摘要：自2016年開始，中國各地文化旅游業(yè)乘著新媒體時(shí)代的東風(fēng)飛速發(fā)展起來。截至2024年，天水、哈爾濱等地文旅已經(jīng)憑借獨(dú)特的旅游定位思路斬獲了優(yōu)質(zhì)流量，而文旅產(chǎn)業(yè)也為中國部分地區(qū)帶來了切實(shí)的經(jīng)濟(jì)效益。河北省地處華北太行山周邊區(qū)域，本省內(nèi)環(huán)京津，在地理上包含山脈、平原、濱海三種地緣環(huán)境。由于自古是各民族繁衍遷徙之地，因此當(dāng)代本省多民族音樂舞蹈類“非遺”數(shù)量豐富?？梢哉J(rèn)為，河北省的音樂舞蹈類“非遺”，能夠?yàn)楸臼〉穆糜位罨锰峁┯辛χС?。本文將闡述河北省音樂舞蹈類“非遺”與旅游活化發(fā)展策略之間的關(guān)系及關(guān)聯(lián)價(jià)值評(píng)估情況，之后闡述河北省音樂舞蹈類“非遺”的保護(hù)與旅游活化利用現(xiàn)狀，并針對(duì)相關(guān)問題提出相應(yīng)的對(duì)策，以期以因地制宜的方式，為本省文旅工作者提供一定的思路，爭(zhēng)取使河北省文旅相關(guān)部門在“非遺+旅游”深度融合的活化發(fā)展道路上把握當(dāng)代旅游愛好者的心理，進(jìn)而成功搭乘新媒體時(shí)代的東風(fēng)，探索到適合時(shí)代特征與自身特點(diǎn)的生態(tài)位。

關(guān)鍵詞：河北；非遺；音樂；舞蹈；旅游活化利用

中圖分類號(hào)：J607文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-7357（2024）33-0-03

一、河北省音樂舞蹈類“非遺”與旅游活化發(fā)展策略之間的關(guān)系

（一）音樂舞蹈類“非遺”影響河北旅游活化發(fā)展策略定位

所謂旅游活化發(fā)展策略，指的是從各個(gè)地區(qū)的地理、地緣、多民族文化、歷史文化信息及其他要素出發(fā)，致力于提升各地區(qū)旅游競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展策略與路線定位思路。在制定本省的旅游活化發(fā)展策略時(shí)，相關(guān)工作者需要把握河北省在旅游競(jìng)爭(zhēng)力方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將這些優(yōu)勢(shì)與當(dāng)代旅游愛好者的旅游心理訴求進(jìn)行匹配，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)能夠吸引當(dāng)代旅游愛好者的，同時(shí)與其他省份相較而言具備競(jìng)爭(zhēng)力的活化發(fā)展要素。而音樂舞蹈類“非遺”，則是一種能夠凝練體現(xiàn)河北省地緣歷史、地緣文化、豐富地理樣貌及多民族文化的藝術(shù)載體。在鑒賞音樂舞蹈類“非遺”時(shí)，旅游者最能直觀地感受到河北省在風(fēng)貌、氣韻及文化上的神韻與個(gè)性，最能直觀感受到數(shù)千年歷史歲月如何影響了河北省的氣質(zhì)，進(jìn)而借助感性的體驗(yàn)與感受，對(duì)河北省旅游資源產(chǎn)生深刻的印象，感受具有特色的旅游目的地，與此產(chǎn)生心靈上的互動(dòng)?？梢哉J(rèn)為，音樂舞蹈類“非遺”是影響甚至決定河北省旅游活化發(fā)展策略定位的重要因素。

