“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”初次了解蘇軾還是在初中語文課本中，但那時就已被他的豁達(dá)所震撼，他的詩中充滿了超然物外的處世心境，和對遠(yuǎn)方與未來的向往。

一篇篇詩賦，讓他在我心中的形象更加立體化，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“人生如夢，一尊還酹江月”，詩中，我仿佛看到一位活在塵世中的仙。

后來，常常聽到有人對出世還是入世這個問題爭辯不休。有人向往入世，向往如徐階一般，官至太子太師、內(nèi)閣大學(xué)士之首，實現(xiàn)自己報國的政治抱負(fù)；也有人向往出世，向往如陶淵明般“不為五斗米折腰”的不畏世俗之精神和“采菊東籬下，悠然見南山”的閑逸田園生活。

但我想說，何必為出世還是入世爭辯呢？蘇軾早已用自身的實際行動告訴我們，如何既在世俗里又活得逍遙自在。

蘇軾的一生可謂三起三落，用“命運多舛”來形容毫不為過。年輕時隨父一起進(jìn)京，得到王安石與皇帝賞識，名滿京城，后來又幾經(jīng)排擠貶謫?？伤麉s一邊游山玩水，一邊品鑒美食，沒有如旁人一般愁容滿面，有的是“但少閑人如吾兩人者耳”的淡淡自嘲和“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤傲。

向往蘇軾，他比李白多了幾分入世，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，對親人的牽掛使他更加的堅定，卻又比杜甫多了幾分出世。“且將新火試新茶。詩酒趁年華”，多了那詩酒相伴的快感。

烏臺詩案后，險些經(jīng)歷滅頂之災(zāi)的他，少了幾分年少輕狂的銳氣，多了幾分看透世事的豁達(dá)，雖如此，他卻仍未停下詩詞創(chuàng)作，《喜雨亭記》中的筆墨飛揚，《赤壁賦》中的文采蕩漾，“逆旅出佳作”仿佛成了他的真實寫照——于他而言，再艱難的生活，只要有詩酒相伴，就會有美好的遠(yuǎn)方。入世，亦是出世。他如同一位活在塵世中的仙，在逃避世俗中尋求自我快意的凈土，也不忘與朋友們把酒亦歡，互贈詩賦；即使到了暮年，也仍有那種“吾雖年邁，箭矢猶鋒”的氣勢，好一個逍遙自在的“俗人”。

“人生如逆旅，我亦是行人。”生于當(dāng)下，何必拘泥于入世和出世，只要足夠豁達(dá)，哪都會有你的遠(yuǎn)方。詩賦中的共鳴，是簡單的交談遠(yuǎn)不能及的。

“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”詩和遠(yuǎn)方并不遙遠(yuǎn)，于蘇軾，人世，亦是出世；而于我，便是那詩賦中的共鳴。

（指導(dǎo)老師：劉師爽）