摘要：紅色文化蘊含著豐富紅色資源和厚重文化內(nèi)涵，是中華兒女不斷獲取精神力量的源泉。紅色文化融入“大思政課”建設能有效拓展“大思政課”的教學場域，助力“大思政課”建設提質(zhì)增效，是善用“大思政課”培根鑄魂的重要載體。當前，紅色文化融入“大思政課”建設存在“協(xié)同不夠”“供需失衡”“方式單一”三大難題。破解這些難題，需要做好紅色文化融入“大思政課”建設的頂層設計，提升教育主體將紅色文化融入“大思政課”建設的能力，促進紅色文化向“大思政課”教學資源轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新紅色文化融入“大思政課”建設的方式方法，持續(xù)推動紅色文化賦能“大思政課”建設。

關(guān)鍵詞：紅色文化；大思政課；價值意蘊；實踐進路

中圖分類號：D64 文獻標志碼：A 文章編號：1672-0768（2024）05-0020-06

收稿日期：2024-05-24

基金項目：湖北省教育科學規(guī)劃重大招標課題“湖北省推進大思政課建設體制機制創(chuàng)新研究”（2023ZD002）；“大思政”視域下高校財務管理專業(yè)人才培養(yǎng)模式優(yōu)化研究”（JYZD2401）；荊楚理工學院教學研究課題“習近平文化思想融入高校思想政治理論課教學研究”（JX2024-008）

作者簡介：杜鋼清（1969-），男，湖北孝感人，荊楚理工學院馬克思主義學院教授，碩士，主要從事高校思想政治教育研究；

聶慶芝（1970-），女，湖北荊門人，荊楚理工學院經(jīng)濟與管理學院副教授，碩士，主要從事財務管理研究。

習近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來。上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”［ 1 ］，“要善于利用國內(nèi)外的事實、案例、素材，在比較中回答學生的疑惑，既不封閉保守，也不崇洋媚外，引導學生全面客觀認識當代中國，看待外部世界，善于在批判鑒別中明辨是非”［ 2 ］。構(gòu)建“大思政課”不是另立一門新課程，而是立足當今國際國內(nèi)時代背景，面向培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人的新使命，在繼續(xù)發(fā)揮現(xiàn)有的課堂思政課優(yōu)勢基礎上的守正創(chuàng)新。紅色文化資源內(nèi)涵豐富，特色鮮明，承載著中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史與初心使命，是凝聚國家力量和社會共識的重要精神動力，將其融入“大思政課”建設，是落實立德樹人根本任務的內(nèi)在要求，是新時代思想政治教育的重要理論和實踐命題。

一、紅色文化融入“大思政課”建設的價值意蘊

種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。習近平總書記強調(diào)：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”［ 3 ］紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導，吸收中外優(yōu)秀文化創(chuàng)造的先進文化，代表了中國共產(chǎn)黨人和廣大民眾的優(yōu)良品格。它不僅是中國人民價值觀念體系中的重要組成部分，更是凝聚國家力量和社會共識的重要精神動力。

（一）拓展“大思政課”教學場域邊界外延

相對于課堂思政課而言，“大思政課”的邊界與外延都有延伸、拓展與豐富。它突破了課堂思政課空間的局限，轉(zhuǎn)向構(gòu)建以學生學習生活和成長發(fā)展為時空維度，從課內(nèi)向課外延伸、從校內(nèi)向校外延伸、從線下現(xiàn)實社會向線上虛擬社會延伸、從學段思政課向全學段思政課延伸，構(gòu)建起縱向貫穿大中小學全學段、橫向貫通學校與社會全時空的思政課。而紅色文化資源看得見、摸得著、感受得到，是思政課最有說服力的“思想武器”，拓展了“大思政課”建設教學場域。

其一，紅色文化為大思政課提供重要的價值引領。教育的根本問題是“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的問題。面對世界格局的快速變化與現(xiàn)代社會的日新月異，教育更需要不斷強化培養(yǎng)“堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義信念”的人，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。思政課是鞏固學校馬克思主義意識形態(tài)指導地位的重要陣地，在培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人中具有不可替代的重要性，承擔著重要的時代任務。紅色文化具有鮮明的意識形態(tài)屬性。它以提升政治認同感、塑造崇高理想信念以及傳承中華民族寶貴精神財富等為價值導向，從根本上引領大思政課建設的發(fā)展方向，助力思政課落實好為黨育人、為國育才的初心使命。

