課文一：《“探界者”鐘揚(yáng)》

主題：奉獻(xiàn)；科學(xué)精神；傳承；低調(diào)；責(zé)任與擔(dān)當(dāng)……

課文介紹

這是一篇人物通訊。通過對(duì)鐘揚(yáng)人生經(jīng)歷的記述，以及對(duì)他在植物學(xué)、科普、教育等領(lǐng)域事跡的報(bào)道，高度評(píng)價(jià)了他在不同領(lǐng)域取得的卓越成就，熱情頌揚(yáng)了他敢想敢做、愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于犧牲，不斷探尋生命邊界、拓展生命高度和廣度的奉獻(xiàn)精神。

文章通過縱向和橫向兩個(gè)方面，將鐘揚(yáng)的一生展現(xiàn)在大家面前。通過小標(biāo)題，使得他的多重身份得以展現(xiàn)，也將這種“種子”精神傳遞給他的學(xué)生以及書本前的你和我。

課本摘錄

1.在生命的高度和廣度上，他一直在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那一天。

2.這位在生活和工作中都雷厲風(fēng)行的年輕副局級(jí)干部干出一件讓常人無法理解的事情——放棄武漢的一切，去上海當(dāng)一名高校教師。

3.盡管鐘揚(yáng)對(duì)生活品質(zhì)不講究，但對(duì)于“種子”卻一點(diǎn)也不將就。

4.他總說“有問題我來”，這是他的一種責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他說在這個(gè)位置上，必須承擔(dān)這個(gè)責(zé)任，必須要有這種擔(dān)當(dāng)。

5.任何生命都有結(jié)束的一天，但我毫不畏懼，因?yàn)槲业膶W(xué)生會(huì)將科學(xué)探索之路延續(xù)下去。而我們采集的種子，也許會(huì)在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時(shí)，不知會(huì)完成多少人的夢(mèng)想。

素材運(yùn)用

帶領(lǐng)學(xué)生攀登至海拔六千多米的珠峰北坡，涉足探索植物的禁區(qū)；十六年扎根西藏，在藏族聚居區(qū)跋山涉水50余萬公里，收集了上千種植物的4000萬顆種子，填補(bǔ)了世界種子資源庫中青藏高原的空白……這一個(gè)個(gè)數(shù)字銘刻在鐘揚(yáng)的大半人生歷程中，最終他把生命獻(xiàn)給了“種子事業(yè)”，亦獻(xiàn)給了祖國(guó)?！耙涣７N子可以造福萬千蒼生”，鐘揚(yáng)一直把他的人生要義掛在嘴邊。最終，他也變成了一顆種子，帶著自己對(duì)科學(xué)的一腔熱忱，飄散四方。

課文二：《伶官傳序》

主題：慎終如始；滿招損，謙得益；憂患意識(shí)；居安思危……

課文介紹

這篇課文為《新五代史·伶官傳》前的序，是一篇史論作品。伶是古代的樂工或演戲的人。伶官，即授有官職的樂工或演戲的人。

課文中的李存勖，小名亞子，是唐末晉王李克用的長(zhǎng)子，五代時(shí)期后唐的建立者。他經(jīng)過多年征戰(zhàn)，北卻契丹、南擊朱梁、東滅桀燕、西服岐秦，一步一步使得晉國(guó)逐漸強(qiáng)盛起來，就是死敵梁太祖朱溫都不得不感嘆“生子當(dāng)如李亞子”。然而他后來沉溺于歌舞升平，不思安邦治國(guó)，被和他長(zhǎng)期廝混的伶人所惑，丟了權(quán)柄。伶官結(jié)黨營(yíng)私，擾亂朝綱，趁危作亂。最終，莊宗李存勖死于亂箭之中。《左傳》有言：其興也勃焉，其亡也忽焉。

課本摘錄

1.嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

2.“與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

3.豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

4.“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

5.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

素材運(yùn)用

李存勖用了十五年的時(shí)間得天下，遵從父志，英勇殺敵，執(zhí)行力強(qiáng)，正所謂“憂勞可以興國(guó)”，這其中的勤勉與艱辛，有目共睹。當(dāng)還矢先王，告以成功，可謂壯哉！然而僅僅三年，其便后落至窮途末路、無力回天，被亂箭穿身而亡，可謂頹哉！而這失敗，看似驟然，實(shí)則非一日所累，寵幸伶人，被蒙蔽心智，困于所溺，失權(quán)于旁側(cè)，全無曾經(jīng)的信念意志?？梢娙魏问虑槿魺o法慎終如始，則最終易歸于寂無。逸豫可以亡身，居安思危，且善始克終，是走好人生之路的必備條件。

（編輯：關(guān)曉星）