【摘要】留白藝術(shù)在關(guān)漢卿的雜劇作品中主要表現(xiàn)為情節(jié)留白和人物塑造留白兩個(gè)方面。留白藝術(shù)對(duì)關(guān)漢卿雜劇中角色塑造的豐富性和思想內(nèi)涵的多元性發(fā)揮著重要作用,賦予其雜劇獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力。
【關(guān)鍵詞】關(guān)漢卿;雜??;留白藝術(shù)
留白是中國(guó)古典書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中常用的一種手法。唐代繪畫(huà)理論家張彥遠(yuǎn)肯定了留白藝術(shù)對(duì)豐富圖畫(huà)意境的作用:“張、吳之妙,筆才一二,像已應(yīng)焉,離披點(diǎn)畫(huà),時(shí)見(jiàn)缺落,此雖筆不周而意周也?!盵1]19由于書(shū)畫(huà)藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)之間的相互交流,留白藝術(shù)也逐漸被應(yīng)用到文學(xué)藝術(shù)的領(lǐng)域中來(lái),并對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響。清朝文學(xué)家劉熙載肯定了留白藝術(shù)對(duì)文學(xué)作品的作用:“文有以不言言者?!盵2]45
元雜劇是我國(guó)古典通俗文學(xué)的重要組成部分,而關(guān)漢卿是元雜劇的代表作家。王國(guó)維評(píng)價(jià)道:“關(guān)漢卿一空倚傍,自鑄偉詞,而其言曲盡人情,字字本色,故當(dāng)為元人第一。”[3]128關(guān)漢卿雜劇中的留白給讀者留下了豐富的閱讀想象空間,同時(shí)賦予其作品更大的生命力。
一、留白藝術(shù)表現(xiàn)
(一)情節(jié)留白
“情節(jié)是按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件?!盵4]261在關(guān)漢卿的雜劇中,某些情節(jié)會(huì)存在缺失的情況。這些情節(jié)的缺失可能會(huì)導(dǎo)致其雜劇故事的因果不明,故事也會(huì)因此呈現(xiàn)出一種較為突兀的敘述狀態(tài)。但這正是關(guān)漢卿雜劇創(chuàng)作的精妙所在,這些情節(jié)的缺失實(shí)質(zhì)上是一種情節(jié)留白藝術(shù)的體現(xiàn)。
在《感天動(dòng)地竇娥冤》中,關(guān)漢卿就設(shè)置了一處情節(jié)留白,即在張?bào)H兒誣告竇娥的過(guò)程中,桃杌太守判處竇娥死刑是不是因?yàn)槭帐芰藦報(bào)H兒的賄賂。劇中有桃杌太守可能收受賄賂的暗示。如桃杌太守的出場(chǎng)詩(shī)中就表明了桃杌太守有收受賄賂和懶政怠政的不良行為:“我做官人勝別人,告狀來(lái)的要金銀。若是上司當(dāng)刷卷,在家推病不出門?!盵5]1507再如當(dāng)張?bào)H兒來(lái)告狀時(shí),桃杌太守的表現(xiàn):
(張?bào)H兒拖正旦、卜兒上,云)告狀!告狀?。蠛蛟疲┠眠^(guò)來(lái)。(做跪見(jiàn),孤亦跪科,云)請(qǐng)起。(祗候云)相公,他是告狀的,怎生跪著他?(孤云)你不知道,但來(lái)告狀的,就是我衣食父母。[5]1507
當(dāng)張?bào)H兒向桃杌太守下跪時(shí),桃杌太守竟然匪夷所思地也向張?bào)H兒下跪。當(dāng)祗候問(wèn)其原因時(shí),他竟直言告狀者是其衣食父母。桃杌太守夸張的跪拜行為以及他和祗候的對(duì)話也暗示了桃杌太守判案的公平性可能會(huì)受到其和張?bào)H兒間權(quán)錢交易的影響。但在該事件之后,故事就直接進(jìn)入到了竇娥被冤屈的情節(jié),并且桃杌太守收受張?bào)H兒賄賂的情節(jié)在之后的故事中也并未出現(xiàn),這形成了情節(jié)上的留白。
