園林景觀建設(shè)的主要目的，是在城市空間內(nèi)打造兼具美感與生態(tài)特色的綠色空間，以打造更為宜居的城市生活環(huán)境。融入中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，能更好地呈現(xiàn)園林景觀的自然美、建筑美、詩(shī)畫(huà)美、意境美，提升園林景觀品質(zhì)的同時(shí)，帶給人們良好的觀賞體驗(yàn)。園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)于彰顯民族特色、傳承傳統(tǒng)文化有促進(jìn)作用。因此，聯(lián)系實(shí)際情況分析中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在園林景觀意境構(gòu)建中的應(yīng)用，具有現(xiàn)實(shí)意義。

1 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)融入園林景觀意境構(gòu)建的意義

基于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行園林景觀建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)建筑與生態(tài)的和諧統(tǒng)一，最大程度上發(fā)揮城市空間與生態(tài)優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造園林意境。其意義主要體現(xiàn)在兩方面。第一，凸顯文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)本身就是基于傳統(tǒng)文化、倫理思想形成的，其在園林景觀意境構(gòu)建中的融入，可以更好地展現(xiàn)文化內(nèi)涵與魅力，實(shí)現(xiàn)民族文化復(fù)興。我國(guó)幅員遼闊、地大物博，在發(fā)展過(guò)程中會(huì)形成有差異的美學(xué)思想與文化，因此將地域特色美學(xué)運(yùn)用于園林景觀設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)地域文化的傳承與發(fā)展，也是重新喚醒當(dāng)代社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)追求的有效途徑，對(duì)于美學(xué)與文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展有著重要意義。第二，優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，適中、均勻、協(xié)調(diào)等是較為主流的美學(xué)思想，而返璞歸真更是揭示了“美”的本質(zhì)。通過(guò)科學(xué)、合理的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)意境交融、情景交融，打造專(zhuān)屬于中國(guó)的特色園林景觀。在這種追求和諧美、真善美的思想指導(dǎo)下，園林景觀意境構(gòu)建會(huì)更加注重以“原生態(tài)”植物、景觀為核心，輔以建筑、植物、景觀小品等元素進(jìn)行空間劃分和意境營(yíng)造，因地制宜地構(gòu)建園林景觀。這樣不僅能降低園林景觀建設(shè)成本，還能提高園林的生態(tài)性，實(shí)現(xiàn)城市建設(shè)與生態(tài)保護(hù)的同步進(jìn)行。

2 中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)融入園林景觀意境構(gòu)建的實(shí)踐設(shè)計(jì)

2.1 意境交融設(shè)計(jì)

“意境”主要是指創(chuàng)作者的主觀情意與客觀景境相融合從而形成的藝術(shù)境界，需要設(shè)計(jì)師自身對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)最終想要呈現(xiàn)出的效果與意境有著清晰認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)人文主體思想與客觀景物的有機(jī)融合。如圖1所示的“古窯遺韻”長(zhǎng)沙窯園林木橋荷塘特色景觀，是該園林景觀設(shè)計(jì)中最具代表性的設(shè)計(jì)?！肮鸥G遺韻”長(zhǎng)沙窯園林，主要是提取了中國(guó)唐代古窯址——長(zhǎng)沙銅官窯的地域元素與特點(diǎn)。丘陵地帶、湖光山色給人浪漫的鄉(xiāng)野田園色彩，生產(chǎn)的罐、壺、盤(pán)、碗、水注等日用瓷品、器物造型豐富，花鳥(niǎo)詩(shī)文等裝飾性元素也能夠充分展現(xiàn)出唐朝的歷史民俗與審美特點(diǎn)。