其二，紅色文化豐富了“大思政課”的教學資源。我國歷史文化源遠流長，思政課資源十分豐富，尤其是紅色文化資源得天獨厚，通過革命遺址、革命圣地、革命博物館和紀念館等特殊“課堂”教學，讓學生身臨其境受到感悟，激發(fā)他們向革命先輩學習的熱情，引導他們樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的信心。

（二）助力“大思政課”建設提質(zhì)增效

紅色文化對個體價值觀的塑造，往往不是“疾風驟雨”，而是“潤物細無聲”般地教化，逐漸將內(nèi)含的精神力量轉(zhuǎn)化為個體的情感認同和行為習慣。要推動“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展，讓廣大青年學生感知風云變幻的革命年代，需要還原歷史場景，豐富活動內(nèi)容，進行跨越時空的儀式體驗。

其一，紅色文化為立德樹人提供重要支撐。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢正處于關(guān)鍵時期，我們還需要戰(zhàn)勝許多艱難險阻，經(jīng)受許多風險挑戰(zhàn)的考驗。未來的重擔必然要落在青年的身上。青年健康成長，成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，就能在一代代青年的接力奮斗中迎來中華民族更加光明燦爛的明天。新時代新征程，“大思政課”建設要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，肩負起培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的重要任務，教育引導青年學生自覺把個人理想追求融入國家和民族的事業(yè)中。將紅色文化深度融入課堂教學，依托紅色文化教育體驗館等場所，可以打破傳統(tǒng)教學方式，讓思政教育從觀摩的“看”、專題講座的“聽”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫敖虒W的“體”和研討交流的“悟”，有效增強思政課教學的生動性和感染力。

其二，紅色文化為文化自信筑牢堅實根基。紅色文化作為馬克思主義中國化的文化成果，是中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾優(yōu)良傳統(tǒng)和品格風范的集中體現(xiàn)。紅色文化近百年的歷史，孕育了豐富的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、行為文化和符號文化成果。我們的紀念館、博物館、遺址地等都是紅色記憶的物質(zhì)存儲載體，通過加強紅色記憶的輸出渠道建設，舉辦圍繞黨的紀念日、偉人誕逝紀念日、建國紀念日等為中心的主題黨團日等活動，可以筑牢青年學生的文化自信。

其三，紅色文化為民族復興賦予精神命脈。紅色文化是革命先輩留給我們寶貴的精神財富，其中蘊含的理想堅定、事業(yè)必勝，不怕犧牲、甘于奉獻，實事求是、艱苦奮斗等精神財富，能凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復興的磅礴力量。通過發(fā)揮愛國主義教育基地、黨員干部黨史教育基地、紅色旅游經(jīng)典景區(qū)等的教育功能，講好紅色故事，補充紅色營養(yǎng)，把紅色火種播進一代代青年學生的心中，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量。

（三）豐富“大思政課”培根鑄魂重要載體

紅色文化肇始于血與火的戰(zhàn)爭歲月，淬煉于奮發(fā)圖強的建設年代，發(fā)展于趕超爭先的改革時期。在砥礪奮進的新時代，把黨的光榮傳統(tǒng)和紅色基因傳承好，守好黨的重要陣地，對于培養(yǎng)時代新人具有重大意義。

其一，紅色文化為培養(yǎng)時代新人筑牢理想信念。紅色文化內(nèi)含的優(yōu)良品格和價值觀念滋養(yǎng)、充盈廣大青少年的精神世界，引導他們弘揚開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，弘揚堅定理想、百折不撓的奮斗精神，弘揚立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，立志為人民謀幸福，為民族謀復興，化被動為主動，踐行理想信念。

其二，紅色文化為培養(yǎng)時代新人涵育斗爭精神。革命戰(zhàn)爭年代環(huán)境艱苦，生存艱難，戰(zhàn)斗殘酷，中國共產(chǎn)黨人以大無畏的英雄氣概書寫了紅色文化的厚重篇章。紅色文化是紅色血脈的賡續(xù)、紅色基因的傳承，要利用紅色文化引導廣大青少年深刻領悟紅色文化的價值意蘊，把紅色基因注入靈魂、融入血脈，堅決抵制“佛系”“躺平”“啃老”等不良思想傾向，磨煉斗爭意志，增強斗爭本領，在實踐中領悟習近平總書記所說的“刀要在石上磨，人要在事上練”的深刻內(nèi)涵。

