★所謂人物描寫，就是文學(xué)創(chuàng)作中，通過(guò)描寫人物的外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理來(lái)刻畫人物性格，突出不同作品中人物的精神面貌，在增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力的同時(shí)，加深文章中心表達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)作手法。我們習(xí)慣性將不同的描寫方法劃分為外部情態(tài)描寫之法和內(nèi)心世界顯現(xiàn)之法，并將二者視為一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。那么，文學(xué)作品創(chuàng)作中的人物描寫究竟有哪些作用？

一、以形傳神，突出性格

性格是一種非一成不變但極度穩(wěn)定的人格特征，區(qū)別于氣質(zhì)，是凸顯個(gè)體差異的核心。性格不同，人們的為人處世、行為決策、情緒心理等也千差萬(wàn)別。而文學(xué)作品中的人物性格塑造，既可讓人物形象更加生動(dòng)具體和立體飽滿，也可以以性格為契機(jī)引發(fā)情節(jié)沖突，推進(jìn)故事發(fā)展，還可以賦予角色不同的思想觀念，引發(fā)人們思考社會(huì)、人性與道德，甚而還可以為作者與讀者搭建橋梁，引發(fā)共鳴，傳遞作者情感。

比如，選自《駱駝祥子》的《他像一棵挺脫的樹(shù)》一文中，老舍就以“鐵扇面似的胸”“直硬的背”“‘出號(hào)’的大腳”“肥腿的褲子”等外貌描寫，將車夫塑造成“一棵挺脫的樹(shù)”，對(duì)車夫形象的塑造可謂非常生動(dòng)細(xì)致，這樣我們?cè)谧髌烽喿x的過(guò)程中，就很容易將車夫的形象與“挺脫的樹(shù)”對(duì)應(yīng)起來(lái)，既積累了寫作素材，也降低了理解難度。再比如，《少年閏土》中“這不能。須大雪下了才好……我掃出一塊空地來(lái)，用短棒支起一個(gè)大竹匾，撒下秕谷，……繩子只一拉，那鳥(niǎo)雀就罩在竹匾下了”的捕鳥(niǎo)段落，就通過(guò)典型的人物語(yǔ)言描寫，凸顯出閏土的機(jī)智勇敢和見(jiàn)多識(shí)廣。

二、以形傳神，傳遞情感

情感是一個(gè)心理學(xué)詞語(yǔ)，是態(tài)度的重要組成，一般劃分為道德情感和價(jià)值情感，我們常說(shuō)的幸福、快樂(lè)、仇恨、厭惡等都屬于情感范疇。文學(xué)作品的情感傳遞，主要用以引起讀者的情感共鳴，帶動(dòng)讀者的思考和反思，加深讀者的作品主題理解能力，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，提出文章的審美價(jià)值。所以，情感傳遞是文學(xué)作品不可或缺的重要元素，賦予作品生命力和感染力，使作品更富魅力與價(jià)值。而以人物形象塑造傳遞作品的情感價(jià)值，可以讓讀者體會(huì)到作品更明顯的戲劇性、矛盾性和復(fù)雜性，讓作品表現(xiàn)更富張力，這樣的作品往往更加引人入勝。

比如，《小英雄雨來(lái)（節(jié)選）》中，“雨來(lái)最喜歡這條緊靠著村邊的還鄉(xiāng)河”一句為心理描寫，“好像一群魚(yú)，在河里鉆上鉆下，藏貓貓，狗刨，立浮，仰浮”一句毋庸置疑是典型的動(dòng)作描寫，而僅是這一句就足可顯現(xiàn)小雨來(lái)對(duì)水性的熟識(shí)和過(guò)人的膽識(shí)?！皽喩砉饬锪锏南駰l小泥鰍”“扎進(jìn)河里”“像小鴨子一樣抖著頭上的水”等都是通過(guò)外貌、動(dòng)作等描寫突出雨來(lái)的機(jī)智聰慧?！氨е鴺?shù)就往上爬”的雨來(lái)那么勇敢，告訴鬼子“撿來(lái)的”的雨來(lái)既機(jī)智又勇敢。還有小雨來(lái)重復(fù)說(shuō)的那句“我在屋里，什么也沒(méi)看見(jiàn)”，以及那句振奮人心又引人自豪的“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)”，都在向我們傳遞一種機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)不屈的情感價(jià)值，引領(lǐng)我們成為一代代有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)人。