圖1中的園林景觀水景區(qū)的設(shè)計(jì)，主要包含白鶴泉、古諸湖、木橋荷塘等小景觀，提煉地域元素的同時(shí)也將古窯遺址原本湖光山色的風(fēng)景特點(diǎn)充分展現(xiàn)出來(lái)，設(shè)計(jì)中主要是利用了地形高低差打造階梯式湖面，白鶴泉?jiǎng)t是被設(shè)計(jì)成涌泉作為水系源頭。通過(guò)這種設(shè)計(jì)方式呈現(xiàn)水景靈動(dòng)樸實(shí)、水岸蜿蜒曲折的優(yōu)美景態(tài)，同時(shí)與鄉(xiāng)野綠植相互映襯，展現(xiàn)古窯地域的絕美風(fēng)貌。平橋棧道則是就地取材，保留古老街道的麻石、青磚等建筑元素，體現(xiàn)長(zhǎng)沙古窯遺址的建筑特色，將其鋪建成游園小路，周?chē)s亂的草木、自然生態(tài)與人工建筑相映成趣，呈現(xiàn)隨性淡然的意境，突出自然與家園的雙重特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在水土空間內(nèi)，再現(xiàn)了長(zhǎng)沙鄉(xiāng)野的自然風(fēng)景?；谌宋木裰厥皻v史文化，結(jié)合家鄉(xiāng)生活進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)，營(yíng)造出自然與生活的和諧美與淡然隨性、簡(jiǎn)單質(zhì)樸的園林景觀，傳達(dá)其“自然本無(wú)意、家園自有心”的核心理念，實(shí)現(xiàn)人的主觀情意與客觀景境相契合。

2.2 情景交融設(shè)計(jì)

情景交融是傳統(tǒng)美學(xué)融入的主要方式，需要設(shè)計(jì)師充分利用建筑、裝飾、小品、山水等，以情融景，以景示情，增強(qiáng)整體意境，通過(guò)這種方式為觀賞者帶來(lái)情感上的共鳴。從中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的內(nèi)涵中可以提取到，園林景觀意境構(gòu)建若是想要達(dá)到效果，應(yīng)更加注重本質(zhì)，返璞歸真的同時(shí)還要注重生機(jī)，凸顯協(xié)調(diào)、中和之美。這種美學(xué)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中有著深刻的體現(xiàn)，以揚(yáng)州“個(gè)園”為例，其在設(shè)計(jì)時(shí)就巧妙地提取了四季自然景物元素，并將其運(yùn)用于“四季假山”的造景之中（如圖2所示）。

圖2中分別呈現(xiàn)了揚(yáng)州個(gè)園春夏秋冬四季假山的景觀特色，這種意境構(gòu)建能夠更好地呈現(xiàn)“個(gè)園”山水、藝術(shù)特色，既能夠提升園林品質(zhì)，又能夠以景觀具象化情感，帶給人別樣的感受。春景是以石筍插入竹林，著重于雨后春筍，呈現(xiàn)出淡雅而如笑之感覺(jué)；夏景位于荷花池畔，湖石與過(guò)橋、山洞等的緊密連接，給人好似進(jìn)入炎夏濃蔭之境，蒼翠如滴；秋景是以坐東朝西的黃石假山為主體，峰巒起伏山勢(shì)雄偉，登山俯瞰給人秋高氣爽之感，明凈如妝；冬景采用雪石堆疊的雪獅圖如隆冬白雪，再與白雪相互呼應(yīng)，慘淡之感的同時(shí)也能帶給人片刻靜謐，感受?chē)?yán)冬下萬(wàn)物沉寂的安靜。這種園林景觀呈現(xiàn)，可以在不同季節(jié)為人們帶來(lái)差異性體驗(yàn)與感受，能滿(mǎn)足不同社會(huì)大眾對(duì)于不同季節(jié)與風(fēng)格意境的追求，實(shí)現(xiàn)移步換景，情景交融，凸顯園林特色的同時(shí)，利用不同景觀特色相呼應(yīng)，將中國(guó)美學(xué)的“自然和諧”思想觀念真切體現(xiàn)出來(lái)，符合傳統(tǒng)美學(xué)特點(diǎn)。

2.3 時(shí)空轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)

