在全球文化日益多元化發(fā)展的今天，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)顯得尤為重要。戲曲作為中華民族獨(dú)有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，承載著悠久的歷史、豐富的劇種。繁多的劇種，且融合了民間文化、歷史故事、歌舞等多種藝術(shù)元素，是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。將戲曲文化引入中小學(xué)音樂課堂，不僅能夠豐富音樂教學(xué)的內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，并有效推動(dòng)戲曲文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展。然而，面臨現(xiàn)代藝術(shù)形式的沖擊與人們興趣愛好的變化，戲曲文化的傳承正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。有鑒于此，本文圍繞戲曲文化走入中小學(xué)音樂課堂所面臨的困境，深入分析其重要意義和路徑，旨在為戲曲文化與音樂課堂的深度融合提供理論參考與實(shí)踐指導(dǎo)。

1 戲曲文化走入中小學(xué)音樂課堂面臨的困境

據(jù)研究，戲曲源于宗教祭祀活動(dòng)，在融合歷史、歌舞等藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上而形成。戲曲文化屬于民間音樂的一種，其傳播主要依賴于專門的音樂團(tuán)體、民間藝術(shù)集體等機(jī)構(gòu)，借助每一代人口頭相傳的形式進(jìn)行傳播，但這樣的方式容易約束戲曲文化的發(fā)展和普及，致使其面臨逐漸式微的困境。隨著全球文化的不斷交融，藝術(shù)形式愈加多元化，傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)日益受到現(xiàn)代新潮藝術(shù)的沖擊。而隨著原本熱愛戲曲的中老年群體對(duì)戲曲文化熱情的減退，以及大多數(shù)年輕群體對(duì)戲曲文化缺乏興趣[1]，戲曲文化傳承與發(fā)展走入困境。因此，探索戲曲文化如何有效走入中小學(xué)音樂課堂顯得尤為重要。相關(guān)研究表明，學(xué)生群體在其空閑的時(shí)間內(nèi)更愿意刷短視頻、觀賞網(wǎng)絡(luò)才藝展示或聽唱現(xiàn)代流行音樂，很少關(guān)注民族特色濃郁的戲曲藝術(shù)。若是在中小學(xué)音樂課堂中引入戲曲文化，學(xué)校和教師必須注重學(xué)生內(nèi)在潛力的挖掘，將其主觀能動(dòng)性加以充分發(fā)揮，促使其興趣點(diǎn)成為課堂教學(xué)起點(diǎn)。通常學(xué)?？梢酝ㄟ^相關(guān)戲曲文化活動(dòng)的策劃和組織來營(yíng)造積極向上的文化氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生多角度、多層面了解、接觸、體驗(yàn)戲曲文化，使學(xué)生能從內(nèi)心深處愛上戲曲，產(chǎn)生深入探索、主動(dòng)傳承戲曲文化的激情，進(jìn)而在未來的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)之路上始終懷有對(duì)戲曲文化的深厚感情。

2 戲曲文化走入中小學(xué)音樂課堂的意義和路徑

2.1 意義

戲曲文化走入中小學(xué)音樂課堂的意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，豐富教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)中小學(xué)音樂課堂偏重歌唱教學(xué)，內(nèi)容較為單一，而戲曲融合了禮儀、文學(xué)、唱腔等文化元素，有著極其豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和曲目?jī)?nèi)容，將其引入音樂課堂，有助于課堂容量的擴(kuò)充和教學(xué)內(nèi)容的豐富，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣。在音樂課堂中，學(xué)生能通過對(duì)戲曲的起源、劇種、發(fā)展歷程等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解；通過對(duì)戲曲的樂器演奏、舞臺(tái)表演技巧、唱腔技巧等方面的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)綜合藝術(shù)表達(dá)能力及音樂素養(yǎng)。