其三，紅色文化為培養(yǎng)時代新人厚植愛國情懷。紅色文化凝聚著無數(shù)先烈和人民英雄浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗、勇于探索的歷史，蘊含著深厚的家國情懷，具有鮮明的愛國主義標識，引領新時代青年在多元文化碰撞交融中自覺抵御歷史虛無主義，保護國家之根，延續(xù)民族之魂。紅色文化融入“大思政課”建設，能夠引導青年牢記紅色政權(quán)是從哪里來的，新中國是怎么建立起來的，把愛國情、強國志、報國行融入民族復興的奮斗之中。

二、紅色文化融入“大思政課”建設的現(xiàn)實困境

當前，各地各學校結(jié)合實際探索紅色文化融入“大思政課”的路徑和策略，有力推動了“大思政課”建設的理念進一步更新、視野進一步擴大、格局進一步拓展。但實踐中，紅色文化融入“大思政課”建設仍存在協(xié)同性不夠、供需失衡、方式單一的三大困境。

（一）紅色文化融入“大思政課”建設協(xié)同不夠

相較于課堂思政課而言，“大思政課”將轉(zhuǎn)變局限于課堂教學的理念，轉(zhuǎn)向知、情、意、行等多要素協(xié)同融合的大教學觀；將改變課堂教學資源局限于教材、書本和文件等，轉(zhuǎn)向課內(nèi)課外、校內(nèi)校外、線上線下相結(jié)合的教學資源，進一步增強思政課育人的針對性和實效性。但是，當前紅色文化融入“大思政課”仍存在協(xié)同性不強的困境。

其一，課程協(xié)同不夠［ 4 ］。統(tǒng)籌推進思政課程與課程思政建設是落實立德樹人根本任務的重要抓手，是強化課程育人、推動思想政治教育貫通于教育教學全過程的重要手段，是解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的有效途徑。紅色文化融入“大思政課”建設也要提升課程之間的相互交融，實現(xiàn)課程思政與思政課程協(xié)同育人的效應。但當前各學段教師、思政課教師與專業(yè)課教師之間溝通交流不暢，運用紅色文化的合力不足，一定程度上影響了育人成效。

其二，內(nèi)容協(xié)同不夠。要針對教育對象選擇紅色資源，充分挖掘紅色資源優(yōu)勢，實現(xiàn)課程之間、活動之間的相互融合，彼此融通。但紅色文化在實際教學中的運用較散，部分教師將自己搜集或熟知的英雄豪杰、革命文化、紅色傳統(tǒng)等作為教學資源，紅色文化主要是點狀式地呈現(xiàn)于課堂教學，不夠系統(tǒng)和全面。在教學方式的選擇上，則多是理論講授，實踐課時不夠，實踐教學方式也較為單一。社會上的先進典型、行業(yè)模范主動參與紅色文化融入“大思政課”實踐教學的積極性沒被廣泛調(diào)動；實踐教學內(nèi)容僅限于一般性地介紹紅色歷史，與學校、學段、專業(yè)結(jié)合得少，針對性不強。此外，思政課之間、思政課程與課程思政之間的內(nèi)容互構(gòu)互通、協(xié)同融合不夠。

其三，機制協(xié)同不夠。紅色文化融入“大思政課”建設要解決好“資源融入校園”和“學生走出校園”等問題，就需要切實有力的制度設計作保障。當前紅色文化融入“大思政課”的體制機制建設還有待健全。盡管各地各學校都將革命紀念館、文化館等作為“大思政課”實踐基地，但基于安全、資金等現(xiàn)實因素考慮，部分基地流于形式，協(xié)同育人實際效果不佳。

（二）紅色文化融入“大思政課”建設供需失衡

紅色文化是我們黨在革命時期形成的一種先進的政治文化，是中華兒女不斷獲取精神力量的源泉。但受時間久遠、空間分散、意識形態(tài)屬性等因素的影響，一定程度上造成了紅色文化融入“大思政課”建設供需失衡，產(chǎn)生偏差。

