摘 要：電影從誕生之初便是文化符號(hào)的體現(xiàn)。時(shí)至今日，電影仍作為一種媒介力量影響并塑造著社會(huì)。本文以FIRST青年電影展作為主要媒介符號(hào)對(duì)象，以媒介環(huán)境學(xué)派的相應(yīng)理論作為論述的出發(fā)點(diǎn)，從影像媒介實(shí)體傳播、空間媒介城市傳播與人際溝通文化傳播三個(gè)方面對(duì)它進(jìn)行分析，旨在探討電影節(jié)展作為媒介符號(hào)在社會(huì)中的影響與作用，以及對(duì)文化傳播和社會(huì)塑造作出的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞： FIRST青年電影展；媒介環(huán)境學(xué)；節(jié)慶狂歡；文化傳播

中圖分類號(hào)： J991. 7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1672-8122 （2024） 11-0112-04

“媒介環(huán)境學(xué)”作為一門交叉學(xué)科，它關(guān)注大眾傳媒對(duì)社會(huì)及其變遷的影響，研究核心對(duì)象是“信息”，研究焦點(diǎn)則是信息對(duì)人與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系以及社會(huì)變革的影響。由于不同歷史時(shí)期、不同文化背景的人們對(duì)于媒介傳播有不同的理解與要求，因此，需要從一個(gè)相對(duì)廣闊的文化視野對(duì)媒介環(huán)境進(jìn)行整體分析。電影作為“第七藝術(shù)”，融合了藝術(shù)性、商業(yè)性和娛樂性，是人類文化創(chuàng)造過程中不可或缺的一部分。從某種意義上說，“媒介環(huán)境學(xué)”與電影研究聯(lián)系密切。在媒介環(huán)境的影響下，電影藝術(shù)的生產(chǎn)過程以及由此形成的電影節(jié)慶儀式逐漸成為文化傳播中不容忽視的重要部分。

一、FIRST青年電影展簡介

FIRST青年電影展成立于2011年，舉辦城市為青海省西寧市。從扎根于北京的大學(xué)生影像節(jié)到如今在西北地區(qū)舉辦的獨(dú)立電影展，它逐漸成為一種具有獨(dú)特色彩的話語形態(tài)。作為具有特色評(píng)獎(jiǎng)體系與評(píng)價(jià)平臺(tái)的電影展，它融合了電影策展、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)投、電影教育等形式，形成了一種新型競賽模式。FIRST青年電影展旨在發(fā)掘優(yōu)秀青年導(dǎo)演新作，為青年導(dǎo)演和電影市場搭建橋梁，打破創(chuàng)作者與市場之間的壁壘。影展已經(jīng)連續(xù)舉辦18屆，許多優(yōu)秀影片從中脫穎而出，逐漸形成完整的電影產(chǎn)業(yè)體系，我國青年導(dǎo)演代表的電影新勢(shì)力由此嶄露鋒芒，贏得了業(yè)界的廣泛認(rèn)同，并向更廣闊的國際舞臺(tái)邁進(jìn)。

在發(fā)展過程中， FIRST青年電影展一直保持著“自我更新”的狀態(tài)，以主競賽單元為核心，延伸出基于創(chuàng)作者拍攝指導(dǎo)的訓(xùn)練營單元、適應(yīng)新傳播媒介的超短片單元、書寫不同女性故事的“FIRST FRAME第一幀”單元和鼓勵(lì)創(chuàng)新的先鋒短片創(chuàng)作單元。在主競賽單元中，設(shè)立了“評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)”、最佳劇情長片、最佳導(dǎo)演、最佳編劇、最佳演員、最佳藝術(shù)探索、“一種立場”、最佳短片、最佳動(dòng)畫短片等十余個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，其中，“最佳藝術(shù)探索”和“一種立場”獎(jiǎng)項(xiàng)深刻體現(xiàn)了影展對(duì)于創(chuàng)作方式和理念創(chuàng)新的鼓勵(lì)態(tài)度。

