“媽，你剛剛去哪了？怎么還穿得這么隆重？”

“這身行頭是我的演出服啊，頭上戴的是鳳凰翎，身上穿的是霓裳羽衣，哎呀你看多好看……”

“好看好看……等等，媽，你剛才上臺表演聊齋俚曲了？我也沒仔細聽，給我講講唄！”

“要說我唱的這俚曲，就說來話長了……當年蒲松齡他老人家，在蒲家莊東的一個滿井旁邊，就是現(xiàn)在的柳泉旁，給來往的客商沏上茶供他們歇腳，聽他們講走南闖北道聽途說的故事。聊齋俚曲啊，就是蒲松齡老先生將自己創(chuàng)作的唱本，配上當時流行的曲調(diào)而形成的一種獨特的音樂……”

“媽，你說話怎么一股導游味？”

“哈哈，你忘了我當年就是干導游的嗎？主業(yè)是導游，唱俚曲是愛好。

《耍孩兒》《玉娥郎》《銀紐絲》《疊斷橋》《墻頭記》《哭皇天》《呀呀油》《房四娘》等等都是我唱過的曲目。兒子，你猜猜我最喜歡哪一首？

“《耍孩兒》？我為什么先介紹它？對，因為我剛開始學的就是這首呀，老師還夸我學得快，唱得好呢……講的是天不下雨整一年，土地旱下去二尺干，一粒麥子不曾見，靠天吃飯的結果就是老婆孩子都挨餓，所以說你們得好好學習文化知識。其實我最喜歡的是那首《銀紐絲》?！躲y紐絲》講了啥故事？就是王母娘娘派侍女彩鸞到華山取玉井蓮藕，在山下巧遇書生文瀟，二人一見鐘情的故事?！?/p>

“媽，現(xiàn)在這些曲子都成老古董了，學這個有什么用？”

“當然有用啊……聊齋俚曲其實是咱們淄川當時的流行歌曲啊……反映的是我們本地的風土人情，是山東地區(qū)獨樹一幟的群眾性藝術形式。其他的五音戲、柳子戲、川劇、京劇、河北梆子的好多劇本，都是根據(jù)聊齋俚曲故事改編的呢——手機給我拿過來，看啥呢？”

“這不是在找你上北京電視臺演出的視頻嗎？是哪一年來著？”

“我想想，那是2004年吧，當時我正在聊齋園做講解員。我為什么學導游？作為蒲松齡老先生的第十三世孫女，當然有義務、有責任將聊齋文化發(fā)揚光大呀！

“當時我正在做講解，就有個自稱北京的編導邀請我上電視錄制節(jié)目，開始我還以為是騙人的，后來電視臺還專門發(fā)來邀請函，才知道是央視CCTV-15民歌中國欄目組的編導人員。我當時可激動了，我要上電視了！

“爾還別瞧不起你媽，看我給你露一手！

“華山的景致勁堪……也么……夸……左是玉女右蓮花，高槎椏……啊啊……啊啊……頭隔……著星辰……勾一揸，摸著南天門……鄰著玉皇家……

“這就是蓬萊宴第二回的《兩地相思》，曲牌《銀紐絲》啊，當年我唱的就是這—首。

“當時唱聊齋俚曲的人太少了，可以說要不是還有侯宇爽、蒲章俊等幾個老藝術家，聊齋俚曲就真的失傳了，現(xiàn)在會唱的人也不是很多。像你們現(xiàn)在這些個學生，對于俚曲更是聞所未聞……當然有唱得比你老媽好的，不過大多數(shù)都年紀大了，所以就讓我和蒲新業(yè)老師一起去了。

“當年的聊齋俚曲可沒有如今這么凄涼，那可是家喻戶曉、膾炙人口的。每逢正月十五扮玩，蒲家莊村民就會裝扮成俚曲故事里的大怪二怪、仙姑狐精，在街頭巷尾，城區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，從短篇到長篇，從簡單的琴書說唱到搬上舞臺地方戲演，在當時可是火得很啊……

“當初為什么不留在北京發(fā)展？我得繼續(xù)唱下去啊，可是離開了淄川，還叫聊齋俚曲嗎？所以我當然回來了，我要在這片誕生它的土地上，一遍又一遍地唱，一直唱下去……”

寫作感言 淄博旅游熱潮讓沉寂多年的淄川蒲松齡故居也成為熱門打卡地，讓我對這片生我養(yǎng)我的土地刮目相看。通過在蒲松齡故居擔任導游的媽媽深情的講述，我對蒲松齡老先生的生平經(jīng)歷、他的《聊齋志異》以及聊齋俚曲有了全新的認識。生活不在別處，風景就在身邊。原來身邊就有這么偉大的文學家，憑借才華和努力取得“短篇小說之王”的輝煌成就。千年文脈源遠流長，吾輩自當薪火相傳！