（二）河北省旅游活化發(fā)展策略影響音樂舞蹈類“非遺”的傳承創(chuàng)新

音樂舞蹈類“非遺”，是特定區(qū)域中歷史、人文與地緣環(huán)境的集中表達(dá)與體現(xiàn)。作為記錄特定環(huán)境中人類文明的重要載體，河北省的音樂舞蹈類“非遺”是中國本土多民族文化凝結(jié)而成的瑰寶。河北省的音樂舞蹈類“非遺”，在傳承創(chuàng)新時(shí)必須面臨與其他省份“非遺”競(jìng)爭(zhēng)的壓力。河北省內(nèi)環(huán)京津，在傳承本省音樂舞蹈類“非遺”時(shí)，相關(guān)機(jī)構(gòu)與人員也面臨著相關(guān)人才遭遇“虹吸效應(yīng)”的客觀問題[1]?；谝陨显?，當(dāng)前河北省音樂舞蹈類“非遺”的傳承創(chuàng)新趨勢(shì)不容樂觀。在當(dāng)前各地文旅大發(fā)展的背景中，河北省旅游活化的積極趨勢(shì)，能夠使更多具備不同文化背景的旅游愛好者，在本省感受到本地音樂舞蹈類“非遺”的獨(dú)特風(fēng)貌，對(duì)本地“非遺”產(chǎn)生獨(dú)特的感情，進(jìn)而主動(dòng)宣傳乃至保護(hù)、傳承河北省的音樂舞蹈“非遺”藝術(shù)，為本地“非遺”的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新注入新的活力。

二、河北省音樂舞蹈類“非遺”的保護(hù)與旅游活化利用現(xiàn)狀分析

（一）管理與扶持機(jī)制完善性不足

自2023年始，哈爾濱、延邊、淄博、甘肅等地文旅局，陸續(xù)在新媒體時(shí)代大背景下，獲得了一定的流量，這與各地文旅機(jī)構(gòu)的軟件路線管理與硬件扶持息息相關(guān)。在獲得旅游熱度的狀態(tài)下，哈爾濱等地的文旅部門在信息互通、交通等方面提供了大量切實(shí)的硬件支持。而在“非遺”表演項(xiàng)目方面，延邊、哈爾濱等地相關(guān)機(jī)構(gòu)提供的軟件支持同樣不容忽視。在以上背景中，2023年河北省政府發(fā)表了支持本省文旅發(fā)展的相關(guān)文件[2]。此后的2024年，根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，首先，河北省許多地方還未形成科學(xué)有效的保護(hù)機(jī)制。這包括缺乏科學(xué)的保護(hù)計(jì)劃和具體的保護(hù)實(shí)施措施，導(dǎo)致保護(hù)工作難以系統(tǒng)、規(guī)范地開展。其次，政府投入不足是“非遺”保護(hù)管理與扶持機(jī)制完善性不足的另一個(gè)重要表現(xiàn)。普查、搶救、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏，導(dǎo)致許多“非遺”項(xiàng)目無法得到及時(shí)有效的保護(hù)，相關(guān)部門也很難對(duì)所需要的硬件與軟件給出完善的扶持與把控。最后，“非遺”項(xiàng)目在旅游活化利用方面存在創(chuàng)新不足與融合不深的問題，許多“非遺”項(xiàng)目仍停留在傳統(tǒng)模式，缺乏與現(xiàn)代科技、文化創(chuàng)意、旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合。

（二）“非遺”文化旅游資源定位缺乏主體性

當(dāng)前新媒體語境中的主體性，指的是特定的行為主體在實(shí)踐中進(jìn)行判斷、采取行動(dòng)及界定自身地位時(shí)，是否具備客觀、自信判斷自身可支配水平的能力。北京與天津的音樂舞蹈類“非遺”具備更高的知名度，且兩地“非遺”表現(xiàn)出與城市氣韻相關(guān)的獨(dú)特審美個(gè)性。但過往的調(diào)查報(bào)告顯示，當(dāng)前河北旅游客源地主要為北京與天津。在河北旅游年度總客流中，來自京、津兩地的客流超過了總客流人數(shù)的一半。以上情況導(dǎo)致了在模仿京津旅游的音樂舞蹈“非遺”利用方式時(shí)，河北本省從業(yè)者在專業(yè)水平與表演思維等方面直接與京、津同類從業(yè)者形成了競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但在能力水平方面又無法與其相競(jìng)爭(zhēng)。如在承德避暑山莊景區(qū)與北京八達(dá)嶺長城等景區(qū)，都存在滿族舞蹈這一廣泛“非遺”表演形式，北京景區(qū)舞者展現(xiàn)的寸子舞更具備觀賞性與專業(yè)性，而河北部分景區(qū)演員模仿北京地區(qū)的滿族舞表演方式，但演員缺乏表演寸子舞的專業(yè)功底，致使很多演員無法穿著滿族高底鞋表演舞蹈。在缺乏主體性的狀態(tài)下，河北省旅游資源在音樂舞蹈類“非遺”方面缺乏優(yōu)勢(shì)，同時(shí)與京津相仿的定位思路讓京津客源地游客的關(guān)注度相對(duì)較低[3]。

