摘要：審美鑒賞教育因其結(jié)合感知與思維的特點(diǎn)，占據(jù)了高中語文核心素養(yǎng)重中之重的地位。具體應(yīng)做到：深挖文本語言，引導(dǎo)審美感知；立足教學(xué)目標(biāo)，確定審美標(biāo)準(zhǔn)；激活閱讀思維，引導(dǎo)審美發(fā)現(xiàn)；開展多種活動，提升審美能力。

關(guān)鍵詞：高中語文；語文教學(xué)；審美教育

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力，是新課標(biāo)教育下對語文教學(xué)提出的新要求。在日常的高中語文教學(xué)中，教師應(yīng)該以現(xiàn)有教材為基準(zhǔn)，善于推陳出新，讓學(xué)生的審美能力得到提升。

一、深挖文本語言，引導(dǎo)審美感知

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的語言文字能力是教學(xué)的初衷，這也是學(xué)生開啟深層次語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求[1]。教師在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的過程中，應(yīng)該注重以語言文字教育為基礎(chǔ)抓手，讓學(xué)生產(chǎn)生正確的語文學(xué)習(xí)態(tài)度和意識。還應(yīng)該注重優(yōu)化和創(chuàng)新授課方式，讓課堂教學(xué)在活躍新穎的氛圍中穩(wěn)步開展，為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

例如，《故都的秋》的語言基調(diào)舒緩優(yōu)美，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過賞析語言特色去品味文章蘊(yùn)含的豐富情感。作者在文章開頭，就以優(yōu)美的筆調(diào)陳述了南國秋天與北國秋天的微妙區(qū)別，突出了北國金秋的悲涼與落寞?？芍^是直抒胸臆，在讓讀者明確觀點(diǎn)的同時又被牢牢吸引了眼球，激發(fā)了深入閱讀的濃厚興趣。教師在教學(xué)時，應(yīng)該圈點(diǎn)出色彩明顯的詞語引導(dǎo)學(xué)生賞析，讓學(xué)生學(xué)會以點(diǎn)帶面，通過詞語捕捉作者的深層情感。

二、立足教學(xué)目標(biāo)，確定審美標(biāo)準(zhǔn)

在高中語文教學(xué)中，教師要立足教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)，尤其要確定審美標(biāo)準(zhǔn)，這樣才能達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

例如，教師教學(xué)《歸去來兮辭 并序》時，應(yīng)該準(zhǔn)確體現(xiàn)出文章極力突出的“自然”品質(zhì)，讓學(xué)生感受到全方位的情感熏陶，達(dá)到塑造人格的教學(xué)目的。但是大多數(shù)教師將教學(xué)重點(diǎn)放在教授語文知識上，讓學(xué)生的注意力局限在對字詞等具體知識的理解上，使學(xué)生忽略了對文章主旨的感悟與學(xué)習(xí)，也使教學(xué)偏離了既定的教學(xué)目標(biāo)。

又如，《阿Q正傳（節(jié)選）》這篇諷刺意味極強(qiáng)的作品呈現(xiàn)美的方式與現(xiàn)今文化有一定的差距，需要學(xué)生具備一定的歷史文化和小說內(nèi)涵積累，才能品味出作者文字背后的深刻內(nèi)涵。不同的歷史時期呈現(xiàn)美的方式不同，也就有著不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。所以，教師要引導(dǎo)學(xué)生一分為二地看待阿Q這一人物形象，要讓學(xué)生通過文中阿Q的形象感知激發(fā)對這一類人的感知與探究。通過這種方式去分析阿Q這一人物，學(xué)生就會體會到作者眼中的阿Q并不只是某一個人，而是對阿Q這一類人的具象闡述，是對人性的深刻思考。文中的阿Q這一人物形象看似是與眾不同的個體，但如果結(jié)合當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)去研究，又可以發(fā)現(xiàn)阿Q的行徑似乎在每個人身上都不同程度地存在著。阿Q既有著淳樸的品性、純真的性格，同時又有著“精神勝利法”這樣的窠臼。而學(xué)生通過對課文中阿Q形象的解析，能發(fā)現(xiàn)一個時代的人們身上共有的真實(shí)面貌。在學(xué)生深入理解文本后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“阿Q這個人物在當(dāng)時社會中是孤立的嗎？在今天的社會中還存在嗎？阿Q的性格到底是好還是壞？”學(xué)生將文本內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系，會得到最真實(shí)的感悟。

