時(shí)間在每個(gè)人的身邊都無形而又真實(shí)地存在著，有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識；也有人認(rèn)為不盡如此。私以為，時(shí)間是認(rèn)識價(jià)值的鋪路石，然而我們也應(yīng)認(rèn)識到個(gè)體和社會存在的局限性，讓時(shí)間成為助推力而非絆腳石。

通常而言，價(jià)值是某一事物是否具有意義的衡量標(biāo)準(zhǔn)，它包括事物具有的新興發(fā)展活力和能夠永續(xù)存在的影響。價(jià)值是無法被量化的，它無法被固定為某一物質(zhì)存在，而是隨歷史、社會、思想在潛移默化中改變，影響力的永續(xù)性和廣泛性都是價(jià)值的重要體現(xiàn)。不僅在這個(gè)科技發(fā)展的新時(shí)代，在歷史上的每一個(gè)時(shí)期價(jià)值都會因諸多不可控因素而有局限，這些因素影響了人們的價(jià)值判斷，正如孔孟之道在春秋戰(zhàn)國并不受推崇，卻在幾百年后的西漢熠熠生輝，甚至對如今的我們也產(chǎn)生了不可磨滅的影響。因此，過于動搖不堅(jiān)定的價(jià)值認(rèn)識很容易讓人們將即時(shí)的利益標(biāo)榜為事物的價(jià)值，甚至在信息龐雜的社會中，被“格式化”后的頭腦會輕易忽略事物的價(jià)值。故而，只有時(shí)間才能檢驗(yàn)價(jià)值，我們只能從發(fā)展中認(rèn)識價(jià)值，即通過時(shí)間的沉淀。

同時(shí)，無論是個(gè)人還是社會，都會對新萌芽的事物產(chǎn)生排斥心理，這大抵是因?yàn)檫@些事物破壞了人們已經(jīng)習(xí)慣了的傳統(tǒng)生活與思維模式，人們無法再依照經(jīng)驗(yàn)沉溺其中，從而產(chǎn)生鮮明的抗拒與排斥。而事物的價(jià)值恰恰是針對那些“黑暗的、舊的”事物做出的種種改變，它迫使人們打開思想上“黑暗的閘門”。一如新文化運(yùn)動帶來的新思潮，敲碎了舊事物價(jià)值的外殼。這種時(shí)間的沉淀不僅指真實(shí)意義上的時(shí)間，更是指隨著時(shí)間流逝，人們思想境界變得開放，胸懷變得博大和視野變得高遠(yuǎn)。

誠然，在某些情況下，人們的確無法通過時(shí)間的沉淀準(zhǔn)確地、確切地、帶著發(fā)展眼光去認(rèn)識事物的價(jià)值。甚至說，當(dāng)人們?nèi)鄙偬剿鞯闹鲃有?、理性的思想認(rèn)識時(shí)，這種時(shí)間的沉淀反而是一種畫地為牢的禁錮，加深了人們對虛無主義的絕對服從和亦步亦趨，成為了黑格爾口中“害怕光明的人”。晚清時(shí)期那些根深蒂固的封建主義思想，朝著一個(gè)蒙昧的方向橫沖直撞，口中叫囂著的不過是披著價(jià)值外衣的腐朽敗絮，真是令人感到悲哀??！

綜上而言，時(shí)間是認(rèn)識事物價(jià)值的必要途徑，只有經(jīng)過時(shí)代變遷、社會轉(zhuǎn)型、人格發(fā)展的動蕩，事物價(jià)值才會被展現(xiàn)；但我們也需拋開時(shí)間，堅(jiān)持理論指導(dǎo)下的實(shí)踐，既不循規(guī)蹈矩，也不離經(jīng)叛道。同時(shí)，堅(jiān)持敢于質(zhì)疑、敢于批判、敢于犧牲的勇氣，“理可頓悟，事須漸修”，價(jià)值認(rèn)識也需要在“漸修”中不斷合轍、修正，朝著光明的方向走下去，想必這樣才能使時(shí)間的沉淀真正發(fā)揮作用。

讓時(shí)間為認(rèn)識價(jià)值鋪路，我們亟需煉鑄思想，主動實(shí)踐，走出一條開滿野菊花的小徑。

【評析】

這篇文章展示了考生縝密的思維。全文圍繞著什么是價(jià)值、價(jià)值判斷的局限及其產(chǎn)生的原因、如何正確認(rèn)知事物的價(jià)值三個(gè)問題展開，作者逐一剖析，說理層層深入，行文有條不紊，說服力強(qiáng)。此外，作者選取了大量論據(jù)，巧妙引用、化用魯迅、黑格爾等的名句，事例翔實(shí)，說服力強(qiáng)。 （指導(dǎo)教師：李 可）