《錢大尹智寵謝天香》中也有一處情節(jié)留白。錢大尹為了讓朋友柳耆卿不娶娼妓出身的謝天香,想出的計(jì)策是讓謝天香在唱柳耆卿創(chuàng)作的《定風(fēng)波》時(shí)誤唱出犯其名諱的“可可”二字,然后以“誤犯大官諱字”的罪名將其變?yōu)椤暗湫踢^(guò)罪人”,從而使戴罪之身的謝天香不能嫁給柳耆卿:“我如今喚將謝天香來(lái),著他唱這[定風(fēng)波]詞:‘自春來(lái)慘綠愁紅,芳心事事可可?!舫隹煽啥謥?lái)呵,便是誤犯俺這大官諱字,我扣廳責(zé)他四十。我若打了謝氏呵,便是典刑過(guò)罪人也,使耆卿再不好往他家去。耆卿也,俺為朋友直如此用心?!盵5]146就在謝天香即將唱出“可可”二字時(shí),錢大尹身邊的樂(lè)探執(zhí)事張千及時(shí)咳嗽兩聲提醒了謝天香,這使謝天香將“可可”改為了“巳巳”,從而成功脫險(xiǎn):
(正旦唱)自春來(lái)慘綠愁紅,芳心事事。(張咳嗽科)(正旦改云)巳巳。[5]148
Em9iGHH44nopH3/WPojKVGiFakJnGvZeCGJdR4xt210=但張千為何要幫助謝天香脫險(xiǎn)呢??jī)扇耸欠裼泻苌畹慕磺槟??而兩人故交的情?jié)在故事中并未出現(xiàn),這形成了一處情節(jié)上的留白。
情節(jié)留白在《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》中同樣存在。楔子中王大和王家父母的對(duì)話如下:
(王大云)父親、母親:從古道“文章可立身”,這不是讀書(shū)的好處?(孛老云)孩兒,你說(shuō)的是。(正旦云)老的,雖然如此,你還替孩兒尋一個(gè)長(zhǎng)久立身之計(jì)。[5]632
王父在聽(tīng)王大說(shuō)讀書(shū)的好處時(shí)開(kāi)始附和并沉浸其中。在王父逐漸忘記自己是要?jiǎng)裾f(shuō)三個(gè)兒子尋找安身立命的營(yíng)生時(shí),王母沒(méi)有和王父一樣沉浸在虛妄的幻想中,而是及時(shí)提醒王父三個(gè)兒子的未來(lái)需要一個(gè)長(zhǎng)久的“立身之計(jì)”。由此可見(jiàn),王母在楔子中的形象是一個(gè)清醒理智的母親。
但在第一折中,王母和王家三兄弟本來(lái)想將打死王父的惡霸葛彪送到官府去償命。但當(dāng)他們找到葛彪后,王家三兄弟竟然將葛彪打死了。而這也讓原本的受害人王家三兄弟攤上了人命官司。根據(jù)作品前后形象一致性的合理推測(cè),在王家三兄弟打葛彪時(shí),理智的王母應(yīng)該會(huì)勸他們手下留情,這樣對(duì)悲劇的發(fā)生起碼會(huì)起到阻攔的作用。但王母勸三兄弟輕打葛彪的情節(jié)在故事中并未出現(xiàn)。王母是否勸阻了三兄弟?如果勸阻了三兄弟,那又為何沒(méi)有勸阻成功呢?這都是此處情節(jié)留白給讀者留下的閱讀思考空間。
(二)人物塑造留白
在關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇中,人物塑造的留白主要表現(xiàn)為對(duì)女性形象外貌直接描寫(xiě)的留白。
在《包待制智斬魯齋郎》中,魯齋郎是一個(gè)好奪人妻的惡霸。雜劇中李四的妻子張氏和張珪的妻子李氏都被他強(qiáng)行搶入府中為妾。根據(jù)常理來(lái)推測(cè),魯齋郎要搶張氏和李氏可能是因?yàn)槎嗣裁廊缁ā5诠适轮凶髡邔?duì)兩位女子的美貌只有側(cè)面描寫(xiě),即魯齋郎等人對(duì)兩位女子的評(píng)價(jià):
(沖末扮魯齋郎引張龍上)(詩(shī)云)……我見(jiàn)個(gè)銀匠鋪里一個(gè)好女子……[5]842
(魯齋郎還禮科,云)一個(gè)好女子也,他倒有這個(gè)渾家,我倒無(wú)![5]846
除了這兩處側(cè)面描寫(xiě)之外,作者對(duì)兩位女子的美貌并沒(méi)有直接描寫(xiě)。此處留白也使魯齋郎等人口中的“好”有了很強(qiáng)的主觀性,讀者因此有了很大的閱讀想象空間。