此外， FIRST青年電影展最具標(biāo)志性的特點(diǎn)就是對(duì)我國青年導(dǎo)演創(chuàng)作熱情的支持與鼓勵(lì)。目前，學(xué)界對(duì)“青年導(dǎo)演”群體的界定較為模糊，通常認(rèn)為青年導(dǎo)演的年齡區(qū)間為14至35周歲。但是， FIRST青年電影展不以年齡為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，而是選取每位導(dǎo)演創(chuàng)作生涯中的前三部作品，這與國際電影節(jié)對(duì)青年導(dǎo)演的定義相似。回顧我國電影的發(fā)展，青年導(dǎo)演的創(chuàng)作往往能推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作再次更新，以第六代導(dǎo)演為例，他們以獨(dú)立制作的方式創(chuàng)作了一系列兼具社會(huì)意識(shí)和個(gè)人色彩的電影，這些電影打破過去的美學(xué)范式，開始了“個(gè)人化”的書寫。同樣， FIRST青年電影展發(fā)掘的每部作品都具有獨(dú)特的氣質(zhì)，正如一些導(dǎo)演所說，“在FIRST的培養(yǎng)之下，不同思考的碰撞點(diǎn)燃了我國電影市場，孕育了一批風(fēng)格迥異但內(nèi)核一致的青年導(dǎo)演”，他們以影像表達(dá)對(duì)社會(huì)的關(guān)注與關(guān)懷，為電影藝術(shù)注入了新的活力和創(chuàng)造力。

二、FIRST青年電影展中的媒介意涵分析

（一） FIRST青年電影展的影像媒介

“電影節(jié)”這一概念發(fā)端于20世紀(jì)30年代，它是經(jīng)濟(jì)、政治與文化融合的產(chǎn)物，以科技媒介為載體形式，其本質(zhì)是借助影像傳播一定的文化符號(hào)與意涵，并在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中對(duì)“能指”與“所指”進(jìn)行再塑造的過程。在現(xiàn)代社會(huì)中，“影像”一詞不再僅僅指代物體，而是越來越趨向于“展示”的同義詞[1]。

FIRST青年電影展的定位是青年影展，其核心宗旨是“激發(fā)青年的創(chuàng)作勇氣與藝術(shù)自信”，傾向于傳播突破自我表達(dá)的影片，其品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)具有標(biāo)準(zhǔn)性和特殊性[2]。標(biāo)準(zhǔn)性表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)對(duì)青年群體的關(guān)注，展現(xiàn)一定的文化意向；特殊性表現(xiàn)在推崇構(gòu)建新標(biāo)準(zhǔn)和強(qiáng)調(diào)自我表達(dá)精神。這種特殊性與標(biāo)準(zhǔn)性的結(jié)合，使電影展能夠引領(lǐng)青年電影藝術(shù)健康發(fā)展，為青年電影創(chuàng)作者提供了展示自我的舞臺(tái)。

在此意涵層面上， FIRST青年電影展的意義不僅在于展示電影本身的內(nèi)容，更在于展現(xiàn)青年導(dǎo)演的突破與創(chuàng)新。正如第16屆FIRST青年電影展中，主辦方為了化解失去觀眾的危機(jī)，用“嘉賓”這一身份，如教育嘉賓、觀摩嘉賓、產(chǎn)業(yè)嘉賓、學(xué)生嘉賓等，重新構(gòu)建了“迷影群體”?！凹钨e”一詞廣義上是貴賓、貴客，即被主辦方邀請(qǐng)參加某一場活動(dòng)的客人。然而，當(dāng)大量“嘉賓”涌入青年影展時(shí)，其身份被賦予了更深層次的意義——熱愛電影的每個(gè)人都值得被視為貴賓。

FIRST青年電影展的出現(xiàn)伴隨著電影媒介技術(shù)的發(fā)展，是電影媒介不斷塑造文化現(xiàn)象這一動(dòng)態(tài)循環(huán)過程中的一部分。正如FISRT青年電影展主辦方描述的：“FIRST是競技場，是實(shí)驗(yàn)室，是青年電影文化的集散地，以電影節(jié)競賽形態(tài)推選冒險(xiǎn)家、狂熱派。這里有屬于一個(gè)電影節(jié)的記憶力、價(jià)值觀以及榮光?！毙旅襟w時(shí)代，信息呈現(xiàn)出電子化、碎片化和敘事化的特點(diǎn)，青年電影展也成為青年文化中不可或缺的組成部分。第14屆FIRST青年影展開幕影片《新星》深刻體現(xiàn)了新媒體時(shí)代的信息特點(diǎn)，在這部獨(dú)特的復(fù)古科幻電影中，藝術(shù)裝置“紅霞影劇院”連接過去與未來，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)特的虛擬現(xiàn)實(shí)世界。由美術(shù)館裝置作品向電影院跨界，不僅是一次有趣的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，更以一種全新的觀看方式重塑了電影生產(chǎn)方式。

