[摘" 要] 《小花旦的故事》是當(dāng)代“90后”青年女作家王占黑創(chuàng)作的中篇小說，作為作家寫作風(fēng)格漸趨成熟的重要標(biāo)志，小說在回望上海都市化的過程中生發(fā)出別樣的懷舊敘事特質(zhì)。小說塑造了圓形人物“小花旦”，突出了他開拓進(jìn)取的“城市游蕩者”與半新半舊的“新式英雄”雙重人物形象特征，呈現(xiàn)人物在一次又一次超越自己的身份體認(rèn)過程中不斷用新身份回溯過去產(chǎn)生的懷舊情感；通過鋪展互為他者的城市與鄉(xiāng)土空間，呈現(xiàn)在城鄉(xiāng)變局中站在“此地”而望向“他處”的懷舊情緒；通過選取互相侵略的中心與邊緣空間，呈現(xiàn)處在褶皺地帶的“小花旦”和敘述者“我”在進(jìn)行“邊緣中心化”和“中心邊緣化”過程中深陷集體記憶而引發(fā)的懷舊情緒。小說采用“我”的第一人稱敘事，運(yùn)用溫情的童年敘事視角與冷漠的成年敘事視角雙線并置的方式，在懷舊進(jìn)程中尋找對抗流逝、重獲自我的方式，對于我們認(rèn)識到城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題有著深刻的意義。

[關(guān)鍵詞] 王占黑" 《小花旦的故事》" 懷舊敘事

[中圖分類號] I207.4" " " [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A" " " "[文章編號] 2097-2881（2024）35-0043-07

一、懷舊情感：另類的敘事人物

如何形塑人物一直是小說繞不開的中心話題。文藝?yán)碚撈毡檎J(rèn)為，情節(jié)不僅為人物提供活動的舞臺，也使人物的性格得以展現(xiàn)和深化。讀者往往通過故事發(fā)展來洞悉人物的內(nèi)心世界和外在行為，借助人物及事件的雙重交匯把握故事的主題與思想。

20世紀(jì)杰出的文學(xué)批評家E.S.福斯特在其著作《小說面面觀》中深入探討了人物塑造的藝術(shù)，提出兩個經(jīng)典概念：“扁平人物”和“圓形人物”。僅僅擁有單一品質(zhì)、性格的人物在作品中被塑造的形象，就如同平滑而無波動的直線；如果擁有了其他品質(zhì)、性格作為干擾因素，那么直線就會產(chǎn)生波動而趨向弧線。因此，扁平人物具有穩(wěn)定且鮮明的特點。對于圓形人物，福斯特在原文中表述為“看其是否讓我們在令人信服的方式之下使出人意料”。王占黑在中篇小說《小花旦的故事》里塑造的巧星阿叔（“小花旦”）這一人物的性格特征隨著敘事的展開和空間的外移不斷豐滿，滿足福斯特所說的圓形人物的特征。

1.開拓進(jìn)取的“城市游蕩者”

《小花旦的故事》在人物塑造上呈現(xiàn)由標(biāo)簽化“男保女超下崗工人”向新興“城市游蕩者”群體的轉(zhuǎn)變?！澳斜Ｅ钡母拍钤醋酝跽己诘牧硪黄≌f《美芬的小世界》，“下崗工人里有一句話叫作‘男保女超’。男的當(dāng)保安，女的當(dāng)超市店員，十個下崗雙職工家庭里，七八個是這種搭配”[1]，學(xué)界也以此來概括王占黑小說的人物塑造模式?！坝问幷撸╢laneur）”是在西方文藝?yán)碚擃I(lǐng)域引起廣泛討論的概念，本雅明在《游蕩者歸來》中界定這一形象“代表著被現(xiàn)代性擠出社會空間的傳統(tǒng)殘余，總能喚起人們懷舊的情感”[2]。因此，在城市游蕩者的創(chuàng)作嘗試中，小說《小花旦的故事》生發(fā)出深厚的上海懷舊情感。

