自我國音樂院校增設(shè)民族聲樂專業(yè)以來，聲樂教學(xué)始終致力于繼承與發(fā)展傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的民族聲樂家。在聲樂演唱中，真假聲混合作為一項關(guān)鍵技巧，不僅能夠拓寬音域，增強(qiáng)聲音的連貫性與表現(xiàn)力，還能使演唱更加自然流暢，情感表達(dá)更為豐富。因此，真假聲混合訓(xùn)練在聲樂教學(xué)中占據(jù)舉足輕重的地位。本文旨在通過分析真假聲混合的特點(diǎn)與區(qū)別，探討有效的訓(xùn)練方法，為聲樂教學(xué)提供理論與實(shí)踐指導(dǎo)。

1 真假聲混合概述

真假聲混合聲音是指將真聲與假聲兩種聲音形態(tài)有機(jī)結(jié)合形成的一種獨(dú)特的聲音效果。這種聲音具有音域?qū)拸V、音色統(tǒng)一連貫、無明顯換聲區(qū)等特點(diǎn)，能夠賦予演唱作品以更強(qiáng)的藝術(shù)感染力[1]。在聲樂教學(xué)中，真假聲混合訓(xùn)練不僅是提升學(xué)生演唱技巧的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。通過系統(tǒng)的訓(xùn)練，學(xué)生可以更好地掌握真假聲混合的技巧，使聲音更加飽滿、富有變化。

2 真假聲的特點(diǎn)與區(qū)別

2.1 真假聲的特點(diǎn)

真聲，作為人聲的自然發(fā)聲狀態(tài)，其特點(diǎn)鮮明而獨(dú)特。首先，真聲具有音色雄渾、堅實(shí)有力的特點(diǎn)，這種聲音特質(zhì)使得真聲在演唱中低音區(qū)時尤為出色。當(dāng)演唱者運(yùn)用真聲演唱時，聲帶振動充分，這種充分的振動不僅使得聲音飽滿有力，還賦予了聲音極強(qiáng)的穿透力和感染力。真聲的共鳴主要集中在胸腔和口腔，這使得聲音在傳遞過程中更加直接且富有力量感，能夠深深打動聽眾的心靈。與真聲相比，假聲則展現(xiàn)出另一種截然不同的聲音特質(zhì)。假聲是通過人為控制聲帶振動不完全而發(fā)出的聲音，這種發(fā)聲方式賦予了假聲獨(dú)特的音色魅力。假聲的音色柔和而透明，如同輕紗拂過心間，給人一種輕盈飄逸的感覺。在高音區(qū)的演唱中，假聲更是展現(xiàn)出了其獨(dú)特的優(yōu)勢，能夠輕松跨越音域的極限，達(dá)到令人驚嘆的高音效果。假聲發(fā)聲時，聲帶振動不完全，這使得聲音在傳遞過程中更加輕盈靈活。同時，假聲的共鳴主要集中在頭腔和鼻腔，這種共鳴方式不僅增強(qiáng)了聲音的穿透力，還使得聲音更加具有立體感和空間感[2]。在演唱中，假聲的運(yùn)用往往能夠營造出一種夢幻般的氛圍，讓聽眾仿佛置身于一個遙遠(yuǎn)而神秘的世界。假聲在情感表達(dá)上也具有獨(dú)特的優(yōu)勢。由于其柔和透明的音色特點(diǎn)，假聲更適合表達(dá)輕盈、飄逸的情感。當(dāng)演唱者運(yùn)用假聲演唱時，可以更加細(xì)膩地描繪出內(nèi)心的情感波動，使歌聲更加具有感染力和共鳴力。