同樣,在《望江亭中秋切鲙》中,作者對(duì)譚記兒的美貌也未有直接描寫(xiě)。雜劇中聽(tīng)聞譚記兒美貌的楊衙內(nèi)欲納譚記兒為小夫人,因?yàn)榘资恐邢热⒘俗T記兒為妻而未能得逞,于是他懷恨在心并決定要取白士中首級(jí)。從未見(jiàn)過(guò)譚記兒的楊衙內(nèi)竟然如此大費(fèi)周章地想將譚記兒占為己有,想必譚記兒的美貌一定是驚為天人的。但在故事中,作者對(duì)其外貌也只用了楊衙內(nèi)的評(píng)價(jià)來(lái)側(cè)面描寫(xiě):“一個(gè)好婦人也!小娘子,你來(lái)做什么?”[5]1664除此之外,劇中并沒(méi)有譚記兒外貌的直接描寫(xiě),讀者因此對(duì)譚記兒的美貌有了豐富的想象空間。
二、留白藝術(shù)的作用
(一)角色塑造的豐富性
1.反面角色塑造的豐富性
張曉瑞在《元雜劇中反面角色的設(shè)置》一文中,對(duì)反面角色這樣定義:“戲劇中的反面角色是指一些惡人或某種黑暗勢(shì)力的代表,在劇中往往與正面主角形成對(duì)照,其行為往往被賦予道德上虛假、丑陋、愚蠢、邪惡的一面,是作者諷刺、批判、譴責(zé)的一類人?!盵6]2
按照此定義,《包待制智斬魯齋郎》中最典型的反面角色當(dāng)屬好奪人妻的魯齋郎。在作品中,張氏和李氏被魯齋郎搶到府中為妾,因而兩位女子的美貌程度會(huì)影響讀者對(duì)魯齋郎惡品程度的評(píng)價(jià)。作者對(duì)兩位女子的美貌進(jìn)行了留白處理,從而讓讀者在想象兩人美貌程度的同時(shí)對(duì)反面角色魯齋郎也有了更多的解讀空間。
如果讀者認(rèn)為兩位女子是驚為天人的美貌,那魯齋郎的形象就是一個(gè)貪戀美色的紈绔子弟。但如果讀者認(rèn)為兩位女子只是平凡人家的清秀美貌,那魯齋郎身上惡的內(nèi)涵就會(huì)更加豐富。魯齋郎的形象不僅是貪戀美色的紈绔子弟,而且還是好奪人妻的變態(tài)惡霸。由此可見(jiàn),人物塑造留白起到了豐富反面角色形象的作用。
2.正面角色塑造的豐富性
在《錢大尹智寵謝天香》中,張千對(duì)謝天香的提醒不僅讓謝天香脫離險(xiǎn)境,使她擺脫成為“典刑過(guò)罪人”的命運(yùn),還讓錢大尹發(fā)現(xiàn)了謝天香的才華,從而讓錢大尹發(fā)生了由原來(lái)的阻礙柳謝婚姻到幫助二人喜結(jié)連理的轉(zhuǎn)變:“……老夫著張千喚此謝氏,張千把盞,謝氏歌唱,我著他唱那[定風(fēng)波]詞。我則道犯著老夫諱字,不想他將韻腳改過(guò);老夫甚愛(ài)其才,隨即樂(lè)案里除了名字,娶在我宅中為姬妾。老夫不避他人之是非,蓋為賢弟之交契;若使他仍前迎新送舊,賢弟可不辱抹了高才大名!”[5]154
張千的提醒對(duì)柳謝二人的喜結(jié)連理發(fā)揮了重要的作用,因而張千是作品中的正面角色。但張千提醒謝天香的舉動(dòng)對(duì)張千自身而言是存在很大風(fēng)險(xiǎn)的。劇中當(dāng)張千提醒謝天香后,錢大尹對(duì)此事這樣反應(yīng):“……聽(tīng)的張千咳嗽了一聲,他把‘可可’二字改為‘巳巳’。哦!這‘可’字是歌戈韻,‘巳’字是齊微韻。兀那謝天香,我跟前有古本,你若是失了韻腳,差了平仄,亂了宮商,扣廳責(zé)你四十,則依著齊微韻唱,唱的差了呵,張千,準(zhǔn)備下大棒子者。”[5]148首先,錢大尹非常清楚謝天香沒(méi)有唱出“可可”二字是因?yàn)閺埱У奶嵝选F浯?,在謝天香將“可可”改唱為“巳巳”之后,錢大尹仍想從“韻腳”“平仄”和“宮商”中找出錯(cuò)處來(lái)加以處罰??梢?jiàn)錢大尹想處罰謝天香的心意是比較堅(jiān)決的。此外,錢大尹的計(jì)劃對(duì)謝天香的演唱功底、才情和應(yīng)變能力是一個(gè)極大的考驗(yàn),謝天香失敗的可能性是極高的。由此可見(jiàn),如果后來(lái)錢大尹沒(méi)有因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)謝天香的才華而改變心意,那張千這種違背上司心意的做法很可能使其前途盡毀,是非常冒險(xiǎn)的。正因如此,讀者才會(huì)猜測(cè)二人是否有故交。但作者在作品中將二人的故交情節(jié)進(jìn)行了留白處理,給讀者留下了豐富的思考空間。若讀者認(rèn)為二人有故交,那在朋友危難時(shí)刻能夠及時(shí)仗義出手的張千就是一個(gè)能為朋友兩肋插刀的真情摯友。而如果讀者認(rèn)為二人沒(méi)有故交,那雜劇中張千的形象就會(huì)更加豐富。