三、以形傳神，凸顯主題

主題最早專指“主旋律”，是一個(gè)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)，用來(lái)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的思想和核心，后來(lái)被廣泛應(yīng)用于一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。我們可以將“主題”理解為“主旨”“立意”等，是創(chuàng)作者觀察、體驗(yàn)和分析現(xiàn)實(shí)后以藝術(shù)手段完成處理所凝練的思想結(jié)晶，既可以用來(lái)反映客觀事物本身，也可以用來(lái)集中體現(xiàn)主觀認(rèn)知。文學(xué)作品中的主題是作品所要表達(dá)的核心思想、主旨或主題內(nèi)容，既是作品的核心，也是作品的靈魂所在，承載了作品所要傳達(dá)的思想、情感、價(jià)值觀念，延遞著我們對(duì)人生、社會(huì)、人性等的探討。以人物描寫凸顯作品創(chuàng)作的主題，可以借助有血有肉的人物形象刻畫將抽象內(nèi)容具象化，既降低了讀者的閱讀理解難度，也讓作品的主題更加形象生動(dòng)。

比如，《蘆花鞋》的作品主題是青銅為了家人雪天賣蘆花鞋的濃厚親情和將自己腳上的鞋賣給別人的良善淳樸之品質(zhì)。作品中，青銅“拿”“鉆”“挑”“捋”的一連串采蘆花動(dòng)作，打手勢(shì)對(duì)奶奶說(shuō)的那句“今天天冷，更會(huì)有人買鞋的”，以及他“搖了搖手，堅(jiān)持守在蘆花鞋旁”和“把落在上面的積雪撲打干凈”，都彰顯出青銅吃苦耐勞、踏實(shí)能干的個(gè)性特征，也與作品的主題遙相呼應(yīng)，凸顯出他的一心為家和質(zhì)樸踏實(shí)。而文章的最后，作者以細(xì)節(jié)處理描寫了青銅將腳上的鞋賣給那位失望攤手的客人的過(guò)程，更是將“賣蘆花鞋”這件事詮釋得淋漓盡致，并以一系列的動(dòng)作描寫，升華了作品情節(jié)，大力凸顯了作品的創(chuàng)作主題。他先是走著，后來(lái)放慢了腳步，又將視線落在腳上的蘆花鞋上，一“走”、一“放”又一“落”，顯示出青銅此時(shí)內(nèi)心的矛盾與掙扎。他走的動(dòng)作并未停歇，但是腳步更慢了，后來(lái)直接停了下來(lái)，然后他看天空，看雪地，上看下看，遠(yuǎn)看近看，最后，他的視線又回到腳上暖暖的蘆花鞋上，又是一“走”，轉(zhuǎn)而一“?！比翱础?。而至此時(shí)，青銅內(nèi)心的掙扎也有了結(jié)果，他決定將腳上暖和和的鞋讓給那位客人。尤其《蘆花鞋》的倒數(shù)第二段，青銅兩次從蘆花鞋中拔出腳，兩次站在雪地上，一次彎腰，一次撿鞋……好多個(gè)動(dòng)作匯成一個(gè)情景：他自己赤腳，卻將鞋讓給了別人?？梢哉f(shuō)，《蘆花鞋》中用了大量的人物動(dòng)作描寫來(lái)突出主題，刻畫青銅吃苦耐勞、勤快能干、為他人著想的形象，傳遞出呼吁人們腳踏實(shí)地和默默奉獻(xiàn)的社會(huì)情感價(jià)值。

四、以形傳神，助推情節(jié)