FIRST青年電影展一直保持著“求新”的特色。歷年來，入圍主競賽單元的影片始終具有創(chuàng)新思維，強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注與關(guān)懷，對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行深刻思考和探索。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的敏銳感知與深入探討，是FIRST青年電影展能夠持續(xù)引領(lǐng)青年電影藝術(shù)發(fā)展的重要原因。影展的長片單元分為劇情片和紀(jì)錄片，主要藝術(shù)特征包括三個(gè)方面：第一，回顧個(gè)體經(jīng)歷，挖掘內(nèi)心世界，分享細(xì)膩柔軟的情感和情緒；第二，以小視角觀察大時(shí)代，展現(xiàn)青年導(dǎo)演對(duì)社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷的深刻思考；第三，充分表現(xiàn)個(gè)人特色，鼓勵(lì)創(chuàng)作具有作者風(fēng)格的類型影片，如電影《心迷宮》《暴裂無聲》《一個(gè)和四個(gè)》等，均體現(xiàn)了導(dǎo)演在創(chuàng)作方面的嘗試與突破。

從宏觀層面來看， FIRST青年電影展作為電影媒介傳播敘述的符號(hào)表征，通過搭建電影傳播媒介載體，持續(xù)擴(kuò)展和豐富電影節(jié)（展）的敘事意義。在媒介環(huán)境學(xué)派的理論框架下，電影節(jié)（展）已經(jīng)成為重要的話語傳播媒介，具有強(qiáng)大的文化影響力。

（二） FIRST青年電影展的空間媒介

電影節(jié)往往被劃分為專業(yè)型電影節(jié)和城市型電影節(jié)。專業(yè)型電影節(jié)活動(dòng)時(shí)間較長、場地集中，觀眾多為“迷影者”；城市型電影節(jié)活動(dòng)時(shí)間較短、場地分散、觀眾較少，且與當(dāng)?shù)仉娪爱a(chǎn)業(yè)和地緣文化緊密相關(guān)。我國較為知名的城市型電影節(jié)有北京國際電影節(jié)、上海國際電影節(jié)等。

作為一種重要的文化產(chǎn)業(yè)，電影節(jié)（展）能通過地方敘事豐富城市文化內(nèi)涵，創(chuàng)造節(jié)慶儀式感，同時(shí)也促進(jìn)各種文化內(nèi)容的擴(kuò)散和流動(dòng)。然而，不同于主流的城市型電影節(jié)空間定位， FIRST青年電影展將場地設(shè)置于青海省西寧市，凸顯其蘊(yùn)含的青年文化內(nèi)核——突破常規(guī)、解構(gòu)與結(jié)構(gòu)并存。它不僅是一個(gè)媒介承載空間，更是一個(gè)追求創(chuàng)新和挑戰(zhàn)的平臺(tái)，吸引著眾多年輕人參與其中，推動(dòng)著我國電影的發(fā)展與變革。

媒介環(huán)境學(xué)派的奠基者英尼斯提出了媒介偏倚論，認(rèn)為媒介帶有強(qiáng)烈的時(shí)間偏向與空間偏向，且時(shí)空偏向有一定的局限性，所以一種媒介很難存在時(shí)空雙重偏向的平衡[3]。電影作為一種文化表達(dá)形式，其創(chuàng)作空間和時(shí)間都相對(duì)有限，因此，合理選擇空間媒介就顯得尤為重要。FIRST青年電影展選擇在人口相對(duì)較少的西寧市舉辦，其空間媒介本身就會(huì)成為青年符號(hào)的書寫載體。參與青年電影展的人員將會(huì)流向西北地區(qū)，來自不同空間的人員、物資也將以西寧市為中心進(jìn)行流動(dòng)和傳播。從這一層面上看， FIRST青年電影展已經(jīng)成為一種具有載體性質(zhì)的空間媒介，而西寧市則為青年電影展提供了具體的舞臺(tái)，反之，青年電影展也帶動(dòng)了城市空間更新升級(jí)。

