從年幼印象里驕傲自矜的項羽，到長吟悲歌、慷慨多情的項羽；從名著中心胸狹隘的周瑜，到羽扇綸巾、儒雅風流的周瑜。隨著閱歷的增加，一個個“人”逐漸變得復雜飽滿。當眼中的世界不再非黑即白，身在山中的我們當如何“看山”？我以為，唯有撕下標簽才能看到真正的世界。

誠然，貼標簽可以幫助成長中的我們建立基本的世界觀、掌握認識世界的基本方法。但我們必須看到，這樣簡單粗暴的“一刀切”會使我們如坐井底，只見一方天地、幾片枯苔，而不見井外高山流水、春光無限。這樣的世界是一個囚籠，禁錮我們的個性和思維，讓我們只局限于“看山是山”的境界。

唯有撕掉單一平面的標簽，我們方能破局而出，從更加多元的角度認識世界。試看蘇軾，撕下黃州、惠州、儋州“蠻荒凄涼”的標簽，看見了當地豐富的美食、獨特的民俗，最終成就了“竹杖芒鞋輕勝馬”的瀟灑，成就了“不辭長作嶺南人”的閑適，成就了他中國文人史上近乎全才的獨特色彩，更成就了我們眼中煙火氣十足、鮮活可愛的東坡先生。由此可見，擺脫標簽的束縛，我們能從不同的角度去認識世界，擁抱無限可能，迎接更多的機遇。

在認知世界的旅途中，貼標簽與撕標簽都是我們探索的方式，但二者存在質的區(qū)別。隨著全球信息化時代的到來，我們每個人都置身于時代的洪流之中。在此時代背景之下，一味地給事物貼標簽便成了一種惰于思考的自大行為，它讓我們在追求真相的途中半途而廢，盲目地做出武斷的結論，最終只能看到事物的一面。相反，撕標簽則體現出我們的克制和獨立思考。唯有理性求索、客觀評價，我們才能在這個紛繁復雜的世界里找到真實的自我，避免迷失方向，從而實現自我成長和進步。由此觀之，只有永葆“身在最高層”的全局意識，不斷撕標簽，才能真正認識世界。

面對世界，我們應有撕標簽的冷靜；而面對自我，我們更應有撕標簽的勇氣。無論偉人、凡人，身上或多或少都被他人或自己貼上了標簽。無畏解剖刀尖的點點寒光，法醫(yī)王艷打破社會對女性的刻板印象，最終成就“替死者言，為生者權”的夢想。撕下他人所貼的標簽，勇于突破，敢于行動。試看話筒背后的燦爛笑臉，演說家尼克·胡哲突破自身限制，身體殘疾卻能行穩(wěn)致遠。標簽從來不是無法改變的事實，撕下自己所貼的標簽，保持自信，挑戰(zhàn)自我，更好地認識世界。

看山不應只看山的一面，它可以是“屏風九疊云錦張”，也可以是“青天削出金芙蓉”。世界如此，你我亦然。

評點

全文以“看山”為主體意象，圍繞“撕標簽”展開論證。開篇活用“坐井觀天”的典故，論證了以“貼標簽”的方式認知世界難免狹隘的觀點。隨后以蘇軾的事例論證“撕標簽”的意義，運用排比，表意酣暢。接著，作者從“貼標簽”“撕標簽”的本質出發(fā)，探究二者的區(qū)別，呼吁人們理性而全面地看待世界。緊接著，作者又宕開一層，從撕標簽的對象出發(fā)，談認識自我的重要意義。最后，以古代唱詠廬山的不同詩句作結，既扣合題目與開頭，又簡捷而形象地收束全篇。

（指導教師：陳曉華/編輯：關曉星）