因此，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師需要準(zhǔn)確捕捉教學(xué)重點(diǎn)，而不能被歷史知識所阻擋。

三、激活閱讀思維，引導(dǎo)審美發(fā)現(xiàn)

教師在執(zhí)教的過程中，應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對事物的好奇心，引導(dǎo)他們敢于對未知事物質(zhì)疑，使學(xué)生堅(jiān)持追求真理。另外，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出不同的授課方式，引導(dǎo)學(xué)生多角度分析、全方位思考，能夠使學(xué)生對文本的理解更加全面。

例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《天文學(xué)上的曠世之爭》這篇課文時，可以引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略在科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中的理論建構(gòu)與探究之美，品味文中科學(xué)因?yàn)闋幷摱虐l(fā)出來的獨(dú)特魅力。這就需要學(xué)生具備一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的能力。具體可以分為四個部分：1.通過對科學(xué)知識的了解感受天文知識的形式美；2.通過對科學(xué)爭論的體會，總結(jié)出普遍存在的探究美；3.將審美上升到藝術(shù)角度，提煉出科學(xué)美感的存在標(biāo)準(zhǔn)；4.通過對美感的橫縱向延伸，探討科學(xué)美學(xué)的范疇。通過這種層層深入的引導(dǎo)式教學(xué)，學(xué)生會在探究過程中自然而然地實(shí)現(xiàn)審美能力的培養(yǎng)。

四、開展多種活動，提升審美能力

所謂的審美能力，也就賦予學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼，使其對于事物認(rèn)識不是只停留在淺顯的表面，而是主動變換觀察角度，并能夠深入透視事物的深處，發(fā)現(xiàn)事物具備的內(nèi)在美、品質(zhì)美，這也是一種創(chuàng)造美的能力[2]。審美能力的最高境界就是創(chuàng)造美。語文學(xué)科歷來涵蓋人文素養(yǎng)和情感價(jià)值等諸多因素，是一門重在感悟和熏陶的學(xué)科。語文教師在進(jìn)行教學(xué)時，應(yīng)該打破固有的傳統(tǒng)思維，積極創(chuàng)新教學(xué)方式，提高課堂效率。教師進(jìn)行教學(xué)時可以創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也為課堂注入無窮的活力與激情。這不僅有利于學(xué)生靈感的出現(xiàn)和思維的創(chuàng)新，久而久之，學(xué)生在耳聞目染中還會形成良好的審美情趣，具備優(yōu)秀的發(fā)現(xiàn)美的能力。

比如在名家史鐵生的代表作《我與地壇（節(jié)選）》這篇文章中，處處能夠品味到作者真摯細(xì)膩的情感。教師在進(jìn)行課文教學(xué)時，可以向?qū)W生介紹其創(chuàng)作經(jīng)歷，講述史鐵生的坎坷經(jīng)歷和痛苦遭遇。也可以利用多媒體向?qū)W生更直觀地展示有關(guān)史鐵生的圖片、視頻，讓學(xué)生對史鐵生這一人物產(chǎn)生深刻的認(rèn)識，進(jìn)而由衷欽佩其身殘志堅(jiān)的品質(zhì)。然后引導(dǎo)學(xué)生分析《我與地壇（節(jié)選）》，學(xué)生會透過文字認(rèn)識到這是作者十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)晶，飽含作者對人生的種種感悟，對親情的深情謳歌。進(jìn)而引起學(xué)生對生命更深入的思考，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

總而言之，廣大高中語文教師應(yīng)該及時優(yōu)化和創(chuàng)新課堂教學(xué)方式，讓課堂呈現(xiàn)出更大的活力，讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中提高審美能力，提升語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王霞，徐文強(qiáng).高中語文古詩詞教學(xué)滲透審美教育的研究[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)，2023（33）：27-29.

[2]符玲.注重審美教育，落實(shí)核心素養(yǎng)：高中語文課堂教學(xué)滲透審美教育的策略[J].天津教育，2021（34）：99-100.

作者簡介：山東省濟(jì)寧市汶上圣澤中學(xué)語文教師。