2.2 真假聲的區(qū)別

真假聲在發(fā)聲機(jī)制、音色特點(diǎn)及適用音區(qū)等方面存在著顯著的差異。從發(fā)聲機(jī)制來看，真聲發(fā)聲時聲帶振動充分，聲音的產(chǎn)生主要依賴于聲帶的自然振動。在演唱過程中，演唱者通過調(diào)整呼吸和發(fā)聲器官的狀態(tài)，使聲帶達(dá)到最佳的振動效果，從而發(fā)出雄渾有力的真聲。相比之下，假聲則是通過控制聲帶振動不完全來實(shí)現(xiàn)的。演唱者需要運(yùn)用特定的jGOF7eO1lyZi0sgriFd9wA==發(fā)聲技巧，使聲帶在振動時保持EqROgKBbAo9a4BRPXYC20g==一定的張力，同時控制振動的幅度和頻率，從而發(fā)出柔和透明的假聲。從音色特點(diǎn)來看，真聲音色雄渾有力，聲音飽滿而富有力量感。這種音色特點(diǎn)使得真聲在演唱中低音區(qū)時尤為出色，能夠充分展現(xiàn)出演唱者的聲音魅力和音樂素養(yǎng)。而假聲音色柔和透明，聲音輕盈而飄逸。這種音色特點(diǎn)使得假聲在高音區(qū)的演唱中占據(jù)獨(dú)特優(yōu)勢，能夠輕松跨越音域的極限，達(dá)到令人驚嘆的高音效果。從適用音區(qū)來看，真聲主要適用于中低音區(qū)的演唱。在這個音區(qū)內(nèi)，真聲能夠充分發(fā)揮其音色雄渾有力的特點(diǎn)，使演唱更加自然流暢。而假聲則主要用于高音區(qū)的演唱。在高音區(qū)內(nèi)，假聲能夠輕松跨越音域的極限，展現(xiàn)出其柔和透明的音色魅力，為演唱增添更多的色彩和層次。真假聲在情感表達(dá)上也各有千秋。真聲更適合表達(dá)深沉、厚重的情感。當(dāng)演唱者運(yùn)用真聲演唱時，可以更加深刻地傳達(dá)出歌曲中的情感內(nèi)涵，使歌聲更加真摯動人。而假聲則更適合表達(dá)輕盈、飄逸的情感。在演唱中，假聲的運(yùn)用能夠營造出一種夢幻般的氛圍，讓聽眾感受到歌曲中的浪漫與柔情。

3 真假聲混合訓(xùn)練方法

在聲樂教育中，真假聲混合訓(xùn)練是一項復(fù)雜而精細(xì)的過程，它要求學(xué)生不僅要掌握科學(xué)的發(fā)聲技巧，還需具備敏銳的聽覺感知能力和良好的音樂表現(xiàn)力。

3.1 控制氣息訓(xùn)練法

氣息是歌唱的根基，如同引擎之于汽車，是驅(qū)動聲音傳遞與變化的根本動力。在真假聲混合訓(xùn)練中，控制氣息的能力直接影響著聲音的穩(wěn)定性、穿透力和表現(xiàn)力。因此，培養(yǎng)良好的氣息控制能力是實(shí)現(xiàn)真假聲自然轉(zhuǎn)換與融合的前提。第一，胸腹式聯(lián)合呼吸法是一種科學(xué)的呼吸方式，它結(jié)合了胸式呼吸和腹式呼吸的優(yōu)點(diǎn)，能夠更有效地增加肺活量，提高呼吸效率。在訓(xùn)練中，學(xué)生需學(xué)會在吸氣時同時運(yùn)用橫膈膜和肋間肌的力量，使胸腔和腹腔同時擴(kuò)張，從而吸入更多的空氣。需站立時保持身體放松，雙腳與肩同寬，雙手自然下垂于身體兩側(cè)，用鼻子緩慢吸氣，同時感覺橫膈膜下降，胸腔和腹腔逐漸膨脹。應(yīng)避免聳肩或抬胸等不必要的動作，在吸滿氣后，短暫停頓幾秒鐘，感受氣息的充盈與緊張感，緩慢而均勻地呼氣，同時保持橫膈膜和肋間肌的緊張狀態(tài)，以維持氣息的穩(wěn)定輸出。第二，丹田氣息控制。在胸腹式聯(lián)合呼吸的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化丹田（即臍下三寸處）的氣息控制，這是提升聲音穿透力和表現(xiàn)力的關(guān)鍵。丹田作為氣息的“蓄水池”，能夠儲存并穩(wěn)定地釋放氣息，使聲音更加飽滿有力[3]。需要在吸氣時，有意識地將氣息引導(dǎo)至丹田部位，感受腹部的隆起。在發(fā)聲過程中，通過丹田的支撐力量，控制氣息的均勻輸出，避免氣息過急或過緩。通過長期的練習(xí)，逐漸增強(qiáng)丹田的氣息控制能力，使聲音更加穩(wěn)定持久。第三，氣息與聲音的融合。在掌握了基本的呼吸技巧后，學(xué)生還需將氣息與聲音緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真假聲的流暢轉(zhuǎn)換。這要求學(xué)生在發(fā)聲時保持氣息的連貫性和穩(wěn)定性，同時根據(jù)音高的變化調(diào)整氣息的力度和速度。例如，在演唱高音時，可適當(dāng)增加氣息的支持力度和流速；而在演唱低音時，則應(yīng)適當(dāng)減弱氣息的支持力度和流速。通過反復(fù)練習(xí)和感悟，學(xué)生將能夠逐漸掌握氣息與聲音的完美融合技巧。