世間萬(wàn)物均是在“時(shí)空”中予以體現(xiàn)，時(shí)間與空間因自身的不可逆性所延展出了不可比性，相同的園林景觀設(shè)計(jì)，在不同的時(shí)間與空間組合下，也能夠呈現(xiàn)出不同意境。從時(shí)間層面來(lái)看，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)植物與建筑相結(jié)合的方式，創(chuàng)造出不同時(shí)間的不同意境。如圖3所示，園林建筑窗前可以種植芭蕉而形成“窗趣”，芭蕉是一種葉片較大，且葉脈呈現(xiàn)橫紋平行狀的植物，葉色嫩綠、明亮，葉心卷曲，有著平安、清雅的氣質(zhì)，江南一帶盛行將芭蕉種植于窗前，以供人們欣賞。在不同的時(shí)間，芭蕉往往會(huì)受到環(huán)境因素影響呈現(xiàn)不同狀態(tài)。白日，芭蕉大葉片所產(chǎn)生的陰影，可起到蔭滿(mǎn)中庭的視覺(jué)效果；風(fēng)雨中的芭蕉葉，在風(fēng)的作用下往往帶有清麗雅致之音，動(dòng)感與音感相融合，如綠云一般將“風(fēng)雨芭蕉”的圖景在園林中呈現(xiàn)；而到了夜間，雨水輕敲芭蕉葉，更添幾分愁緒，構(gòu)筑出“夜雨芭蕉”的幽美意境。這種設(shè)計(jì)方式，就是時(shí)間與空間巧妙銜接的重要方式。

空間轉(zhuǎn)換，是通過(guò)以小品、綠植、建筑等銜接空間，使空間更具層次感與流動(dòng)性。步道、樓梯、平臺(tái)等組織形式，可以作為連接空間的重要方式，以展現(xiàn)不同高度與層次的變化，比如設(shè)置由低到高的步道，將人們引入更高的景觀平臺(tái)，形成錯(cuò)落有致的景觀設(shè)計(jì)，讓游客在行走中體驗(yàn)到豐富的視覺(jué)層次。如圖4所示，園林景觀整體是通過(guò)涼亭、石橋、植物進(jìn)行連接，不同顏色的植物充分展現(xiàn)了園林景觀的生機(jī)，建筑與植物相互融合，在石橋的串聯(lián)下，以水面為載體進(jìn)行空間劃分，走過(guò)石橋就能夠進(jìn)入新的空間，移步換景感受不同地方的園林景觀。

此外，曲徑通幽也是空間轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)的一種有效手段，在園林景觀設(shè)計(jì)中，道路往往以隱蔽、幽靜的方式呈現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)“一步一換形，一曲一改觀”，追求雋永含蓄、深邃空遠(yuǎn)的意境，目的在于增加園林的空間層次，使一幅幅畫(huà)景不斷地展現(xiàn)在游客面前。如圖5所示，這種將植物、山石元素與古建筑相結(jié)合的方式，可以增強(qiáng)園林景觀的神秘感，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的最終目的。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)融入景觀設(shè)計(jì)能更好地凸顯文化內(nèi)涵，還有助于優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，對(duì)傳統(tǒng)文化傳承有所促進(jìn)。因此，基于歷史文化認(rèn)同、自然元素提煉、物外境域精神、本心引領(lǐng)價(jià)值等原則，實(shí)現(xiàn)意境交融、情景交融、時(shí)空轉(zhuǎn)換、虛實(shí)相生設(shè)計(jì)，使中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)能夠在園林景觀意境構(gòu)建中深度融入，切實(shí)提升園林品質(zhì)，打造具有中國(guó)韻味、美學(xué)特征的現(xiàn)代園林景觀，提高人們生活品質(zhì)，為人與社會(huì)、自然和諧相處奠定基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：袁磊（1982—），男，山東青島人，本科，工程師，就職于青島海濱風(fēng)景區(qū)管理服務(wù)中心；韓文（1984—），男，山東青島人，本科，助理工程師，就職于青島海濱風(fēng)景區(qū)百花苑管理服務(wù)中心。