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因鹽而生 它是能當(dāng)錢(qián)花的票據(jù)

2024-11-17 00:00:00孟祥偉
中國(guó)收藏 2024年11期

從古至今,鹽都是人類(lèi)生活的必需品?!墩f(shuō)文》中記述:“天生者稱(chēng)鹵,煮成者叫鹽。”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)因?yàn)橛宣}鐵之利,富甲諸侯。漢武帝時(shí)將鹽業(yè)歸入中央的大司農(nóng)管理,納入國(guó)家財(cái)政,實(shí)行官營(yíng)。三國(guó)時(shí)期的魏、蜀、吳三國(guó)均設(shè)置了司鹽都尉、司鹽校尉等職務(wù)管理鹽政。唐玄宗開(kāi)元初年,始議榷鹽收稅,其后檢校海內(nèi)鹽鐵之課,征收鹽稅。

古代工匠收鹽場(chǎng)景,出自池鹽博物館。

北宋時(shí)期,食鹽的生產(chǎn)和管理在唐代的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。此時(shí)海鹽的主產(chǎn)區(qū)在山東、江蘇、浙江、福建等地,其中兩淮、兩浙地區(qū)所產(chǎn)的鹽稱(chēng)為“東南鹽”,所謂“東南鹽利,視天下為最厚”;池鹽的主產(chǎn)區(qū)在山西,其中以解州解縣、安邑兩池最為有名,歷史上將產(chǎn)自這兩地的食鹽稱(chēng)為“解鹽”;井鹽的主產(chǎn)區(qū)在四川、貴州一帶。食鹽的銷(xiāo)售主要有兩種方式,一是官運(yùn)官銷(xiāo),二是官方將食鹽售賣(mài)給商人銷(xiāo)售,其售賣(mài)方式先后有交引法、鹽鈔法和鹽引法,與之相對(duì)應(yīng)地產(chǎn)生了交引、鹽鈔、鹽引等信用票據(jù)。這些信用票據(jù)隨著自身體系的日益完善,出現(xiàn)了貨幣化的趨勢(shì),逐漸具備了貨幣的某些基本功能。

交引是宋代最早出現(xiàn)的用于食鹽交易的票據(jù),它的出現(xiàn)有其特殊的歷史背景。北宋在建立之初,由于西北戰(zhàn)事長(zhǎng)期吃緊,朝廷為解決軍隊(duì)所需糧草,招引商賈運(yùn)輸糧草至西北,向其發(fā)放交引作為報(bào)酬,商人可以攜帶交引到京師或其他州兌現(xiàn)成錢(qián)或其他榷賣(mài)品,時(shí)稱(chēng)“入中”。據(jù)《宋史·食貨志》記載:“雍熙后用兵,切于饋餉,多令商人入芻糧塞下,酌地之遠(yuǎn)近而為其直,取市價(jià)而厚增之,授以要券,謂之交引。至京師給以緡錢(qián),又移文江、淮、荊湖,給以茶及顆、末鹽。”也就是說(shuō),雍熙年間為了解決軍需困難,朝廷授意商人可以先向邊郡輸送糧草,然后朝廷發(fā)給其交引,憑借交引可以到江、淮、荊湖等地取茶、鹽販賣(mài)獲利。這種方法本身是沒(méi)有問(wèn)題的,但由于運(yùn)輸?shù)角熬€的物品有糧食、草料、瓦木等各種物品,在其折價(jià)換取交引的過(guò)程中就出現(xiàn)了官商勾結(jié),操縱價(jià)格以牟取暴利的現(xiàn)象,交引法逐漸被破壞。

皇祐元年(1049年),時(shí)任三司使的包拯在陜西調(diào)查鹽法時(shí)就曾發(fā)現(xiàn)其危害:“陜西舊于沿邊秦、延、環(huán)、慶、渭、源(原)、保安、鎮(zhèn)戎、德順九州軍,聽(tīng)人入中糧草,算支解鹽……凡緣木一對(duì),定價(jià)一千,支鹽一席,歲虧官錢(qián)不可勝計(jì)?!币簿褪钦f(shuō),包拯通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),各類(lèi)輸送到邊關(guān)的物品往往由于官商勾結(jié)而折價(jià)過(guò)高,朝廷受到了重大損失。