第二，培養(yǎng)審美觀念。戲曲的精美服飾、獨(dú)特唱腔、豐富臉譜及身段表演，為學(xué)生提供了豐富的審美素材。這些元素不僅展現(xiàn)了戲曲藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)，也蘊(yùn)含著極高的藝術(shù)價(jià)值與審美情趣。將戲曲引入音樂課堂，有助于學(xué)生通過對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)來獲得良好的審美體驗(yàn)，增強(qiáng)審美能力，培養(yǎng)對(duì)感知美、形式美、文學(xué)美的辨識(shí)力[2]。戲曲的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都蘊(yùn)含著藝術(shù)家的匠心獨(dú)運(yùn)與深厚情感，學(xué)生在欣賞與學(xué)習(xí)的過程中，能夠逐漸學(xué)會(huì)如何從不同角度、不同層面去感知美、理解美，進(jìn)而在審美領(lǐng)域達(dá)到更為成熟、深刻的認(rèn)知。音樂課堂與戲曲文化的融合，不僅是教學(xué)內(nèi)容的拓展，更是對(duì)學(xué)生審美觀念與審美素養(yǎng)的塑造。

第三，弘揚(yáng)民族精神。作為中華文化的瑰寶，戲曲能借助說唱、音樂的方式來演繹文化故事、歷史故事、民俗故事、情感故事。戲曲表演時(shí)的念白、走步、眼神無不蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)與藝術(shù)匠心。研究表明，戲曲是現(xiàn)代話劇、舞臺(tái)劇、電影的先驅(qū)與靈感源泉。在中小學(xué)音樂課堂中引入戲曲文化，不僅能夠使學(xué)生在欣賞與學(xué)習(xí)戲曲的過程中，自然而然地吸收地理、歷史、語(yǔ)文等跨學(xué)科知識(shí)，更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛，增強(qiáng)他們的民族自尊心和自豪感，使民族精神薪火相傳。

第四，傳承傳統(tǒng)文化。當(dāng)前很多青少年對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的喜愛程度遠(yuǎn)不如搖滾樂、流行歌曲等，甚至不了解流傳千年的戲曲創(chuàng)作大師、代表人物以及戲曲劇目。文化自信源于民眾對(duì)本民族文化的了解、繼承和發(fā)揚(yáng)，只有了解戲曲文化的深刻內(nèi)涵與底蘊(yùn)，知曉戲曲文化的傳唱價(jià)值、表演藝術(shù)等，才能更加精準(zhǔn)地把握其優(yōu)點(diǎn)與不足，進(jìn)而提煉并傳承其精髓[3]。由此可見，戲曲文化走入音樂課堂，有助于中小學(xué)生更好地認(rèn)知民族傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步推動(dòng)民族音樂文化的傳承和弘揚(yáng)。

2.2 路徑

2.2.1 深入挖掘教學(xué)資源

作為師生互動(dòng)的重要媒介，教學(xué)資源在音樂課堂教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮著不可忽視的作用，也是幫助學(xué)生加深理解文化傳統(tǒng)的重要工具。通過對(duì)教學(xué)資源的合理使用，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和音樂認(rèn)知水平。表現(xiàn)在中小學(xué)音樂課堂方面，則能通過對(duì)戲曲文化的巧妙融合，發(fā)揮出教學(xué)資源在培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣方面的作用。戲曲文化的地域特色相對(duì)明顯，具有獨(dú)特的音樂表現(xiàn)、生動(dòng)的人物形象、豐富的歷史傳統(tǒng)，這些都是非常寶貴的教學(xué)資源。將其引入音樂課堂，既能使課堂的案例更加具體和生動(dòng)，又能讓學(xué)生感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)有的魅力。具體言之，教師在音樂課堂教學(xué)中可以圍繞學(xué)科內(nèi)容來選擇相應(yīng)的戲曲劇目進(jìn)行教授，讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)，加深對(duì)傳統(tǒng)戲曲文化的理解，獲得審美視野的拓寬。或者是對(duì)戲曲劇目中的育人元素進(jìn)行深挖，使學(xué)生從中感受到戲曲文化的深厚內(nèi)涵和民族精神[4]。例如，徐州梆子戲有著豐富的題材，展現(xiàn)出光榮悠久的革命傳統(tǒng)，很多劇目受本地歷史文化的影響，其文化內(nèi)涵凸顯出濃郁的革命精神和愛國(guó)主義情感。此外，教師可以通過對(duì)戲曲劇種呈現(xiàn)的獨(dú)特文化內(nèi)涵和藝術(shù)特征來編寫戲曲校本課程，著重強(qiáng)調(diào)戲曲的角色行當(dāng)、音律特色、歷史淵源等方面。如此，既能讓學(xué)生更好地了解和體驗(yàn)戲曲的獨(dú)特之處，又能滿足音樂課堂教學(xué)需求。