（三）新媒體宣傳渠道尚未完全打通

新媒體宣傳渠道尚未完全打通，同樣是河北省音樂舞蹈類“非遺”的保護(hù)與旅游活化利用的重要現(xiàn)狀。這主要體現(xiàn)在新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的互動(dòng)不足，以及新媒體平臺(tái)之間的整合不夠充分?。一方面，新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的互動(dòng)仍然較為零碎，尚未形成全面、系統(tǒng)的融合。然而，目前新媒體與傳統(tǒng)媒體之間的互動(dòng)多停留在表面，缺乏深層次的整合與合作，導(dǎo)致信息傳播的效果并未達(dá)到最佳?。另一方面，新媒體平臺(tái)之間的整合也不夠充分。隨著新媒體的快速發(fā)展，各種新媒體平臺(tái)如微信、微博、短視頻平臺(tái)等層出不窮。這些平臺(tái)在信息傳播方面各有優(yōu)勢(shì)，但彼此之間卻缺乏有效的整合與協(xié)同。這導(dǎo)致信息在不同平臺(tái)之間的流通不暢，用戶需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去不同的平臺(tái)獲取所需信息，降低了信息傳播的效率和效果。

三、河北省音樂舞蹈類“非遺”保護(hù)與旅游活化利用的關(guān)聯(lián)價(jià)值評(píng)估

截至目前，河北省政府所公布的省級(jí)非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄已包含數(shù)量可觀的音樂舞蹈“非遺”藝術(shù)形式，其中包括常山戰(zhàn)鼓、藁城戰(zhàn)鼓、河間大鼓、子位吹歌、河間歌詩、冀中笙管樂、豐寧滿族吵子會(huì)等民間音樂“非遺”，以及徐水獅舞、易縣擺字龍燈、黃驊麒麟舞、豐寧蝴蝶舞、撫寧太平鼓、鹽山武術(shù)扇、扇鼓、滄縣獅舞等眾多舞蹈“非遺”形式。河北省音樂舞蹈類“非遺”保護(hù)與旅游活化利用效率具備正向關(guān)聯(lián)。這是因?yàn)楹颖笔∫魳肺璧割悺胺沁z”，是河北“燕趙之地”氣韻氣質(zhì)的外化體現(xiàn)，是河北數(shù)千年歷史及各民族文化融合的直觀藝術(shù)性表達(dá)。在觀賞河北省音樂舞蹈類“非遺”時(shí)，觀眾可以調(diào)動(dòng)感性感知，感受河北文化氣韻，體驗(yàn)河北省旅游資源與京、津等地區(qū)在氣質(zhì)上的不同，彰顯河北本地文旅資源的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)[4]。