以“小花旦”為代表，在急遽發(fā)展的城市化進(jìn)程中，被遺落在邊緣地帶的土著居民形象呈現(xiàn)出顯著的游蕩者特性?！跋聧徆と恕薄疤觐^師傅”都是貼在他身上的標(biāo)簽。從紡織廠的繅絲車間到社區(qū)門口香樟樹底的“巧星美發(fā)屋”，“小花旦”始終未離開鄉(xiāng)土性的熟人社會。而他真正意義上的向外游蕩是從阮家阿婆去世、六個兄弟姐妹瓜分房子開始的?！傲w星”對于金錢的追逐超越了血緣情感的聯(lián)結(jié)，在被動驅(qū)逐與主動加入城市浪潮的雙重推動之中，“小花旦”偶然獲得游蕩者身份，活動范圍由嘉興到上海，最后甚至錨向海外?；仡櫿麄€游蕩旅程，最初，由于“我家的兩顆頭總是一起長一起短”，于是“小花旦”的介入上海也就有了合法性原因——給“我”剃頭。由熟人社會帶來的社交屬性也成為他于游蕩之中尋找生存點的利器，但在陌生的上海新世界中，他也露出了窘迫姿態(tài)。處于戀愛狀態(tài)、想要融入時尚都市的“我”急迫地需要以發(fā)型的改變作為切口，為“我”剪了20年游泳頭、為無數(shù)社區(qū)老太太做造型的“小花旦”，卻在最洋氣的上海面前不戰(zhàn)而降。于是，在一個比噩夢還恐怖的下午，“我”“變成了一個看起來絲毫不是我的人”[3]。被解構(gòu)、被重構(gòu)的是“我”自然生長的頭，還有由舊社區(qū)漫游向城市的人。而在不斷向城市深處探索和漫溯的過程中，游蕩者始覺現(xiàn)代化城市改造與人成長的不一致性，“城市空間的改造和產(chǎn)生并不能那么迅速地改造附有主觀經(jīng)歷和獨特感情的城市記憶”[4]。看似積極的漫游與對舊有生活的拋棄，實際上在新鮮感下更容易生發(fā)懷舊情緒。

盡管游蕩者們常常會呈現(xiàn)出懷念逝去時代的一面，但他們更多的是在不斷更新的社會洗牌中與即將面臨的社會淘汰展開勇猛的抗?fàn)?，呈現(xiàn)出開拓進(jìn)取的性格特征，再尋已逝去的昨日世界的足跡，是他們向“穩(wěn)定世界”獲得今日生活方法論的重要方式。

2.半新半舊的“新式英雄”

隨著城市化進(jìn)程加速，作為工業(yè)化附庸的工人新村與新型群落小區(qū)還未在新時代落地生根，就再一次被時代的列車遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開，在新與舊的博弈中成為老小區(qū)和舊新村。在這一特殊空間中居住的基本是下崗工人、退休工人以及外來務(wù)工群體。王占黑在之前的小說創(chuàng)作里所描繪的社區(qū)“江湖”雖充滿歡聲笑語，卻也掩蓋不住人們心底的嘆息。這笑聲中有歡樂，但更多的卻是深藏于心的痛苦與掙扎。中篇小說《小花旦的故事》中，主人公的英雄特征呈現(xiàn)出更加豐富的面向。

一方面，“新式英雄”以自力更生、積極生活的個體經(jīng)營者面貌呈現(xiàn)。同樣作為下崗工人的“小花旦”，憑借在紡織廠繅絲車間積累的經(jīng)驗以及與生俱來的審美天賦成為自食其力的個體經(jīng)營者代表。他是城市邊緣半新半舊理發(fā)店的“巧星師傅”，從職業(yè)身份來看，他不僅是阿姨們眼中的時尚弄潮兒，也是敘述者“我”專屬的“剃頭阿叔”。前者體現(xiàn)城市化迅猛發(fā)展對時尚快節(jié)奏的追趕，后者則體現(xiàn)對傳統(tǒng)的堅守。這種半新半舊的融合使得他的身份極具懷舊風(fēng)味，對這一身份他也樂在其中。就如開在社區(qū)門口香樟樹下的“巧星美發(fā)屋”，主打老太太們造型的一條龍服務(wù)。經(jīng)驗主義的認(rèn)知視角下，“重復(fù)單調(diào)”“起早貪黑”“收入堪憂”似乎是貼在個體經(jīng)營者身上的標(biāo)簽，并非一件美差事。流淌于王占黑筆下的描寫，讓“小花旦”這樣一個怡然自得的美發(fā)店老板形象活靈活現(xiàn)。事實上，這是作者刻意的創(chuàng)作情感轉(zhuǎn)向，在過去慣常塑造的“街道英雄”形象中總是暗含著淡淡的憂郁風(fēng)格，而在日?，嵥闅g快小事的傾情書寫中，作者則傳遞出因生活的“小確幸”而生發(fā)的由懷舊目光錨向未來的積極情緒，因而過去世界的苦難以及平庸生活的乏味也就得以消解。“新式英雄”的嶄新特質(zhì)就體現(xiàn)在個體對于被時代等多重因素而擊垮的常態(tài)生活的重建。