在此計(jì)謀中,謝天香其實(shí)是錢大尹為成全朋友仕途,借此顯示他對(duì)朋友用心的犧牲品。謝天香本身并沒(méi)有犯錯(cuò),只是因?yàn)樗馁v籍出身使錢大尹認(rèn)為她是個(gè)耽誤他朋友仕途的紅顏禍水,錢大尹才設(shè)計(jì)陷害她。如果謝天香真的因?yàn)檎`唱出“大官名諱”而被降罪,那她何嘗不是一個(gè)含冤之人呢?但謝天香是否冤枉根本不在大官錢大尹的考慮范圍之內(nèi),這體現(xiàn)了封建社會(huì)中身為上位者的大官錢大尹對(duì)下位者妓女謝天香的無(wú)情壓迫。而張千則是謝天香命運(yùn)的拯救者。這可能與他的職業(yè)有關(guān)。張千一出場(chǎng)便介紹了自己的職業(yè):“小人張千,在這開(kāi)封府做著個(gè)樂(lè)探執(zhí)事,我管的是那僧尼道俗樂(lè)人;迎新送舊,都是小人該管?!盵5]141劇中張千的官職是樂(lè)探執(zhí)事。據(jù)考證,樂(lè)探是“宋元時(shí)官府中管理僧、尼、道、倡、優(yōu)等進(jìn)行法事或演出活動(dòng)的專職人員”[7]820。因而張千是謝天香的主管者,所以他應(yīng)該是經(jīng)常和謝天香打交道的,并且知道謝天香雖然出身卑賤但心地善良。所以即使二人沒(méi)有故交,張千也不忍讓謝天香含冤被罰。在封建時(shí)代,身為上位者的張千能夠同情下位者謝天香,可見(jiàn)其品德高尚,有俠者風(fēng)范。
在讀者的不同解讀下,張千可以是一個(gè)仗義出手的摯友,也可以是一個(gè)有俠氣的正義之士。由此可見(jiàn),此處留白豐富了正面角色張千的人物形象。
(二)思想內(nèi)涵的多元性
關(guān)漢卿雜劇中的留白使其作品的思想內(nèi)涵呈現(xiàn)出了多元性的特點(diǎn)。這在《感天動(dòng)地竇娥冤》和《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》兩部作品中體現(xiàn)得較為明顯。
在《感天動(dòng)地竇娥冤》中關(guān)于桃杌太守是否受賄這個(gè)問(wèn)題存在情節(jié)留白。此處留白使情節(jié)存在兩種情況:一種是桃杌太守收受了張?bào)H兒的賄賂,一種是桃杌太守沒(méi)有收受張?bào)H兒的賄賂。這兩種情況也使作品中竇娥被冤的原因有了兩種不同的可能。這兩種不同的可能使作品的思想內(nèi)涵具有了多元性的特征,即對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中兩種不同的官場(chǎng)亂象的批判。
如果桃杌太守確實(shí)是因?yàn)槭帐芰藦報(bào)H兒的賄賂而在判案時(shí)用蔡婆婆受刑來(lái)逼迫竇娥承認(rèn)殺害張?bào)H兒父親的罪行,那其反映的則是以權(quán)謀私、草菅人命的官場(chǎng)亂象。但如果桃杌太守沒(méi)有收受張?bào)H兒的賄賂,那作者對(duì)其斷案過(guò)程和斷案結(jié)果的描寫(xiě)就顯得頗有深意了。在審案時(shí),桃杌太守絲毫沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)法官該有的職業(yè)素養(yǎng),竟然只聽(tīng)信原告的一面之詞,先入為主地奉行“被告有罪論”,上來(lái)就試圖以屈打成招的方式結(jié)案:“人是賤蟲(chóng),不打不招?!盵5]1507整個(gè)審案過(guò)程何其草率和荒唐。如果不是因?yàn)槭苜V,那這樣的糊涂判官手上還得有多少冤案?。靠赡苁且?yàn)椴缓侠淼挠萌酥贫炔抛屘诣惶剡@樣無(wú)才無(wú)能的昏官承擔(dān)主持公正的社會(huì)角色,而這又是何其悲哀!《感天動(dòng)地竇娥冤》中的情節(jié)留白使其思想內(nèi)涵具有多元性,既在諷刺荒謬的司法選官制度的同時(shí)也批判了貪官受賄、以權(quán)謀私的官場(chǎng)亂象。