其一，認識上的偏差。學生不僅僅希望通過思政課獲取知識，更希望解決自己成長的困惑和青春的迷茫，但當前思政課教學中，教師更偏重于進行理論闡釋，造成供需失衡，學生不能通過知識供給來幫助自己解疑釋惑。毋庸置疑，我國紅色資源豐富，能從功能上滿足青年學生的思想政治教育。但處于“拔節(jié)孕穗期”的青少年不僅僅關(guān)注供給資源，他們更關(guān)注實際效果。教師對此卻認識不足，對學生的現(xiàn)實需求關(guān)注不夠，紅色資源也就難以發(fā)揮其應有作用。

其二，心理上的偏差。紅色文化資源往往誕生于革命年代，大多以歷史資源呈現(xiàn)出來，對當代青年學生而言，與他們的現(xiàn)實生活關(guān)聯(lián)不大，由此導致其對英雄模范、歷史事件、革命精神等沒有興趣；紅色文化資源分布廣泛，且相對集中于農(nóng)村地區(qū)，由此造成紅色資源與校園生活距離較遠，學生了解紅色文化資源受到限制。另外，紅色文化資源具有思政教育屬性和以文化人的功能，其內(nèi)含的科學理論也較為抽象，青年學生往往因其過于崇高遙遠，而產(chǎn)生敬而遠之的心理偏差。

（三）紅色文化融入“大思政課”建設方式單一

“大思政課”建設要凸顯“大”的內(nèi)在一致和相互協(xié)調(diào)，要凝聚思政課資源，形成育人合力。這要求紅色文化應更深入、系統(tǒng)、有效地融入“大思政課”建設，從而構(gòu)建學校內(nèi)外、社會各方面共建“大思政課”格局，實現(xiàn)育人使命。但當前紅色文化融入“大思政課”建設方式較為單一，這也是較為突出的現(xiàn)實難題。

其一，教學目標單一。推進“大思政課”建設，就是要寓價值觀引導于知識傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀，順應歷史潮流，適應新時代要求。但受限于傳統(tǒng)課堂，不論是思政課教師還是專業(yè)課教師在進行紅色文化教育時，仍偏重于知識傳授，未能深入挖掘深藏于知識表層符號、內(nèi)在結(jié)構(gòu)之下的人文精神與價值意義，未能將其內(nèi)含的精神和價值外化為教學實踐，內(nèi)化為學生的精神涵養(yǎng)和價值追求。

其二，授課方式單一?！按笏颊n”之“大”，其要義在于實現(xiàn)課本與現(xiàn)實相結(jié)合、理論與實踐相統(tǒng)一，進而推動“大思政課”的理論與實踐相輔相成，促進“思政小課堂”和“社會大課堂”的結(jié)合，實現(xiàn)課程理論性與實踐性的統(tǒng)一。但當前大中小學思政課教學仍偏重課堂理論講授，大大降低了學生學習紅色文化的興趣和體驗感，紅色文化育人育心、鑄魂固本的功能未能得到充分發(fā)揮。

三、紅色文化融入“大思政課”建設的實踐進路

要解決當前紅色文化融入“大思政課”建設面臨的困境，需要教育主體、教學內(nèi)容、教育方式、體制機制等聯(lián)動發(fā)力，以做好紅色文化融入“大思政課”頂層設計為支撐，以提升教育主體運用紅色文化的能力為關(guān)鍵，以挖掘“大思政課”紅色教學資源為重點，以創(chuàng)新紅色文化融入“大思政課”建設方式方法為抓手，暢通紅色文化融入“大思政課”建設的過程和環(huán)節(jié)，實現(xiàn)紅色文化真正賦能“大思政課”建設。

（一）強化保障，做好“大思政課”建設的頂層設計

推進“大思政課”建設是一項基礎性、長期性的系統(tǒng)工程，不能“畢其功于一役”，要循序漸進，強化保障。紅色文化融入“大思政課”需要強化體制機制建設，做好頂層設計，強化工作協(xié)同。