另一方面，“新式英雄”還以勇敢完成身份體認(rèn)的特殊群體先驅(qū)的面貌呈現(xiàn)?！靶』ǖ笔巧虾６际性缙诘耐詰僬?，在過去前半生的生活經(jīng)歷中，因為諸多異于常態(tài)的特質(zhì)，長期遭受污名化的排擠與歧視。敘述者對于“小花旦”這一身份的體認(rèn)十分模糊，多是從孩童視角、學(xué)生視角做出的懵懂?dāng)⑹雠c猜測?！拔摇钡墓适伦鳛橹Ь€的加入使得小說情節(jié)更加豐富。這一隱晦的態(tài)度也表明了社會觀念的漸趨開放。對于“小花旦”超前性身份的認(rèn)同，既是原始欲望釋放的個性表達(dá)，也是城市浪潮帶來的兼容并包社會觀念催化的產(chǎn)物。由于在懷舊旅程中對于過去身份的部分不認(rèn)同，人們生發(fā)出向嶄新自我的追求，這正是懷舊對于個體的深層意義。

與王占黑之前的小說集《街道江湖》聚焦于“街道英雄”的形塑相比，小說《小花旦的故事》更傾向于塑造“新式英雄”的人物形象。一方面，“小花旦”雖身處憂傷的生活基調(diào)里，卻努力在自我生產(chǎn)勞動中探尋個體生命價值，另一方面，“小花旦”在原始欲望驅(qū)使下完成超前身份體認(rèn)走向新生，以“小花旦”為代表的“新式英雄”在生活態(tài)度與身份追求上體現(xiàn)出“新”的特質(zhì)。

二、懷舊情緒：流動的敘事空間

小說《小花旦的故事》塑造了形形色色的人物，他們的生活軌跡與活動空間始終圍繞著上海這座國際化大都市展開，在消失與生長的地帶之間，在新舊更迭的敘事環(huán)境之中，王占黑的小說暗中建構(gòu)了城市與鄉(xiāng)土、中心與邊緣這兩組二元對立的空間。狹義上來講，城市也就是都市上海，鄉(xiāng)土即小城嘉興。鄉(xiāng)土故事緩緩展開時，城市是想象中的空間，當(dāng)人物開始“游蕩”，不斷被喚起的文化基因則源自鄉(xiāng)土的隱形空間。而所謂的中心只是一個更大的中心的邊緣，落后于時代的老舊社區(qū)是作為中心的現(xiàn)代化都市的邊緣，整個小城對于更大的像上海這樣的城市而言也是中心之外的邊緣，此類二元對立更趨向于模糊的概念。

1.互為他者的鄉(xiāng)土與城市空間

在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，城市和鄉(xiāng)村作為在歷史進(jìn)程演變之下逐漸分離的兩類空間，也逐漸成為創(chuàng)作中的兩個陣地。作為國際大都市的上海，經(jīng)歷了許多歷史事件后，空間發(fā)生巨大變化，呈現(xiàn)出多元并置的復(fù)雜性。進(jìn)入21世紀(jì)以來，現(xiàn)代化進(jìn)程對于割裂的鄉(xiāng)土空間進(jìn)行了賦魅，對于城市空間的想象由此展開；而發(fā)展過程中遷徙群體因為對于城市生活的極度不適應(yīng)，逐漸發(fā)覺自身帶有源自鄉(xiāng)土的基因，呈現(xiàn)出情感復(fù)歸的眷戀。