此類情節(jié)留白在《包待制三勘蝴蝶夢(mèng)》中同樣存在,即在王家三兄弟打葛彪的過(guò)程中,王母是否有過(guò)勸阻行為。
如果在王母勸阻王家三兄弟的情況下,王家三兄弟依然打死了葛彪,那就說(shuō)明王家三兄弟是一個(gè)遇事極其沖動(dòng)且不計(jì)后果的人。但在楔子中,作者通過(guò)王父之口介紹了王家三兄弟均有讀書(shū)的背景:“……生下三個(gè)孩兒,都不肯做農(nóng)莊生活,只是讀書(shū)寫(xiě)字?!盵5]632并且通過(guò)王大之口說(shuō)明了讀書(shū)對(duì)人生的重要作用:“父親、母親:從古道‘文章可立身’,這不是讀書(shū)的好處?”[5]632楔子中讀過(guò)書(shū)的王家三兄弟和第一折中沖動(dòng)莽撞的王家三兄弟形成了鮮明對(duì)比,讀書(shū)的“立身”作用在王家三兄弟身上并未明顯體現(xiàn)。而這恰恰體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子命運(yùn)的思考,即求仕無(wú)果的知識(shí)分子在社會(huì)生活中是否有立身處世的生存能力?
如果王母沒(méi)有勸阻三個(gè)兒子在打葛彪時(shí)要手下留情,那讓一向清醒的王母失去理智的原因可能是葛彪對(duì)殺死王父的滿不在乎和有恃無(wú)恐。當(dāng)王家人找到葛彪時(shí),殺了王父的葛彪不僅毫無(wú)愧疚甚至還理直氣壯:
(做拿住科,云)是你打死俺父親來(lái)?(葛彪云)就是我來(lái),我不怕你![5]633
葛彪的狂妄讓剛剛失去丈夫的王母極其憤怒。她在憤怒中失去了理智,對(duì)兒子們打人的輕重程度也形成了誤判,因而沒(méi)能阻攔悲劇的發(fā)生。葛彪的有恃無(wú)恐和寡母的悲傷降智正反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)階級(jí)對(duì)立的重大矛盾,是元代社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的縮影。作者通過(guò)此處情節(jié)留白,將對(duì)知識(shí)分子命運(yùn)的思考和對(duì)黑暗社會(huì)中階級(jí)對(duì)立矛盾的批判共同展現(xiàn)出來(lái),使其作品的思想內(nèi)涵具有了多元性的特征。
總而言之,關(guān)漢卿雜劇中的情節(jié)留白和人物塑造留白是其留白藝術(shù)的重要體現(xiàn)。留白藝術(shù)對(duì)關(guān)漢卿雜劇的作用主要有兩個(gè)方面:一是使其角色塑造具有豐富性;二是使其作品的思想內(nèi)涵具有多元性。探析關(guān)漢卿雜劇中的留白藝術(shù)對(duì)理解其雜劇作品獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力有著重要意義,同時(shí)也是對(duì)元雜劇研究視角的補(bǔ)充。
參考文獻(xiàn):
[1](唐)張彥遠(yuǎn)撰.歷代名畫(huà)記[M].沈陽(yáng):遼寧教育出版社,2001.
[2](清)劉熙載撰.藝概[M].上海:上海古籍出版社, 1978.
[3]王國(guó)維.宋元戲曲史[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,1995.
[4]童慶炳主編,李衍柱,曲本陸,曹廷華等副主編.文學(xué)理論教程(第5版)[M].北京:高等教育出版社,2015.
[5](明)臧晉叔編.元曲選(第2版)[M].北京:中華書(shū)局,1989.
[6]張曉瑞.元雜劇中反面角色的設(shè)置[D].山西師范大學(xué),2012.
[7]齊森華,陳多,葉長(zhǎng)海主編.中國(guó)曲學(xué)大辭典[M].杭州:浙江教育出版社,1997.
作者簡(jiǎn)介:
劉芳菲,女,遼寧盤錦人,沈陽(yáng)師范大學(xué)古代文學(xué)專業(yè)2023級(jí)碩士研究生,研究方向:元明清文學(xué)。