宋徽宗像出自《宋徽宗書(shū)畫(huà)精品集》

為了改革交引法的弊端,宋仁宗慶歷八年(1048年),范祥被任命為陜西路提點(diǎn)刑獄兼制置解鹽事,對(duì)鹽政進(jìn)行改革。他的改革措施主要有以下幾條:一是罷禁榷之法,恢復(fù)商運(yùn)商銷(xiāo)。也就是說(shuō),凡原來(lái)禁鹽的地區(qū)一律恢復(fù)商運(yùn)商銷(xiāo),借以調(diào)動(dòng)商人的積極性,盡量減輕兵民搬運(yùn)食鹽而承擔(dān)的勞役負(fù)擔(dān),并且將銷(xiāo)售區(qū)擴(kuò)大到川蜀地區(qū)。二是停止沿邊“入中”糧草等物,商人買(mǎi)鹽一律就在邊軍交納現(xiàn)錢(qián)。也就是說(shuō),商人去沿邊只要交納現(xiàn)錢(qián),官府便會(huì)給予鹽鈔,然后商人拿著鹽鈔到指定區(qū)域領(lǐng)鹽銷(xiāo)售。三是政府控制青鹽,禁止銷(xiāo)售。也就是說(shuō),朝廷控制西夏烏白池產(chǎn)青鹽在陜西邊州的銷(xiāo)售,防止其侵占山西所產(chǎn)“解鹽”的市場(chǎng)。四是按量發(fā)券,即池驗(yàn)券,按數(shù)出券。也就是說(shuō)根據(jù)產(chǎn)銷(xiāo)情況,控制每年發(fā)券的數(shù)量,而且對(duì)商人受券領(lǐng)到的鹽中未能賣(mài)出的部分,朝廷給與一定的補(bǔ)償。五是官府自賣(mài)鹽的地區(qū)在商賈未流通的時(shí)候,仍繼續(xù)由官府賣(mài)鹽,商賈流通時(shí)即停止官府自賣(mài)。六是穩(wěn)定鹽價(jià)。官方依靠都鹽院所掌握的食鹽,通過(guò)適時(shí)的收入、賣(mài)出來(lái)平抑鹽價(jià)。北宋為了控制鹽價(jià),專(zhuān)門(mén)設(shè)置了名為都鹽院的官署來(lái)管理解州食鹽,當(dāng)京城汴梁的食鹽價(jià)格每斤不足35文的時(shí)候,都鹽院會(huì)通過(guò)收購(gòu)鹽鈔的方式來(lái)推高食鹽價(jià)格;當(dāng)食鹽價(jià)格超過(guò)每斤4 0文的時(shí)候,都鹽院則通過(guò)銷(xiāo)售庫(kù)存食鹽的方式來(lái)調(diào)低食鹽的價(jià)格。這與現(xiàn)代政府為了控制糧食、豬肉價(jià)格所建立的收儲(chǔ)制度極為類(lèi)似。

宋仁宗嘉祐三年(1058年),范祥對(duì)鹽法又進(jìn)行了新的改革:一是嚴(yán)禁“入中”糧草;二是嘉祐三年以前發(fā)行的鹽鈔,每券需要再輸錢(qián)一千,方可給鹽;三是在京師都鹽院蓄錢(qián)20萬(wàn)貫,以調(diào)節(jié)食鹽價(jià)格。四是規(guī)定每鹽鈔6000貫,給鹽10千席,不得擅自更改,以保持鹽鈔價(jià)格的穩(wěn)定。鹽鈔法施行以后,大大增加了解鹽的收入,改制前的慶歷六年(1046年)為147萬(wàn)貫, 慶歷七年(1047年)為195萬(wàn)貫,改制后的皇祐三年(1051年)為221萬(wàn)貫,皇祐四年(1052年)為215萬(wàn)貫。