一方面，城市空間作為鄉(xiāng)土空間的他者，對“城”的建構(gòu)部分來自“鄉(xiāng)”的想象。伴隨工業(yè)文明發(fā)展而來的是城市化的快速發(fā)展，文學(xué)由此呈現(xiàn)出現(xiàn)代性特質(zhì)。以王占黑為代表的“90后”群體，生長在城市發(fā)展的階段，于自身的成長過程中見證著現(xiàn)代化經(jīng)驗的更新。隨著與城市距離的縮短、介入城市的便利，他們對于都市想象的摹畫更加理性，也更切合實際?！缎』ǖ┑墓适隆芬婚_始，“我”就由“攢了四五副撲克牌”的火車票陷入回憶，想到“我”上大學(xué)時期，“小花旦”每次來到上?；蛘摺拔覀儭庇缮虾７党坛稣竞笄巴罔F站的所見所聞。王占黑在這里關(guān)注的空間并非城市景觀之中最具代表性的高樓林立的大廈，而是由快速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代化交通工具火車、地鐵等衍生而來的火車站、地鐵站。這是連接鄉(xiāng)土與城市的核心通道，然而又不僅只是履行著其作為過渡者的職能，“各式各樣的店面”“只與我們隔著一堵玻璃墻”的櫥窗，商品的世界在這樣一個看似無法作為交易地點的空間中展開。對于這類空間的關(guān)注其來有自。波德萊爾提到，城市的進(jìn)步性即在于將人們帶離鄉(xiāng)村空間，遠(yuǎn)離落后與閉塞。作為海派文學(xué)代表，“新感覺派”把他們的都市敘事建立在由交易所、電影院、俱樂部等拼湊的共同空間之中，空間如物象一般堆疊組合，詮釋都市中的物欲追求以及群體異化。這類空間帶著迷離而又魅惑的吸引力，呈現(xiàn)非典型性的繁華，讓人流連忘返。就如“小花旦”與“我”都并非第一次來到上海，卻仍然會在琳瑯滿目的店鋪之間“走得很慢”。這是初識的上海印象，也是自我都市想象的滿足。

另一方面，鄉(xiāng)土空間作為城市空間的他者，對“城”的觀察帶有“鄉(xiāng)”的印記。實際上，王占黑小說創(chuàng)作中關(guān)注最多的社區(qū)空間并非嚴(yán)格意義上的鄉(xiāng)土，更接近一個相對概念。小城嘉興于都市上海，正是某種意義上邊緣的鄉(xiāng)土地帶，在“90后”一代作家的經(jīng)驗中，所成長的小城便可作為“鄉(xiāng)”而出現(xiàn)。王占黑正是帶著“鄉(xiāng)土”的基因?qū)Τ鞘羞M(jìn)行著勘測。固有的農(nóng)村場域多以家族之間的血緣宗親產(chǎn)生聯(lián)結(jié)，但小城之中帶有鄉(xiāng)土印記的人物關(guān)系則有了新式的表達(dá)。如小說中“我”長大后不知以怎樣的稱呼介紹“小花旦”了，老山羊、同事、同一個小區(qū)的熟人或者師傅？這種“很熟悉”的感覺、沒有血緣關(guān)系、無法形容的關(guān)系便是小城文學(xué)所慣常建構(gòu)的熟人社會而生發(fā)的親近關(guān)系，雖然在這里被王占黑表述為“很容易斷掉的”、看似脆弱的情感聯(lián)結(jié)，但實際上“小花旦”和“我”都在彼此牽掛，在小說的結(jié)尾更是即將在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)完成匯合。這也是獨屬于這個時代的特定的“小城鄉(xiāng)土”?！皩氱昀硐雵膶W(xué)獎”的頒獎詞中就提到王占黑對于沈從文質(zhì)樸、自然的現(xiàn)實主義寫作傳統(tǒng)的維系與繼承。王占黑筆下的“小花旦”們?nèi)杂袑τ谏虾５钠诖⒑闷?，與沈從文傾注筆墨形塑的浪漫湘西世界不同，王占黑更偏好于保持中立態(tài)度，只以契訶夫式的冷峻目光進(jìn)行審視，對這愛之太深的現(xiàn)實世界卻不給予明確的褒貶評價。中國文化歷史有著挖掘鄉(xiāng)土情懷的深厚底蘊(yùn)與傳統(tǒng)，因此這一書寫場域一直居于主流地位。