3.2 哼鳴唱法訓(xùn)練法

哼鳴唱法是一種利用鼻腔共鳴來發(fā)聲的訓(xùn)練方法。它通過縮小聲門、提高軟腭、拉緊聲帶等動作，使聲音在鼻腔內(nèi)產(chǎn)生共鳴并集中輸出。哼鳴唱法不僅有助于找到聲音的高位置、改善音色和音質(zhì)，還能幫助學(xué)生更好地理解真假聲的轉(zhuǎn)換規(guī)律。在進(jìn)行哼鳴唱法訓(xùn)練前，學(xué)生需保持身體放松站立，胸部微微擴(kuò)張但不過度挺胸收腹；雙腳與肩同寬或稍分開；雙手自然下垂或輕輕放在身體兩側(cè)；采用胸腹式聯(lián)合呼吸法進(jìn)行深呼吸準(zhǔn)備；確保氣息充足且穩(wěn)定；嘴唇微微閉合但不咬緊；舌頭自然放置于口腔內(nèi)底部；舌尖輕觸下牙根但不用力下壓。

哼鳴唱法的具體步驟主要是：一是從低音區(qū)開始哼鳴一個簡單的音階（如do-re-mi-fa-so-la-si-do），注意保持聲音的連貫性和穩(wěn)定性。在哼鳴過程中要感受聲音在鼻腔內(nèi)的共鳴效果以及聲音的高位置。二是初學(xué)時不宜追求過大的音量，隨著練習(xí)的深入可逐漸增加音量，但始終保持聲音的清晰度和穿透力。三是在掌握基本哼鳴技巧后，可嘗試在不同音高上進(jìn)行哼鳴練習(xí)，注意在音高變化時保持氣息的穩(wěn)定和聲音的連貫性。四是在哼鳴過程中逐步引入真假聲的轉(zhuǎn)換練習(xí)。通過調(diào)整氣息的力度和速度以及聲帶的閉合程度來實(shí)現(xiàn)真假聲的流暢轉(zhuǎn)換。需要注意的是哼鳴時不宜用力過猛或擠壓喉嚨，以免造成聲帶損傷或音色失真。哼鳴唱法的精髓在于感受聲音在鼻腔內(nèi)的共鳴效果以及聲音的高位置。學(xué)生在練習(xí)過程中應(yīng)時刻關(guān)注自己的感受，不斷調(diào)整和完善發(fā)聲技巧。哼鳴唱法雖然看似簡單，但要真正掌握并熟練運(yùn)用卻需要長期的堅持和練習(xí)。學(xué)生應(yīng)制訂合理的練習(xí)計劃，并在日常生活中不斷實(shí)踐和鞏固所學(xué)技巧。哼鳴唱法作為真假聲混合訓(xùn)練的一種有效手段，應(yīng)與其他訓(xùn)練方法相結(jié)合，如氣息控制訓(xùn)練、母音訓(xùn)練等，以全面提升學(xué)生的演唱技巧和音樂表現(xiàn)力。