FIRST青年電影展以具體的電影作品為傳播載體，既實(shí)現(xiàn)了文化的傳播，又促進(jìn)了空間媒介的流動(dòng)與發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)了電影的文化效應(yīng)。影片《郊區(qū)的鳥》曾獲得第12屆FIRST青年電影展最佳劇情片獎(jiǎng)，不僅敘述了特殊的文化現(xiàn)象，還生動(dòng)地描繪了杭州的地方特色，帶動(dòng)了杭州城市空間的發(fā)展。在第16屆FIRST青年電影展中，導(dǎo)演牛小雨執(zhí)導(dǎo)的影片《不要再見??！魚花塘》，展現(xiàn)了獨(dú)特地域特色，演員在電影中使用了安徽方言，發(fā)音力度強(qiáng)，音調(diào)起伏不定，形成一種天然的趣味感。該影片在電影展上放映時(shí)，受到全國各地影迷的喜愛，獲得了評(píng)委和嘉賓的認(rèn)可。以電影與電影展作為載體，安徽的地域特色得到廣泛傳播。

（三） FIRST青年電影展的話語媒介

學(xué)者孟建認(rèn)為，影像文化作為當(dāng)代影視文化的主體內(nèi)容，具有突出特點(diǎn)，即“文化正在逐漸擺脫以語言為中心的理性形態(tài)，趨向于以影像，尤其是影像表達(dá)為核心的感性主義形態(tài)”[4]。FIRST青年電影展強(qiáng)調(diào)重新塑造符號(hào)意義的話語編碼，將媒介作為中介物，產(chǎn)生了新的媒介話語體系。

媒介環(huán)境學(xué)家克里斯琴·尼斯特羅姆將媒介環(huán)境學(xué)派的思想與相對(duì)論聯(lián)系起來，提出“我們認(rèn)識(shí)的環(huán)境是我們的感官、符號(hào)和工具提供的現(xiàn)實(shí)。”并指出，人們借助媒介接觸的“現(xiàn)實(shí)影像”并非僅僅是外在的客觀存在，還是人們感知、探索和傳播的綜合性成果，這一思想將媒介環(huán)境學(xué)派的批判性內(nèi)核進(jìn)行了集中化展示[5]。從FIRST青年電影展建構(gòu)過程能夠看出，影展總結(jié)了青年文化的符號(hào)表征——娛樂、創(chuàng)新、融合，并希望借助電影展這一媒介實(shí)現(xiàn)電影文化的出圈與再造。

隨著信息化時(shí)代的到來，電子媒介的普及模糊了各個(gè)文化圈之間的界限，打破了各種文化現(xiàn)象之間的壁壘。FIRST青年電影展借助創(chuàng)新性的話語體系，呈現(xiàn)出新的媒介現(xiàn)象。然而，其發(fā)展關(guān)鍵在于如何利用特殊性突破限制并實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。在全民影像化時(shí)代，青年群體的手機(jī)使用率高速增長，媒介素養(yǎng)卻有待提升。FIRST青年電影展開發(fā)的新單元，如超短片單元和訓(xùn)練營單元，都致力于為青年創(chuàng)作者的初次創(chuàng)作提供機(jī)會(huì)。它以包容性為特點(diǎn)，給予青年創(chuàng)作者展示的機(jī)會(huì)。2020年， FIRSTgEYdZtsqF1gWvoCDdpdIaw==青年電影展開始設(shè)置超短片單元，強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都有權(quán)利記錄生活、記錄轉(zhuǎn)瞬即逝的個(gè)人經(jīng)歷，從而形成社會(huì)共有的記憶。其中的影像作品呈現(xiàn)了個(gè)體的記憶，而這些記憶背后蘊(yùn)含著許多人共同經(jīng)歷過的真實(shí)事件，能夠聚合成難以言表的集體經(jīng)驗(yàn)。在某種意義上，全民皆可創(chuàng)作的超短片能夠成為拍攝者緩解存在主義危機(jī)的極佳方法。人們借助影像記錄珍貴時(shí)刻，對(duì)個(gè)人和家庭的情感進(jìn)行自我表達(dá)，這種方式有助于個(gè)體和社會(huì)更好地認(rèn)識(shí)和理解歷史與集體經(jīng)驗(yàn)。