總體而言，從王占黑所關(guān)注的互為他者的城鄉(xiāng)空間來看，二者之間的界限并非如地理意義上的界定涇渭分明。生長于鄉(xiāng)土空間的個體出于對城市的想象而“離鄉(xiāng)”，處于城市空間卻又發(fā)覺自身的鄉(xiāng)土基因，多次進(jìn)行精神或本體的“返鄉(xiāng)”嘗試?；蛟S是由于空間距離的隔閡，使得個體生出模糊、曖昧又熟悉的情感。

2.互相侵略的中心與邊緣空間

關(guān)于中心與邊緣的二元對立，并非經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中以城市建成區(qū)基本行政單位街道為界的內(nèi)邊界和以城市物質(zhì)要素擴(kuò)散范圍為限的外邊界構(gòu)成的中心區(qū)與邊緣區(qū)的地理空間，而是在現(xiàn)代化發(fā)展中受到重視與否的相對模糊概念。正因如此，中心空間與邊緣空間之間相互侵略爭奪。

一方面，來自邊緣地帶的主人公“小花旦”和“我”在游蕩過程中不斷做著“中心邊緣化”的努力。王占黑所傾情書寫的空間恰是褶皺地帶，時刻發(fā)生著沖突與矛盾。偏遠(yuǎn)的城中村、深入人民公園的跳舞角、半新半舊的“定海橋”……這些空間則是《小花旦的故事》中人物輾轉(zhuǎn)的重要空間，是作者文本中所提及的“上海的另一部分”。對此，王占黑也創(chuàng)設(shè)了“城市盆景”這一用于區(qū)分高樓大廈的“城市叢林”的概念：“當(dāng)代中國是一個非常龐雜的城市叢林生活空間，我們可以選擇更多本地化的特色的‘盆景’，來置入對這個城市的敘事中，這也是我在寫小說的時候考慮到的一個問題?！盵5]《小花旦的故事》中，“小花旦”和“我”以倔強(qiáng)的態(tài)度在空間與時間的雙重維度中游蕩徘徊，完成對“城市盆景”邊緣褶皺地帶的體認(rèn)。初入都市在上海南站地下廣場“玩著尋找對應(yīng)游戲”；對于定海橋、跳舞角等次要空間產(chǎn)生的歸屬感；多次漫步于與故鄉(xiāng)同名的“嘉興路”，企圖于冰冷城市中找到一絲安慰……“小花旦”和“我”一次次地發(fā)掘著“城市盆景”，將老舊社區(qū)的記憶與之相匹配重合的嘗試，實際上也是把中心區(qū)域邊緣化的個體努力，旨在完成對此地的“占領(lǐng)”與“侵略”。

另一方面，主人公“小花旦”和敘述者“我”也并非只做“中心邊緣化”的努力，一樣有推動“邊緣區(qū)域”復(fù)歸“中心地位”的嘗試。小說中反復(fù)提及“小花旦”不斷與全國各地的海寶進(jìn)行合影，這一設(shè)計其來有自。作為海派文學(xué)代表的新感覺派小說，往往擅于用新式事物來進(jìn)行名詞的羅列，從而進(jìn)行模糊的都市描摹。對于“物”的過分把控更轉(zhuǎn)化為深層次情感的寄托，本雅明就將擁有如此“收藏癖”社會行為的群體稱為“收藏家”，而能夠串連起回憶的物品就稱之為“收藏品”。海寶在世博會后逐漸淡出大眾視野已有10年，那些從冷飲柜、立式空調(diào)、椅子背等不同角落收集起來的藍(lán)色身影，有些來自繁華的市區(qū)，有的來自被忽視的落魄周邊?？此剖菍雅f的情緒以及試圖留住輝煌過去的愿望凝聚在了實體物件之中，但實際上仍然是自我根據(jù)過去而建構(gòu)的美好烏托邦。美國作家博伊姆在《懷舊的未來》一書中寫道：“懷舊不永遠(yuǎn)是關(guān)于過去的；懷舊可能是回顧性的，但也可能是前瞻性的。現(xiàn)代的需要所決定的對于過往時代的奇思妙想，對于未來的現(xiàn)實具有直接的影響?！盵6]在這樣的底層邏輯之下，我們重新審視王占黑寄寓在創(chuàng)作中的懷舊，那些對于城市發(fā)展中的社會關(guān)懷，也就在一次又一次對于昨日世界的探尋中顯現(xiàn)出來。

