讓每個(gè)校園都“長(zhǎng)”滿撒歡兒的孩子

內(nèi)蒙古一所中學(xué)，用一根根橫桿，撬動(dòng)了孩子的鍛煉熱情。教室門口，“掛”滿了練引體向上的男生。一名初二學(xué)生，去年體測(cè)只能做兩個(gè)，今年一口氣能做18個(gè)，從“體力渣”變成“大力神”。

微評(píng)：用好課間十分鐘，各地還有不少四兩撥千斤的奇思妙想。有的在教室門口掛上鐵環(huán)，學(xué)生一下課，便能取走玩推鐵環(huán)；有的劃出跳格子、迷你跑道，任孩子們馳騁。游戲不只是電子的，成長(zhǎng)可以是快樂的。孩子們比賽、歡呼、吵鬧、大笑，找回了丟失的快樂，找到了珍貴的友誼，獲得了健康的體魄，留下了難忘的瞬間。這，才是體育教育的真諦。（唐天奕，人民日?qǐng)?bào)評(píng)論）

適用主題：“文明其精神，野蠻其體魄”；體育教育；五育并舉……

“景漂”成為一種社會(huì)現(xiàn)象

在年輕人中，“景漂”正成為一種新時(shí)髦。只要你聽說過“北漂”“滬漂”，那么遵循同樣的構(gòu)詞法，“景漂”的意思也不難理解，唯一需要確定的是，“景”是哪個(gè)地名的縮寫。答案是：景德鎮(zhèn)。

微評(píng)：現(xiàn)實(shí)中，城市尤其是大城市往往展現(xiàn)出它很現(xiàn)實(shí)、讓人壓力巨大的一面，用《瓦爾登湖》作者梭羅的話說，城市就是“一個(gè)幾百萬人一起孤獨(dú)生活的地方”。在這個(gè)意義上，“景漂”所追尋的或許恰是城市化的初心：一種兼顧了生活與工作、享受與奮斗的理想狀態(tài)。雖然這種狀態(tài)，目前還只適合一部分人，但隨著越來越多工作互聯(lián)網(wǎng)化，今后未必不會(huì)成為一種方向和趨勢(shì)。屆時(shí)，城市發(fā)展的底層邏輯也將相應(yīng)發(fā)生改變和調(diào)整。（涂格，《中國青年報(bào)》）

適用主題：不被定義；城市化；自我實(shí)現(xiàn)；開啟人生的另一種可能……

高鐵垃圾袋成漂流瓶，讓陌生人的善意連接

“親愛的陌生人：希望你在2024年天天開心，如果不能事事順心，那就事事盡心?！备哞F垃圾袋正在成為一種很新的“漂流瓶”。疾馳的高鐵車廂里，一些人從前座背后的口袋里翻出紙質(zhì)垃圾袋，隨機(jī)寫上心里話，然后原封不動(dòng)地塞回去，等待下一位旅客。有人寫下愿望，有人表達(dá)擔(dān)憂，有人勾畫旅途剪影……旅途之中，陌生人之間，穿越時(shí)空的交流就在小小垃圾袋上徐徐展開了。

微評(píng)：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，“見字如面”的手寫圖文尤顯珍貴，它戳中了人們渴望連接和交流的心，讓旅途不再孤單。正如媒介學(xué)者麥克盧漢所言，媒介是人的延伸，一切工具都可以被視為媒介。只是在不同的時(shí)空條件下，形式有所不同——從龐貝古城的墻壁到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的留言板，再到如今的高鐵垃圾袋，它們都扮演了媒介的角色。之所以成為特定時(shí)空的一種流行，正是其滿足了彼時(shí)人們渴望對(duì)話、交往的基本需求。（翛然，《新京報(bào)》）

適用主題：情感傳遞；情緒價(jià)值；表達(dá)媒介；人文關(guān)懷……

自然景觀也需要“輪休”

2024年“五一”前夕，安徽黃山市徽州區(qū)西溪南村發(fā)布公告稱，在今年5月至8月期間封閉部分游覽線路，讓村里的楓楊林進(jìn)行“輪休”。恰逢楓楊林最美的季節(jié)，西溪南村卻主動(dòng)按下“暫停鍵”。這一選擇得到全體村民的支持，體現(xiàn)了群眾保護(hù)生態(tài)的自覺性。

微評(píng)：西溪南，她變了，新面孔、新業(yè)態(tài)、新玩法，讓千年古村開啟現(xiàn)代化之旅。西溪南，好像又一直沒變，在文旅大變革的浪潮中保持了克制與冷靜，獨(dú)守著楓楊林里的一草一木，村中的一磚一瓦和自己的寵客模式。西溪南的不變，藏在對(duì)原生態(tài)的堅(jiān)守，藏在對(duì)傳統(tǒng)文化的珍視?！白儭被蛘摺安蛔儭?，是鄉(xiāng)村發(fā)展的一種路徑。西溪南之所以火，正是因?yàn)樗朴谠凇白儭迸c“不變”中尋找最佳切合點(diǎn)，通過思維“破圈”、創(chuàng)意“擴(kuò)圈”、開放“出圈”，為村莊的發(fā)展帶來更多機(jī)遇與活力。（閆艷 呂倩雯，《新民晚報(bào)》）

適用主題：傳統(tǒng)村落保護(hù)；和諧共生；詩意棲居；尊重自然；變與不變……

（編輯：王冠婷）