2.2.2 引入地方戲曲方言文化

地方戲曲多是采用方言、方音的形式演繹動(dòng)人故事，在中小學(xué)音樂課堂中引入地方戲曲方言文化，不僅是一種文化的介紹，也是一種情感的交流和智慧的傳遞。教師在課堂授課時(shí)，采用學(xué)生耳熟能詳?shù)姆窖裕茏寣W(xué)生在熟悉的語(yǔ)調(diào)中拉近與教師之間的心靈距離，形成溫馨融洽的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，中小學(xué)音樂課堂中師生之間的交流多是采用普通話，學(xué)生說當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的機(jī)會(huì)較少。而音樂課堂中融入戲曲文化，既能為學(xué)生提供一個(gè)說、學(xué)、用本地方言的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)音樂課堂的趣味性和生活性，又能呈現(xiàn)出戲曲教學(xué)的精彩。例如，教師在課堂中引入地方戲曲文化——廣西容縣采茶戲時(shí)，可以用白話方言的形式示范吟唱戲文“鑼鼓打得響紛紛，驚動(dòng)好多眾鄉(xiāng)鄰，步出茶臺(tái)吟吟笑，待我慢慢把話陳”等，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生自行吟唱、自主表演，輔之以小組討論和精彩演繹，以此激發(fā)學(xué)生的探索欲和參與感，呈現(xiàn)一個(gè)積極互動(dòng)、精彩紛呈的音樂課堂。

2.2.3 創(chuàng)新教學(xué)方式

為了使戲曲文化更好地走入中小學(xué)音樂課堂，教學(xué)方式的創(chuàng)新尤為重要，這也是夯實(shí)戲曲音樂教學(xué)的有效舉措。一方面，巧用多媒體。在信息化時(shí)代背景下，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，巧借多媒體的視聽效能來帶領(lǐng)學(xué)生融入戲曲世界，使學(xué)生在良好的情感體驗(yàn)中品鑒戲曲藝術(shù)之美。譬如，針對(duì)曲目《甘灑熱血寫春秋》的學(xué)習(xí)，音樂教師可以借助實(shí)景圖片、文字史實(shí)、動(dòng)感視頻來再現(xiàn)曲目的故事情景，引領(lǐng)學(xué)生用高亢婉轉(zhuǎn)的唱腔演繹楊子榮策馬揚(yáng)鞭穿林海、孤膽英雄打敵人的畫面，從中感受革命英雄的無畏氣概以及戲曲獨(dú)有的藝術(shù)魅力。另一方面，創(chuàng)設(shè)戲劇情境。學(xué)生是音樂課堂的主人，在音樂課堂教學(xué)中進(jìn)行戲劇情境的創(chuàng)設(shè)，引領(lǐng)學(xué)生在戲曲舞臺(tái)上巧借角色的手眼身法步、唱念做打來展示獨(dú)特的戲曲舞臺(tái)魅力。例如，針對(duì)豫劇選段《誰說女子不如男》的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己感興趣的角色，結(jié)合已有的認(rèn)知進(jìn)行道具、飾物、扮相的裝點(diǎn)，并通過打把式、翻跟斗等動(dòng)作以及戲文的吟唱來演繹花木蘭的巾幗豪情，從中感受動(dòng)作的英姿颯爽、鏗鏘有力以及詞句的字正腔圓、婉轉(zhuǎn)清亮。如此一來，學(xué)生能夠零距離接觸戲曲藝術(shù)，在戲曲演繹表達(dá)過程中情真意切，使學(xué)習(xí)過程更加自然平實(shí)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)魅力與戲曲文化、現(xiàn)實(shí)表達(dá)與社會(huì)意義的交融共通。

