封義瓏，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，江西省贛州市贛縣區(qū)教育局教研室主任，首屆全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)先鋒人物。

登飛來(lái)峰

〔宋〕王安石

飛來(lái)山上千尋塔①，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升②。

不畏浮云遮望眼③，自緣身在最高層④。

【注釋】

①千尋塔：形容塔很高。②聞?wù)f：聽(tīng)說(shuō)。雞鳴見(jiàn)日升：雞鳴時(shí)可以望見(jiàn)太陽(yáng)升起。③不畏：不害怕。浮云：飄浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。望眼：遠(yuǎn)望的眼睛。④緣：因?yàn)椤Ｉ恚鹤陨?，自己。最高層：最高處。喻自己是皇帝身旁的最高決策層。

【背景】

宋仁宗皇祐二年（1050年）夏，王安石在浙江鄞縣（今寧波市鄞州區(qū)）知縣任滿(mǎn)回江西臨川故里時(shí)，途經(jīng)杭州，寫(xiě)下此詩(shī)。

【賞析】

這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同，沒(méi)有記敘登山過(guò)程，也沒(méi)有細(xì)寫(xiě)山中之景，只寫(xiě)了塔高，重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。這種精神鼓舞了一代代國(guó)人，成為千古絕唱。

“飛來(lái)山上千尋塔”，起句詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。這是從正面實(shí)寫(xiě)目睹之景，抒寫(xiě)心中的感受?！奥?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，借神話(huà)傳說(shuō)雞鳴時(shí)分在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，從側(cè)面表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途充滿(mǎn)信心，成為全詩(shī)感情色彩的基調(diào)。同時(shí)為下文占據(jù)較高的立足點(diǎn)，樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)的議論作鋪墊。

“不畏浮云遮望眼”，寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂(yōu)慮，因此“浮云”一詞寓意眼前的困難、障礙、挫折（當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力）等。而詩(shī)人卻加上“不畏”二字，氣勢(shì)奪人，表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心?！白跃壣碓谧罡邔印?，結(jié)句中的“最高層”，字面是指千尋塔的最高層，實(shí)則指政治上的最高決策層。

后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。這兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？對(duì)于詩(shī)人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)于讀者，這是積極向上的啟示。

全詩(shī)四句二十八字，包含的思想內(nèi)容極其豐富，寓抽象義理于具體事物之中，作者的政治思想抱負(fù)和對(duì)前途充滿(mǎn)信心的神情狀態(tài)，都得到了充分反映。

——讀王安石《登飛來(lái)峰》

坐擁千尋高峰

早就約好任期一到

就沿著家鄉(xiāng)炊煙的方向出發(fā)

一路的日出日落

逝去多少的漫不經(jīng)心

是那個(gè)夏夜的傳說(shuō)

留住了馬蹄聲

滯留了千呼萬(wàn)喚的眼神

千尋塔上的躊躇滿(mǎn)志

隨著雞鳴旭日東升

一朵朵浮云被風(fēng)撕破

手指觸摸的地方

一片片欣欣向榮

沒(méi)有哪一處黑暗可以被馴服

豪情被山峰撫慰

那束火焰就會(huì)燃燒所有的黑夜

坐擁千尋高峰

太陽(yáng)正光芒四射

江山無(wú)限

——《坐擁千尋高峰》創(chuàng)作手記

王安石被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。中國(guó)儒家子弟大多有走向仕途的理想，渴望實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，但并非每個(gè)人都走得一帆風(fēng)順。王安石在改革后期曾受到百般阻撓，他借登飛來(lái)峰一吐胸中志向。詩(shī)中的飛來(lái)峰，有一段傳說(shuō)，傳說(shuō)有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來(lái)潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來(lái)。那時(shí)，靈隱寺前是個(gè)村莊，濟(jì)公怕飛來(lái)的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開(kāi)。村里人因平時(shí)看慣濟(jì)公瘋瘋癲癲，愛(ài)捉弄人，以為這次又是尋大家的開(kāi)心，因此誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)他的話(huà)。眼看山峰就要飛來(lái)，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶(hù)娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見(jiàn)和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來(lái)。人們正追著，忽聽(tīng)風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒(méi)了整個(gè)村莊。這時(shí)，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱(chēng)為“飛來(lái)峰”。從這段傳說(shuō)來(lái)看，飛來(lái)峰不是一座普普通通的山，而是一座富有歷史文化符號(hào)的山。

“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！蔽覀?yōu)橹醢彩暮肋~氣勢(shì)喝彩。“千尋塔上的躊躇滿(mǎn)志/隨著雞鳴旭日東升/一朵朵浮云被風(fēng)撕破/手指觸摸的地方/一片片欣欣向榮/沒(méi)有哪一處黑暗可以被馴服/豪情被山峰撫慰/那束火焰就會(huì)燃燒所有的黑夜”這幾句詩(shī)想表達(dá)王安石的豪情。王安石的一生都致力于變法革新，滿(mǎn)懷著改變現(xiàn)實(shí)的雄心壯志，希望有一天能施展他治國(guó)平天下的雄才偉略。山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼，而人類(lèi)社會(huì)這座高峰上又有多少“遮望眼”的“浮云”??！面對(duì)“浮云”，我們不能躲避，更不能妥協(xié)，而應(yīng)與之抗?fàn)?。山高人為峰，其?shí)每一個(gè)人都有自己需要登上的高塔，每一代人也都有需要攀登的山峰，只要高瞻遠(yuǎn)矚、堅(jiān)定信念、不畏困難，定能登上屬于你自己的“千尋塔”。

中國(guó)江山無(wú)限，很多像“飛來(lái)峰”這樣的高山滋養(yǎng)著我們一路前行！