四、河北省音樂舞蹈類“非遺”保護(hù)與旅游活化利用的對(duì)策研究

（一）“京津冀一體化”資源聯(lián)合保護(hù)策略

在“京津冀一體化”大背景下，北京與天津作為直轄市存在對(duì)河北省各類人才的“虹吸效應(yīng)”。優(yōu)秀人才更傾向于前往北京與天津等大都市發(fā)展，這就導(dǎo)致了河北省存在“非遺”人才與旅游專業(yè)人才流失的情況?；谝陨锨闆r，河北省的“非遺”保護(hù)與旅游活化聯(lián)合利用效率也表現(xiàn)出了一定的發(fā)展劣勢(shì)。“京津冀一體化”資源聯(lián)合保護(hù)策略，指的是由河北省政府牽頭與京津地區(qū)的“非遺”傳承者、藝術(shù)策劃者及新媒體視頻制作者聯(lián)絡(luò)，促使京津地區(qū)人才教授河北省文旅工作者關(guān)于本地區(qū)音樂舞蹈類“非遺”的記錄、保護(hù)、呈現(xiàn)與新媒體投放策略，如本省文旅相關(guān)機(jī)構(gòu)，可以邀請(qǐng)京津本地各高校相關(guān)工作者、媒體行業(yè)工作者教授記錄、拍攝、剪輯、呈現(xiàn)舞蹈音樂類“非遺”動(dòng)態(tài)畫面，并以適應(yīng)當(dāng)代新媒體觀眾審美的方式，將其投放到新媒體平臺(tái)上。這一思路旨在不斷加強(qiáng)音樂舞蹈類“非遺”的聯(lián)合傳播，提升文化信息的整合力度，也可組織各地區(qū)“非遺”傳承人相互切磋與交流，促進(jìn)不同地域、不同民族之間的文化融合，實(shí)現(xiàn)資源共享。這一工作將促進(jìn)我省“非遺”工作者加強(qiáng)對(duì)音樂舞蹈類“非遺”信息的記錄與保存，進(jìn)而反向提升本省音樂舞蹈類“非遺”的保護(hù)與創(chuàng)新水平，為此，我們將協(xié)同打造文化旅游綜合展示平臺(tái)，提升區(qū)域影響力[5]。

（二）融合多民族文化的“非遺”轉(zhuǎn)化策略

河北是一個(gè)居住著眾多民族民眾的省份，其音樂舞蹈“非遺”中也蘊(yùn)含著多民族文化的信息。從多民族音樂舞蹈“非遺”的視角出發(fā)，融合多民族文化的“非遺+旅游”深度融合的呈現(xiàn)策略，是本省旅游活化發(fā)展的重要思路。以河北省的草原旅游資源為例，它具有獨(dú)特的個(gè)性，且與北京、天津地區(qū)的旅游資源并不構(gòu)成直接競(jìng)爭(zhēng)。河北省的部分“非遺”如豐寧蝴蝶舞、撫寧太平鼓，易縣擺字龍燈等，都是適合在草原露天場(chǎng)景中呈現(xiàn)的舞蹈藝術(shù)形式，各具特色，彰顯獨(dú)特的藝術(shù)魅力?。此外，常山戰(zhàn)鼓、河間大鼓等河北省音樂“非遺”表現(xiàn)出激情豪邁的表演風(fēng)格，適合在金山嶺長城等蘊(yùn)含戰(zhàn)爭(zhēng)史文化信息的景區(qū)展示。景區(qū)工作者可以借鑒廟會(huì)場(chǎng)景中行走展演的思路，在金山嶺長城等景區(qū)進(jìn)行常山戰(zhàn)鼓等音樂“非遺”的移動(dòng)式展演。這種策略不僅能夠滿足游客的需求，還能進(jìn)一步提升公眾對(duì)這些音樂舞蹈藝術(shù)的關(guān)注度，使河北省的旅游在主體性思路下脫穎而出。

