作為一個(gè)詞人的蘇軾，作為一個(gè)官員的蘇軾，作為一個(gè)美食家的蘇軾，作為一個(gè)樂(lè)天派的蘇軾……蘇軾身上有太多的標(biāo)簽，千古以來(lái)為世人所稱道，而在你心中，蘇軾到底是一個(gè)什么樣的形象呢？

蘇東坡的“安頓”

@肖 "堯

我對(duì)蘇東坡印象最深的，不是他性格里的堅(jiān)毅，不是他逆境中的泰然，而是他對(duì)人，尤其對(duì)他的親人、朋友等有一顆關(guān)照、安頓之心。我舉兩個(gè)例子。

我們知道，北宋詞，婉約派是主流。當(dāng)時(shí)的詞多作得婉麗輕柔，方便歌女彈唱。比如“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”。女孩子容易彈唱，而且很有代入感。可蘇東坡偏偏反其道而行，看他的詞：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。——《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡?！督亲印っ苤莩霁C》

今天我們看，看到的是他文學(xué)上的創(chuàng)新。但如果只是用開(kāi)創(chuàng)豪放詞派來(lái)形容他，那是我們膚淺了。說(shuō)到底，這種創(chuàng)新是主觀上對(duì)自己心靈的安頓使然，循著本心，懷念亡妻，抒發(fā)性情，而不是遵循規(guī)則，人云亦云。他做到了“安頓”己心。

還有一個(gè)故事。眾所周知，蘇東坡因“烏臺(tái)詩(shī)案”被逮捕入獄。在獄中，有一天他想到自己有可能丟掉性命，他寫(xiě)了兩首詩(shī)：《獄中寄子由·其一》和《獄中寄子由·其二》。對(duì)君主、妻子、孩子、兄弟都做了安排。他不關(guān)心世界如何看待自己，只是在安頓與他有關(guān)的世界。

他用文字，安頓自己的靈魂，安頓自己的死亡，安頓他人，最終成為一顆耀眼的明星，永遠(yuǎn)閃耀在后人心中。當(dāng)我們注視這顆“明星”，就是在參照他的人生，衡量自己的選擇；就是在尋得一劑良藥，一劑治愈我們精神內(nèi)耗的良藥……

幽默達(dá)人蘇東坡

@心 蕓

不得不說(shuō)，課本里的蘇東坡是神圣的，是帶著光環(huán)的，他的《記承天寺夜游》《前赤壁賦》，還有《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》，那獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，情韻深長(zhǎng)的感觸，都讓我深深折服。他身上縈繞的濃厚的文學(xué)特質(zhì)，是那樣的莊嚴(yán)。

不過(guò)，當(dāng)我吃了東坡肉、東坡肘子，品了東坡魚(yú)后，那從神壇回歸人間煙火的親近感頓生。他原來(lái)這樣的豐富與飽滿。

每次拿到寒暑假作業(yè)本，總會(huì)在第一時(shí)間翻看補(bǔ)白處的“幽默小貼士”，而出現(xiàn)在上面頻率最高的莫過(guò)于蘇東坡了。他和佛印斗智的對(duì)話，他和蘇小妹的打趣，他和黃庭堅(jiān)的詩(shī)酒做伴……充滿了無(wú)盡的樂(lè)趣，舉手投足間都是故事。他不再是復(fù)雜的，而是通俗的。他不再是高高在上的詩(shī)詞圣手，而是活生生的、就在我身邊的幽默達(dá)人。

人生就是一場(chǎng)體驗(yàn)，活得盡興一點(diǎn)、通達(dá)一點(diǎn)，如果蘇東坡生活在現(xiàn)代，粉絲一定也會(huì)很多吧！

無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上

@明 燈

提起蘇軾，我心中浮起的第一詩(shī)句不是“左牽黃，右擎蒼”“千古風(fēng)流人物”等耳熟能詳之句，而是那句“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。

公元1080年，蘇軾被貶黃州。21歲便考中進(jìn)士的蘇軾，可謂“春風(fēng)得意馬蹄疾”。突因莫須有的罪名被責(zé)，蘇軾卻以樂(lè)觀、平靜的心態(tài)，接受了對(duì)他嚴(yán)苛的命運(yùn)。

在黃州，蘇軾一家難以度日，黃州太守剛好也是蘇軾粉絲，便將東門(mén)土坡的荒地給他使用。那塊貧瘠荒蕪的山坡，在蘇軾雙手下被改造成有稻田麥田、桑林果園的小農(nóng)場(chǎng)，他在終日辛勤的勞作中也收獲了實(shí)實(shí)在在的快樂(lè)，索性自封為“東坡居士”。一個(gè)嶄新的蘇東坡在黃州誕生了——“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”

公元1094年，蘇東坡再貶惠州。宋時(shí)，惠州人煙稀少，氣候炎熱，還常有猛獸出沒(méi)，無(wú)人愿意前往?？蓯毫拥沫h(huán)境，并未阻礙蘇東坡對(duì)美好生活的向往，在蘇東坡眼中，這里實(shí)是世外桃源——“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！?/p>

人生無(wú)常，蘇軾漸漸適應(yīng)了惠州，卻不得不在紹圣四年（1097年）離開(kāi)惠州，再度渡海來(lái)到更偏遠(yuǎn)的瓊州昌化軍（今海南儋州）。儋州是蘇軾仕途生涯最后一個(gè)謫居地，這里遠(yuǎn)離中原、孤懸海外，但“東坡不幸海南幸”，正是這塊蠻荒之地迎來(lái)了蘇軾，從此海南的文化進(jìn)程一掃陰霾，吸納了北宋文壇最耀眼的光芒——“春牛春杖，無(wú)限春風(fēng)來(lái)海上?！?/p>

做一個(gè)吃貨吧

@寒 云

蘇軾有許多身份，美食家是其中重要的一個(gè)。文人愛(ài)吃，蘇軾尤甚。蘇軾愛(ài)吃，也愛(ài)做，更愛(ài)獨(dú)創(chuàng)美食。去了黃州，當(dāng)?shù)厝瞬怀载i肉，他就自己研究，發(fā)明了東坡肉，從此流傳千古。去了惠州，沒(méi)吃的，他就撿別人不要的羊脊骨，撒上作料烤著吃，就是今天的羊蝎子。吃東坡肉時(shí)，他說(shuō)“早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管”，一副《天下糧倉(cāng)》里知縣王干炬唱著“吃了咸菜滾豆腐，皇帝老子不及吾”的樣子。嶺南瘴熱，他卻說(shuō)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”。仿佛有了美食，啥都不是事兒。這大概就是吃貨的幸福！不論有啥煩惱，吃一頓好吃的，就都丟到九霄云外了。

自蘇軾以降，明代的李漁寫(xiě)《閑情偶寄》，通篇寫(xiě)生活的雅致，其中專門(mén)設(shè)《飲饌部》，講飲食之道；還有袁枚寫(xiě)《隨園食單》，干脆就是一本食譜；其后又有梁實(shí)秋、汪曾祺寫(xiě)過(guò)大量美食文章。他們幾乎都不僅愛(ài)吃，更愛(ài)做。吃，是他們重要的生活樂(lè)趣。

去做一個(gè)吃貨吧，吃是一件雅事，更是一件樂(lè)事。