其一，加強組織保障。習近平總書記強調(diào)：“要建立黨委統(tǒng)一領導、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各負其責、全社會協(xié)同配合的工作格局，推動形成全黨全社會努力辦好思政課、教師認真講好思政課、學生積極學好思政課的良好氛圍。”［ 5 ］學校要不斷完善思想政治工作責任制，建立課程思政和思政課程同頻共振的有效機制；要系統(tǒng)整體推動紅色文化融入“大思政課”建設，遵循各學段學生的整體規(guī)劃，統(tǒng)籌安排，系統(tǒng)推進紅色文化課程建設，從而實現(xiàn)紅色文化融入“大思政課”建設有序高效，整體優(yōu)化，構(gòu)建“三全育人”格局，夯實“十大育人”體系，以高度負責、敢于擔當?shù)木褡ズ盟枷胝喂ぷ?，不斷激發(fā)各方活力。

其二，加強政策保障。政策就是“指揮棒”?？茖W合理的資源投入、評價考核等制度和政策，是推動“大思政課”做實做細的重要因素。各地各學校要嚴格按照國家相關(guān)政策，結(jié)合實際，盡力將運用紅色文化加強“大思政課”建設納入工作任務，保障其所需要的人員、經(jīng)費、設施等到位，為推進紅色文化融入“大思政課”建設提供有力支撐；要將紅色文化與學校思政課融合程度作為評價科研教學、思政課建設的重要尺度，把立德樹人任務作為檢驗工作成效的首要標準，把教師參與課程思政建設、思政資源與平臺建設以及成效等納入工作量考核，真正把紅色文化融入“大思政課”建設落到實處，培養(yǎng)更多擔當民族復興大任的時代新人。

（二）激活主體，提升教師“大思政課”建設能力

育人者必先育己，立己者方能立人。善用“大思政課”要加強教育主體特別是教師隊伍建設。思政課的根本任務是育人，關(guān)鍵在教師。思政課教師是教育者、實踐者，要樹立“大思政課”理念，掌握“大思政課”方法，增強紅色文化育人能力，爭做“大先生”。同時還要用好道德模范、先進典型、行業(yè)典范等實踐課教師，通過他們的親身經(jīng)歷和切身體會，讓學生們觸摸到社會的溫度，感知到實踐的深度，體悟到發(fā)展的廣度。

其一，轉(zhuǎn)變思想認識，重視紅色文化的育人價值。要形成重視紅色文化、善用紅色資源的理念，在學校和社會營造用好紅色資源、賡續(xù)紅色血脈的濃厚氛圍，建立健全不同主體溝通交流、互聯(lián)互動機制，積極開展學習交流活動；要加強紅色文化培訓，充實思政課教師和專業(yè)課教師的紅色文化知識，提升其將紅色文化融入“大思政課”建設的主動性。

其二，配備建強專兼結(jié)合的師資隊伍，提升其利用紅色資源鑄魂育人能力。當前，各地各校專職思政課教師、輔導員隊伍有所充實，思政課特聘教授、兼職教師制度得以推行，利用紅色文化鑄魂育人的思政課教學“大師資”大有改善。但紅色文化融入“大思政課”建設仍需加強。要在思政課教學中合理安排專兼職結(jié)合的師資隊伍比例，探索先進典型、英雄人物、紅色基地講解員等兼職教師進學校授課常態(tài)化機制建設；要明確專兼職思政課教師教學分工，合理把握他們在學時、經(jīng)費等方面的比例，使紅色文化融入“大思政課”建設的價值得到充分挖掘；要鼓勵和支持思政課教師研究紅色文化，探索紅色文化融入課程思政、實現(xiàn)“三全育人”的有效路徑；要通過加強實踐鍛煉、集中培養(yǎng)培訓、委托重大項目、開展國際國內(nèi)訪學等多種方式，推動各類思政課教師培養(yǎng)培訓工程建設，建設一支專兼結(jié)合、數(shù)量充足、素質(zhì)優(yōu)良、業(yè)務過硬的專兼職思政課教師隊伍，由此完善利用紅色資源鑄魂育人的教學“大師資”體系，為“大思政課”建設提供必要的隊伍保障。

（三）深入挖掘，促進“大思政課”教學資源轉(zhuǎn)化

我國紅色文化資源豐富，分布廣泛，包括愛國主義教育基地、紅色教育基地、紅色遺址等，門類齊全，形式多樣。但如果紅色文化與學校思政課彼此分離，資源的綜合利用功效不足，“大思政課”的功能和價值就無法有效發(fā)揮。這就需要深入挖掘紅色文化內(nèi)含的精神富礦，創(chuàng)造性地將其轉(zhuǎn)化為“大思政課”體系中的教學資源。