然而，超短片的生命厚度持續(xù)削弱，對(duì)社會(huì)全景的描繪逐漸縮小至對(duì)個(gè)體故事的展現(xiàn)。觀眾在影院觀看超短片時(shí)，經(jīng)常會(huì)感到它并不適合在大銀幕展映。大銀幕是主辦方給予創(chuàng)作者展示的舞臺(tái)，而小屏幕卻是超短片誕生和成長的“母體”，正是因?yàn)榇筱y幕與小屏幕的割裂，造成了一種錯(cuò)位。短片作為最早的電影形式，是電影史的開端，世界上第一部電影《工廠大門》的時(shí)長僅有一分鐘。隨著電影商業(yè)化發(fā)展，長片逐漸成為電影創(chuàng)作的趨勢(shì)，這種演變反映了電影創(chuàng)作形式的發(fā)展和觀眾需求的變化。各類短片大賽的宣傳語時(shí)常強(qiáng)調(diào)“短片是創(chuàng)作者通往長片的必經(jīng)之路”。那超短片通向的又是什么？如果按照短片與電影共享同一藝術(shù)本體這一觀點(diǎn)延伸，那在此基礎(chǔ)上誕生的概念——超短片是否也應(yīng)該作為影像敘事藝術(shù)存在，這也是FIRST青年電影展對(duì)其電影展映創(chuàng)作體系的延伸，為影像創(chuàng)作者建造了一座“下沉階梯”，讓手機(jī)成為創(chuàng)作者的“導(dǎo)筒”，讓更多人能夠以便捷、低成本的方式攀越電影制作的高工業(yè)門檻。它還通過一場超短片大賽，讓創(chuàng)作者在記錄生活的過程中為更高級(jí)別的影像創(chuàng)作進(jìn)行儲(chǔ)備和訓(xùn)練。

這種解構(gòu)與重新演繹的媒介文化內(nèi)涵，并非僅僅停留在FIRST青年電影展的媒介表現(xiàn)上。近年來，許多文化類網(wǎng)絡(luò)綜藝也呈現(xiàn)出觀念與媒介形式的雙重矛盾性，這是伴隨信息化時(shí)代電子媒介普及而產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。在這個(gè)層面上，我們能夠聯(lián)系哲學(xué)家海德格爾的“媒介座駕論”，認(rèn)識(shí)到不是社會(huì)需求塑造了媒介，而是新的媒介形式影響了社會(huì)，并在潛移默化中成為塑造社會(huì)的根本邏輯與驅(qū)動(dòng)力。

（四） FIRST青年電影展中的后現(xiàn)代媒介異化

無論在主競賽單元還是創(chuàng)投單元， FIRST青年電影展已經(jīng)形成相對(duì)成熟的評(píng)選體系。在創(chuàng)投單元，通過從提案到評(píng)審再到洽談這一流程，會(huì)有十二個(gè)項(xiàng)目入圍決賽并獲得導(dǎo)師指導(dǎo)，進(jìn)入訓(xùn)練營培養(yǎng)體系，進(jìn)一步打造面向市場的電影作品。FIRST青年電影展構(gòu)建了從單一文化現(xiàn)象轉(zhuǎn)向文化與經(jīng)濟(jì)相連接的產(chǎn)業(yè)體系，在實(shí)現(xiàn)商業(yè)化運(yùn)營并擴(kuò)充壯大的同時(shí)，也逐漸與后現(xiàn)代媒介異化產(chǎn)生了相似點(diǎn)。

FIRST青年電影展的評(píng)選體系和參照標(biāo)準(zhǔn)借鑒了國外電影節(jié)（展）市場化運(yùn)作模式的經(jīng)驗(yàn)，通過商業(yè)洽談與融資合作為自身注入市場的力量；通過建立導(dǎo)師培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)了電影制作的工廠化和流水線化模式，進(jìn)一步提高了效率。隨著媒介更迭速度的加快，市場對(duì)文化生產(chǎn)領(lǐng)域的影響越來越大， FIRST青年電影展逐漸演變出工業(yè)化制作模式和商業(yè)化媒介生產(chǎn)方式。

隨著媒介多元發(fā)展和更迭速度加快，后現(xiàn)代特征成為媒介內(nèi)容表征的一部分，過度娛樂化和商業(yè)化也逐漸與后現(xiàn)代媒介現(xiàn)象產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)系。

三、結(jié) 語

本文以FIRST青年電影展為主要研究對(duì)象，以媒介環(huán)境學(xué)派的理論觀點(diǎn)為分析框架，認(rèn)為FIRST青年電影展在影像媒介實(shí)體傳播、空間媒介城市傳播與人際溝通文化傳播等方面都具有媒介延伸意義。同e5abe29c3a1e8f0b56072333b65e280739009f0cd21cbc02d6caf11553712e98時(shí)，作為一種媒介文化現(xiàn)象， FIRST青年電影展也扮演著文化符號(hào)表征的角色?？偠灾?，在青年電影展中深入思考電影媒介的文化力量以及青年文化的突破與創(chuàng)新，仍需要長期的探索與發(fā)展。

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