簡，是一種美德。立言之本在德。立德之本在真。真，就是實實在在。實實在在的東西從不浮華。不浮華，在立言上就是惜字如金，千鍛萬煉，讓平字出奇，使常字見險，推陳字出新，從而使平常話里顯哲理，大實話中見真情。

大道至簡，是一種境界。從古至今，“辭簡而理博”歷來為人們所推崇、所追求。畢竟，事，以簡為上；言，以簡為當。這種簡而當，是加一個字，太詳；減一個字，太略。這種簡而當，更是理極天下之精，文極天下之妙。

大道至簡，簡而用眾。用者愈多，成效愈顯：使人深感真理的力量，使人深知精神的光芒。

大道至簡，簡而能傳。你傳我傳，會浩如江河；筆傳史傳，會燦若星河。

大道至簡，簡而時要。當今時代，地球顯小，時空顯短，文不見短，道不見簡，很可能是言者滔滔，聽者藐藐。（來源：《人民日報》）

【閱讀訓(xùn)練】

1.第二自然段中，“大道”指的是什么？“至簡”體現(xiàn)在何處？（請用原文回答）

2.為什么說“大道至簡，是一種美德”？

3.語言精練是本文主要特點之一，試舉例說明。

4.你從“大道至簡，簡而能傳”這句話中得到哪些啟示？將你的思考、感悟?qū)懗梢欢卧挘簧儆?00字。

簡單一點

陳魯民

“簡單一點”，如今大家都喜歡說這句話。但實際上很少人能做到；相反，倒是許多事情越搞越復(fù)雜、越來越煩瑣。

譬如說，上邊來人視察，客戶來談生意，對于迎來送往吃住安排，一般都會客氣地告訴東道主：簡單一點，別搞那么復(fù)雜?？山哟哒l都心知肚明，倘若真的“簡單”了，也許麻煩就來了。

再如結(jié)婚，老人們總愛說：我們結(jié)婚那會兒，就是把兩床被子往一塊兒一抱，再買幾斤喜糖就辦完事了。那也太簡單了點?，F(xiàn)在倒好，從征婚、求婚、訂婚到結(jié)婚，簡直是在跑馬拉松。一旦選定吉日良辰，要預(yù)訂飯店，購買結(jié)婚戒指，挑選伴娘伴郎，拼湊豪華迎親車隊，裝扮花車，聘請司儀，照相錄像，制作光盤，名堂多多，程序復(fù)雜。一場婚禮下來，新人要掉一層皮，父母也得掉幾斤肉。

盡管大家都無法“免俗”，但心里還是喜歡簡單的。開會時，“我來簡單說兩句”，就比長篇大論受歡迎；辦事時，蓋一個公章就解決問題，誰也不愿意“公章旅行”；與人交往時，城府深、有心計者，往往讓人敬而遠之；酒席宴上，倘能風(fēng)卷殘云，速戰(zhàn)速決，相信大多數(shù)人決不肯再敬來敬去，斗心眼，斗口舌，一耗幾個小時。

簡單，就是素面朝天，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。說話簡明扼要，要言不煩；辦事直奔主題，干脆利落；行文言簡意賅，開門見山；程序減少環(huán)節(jié)，少來彎彎繞繞；就是服裝也要簡約明快，大方得體。

復(fù)雜，則是濃妝艷抹，“畫眉千度拭，梳頭百遍撩”。表現(xiàn)在說話上，是小腳老太太的裹腳布——又臭又長，官話、套話、大話加空話，讓人難以忍受；體現(xiàn)在辦事上，是繁文縟節(jié)，文山會海，扯皮敷衍，效率低下，令人煩不勝煩。

因此，深知官場弊端和文人陋習(xí)的鄭板橋才大聲疾呼：“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花?！?/p>

當然，簡單不是湊合、簡陋，不是“瓜菜代”，不是待人簡慢。簡單是返璞歸真，是抓住主要矛盾，看準問題實質(zhì)，是一針見血、一劍封喉。因為，世界上很多事情原本是簡單的，被人為搞復(fù)雜了。人與人的關(guān)系，人與事的關(guān)系，單位與單位的關(guān)系，本來可以“最近距離走直線”，卻被刻意扭成“九曲十八彎”。

簡單的生活，簡單的社會，簡單的人際關(guān)系，其實是很高的意境，就如同“江上清風(fēng)，山間明月”，輕松自然，令人向往。

真心實意地說一句：簡單一點。（來源：《人民日報·海外版》）

【閱讀訓(xùn)練】

1.作者希望人們在哪些方面“簡單一點”？

2.“清水出芙蓉，天然去雕飾”與“畫眉千度拭，梳頭百遍撩”分別語出何處？請查閱原文并理解其意思。

3.文章第八自然段使用了哪些論證方法？

4.請以“簡單就好”為話題寫一篇文章。要求：角度自選，標題自擬；文體不限，但需特征鮮明；表達真情實感；不少于600字。

【參考答案】

《崇尚簡單》：

1.因為簡單是人生的至高智慧，是生命和諧美好的自然狀態(tài)，是淡泊名利、超越自我的生命境界，是對理想的堅定、對信念的執(zhí)著。2.唯有人人遵守規(guī)則，人人按規(guī)則辦事，才能遇事簡單、處事簡單，才能有人心和諧、社會和諧，才能有生命美好、人生美好。3.擺事實講道理；引證法。4.答案不唯一，此略。

《大道至簡》：

“大道”指的是“星星之火，可以燎原”?！爸梁啞斌w現(xiàn)在“僅短短的8個字”。2.答案不唯一，可以引用第六自然段有關(guān)語句來回答，也可以用自己的話來回答，此略。3.文章中既有大量四字詞語的使用，還有多處煉字，使表達精練洗練、言簡意賅。舉例：略。4.答案不唯一，此略。

《簡單一點》：

1.希望人們說話簡明扼要、辦事直奔主題、行文言簡意賅、程序減少環(huán)節(jié)，甚至服裝也要簡約明快；希望簡單的生活、簡單的社會、簡單的人際關(guān)系。2.“清水出芙蓉，天然去雕飾”出自唐代詩人李白的《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》；“畫眉千度拭，梳頭百遍撩”出自南北朝詩人庾信的《夢入堂內(nèi)詩》。意思：略。3.對比論證、類比論證。4.略。