不難發(fā)現(xiàn)，“世博會”“9·11事件”等喚醒集體記憶的公共事件也被王占黑融入敘事中，主人公仿佛主權(quán)宣誓一般的行為，則是宏大歷史下標(biāo)記生命的個人話語。作家借助對這一類裹挾于時代變遷中處境尷尬、趨于遺忘的群體與空間的關(guān)注，抒發(fā)對于舊有世界的追憶，反思現(xiàn)代化進(jìn)程。

三、懷舊情調(diào)：雙線敘事視角

敘事視角是對作品中發(fā)生的故事進(jìn)行觀察與敘述的角度。小說《小花旦的故事》對于視角的刻意設(shè)計，均從不同的接受錨點打開敘事的闡釋面向。裁剪拼貼的敘事片段，童年與成年身份的并置，全知與限知兩個視角自然轉(zhuǎn)換，使得作者復(fù)雜的內(nèi)心世界得以裸呈。在以第一人稱展開的敘事中，小說《小花旦的故事》呈現(xiàn)出兩種互有聯(lián)系但又彼此各異的敘事角度：一個由執(zhí)行敘事功能的“我”出發(fā)，在現(xiàn)在時態(tài)下回溯過去；另一個由處在回憶中的“我”出發(fā)，在過去時態(tài)中親歷事件發(fā)生。根據(jù)法國敘事學(xué)家熱奈特的聚焦概念，《小花旦的故事》中的兩個敘事視角，一個是外聚焦視角，另一個則是內(nèi)聚焦視角，即有限視角（童年時期）和全知視角（成年時期），二者的并置構(gòu)成小說中非固定的敘事視角。這不僅是年歲增長與身份的變化，更是幼稚與成熟的分別，蒙蔽于現(xiàn)狀和透視社會真相的差異。相異的敘述視角下，同一故事帶給讀者的閱讀體驗也呈現(xiàn)出更加豐厚的內(nèi)涵。以王占黑為代表的“90后”一代青年作家，因其置于特殊成長環(huán)境，擁有獨屬于這一群體的價值觀，他們慣于依賴個人經(jīng)驗，大多采用第一人稱的敘事視角，悉心把握讀者與作者之間的情感距離，投射令人深思的生活主題。

1.溫情的童年敘事視角

第一人稱敘事體現(xiàn)深厚的溫情內(nèi)核。王占黑在小說集中慣常塑造的“我”，常常同時兼具追憶、講述與引導(dǎo)等多重功能，完全融入空間內(nèi)，以輕松、詼諧的語言與態(tài)度摹畫社區(qū)群像，呈現(xiàn)方寸天地之間的人生百態(tài)。21世紀(jì)后的青年作家群體大多傾向于打開自我的觀察視角，用“我”的口吻進(jìn)行講述。同時也配合細(xì)致的情節(jié)加持、外貌描寫、語言刻畫等，在心理狀態(tài)之外形塑飽滿的人物，使讀者能夠達(dá)到一種極高狀態(tài)的情感共鳴。在強(qiáng)烈的帶入感中，懷舊情緒的生發(fā)也就自然而然。同時，王占黑對于熟語的運(yùn)用也非常熟稔。方言方音的摻雜在城市文學(xué)中屢見不鮮，而吳語又成為其中最具代表性的表達(dá)范式之一。社區(qū)中許多人物都有自己的綽號，“小花旦”“怪腳刀”“賴屁股”……這些名稱有的來自整個熟人社會的群體認(rèn)同，有的則是敘述者“我”個人的指稱。較之金宇澄的《繁花》等作品，以《小花旦的故事》為代表的王占黑小說創(chuàng)作中所使用的吳語自然靈巧，讀者結(jié)合上下文語境便能理解一二，小說中提及次數(shù)較多的諸如“白相”（游玩、玩耍）、“交關(guān)”（指程度大、眾多）、“談山海經(jīng)”（聊天）等起到了錦上添花的作用。