3.3 假聲位置混合母音訓(xùn)練法

在聲樂藝術(shù)的廣闊天地里，真假聲的和諧交融是每一位歌者追求的至高境界。而假聲位置混合母音訓(xùn)練法，則是通往這一境界的必經(jīng)之路。這一訓(xùn)練方法不僅要求歌者具備敏銳的聽覺感知能力，還需在反復(fù)實(shí)踐中逐步摸索出假聲區(qū)域的奧秘，并將其與真聲巧妙融合。假聲位置的準(zhǔn)確把握，是真假聲混合的關(guān)鍵所在。它如同橋梁一般，連接著真聲與假聲的界限，使兩者在轉(zhuǎn)換過程中實(shí)現(xiàn)無縫銜接。為了讓學(xué)生能夠更好地掌握這一技巧，假聲位置混合母音訓(xùn)練法應(yīng)運(yùn)而生。該方法通過選取具有假聲特質(zhì)的母音，如“yi”“ee”等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)。在練習(xí)過程中，學(xué)生需要仔細(xì)感受假聲區(qū)域的發(fā)聲特點(diǎn)，逐漸找到聲音的舒適位置，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)靈活性和穩(wěn)定性。具體來說，學(xué)生在練習(xí)時應(yīng)保持喉嚨的開放狀態(tài)，避免不必要的緊張。緊張往往會導(dǎo)致聲帶緊繃，影響氣息的順暢流通，從而破壞聲音的和諧與統(tǒng)一。因此，保持放松和自然的發(fā)聲狀態(tài)是至關(guān)重要的。同時，學(xué)生還需注意調(diào)整呼吸，確保氣息的支持充足且穩(wěn)定。只有這樣，才能在高音區(qū)形成頭腔、胸腔等部位的共鳴效應(yīng)，使聲音更加豐滿而富有穿透力。

3.4 U母音訓(xùn)練法

U母音訓(xùn)練法作為我國聲樂教學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨明珠，以其獨(dú)特的訓(xùn)練效果和實(shí)用性在聲樂界享有盛譽(yù)。這一方法不僅適用于初學(xué)者打基礎(chǔ)，也能夠幫助高級學(xué)員進(jìn)一步提升演唱技巧。其核心在于通過演唱U母音來塑造一個理想的共鳴腔體，進(jìn)而促進(jìn)真假聲的完美融合。在訓(xùn)練時，學(xué)生需要將嘴巴微閉成“撮口”狀，同時充分打開喉嚨并保持身體的自然放松。這一姿勢看似簡單卻暗含玄機(jī)。它有助于將口腔轉(zhuǎn)化為一個高效的共鳴箱，使聲音在傳遞過程中得到充分放大和美化。隨著氣息的呼出，頭腔、胸腔、口腔及咽腔等多個共鳴區(qū)域被有效激活并共同作用于聲音。這種多區(qū)域共鳴的效果使得聲音更加飽滿、圓潤且富有穿透力。U母音訓(xùn)練法還注重氣息的控制與運(yùn)用。學(xué)生需要在練習(xí)過程中保持呼吸的連貫性和穩(wěn)定性以確保聲音的持久性。同時他們還需學(xué)會在發(fā)聲時調(diào)整氣息的壓力和流速以控制聲音的音量和音色。這種對氣息的精細(xì)控制不僅能夠提升演唱的質(zhì)量，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的音樂表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。

4 結(jié)語

總的來說，真假聲混合訓(xùn)練在聲樂教育中具有極其重要的地位，它不僅有利于學(xué)生演唱技巧的提升，更直接影響到其音樂表現(xiàn)力的培養(yǎng)。未來，隨著聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，真假聲混合訓(xùn)練將繼續(xù)成為聲樂教學(xué)的重點(diǎn)。期待更多的教育工作者能夠深入研究這一領(lǐng)域，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以更好地適應(yīng)學(xué)生的需求，提升學(xué)生的演唱水平和音樂素養(yǎng)。同時，教師也應(yīng)關(guān)注現(xiàn)代科技在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用，借助音頻分析軟件等現(xiàn)代技術(shù)，為學(xué)生提供更加直觀、高效的訓(xùn)練反饋，進(jìn)一步推動聲樂教育的進(jìn)步與發(fā)展。

引用

[1] 張春梅.聲樂教育中的真假聲混合訓(xùn)練分析[J].中國文藝家，2022（12）：130-132.

[2] 戈海濤.淺談聲樂教學(xué)中的混聲訓(xùn)練問題[J].戲劇之家，2021（31）：101-102.

[3] 曹鳳.聲樂教學(xué)中的真假聲混合訓(xùn)練方法分析[J].時代教育：下旬，2020（10）：183-183.

作者簡介：范坤（1983—），女，山西大同人，碩士研究生，就職于卡秋莎（北京）教育咨詢有限公司。