1.論據(jù)要準(zhǔn)確,使用的材料要真實、經(jīng)得起推敲。
2.論據(jù)應(yīng)保證材料與觀點(diǎn)一致。
3.增強(qiáng)文章的說服力,要注意材料的豐富性。
“言之有據(jù)”是寫好議論文的關(guān)鍵一環(huán)?!把浴笔沁\(yùn)用論據(jù)說理,“有據(jù)”是用論據(jù)“說話”與證明觀點(diǎn)。簡要來說,要做好如下四點(diǎn):
一、用好論據(jù),講清道理
一般來說,一個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的議論語段,力求做到“五有”:語段有觀點(diǎn)、例(論據(jù))前有概括、敘例有方法、例后有分析、語段有推理。在議論文的寫作中,要學(xué)會圍繞確定的觀點(diǎn),選取與之相應(yīng)的真實、準(zhǔn)確的論據(jù)材料,讓其站得住腳,經(jīng)得起檢驗,最好能讓事實論據(jù)和道理論據(jù)交替使用,展示事與理相連、據(jù)與理相生的魅力。比如我們學(xué)過的《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中,既有百丈禪師不廢勞作、總統(tǒng)與黃包車夫各司其職的事例,又恰到好處地引用了孔子、莊子等說服力強(qiáng)的言論與之匹配,事實論據(jù)和道理論據(jù)交相輝映,為文章增添了極強(qiáng)的說服力。
二、選據(jù)得當(dāng),事理相依
為了展示“言之有據(jù)”的功效,就要有豐富的論據(jù)材料。精選、提煉論據(jù)信息如同淘金,其精度和純度決定論據(jù)價值:可用歷史故事、生活事例、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等做事實論據(jù),再用名言警句、民間諺語等做道理論據(jù),使二者成為一個有機(jī)的整體。如在《應(yīng)有格物致知精神》的論述中,為了闡述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度,作者既列舉了王陽明“格竹”的故事,這是有歷史依據(jù)的,又深入淺出地論述了“格物致知”的相關(guān)道理,說服力很強(qiáng)。
三、邏輯清晰,事理緊密
任何雄辯,任何機(jī)敏的應(yīng)對,都不能取代對事實的把握。論據(jù)就像一個牢不可摧的說理立足點(diǎn),只有在調(diào)查取證的基礎(chǔ)上,才能精準(zhǔn)立論。我們要構(gòu)建起一條論證主線,讓論據(jù)在這條主線上環(huán)環(huán)相扣,嘗試從不同思路、不同層面“言之有據(jù)”地闡明觀點(diǎn)。如在《精神的三間小屋》中,“三間小屋”的精神內(nèi)涵各有側(cè)重,作者由表及里、層層推進(jìn)地論述了“三間小屋”的內(nèi)在聯(lián)系,用事實支撐推理,用反例印證。
四、表述精準(zhǔn),封堵漏洞
從論據(jù)里提取出有價值的信息,要用嚴(yán)密的邏輯陳述它,在言語表述中設(shè)計好“進(jìn)攻線”與“防守線”。如《論教養(yǎng)》中關(guān)于有無教養(yǎng)的“攻防”,作者用精準(zhǔn)的話語條理清晰地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。
事實依據(jù)如同搭建一個立論的大廈的建筑材料,“一磚一瓦”都不可或缺。曉之以理,說理就像用好“鋼筋”支好骨架;動之以情,富有情趣的事實材料就像“水泥”(使邏輯嚴(yán)密的“黏合劑”)等建筑材料,用來封堵邏輯的漏洞,使之成為堅不可摧的事理交融的“大廈”。
江西省吉安市第十三中學(xué)