情節(jié)是一個(gè)寫作學(xué)名詞，是敘事性文學(xué)作品中不可或缺的重要構(gòu)成要素，指的是作品中有序完成一系列生活事件的故事演進(jìn)過(guò)程，通常用以表現(xiàn)人物間的相互關(guān)系。故事情節(jié)具體包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等部分。故事情節(jié)的安排有明顯的靈活性和變化性。而且情節(jié)和故事有明顯的不同，是一種極具連貫性的故事組成要素。簡(jiǎn)言之，故事由很多極富因果關(guān)聯(lián)的情節(jié)組成。文學(xué)創(chuàng)作中以人物描寫助推情節(jié)，可以通過(guò)更深刻的人物描寫讓故事情節(jié)更生動(dòng)立體，也可以讓故事情節(jié)設(shè)定更具可能性與發(fā)展空間，同時(shí)也可以讓故事情節(jié)的背景和線索更豐富，使得故事的吸引力和感染力更強(qiáng)。

比如，《我們家的男子漢》中“我”姐姐家的孩子，被“我”稱為男子漢，他率真爽氣、獨(dú)立自主又沉著勇敢。保姆說(shuō)他吃飯很爽氣，后面的句子也都是在往好的方向?qū)?，寫看他吃飯都?huì)讓“我”更有食欲。可是，“他不愛(ài)吃青菜”。“不愛(ài)”是一種態(tài)度，所以這是典型的心理描寫，而這也為故事的推進(jìn)帶來(lái)轉(zhuǎn)折。讓孩子認(rèn)識(shí)到不愛(ài)吃青菜的嚴(yán)重性，他不僅吃了，還吃了很多，這是故事情節(jié)的持續(xù)演進(jìn)。甚而后面他迷戀上去少林寺當(dāng)和尚，用了很多語(yǔ)言描寫突出對(duì)食物的情有獨(dú)鐘，這樣的故事情節(jié)設(shè)定，似在情理之中，卻又讓人覺(jué)得出乎意料，而故事情節(jié)的推動(dòng)作用更趨顯現(xiàn)。“他好久沒(méi)說(shuō)話，潦草地吃著山楂片，神情有些沮喪”，文中此處則用動(dòng)作和神態(tài)結(jié)合的描寫方式推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，引出了“我”的后悔，后悔沒(méi)給他機(jī)會(huì)讓他勇敢地把話說(shuō)完，進(jìn)而引出他想要獨(dú)立的要求和實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的結(jié)果。

五、以形傳神，體現(xiàn)審美

審美是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的特殊形式，是一種人與自然形成的不強(qiáng)調(diào)功利的情感關(guān)系狀態(tài)，也是我們以自我的主觀意志對(duì)世界的認(rèn)知，需要我們通過(guò)欣賞、品味或領(lǐng)會(huì)，理性認(rèn)識(shí)美。文學(xué)作品中的審美既表現(xiàn)為作品傳遞的思想情感與美感體驗(yàn)，也表現(xiàn)為作品的藝術(shù)形式和結(jié)構(gòu)布局，能夠傳遞給讀者美的感受，進(jìn)而凸顯作品的藝術(shù)魅力和內(nèi)在價(jià)值。以人物描寫體現(xiàn)文學(xué)作品中的審美，也能起到注入生動(dòng)藝術(shù)形象，加深讀者理解，引發(fā)讀者發(fā)現(xiàn)和思考美的作用。

總之，人物描寫是文學(xué)作品創(chuàng)作中不可或缺的重要組成部分，優(yōu)秀的人物描寫往往可以讓人物形象栩栩如生，立體而生動(dòng)，讀者也能夠清晰分辨和想象不同角色的獨(dú)有特征，這樣不僅可以更好地幫助讀者理解人物的內(nèi)在世界，感受人物的情感、動(dòng)機(jī)和行為，也更能引發(fā)作品與讀者之間的共鳴，進(jìn)而引導(dǎo)人們深入思考人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而我們可以通過(guò)閱讀大量的經(jīng)典作品積累人物描寫的經(jīng)驗(yàn)，以我們對(duì)人物形象的感知繪制出有趣的靈魂，這樣我們也能夠從不一樣的角度更多地體驗(yàn)人情百態(tài)。