2.2.4 營(yíng)造良好環(huán)境氛圍

中小學(xué)生素養(yǎng)的提升深受校園文化環(huán)境的影響，具有戲曲特色的沉浸式校園環(huán)境氛圍對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)戲曲文化的興趣具有重要作用，也有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化自信心與審美情感的培養(yǎng)。作為學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活的一部分，校園文化環(huán)境屬于一種隱性的教育資源，通過戲曲元素的滲透，有助于學(xué)生在潛移默化中加深對(duì)戲曲文化的了解?；诖耍瑢W(xué)?？梢詫蚯厍擅钊谌胄@的裝飾布置和建筑中。例如，在走廊、校門口等地方設(shè)置展板，用演員海報(bào)、劇目、圖案的形式介紹戲曲的獨(dú)特之處與歷史淵源，在濃郁的環(huán)境氛圍中，激發(fā)學(xué)生探索戲曲文化的欲望。或者是設(shè)立戲曲角色扮演的角落，讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)戲曲表演的場(chǎng)所進(jìn)行體驗(yàn)，親身感受戲曲表演的魅力，拉近他們與戲曲文化之間的距離[5]。

2.2.5 強(qiáng)化師資，融合社區(qū)，創(chuàng)新戲曲教學(xué)

戲曲文化的歷史非常悠久，具有很強(qiáng)的藝術(shù)綜合性，在道具、演唱、化妝、服裝等方面都相對(duì)獨(dú)特，對(duì)基本功的要求極高。只有通過專業(yè)訓(xùn)練，方能真正精通戲曲。當(dāng)前，我國(guó)戲曲人才較為匱乏，要想在中小學(xué)音樂課堂中引入戲曲文化，必須注重相關(guān)音樂教師的培養(yǎng)，輔之以聘請(qǐng)戲劇院團(tuán)的方式實(shí)施輔助教學(xué)，以此加強(qiáng)師資力量。通常，學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極培養(yǎng)現(xiàn)有的音樂教師，鼓勵(lì)其巧借各種方式進(jìn)行戲曲方面的培養(yǎng)，或者在培訓(xùn)環(huán)節(jié)由戲曲專業(yè)人士向音樂教師介紹戲曲的經(jīng)典唱法和常識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)?？梢灾鲃?dòng)與社區(qū)合作，對(duì)社區(qū)有利資源予以充分利用。如邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貞蚯簣F(tuán)的演員、專業(yè)戲曲學(xué)校的教師到校等，讓戲曲音樂課堂教學(xué)變得更具開放性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生興趣的激發(fā)和眼界的拓寬。此外，學(xué)校也可以借助社會(huì)力量，在社會(huì)上專門機(jī)構(gòu)的協(xié)助下實(shí)施戲曲普及工作。京劇院、戲曲學(xué)院在戲曲教育方面的經(jīng)驗(yàn)非常豐富，學(xué)校應(yīng)積極與這些學(xué)院建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)和欣賞戲曲之美的機(jī)會(huì)。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，戲曲文化與音樂課堂教育的融合是一項(xiàng)非常重要的文化教育工作，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。學(xué)校以及教育部門應(yīng)當(dāng)高度重視戲曲文化引入音樂課堂的工作，巧妙運(yùn)用各種方式和手段，促進(jìn)音樂教育與戲曲文化的深度融合。通過此舉，培養(yǎng)出一批既懂得欣賞又能傳承戲曲文化的優(yōu)秀人才，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)提供助力。

引用

[1] 諶夢(mèng)詩(shī).戲曲文化走入中小學(xué)音樂課堂的探索[C].//教育理論與教學(xué)研究論壇論文集，2023：1-5.

[2] 金蕾.民族音樂的流傳——談戲曲走進(jìn)中小學(xué)課堂的重要性和必要性[J].戲劇之家，2023（16）：32-34.

[3] 黃曉敏.以錫劇為例淺談地方戲曲在中小學(xué)音樂課堂中的傳承[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2024（3）：117-120.

[4] 劉增志.戲曲融入農(nóng)村中小學(xué)音樂課堂策略探索[J].音樂天地，2023（5）：14-17.

[5] 胡方.新課標(biāo)理念下戲曲融入音樂課堂的價(jià)值與策略初探[J].劇影月報(bào)，2024（2）：27-29.

作者簡(jiǎn)介：楊麗梅（1978—），女，河南南陽(yáng)人，本科，講師，就職于南召縣教師發(fā)展中心。