范祥鹽鈔法的順利施行,最重要的一點(diǎn)是政府不能濫發(fā)鹽鈔。但是到了宋神宗年間,由于西北軍需浩大,朝廷不斷地增發(fā)鹽鈔,導(dǎo)致鹽鈔的信譽(yù)一降再降。同時(shí),鹽鈔還有一個(gè)缺陷,就是只標(biāo)明了鹽的價(jià)格和數(shù)量,沒(méi)有期限,鹽商可以囤積居奇,控制鹽價(jià)。宋徽宗政和三年(1113 年),蔡京開(kāi)始對(duì)鹽法進(jìn)行改革,創(chuàng)行了鹽引法,其具體做法是:用官袋裝鹽,限定斤數(shù),封印為記,一袋為一引,編立引目號(hào)簿。商人繳納包括稅款在內(nèi)的鹽價(jià)領(lǐng)引,憑引核對(duì)號(hào)簿支鹽運(yùn)銷(xiāo)。引分長(zhǎng)引和短引。長(zhǎng)引行銷(xiāo)外路,限期一年;短引行銷(xiāo)本路,限期一季。到期鹽未售完,即行毀引,鹽沒(méi)于官??陀^而言,蔡京的改革總結(jié)了宋徽宗以前鹽法的利弊,順應(yīng)了宋代財(cái)政結(jié)構(gòu)變化和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化。宋徽宗對(duì)其還是很贊賞的,曰“鈔法用之,民信已久,飛錢(qián)裕國(guó),其利甚大”。

由于宋朝長(zhǎng)時(shí)期發(fā)行鹽鈔,鹽鈔逐漸取得了貨幣地位,當(dāng)時(shí)很多史料中都有百姓使用鹽鈔交易的記載。宋神宗熙寧七年(1074年),熙河路經(jīng)略使王韶言:“其草豆別乞差四人專(zhuān)領(lǐng),并立敷辦賞格,并乞鹽鈔三二十萬(wàn),候三年外本司自辦?!贝笪膶W(xué)家蘇軾也曾記載:“陜西歲鑄錢(qián),折二錢(qián)二百萬(wàn)貫,用本一百萬(wàn)貫。鐵賤銅貴,而與銅錢(qián)并行,又重而難徙。由此陜西幣輕物重,商販沿邊者回,無(wú)以為貨,非換鹽鈔,則負(fù)銅錢(qián)以出?!背⑼?,商民中也有很多人使用鹽鈔進(jìn)行交易,而且隨著交易的增多,各大城市中用于交易金、銀、鹽鈔的金銀鹽鈔交引鋪也變得十分繁忙。

南宋臨安城,商賈云集,有多個(gè)商業(yè)區(qū),也有多個(gè)交引鋪。金銀鈔引交易鋪中交易的鹽鈔,從內(nèi)容和形式看,在不同時(shí)期、不同地區(qū)是有所區(qū)別的。以北宋中期的解鹽鈔為例,通常每“一鈔為鹽一席”,但也有“小鈔”。東南的“末鹽鈔”,有一次支鹽一袋或多袋的,比如一次支鹽三袋叫“三袋鈔”,一次支鹽四袋叫“四袋鈔”。雖然鹽鈔可以在交引鋪中進(jìn)行交易,但鹽鈔的基礎(chǔ)功能還是用于食鹽的買(mǎi)賣(mài),也就是說(shuō),商人可以通過(guò)買(mǎi)鈔、支鹽、引運(yùn)、住賣(mài)四個(gè)流程來(lái)銷(xiāo)售食鹽以獲利。

鹽鈔的使用,為宋代貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn),但是誰(shuí)又會(huì)關(guān)心其背后鹽民的辛酸生活呢?北宋詞人柳永曾作《煮海歌》來(lái)形容當(dāng)時(shí)鹽民的生活:煮海之民何所營(yíng)?婦無(wú)蠶織夫無(wú)耕。衣食之源太寥落,牢盆煮就汝輸征。年年春夏潮盈浦,潮退刮泥成島嶼;風(fēng)干日曝鹽味加,始灌潮波塯成鹵。鹵濃鹽淡未得閑,采樵深入無(wú)窮山;豹蹤虎跡不敢避,朝陽(yáng)出去夕陽(yáng)還。船載肩擎未遑歇,投入巨灶炎炎熱;晨燒暮爍堆積高,才得波濤變成雪。

宋代金銀首飾鋪,出自《清明上河圖》。

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