其一，構(gòu)建系統(tǒng)的“大思政課”的紅色素材性資源。要基于大歷史觀準確把握紅色文化的內(nèi)涵和價值，準確理解革命歷史的主流本質(zhì)和精神品格；根據(jù)教學需要和相關(guān)標準，分專題對紅色文化進行系統(tǒng)研究，積累素材；加強對當代紅色文化資源如科學家精神、改革創(chuàng)新精神、脫貧攻堅精神等的挖掘闡釋。例如，講脫貧攻堅，可以確立“大國之治”的大主題，聚焦在一個個脫貧攻堅故事上；講抗擊新冠肺炎疫情，可以確立“矢志報國”的大主題，聚焦于科學家們對黨對國家的忠心、對人民對事業(yè)的愛心，等等。

其二，構(gòu)建系統(tǒng)的“大思政課”的條件性資源。所謂條件性資源，即指教學得以順利進行所需的場景、設施等。這就需要“開門辦思政課”，充分調(diào)動社會資源；確定大主題，發(fā)掘小切口，讓思政課更生動易懂。既要結(jié)合學校歷史，充分挖掘校園文化，豐富校園紅色思政資源；又要走出校門，依托省市紅色教育基地、革命基地等，擴展“大思政課”的實踐教學場域。具體運用時，既要發(fā)揮思政課作為顯性課堂在塑造革命精神和紅色價值中的主渠道作用，又要充分利用專業(yè)課程和基礎課程潤物無聲、隱形育人的優(yōu)勢和特點，在各科課程教學中嵌入、植入、融入各具特色的紅色文化資源，實現(xiàn)思政課程與專業(yè)課程的相互呼應，形成特色鮮明、優(yōu)勢突出、交叉互補的紅色文化資源教學內(nèi)容體系。

（四）巧妙設計，創(chuàng)新“大思政課”建設方式方法

新時代各地各學校在探索紅色文化資源豐富思政教學上成效顯著，但存在覆蓋面窄、影響力小、方法陳舊、效果不佳等問題。因此，要創(chuàng)新紅色文化融入“大思政課”建設的方式方法，精心設計，將紅色文化資源巧妙引入教學［ 6 ］，科學合理地利用各種類型、各具特色的紅色資源。

其一，要積極推動紅色文化資源的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使紅色文化資源“活”起來。一方面，要加強紅色資源平臺建設的項Zt9dHuvyA2um1ty8OV9RXkxfDAGDeMyplYWQJoNSCMU=目支持，推出大批利用紅色資源鑄魂育人的思政“金課”，加大紅色資源融入“大思政課”教材力度，完善課程教材體系，建設紅色資源教學案例庫、教學專題庫、教學素材庫、在線示范課程庫等等，豐富思政課教學的紅色資源庫信息內(nèi)容，使紅色資源的整合利用可持續(xù)化；另一方面，要加大紅色資源平臺的應用推廣，借助新媒體和新技術(shù)，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等，組織開展基于紅色資源的網(wǎng)絡主題宣傳活動，利用紅色資源創(chuàng)作微電影、音樂、動漫、短視頻等，豐富思政課教學內(nèi)容，實現(xiàn)紅色資源庫共建共享、在線互動、網(wǎng)絡宣傳等，充分發(fā)揮紅色資源的思政課教學教育功能，從而增強利用紅色資源鑄魂育人效果。

其二，教學方法創(chuàng)新突出實用，使紅色文化資源“融”進來?？刹扇∏榫笆?、互動式、體驗式、案例式、專題式等教學方式方法，將紅色文化資源融入思政課教學中。同時強化實踐教學、“移動課堂”教學，將思政教育課堂從教室搬到紅色文化遺址或紀念場館，通過生動鮮活的情境模擬、情感體驗、現(xiàn)實體會、深情對話等模式，把中國近現(xiàn)代史、中共黨史、中國革命史講“活”，讓青年學生深刻感悟紅色文化的厚重，不斷推動思政課教學立德樹人目標的實現(xiàn)。

參考文獻：

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［責任編輯：陳麗華］