（三）因地制宜的情景式互動(dòng)性“非遺”旅游呈現(xiàn)策略

在開展河北省音樂舞蹈類“非遺”與旅游活化利用工作時(shí)，本省旅游機(jī)構(gòu)應(yīng)充分發(fā)揮旅游場(chǎng)景個(gè)性化的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)把握當(dāng)代旅游受眾，特別是青年群體的心理需求。當(dāng)代青少年旅行者在選擇旅游目的地時(shí)，特別偏愛具有特殊情景體驗(yàn)的場(chǎng)所，如特定的劇情場(chǎng)景等。比如，近年來流行的劇本殺等游戲，正好迎合了青少年新奇人生體驗(yàn)的心理。此外，故宮的冬日清裝、漢服旅拍及“延吉公主”營銷，都與這一旅游心理密切相關(guān)。河北省文旅相關(guān)部門可以通過購買相關(guān)版權(quán)，嘗試在張北草原設(shè)計(jì)基于當(dāng)下熱門影視劇IP的劇情劇本殺，劇情中融入太平鼓舞等音樂舞蹈類“非遺”元素，并結(jié)合化妝、馬術(shù)等內(nèi)容，豐富游客的體驗(yàn)。此外，還可以建立音樂舞蹈類“非遺”體驗(yàn)區(qū)，讓游客親身感受部分“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品的制作過程，展示各種音樂舞蹈類“非遺”項(xiàng)目的實(shí)物，如樂器、舞蹈服飾、道具等。在體驗(yàn)區(qū)中設(shè)置互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，利用AR/VR技術(shù)創(chuàng)造沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn)，讓游客更深入地感受“非遺”技藝的魅力。同時(shí)，可以安排“非遺”傳承人在現(xiàn)場(chǎng)演示樂器制作、演奏技巧、舞蹈動(dòng)作等，讓游客近距離觀察和學(xué)習(xí)。此外，還應(yīng)開發(fā)音樂舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文創(chuàng)產(chǎn)品，?鼓勵(lì)“非遺”傳承人與當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意企業(yè)合作，研發(fā)出既具有文化底蘊(yùn)又符合市場(chǎng)需求的音樂舞蹈類“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品，從而激發(fā)當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過這些情景互動(dòng)，能夠?yàn)槁糜问鼙妿愍?dú)特的體驗(yàn)及心理感受，進(jìn)而提升河北省旅游的知名度及熱度[6]。

（四）適應(yīng)旅游受眾心理的新媒體宣傳策略

通過對(duì)當(dāng)代新媒體旅游愛好者的觀察分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，旅游愛好者更愿意主動(dòng)分享令自己深度參與的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目。在當(dāng)前文旅熱潮的背景下，中國旅游受眾，特別是青少年群體，對(duì)于旅游活動(dòng)中的參與感有著強(qiáng)烈的心理需求。他們希望能夠親身投入特定的旅游場(chǎng)景中，使與文化民俗等信息進(jìn)行真實(shí)的“碰撞”，進(jìn)而在旅行中獲得獨(dú)特的個(gè)性化體驗(yàn)。這種“碰撞”所衍生出的照片及VLOG，成為旅游受眾在社交媒體上分享的素材。這種互聯(lián)網(wǎng)化的發(fā)布形式不僅滿足了他們記錄旅行的需求，也實(shí)現(xiàn)了在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上獲得關(guān)注的心理訴求。由此可見，這些現(xiàn)象反映了當(dāng)代旅游受眾在心理層面上的“痛點(diǎn)”[7]。

五、結(jié)束語

當(dāng)前，河北省音樂舞蹈類“非遺”的保護(hù)與旅游活化利用在融合過程中仍面臨一些現(xiàn)實(shí)問題。然而，河北省音樂舞蹈類“非遺”的保護(hù)與旅游活化之間存在著相輔相成的互利關(guān)系。在如今中國各地文旅產(chǎn)業(yè)依托新媒體環(huán)境迅速發(fā)展的背景下，河北省可以借助這一藝術(shù)類媒介探索適合本省實(shí)際情況的文旅策略定位。因此，需要根據(jù)河北省音樂舞蹈類“非遺”的藝術(shù)特色，尋找與河北文旅深度融合的活化利用與推廣路徑。我們相信，未來相關(guān)工作者可以基于對(duì)過往成功經(jīng)驗(yàn)的分析，為河北省文旅的發(fā)展規(guī)劃出適合其長遠(yuǎn)發(fā)展的道路。

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基金項(xiàng)目：2024年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“河北省音樂舞蹈類非遺保護(hù)與旅游活化利用研究”（課題編號(hào)：202402310）。

作者簡介：袁月榮（1992-），女，河北深澤人，碩士研究生，講師，從事舞蹈教育研究。