童年視角下的“我”化身小說中的孩童形象，坐在小區(qū)門口的香樟樹下聽著爺叔們聊家長里短，在房間里發(fā)呆聽著家庭中的稀碎對話，接受著“小花旦”見面時的打招呼。讀者在這些柔軟的話語和情節(jié)中感受到童年時期所獨有的陽光一般的溫暖?！巴砩匣氐斤堊溃覇?，軟腳蟹是啥東西。媽媽說，小囡問這種怪搭搭的問題做啥，吃飯。老王說，哎呀，不大巧，現(xiàn)在不是吃蟹的季節(jié)。我就不問了?！盵3]除溫情外，小說還借懵懂少年的目光對具體事件表達(dá)一種曖昧猶疑的態(tài)度，就如對于“小花旦”同性戀身份的模糊認(rèn)識。

2.冷漠的成年敘事視角

第一人稱敘事也打開了作家的冷漠?dāng)⑹?。城市發(fā)展也帶來個體情感的異化，對于苦難的冷漠處理越來越具有普遍性?！昂髞?，阿婆轉(zhuǎn)不動了。和徐爺爺一樣，在這個小區(qū)里，任何老人的離去都是驚不起水花的小事。人老了，人死了，不是再正常不過了嗎。走來走去的耳朵們，更愿意去關(guān)心誰家新降臨了小生命，這關(guān)乎著一族的延續(xù)。至于將要垂落入土的家庭的枯枝，就由它去吧，誰沒有那么一天呢?！盵3]作為退休工人群體代表的阮家阿婆的離去，是難以驚起水花的微不足道的小事。值得關(guān)注的是，這里的敘述者“我”并非站在成年視角下進(jìn)行回望，而是以童年目光對生死問題進(jìn)行初探——“人老了，人死了，不是再正常不過了嗎”。對待死亡的冷峻態(tài)度是當(dāng)代青年對于個體抗?fàn)幙嚯y的冷漠?dāng)⑹卤磉_(dá)。長大后的“我”走出社區(qū)，從物理空間的遠(yuǎn)離再到一步步實現(xiàn)心理上和老小區(qū)的分離，這個視角體現(xiàn)了“我”成長性的部分，回到童年，帶著追憶懷念的心情記錄熟悉的老小區(qū)的人和事，仿佛徹底從老小區(qū)獨立出來，實現(xiàn)蛻變后的精神復(fù)歸。這時的“我”在游移不定、反復(fù)切換的敘事視角中流露未能充分適應(yīng)成年世界的尷尬。

總體來說，從中篇小說《小花旦的故事》擴(kuò)展至整個《小花旦》小說集，王占黑都是以第一人稱“我”作為敘述者徐徐展開所有故事?！拔摇币蚋赣H“下崗工人”的身份，生于老舊的小區(qū)，長于熟人社會的街道。隨著成長向外游蕩，離開小城嘉興前往都市上海求學(xué)，這個過程中經(jīng)歷了“老王”的離去，見證了“小花旦”的蛻變，也在瑣碎生活中消磨了自我的上海想象。于是她開始轉(zhuǎn)向精神與身體的雙向復(fù)歸，回到鄉(xiāng)土，回到小城，回到社區(qū)，重新講述熟悉的人和事，與第二、第三人稱敘事者相對照，營造了一種非虛構(gòu)性的自然語境。

四、結(jié)語

在“記憶環(huán)境”岌岌可危的當(dāng)下，一座城市某個歷史階段集體記憶的流逝似乎不可避免。而身處快速變化的時代，如何在回溯輝煌過往、擁抱當(dāng)下激情和憧憬未來夢想的時間褶皺夾縫中自處，又怎樣找到城市記憶傳承與重構(gòu)的平衡，歸根結(jié)底牽涉到對那些漸趨流逝但又時而涌起的情緒與記憶的深刻理解與思考。目前，青年作家接過了接力棒，在城市文學(xué)中書寫著形態(tài)各異的范式，如雙雪濤東北敘事中對于下崗工人身份的體認(rèn)，林棹《潮汐圖》不同語言雜糅下體現(xiàn)的全球化進(jìn)程等。王占黑小說《小花旦的故事》在敘事對象上著重選取的是“城市漫游者”的人物形象，打破了過去街道英雄“男保女超”的局限；在敘事視角上采用雙重視角相結(jié)合的敘事方式；在敘事空間上呈現(xiàn)出由城市邊緣不斷向外的空間變化，延續(xù)了其小說既寫實又自然的一貫敘述特征。作為青年女作家，王占黑在人文情懷表達(dá)、敘事懷舊因素等方面逐漸形成自己的寫作風(fēng)格，其創(chuàng)作具有引人思考城市變遷的文學(xué)意義。

參考文獻(xiàn)

[1] 王占黑.空響炮[M].上海：上海文藝出版社，2018.

[2] 郭軍.都市漫步者[J].國外理論動態(tài)，2006（2）.

[3] 王占黑.小花旦的故事[M]//小花旦.上海：上海三聯(lián)書店，2020.

[4] 吳良鏞.建筑·城市·人居環(huán)境[M]//論城市文化.石家莊：河北教育出版社，2003.

[5] 王占黑.我的單機(jī)游戲[N].文學(xué)報，2019-01-31（4）.

[6] 博伊姆.懷舊的未來[M].楊德友，譯.南京：譯林出版社，2010.

[7] 金宇澄.繁花[M].上海：上海文藝出版社，2013.

[8] 蕭紅.呼蘭河傳[M].武漢：長江文藝出版社，2017.

[9] 王安憶.長恨歌[M].北京：人民文學(xué)出版社，2018.

[10] 王占黑.街道江湖[M].北京：北京十月文藝出版社，2018.

[11] 本雅明.啟迪：本雅明文選[M].阿倫特，編.張旭東，王斑，譯，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2008.

[12] 阿斯曼.回憶空間：文化記憶的形式和變遷[M].潘璐，譯.北京：北京大學(xué)出版社，2016.

[13] 李歐梵.中國現(xiàn)代文學(xué)與現(xiàn)代性十講[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.

[14] 張新穎，金理.王安憶研究資料[M].天津：天津人民出版社，2009.

[15] 張鴻聲.文學(xué)中的上海想象[M].北京：人民出版社，2011.

[16] 鮑曼.懷舊的烏托邦[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2018.

[17] 李歐梵.上海的摩登與懷舊[J].中國圖書評論，2007（4）.

[18] 孫濤.社區(qū)空間與平民世界的游蕩——論王占黑的小說創(chuàng)作[J].寫作，2019（5）.

[19] 黃平.定海橋：王占黑小說與空間政治[J].小說評論，2020（4）.

[20] 陳思和.談?wù)勆虾Ｎ幕⒑Ｅ晌幕蜕虾Ｎ膶W(xué)、海派文學(xué)——答《上海文化》問[J].上海文化，2021（2）.

[21] 王馨.王占黑小說解讀——以《小花旦》為例[J].名作欣賞，2021（36）.

[22] 趙羽溦.走出社區(qū)后的城市風(fēng)景——論王占黑《去大潤發(fā)》[J].新紀(jì)實，2022（16）.

[23] 郎文暢.王占黑“街道英雄”小說的空間書寫[J].浙江萬里學(xué)院學(xué)報，2022（5）.

[24] 沈晴.從王占黑小說的敘事空間看現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的城市經(jīng)驗變遷[J].寫作，2022（1）.

[25] 何卓倫.鄉(xiāng)風(fēng)市聲里的憂郁：王占黑小說風(fēng)格論[J].上海文化，2023（2）.

[26] 班易文.以共同的記憶抵抗命運(yùn)論王占黑小說的城市平民書寫[J].上海文化，2023（5）.

[27] 宋忻悅“都市經(jīng)驗”的翻新：聲景·自然物·漫游實踐——評王占黑《小花旦》[J].上海文化，2023（10）.

[28] 吳雅欣.新世紀(jì)青年作家的老年敘事研究[D].廣州：暨南大學(xué)，2020.

[29] 陳小云.新世紀(jì)小說的上海懷舊書寫研究[D].西安：西北大學(xué)，2022.

[30] 高瑞晗.中國“90后”作家小說創(chuàng)作研究[D].大連：大連理工大學(xué)，2022.

（特約編輯 張" 帆）